用理智寫作文
1. 關(guān)于理智的作文 800字的來個(gè)`
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢？就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。 不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥。” 不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。 以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。 代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
2. 作文理智為話題
英國(guó)大發(fā)明家瓦特只因發(fā)明了蒸汽機(jī)，而沉醉于勝利的美夢(mèng)中無法自拔。最終老無成就。三國(guó)梟雄劉備因失去二弟之死，無法忍受痛苦而擅自率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó)，最終導(dǎo)致全軍覆沒，最后托孤于諸葛亮，成為千古悲劇。俗話說，勝不驕，敗不類。宰相肚里能撐船。這一件件的教誨莫過于讓我們做一個(gè)理智的人。
在痛苦中，我們應(yīng)控制自己的心智。理智的做出正確的選擇。
在勝利中，我們應(yīng)控制自己的快樂。要不驕傲，更加努力奮斗。爭(zhēng)取取得最好的成績(jī)
在失敗中，我們應(yīng)控制自己的痛苦。要不氣類，頑強(qiáng)拼博。爭(zhēng)取下一次取的勝利。
沖動(dòng)的人，會(huì)因?yàn)槭チ艘磺卸p繞于痛苦的陰影中不能自拔。從此一厥不振。頹廢人生的大好時(shí)光。相反，理智的人，不會(huì)因?yàn)槭チ艘磺卸纯唷Ｋ刂谱约骸Ｒ曔@一切為前進(jìn)的動(dòng)力，努力拼搏。
沖動(dòng)的人，會(huì)因?yàn)榘l(fā)明了一件物品而沉醉于歡樂的時(shí)光中。自此。樂不思蜀。喪失了前進(jìn)的動(dòng)力。相反理智的人。不會(huì)因?yàn)榘l(fā)明了一件物品而沉醉于歡樂中。它能控制自己。認(rèn)為自己還沒有盡最大的努力。還可以做出更好的。一直努力奮斗
沖動(dòng)的人，會(huì)因?yàn)橐患黄鹧鄣氖虑槎肪康降祝美聿蛔屓恕Ｏ喾蠢碇堑娜藭?huì)寬容他人。從此得到更多人生的道理
讓我們一起走入理智之門，成就與眾不同的人生。
3. 生活需要理智作文450字
在我們的生活中，有必要需要用理智來控制我們的情緒。
理智不僅能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)生活經(jīng)驗(yàn)，提高處事能力，有時(shí)還能減少一些不必要的沖突。 當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅揭恍┎缓霞阂獾氖聲r(shí)，我們會(huì)發(fā)脾氣，我想這時(shí)需要用理智來控制自己的情緒；當(dāng)我們和自己的同桌發(fā)生矛盾時(shí)，也需要用理智來控制我們的情緒；當(dāng)我們?cè)谝淮螠y(cè)試中的成績(jī)不理想時(shí)，我們會(huì)氣餒，會(huì)發(fā)脾氣，會(huì)不斷的責(zé)怪自己、怨恨自己，這時(shí)也需要用理智來控制我們的情緒。
其實(shí)這些情緒也是正常的，可是要表現(xiàn)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合或適當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)，否則它會(huì)變成一些不良的情緒或不正常的情緒。這些問題都說明在人的生活中需要理智，或者用理智來處事，但在我們的實(shí)際生活中真正地做到了呢？他們都是盲目行事，如有的人眼里揉不得沙子，對(duì)別人犯的錯(cuò)誤一點(diǎn)都不能容忍，一點(diǎn)都想不同，直接大罵他人，沒有一點(diǎn)智，更沒有一點(diǎn)理，這些都證明有的人確實(shí)缺乏理智控制.或理智處事的能力。
同學(xué)們，學(xué)會(huì)運(yùn)用理智吧！它會(huì)讓你減少一份不必要的沖突，使你和別人的關(guān)系更好！學(xué)會(huì)運(yùn)用理智，它會(huì)讓你的情緒變得五彩繽紛，使你的心變得大方美觀，使你長(zhǎng)期生活在理和智的生活中，使你感受到理智的好處，使你進(jìn)一步學(xué)會(huì)用理智來提高處事的能力。 學(xué)會(huì)運(yùn)用理智吧！它會(huì)使你的生活少一份憂傷，多一份快樂。
學(xué)會(huì)運(yùn)用理智吧！它會(huì)使你的生活增添衣服色彩，多一份友愛。 我永遠(yuǎn)會(huì)以理智和別人交往。
4. 理性作文800字
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動(dòng)在水上顯現(xiàn)著莊重和威嚴(yán)，一任冰下藍(lán)色的水漂蕩，不減半點(diǎn)高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢(mèng)，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽(yáng)光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽(yáng)光下的美是真實(shí)的。
或許諸官還為糾纏人心的家務(wù)事顰眉捋須，或許慈父正為過去疼愛的兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發(fā)他那狗彘不食的朋友而思緒萬千，情感如霜染了你的發(fā)，如皺紋老了你的臉，如苦藥苦了你的舌，無情總被多情擾。如果放松你的大腦，有原則有理性地抹去結(jié)在你窗前的細(xì)細(xì)蛛絲，擦去玻璃上的點(diǎn)點(diǎn)塵埃，你會(huì)看到一個(gè)明艷的世界，那里山重水復(fù)處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠(yuǎn)。理性總是瀟灑而優(yōu)雅地從你身邊走過，他不像情感一撲一朔地踢你一腳，然后再給一個(gè)稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現(xiàn)，只有智慧才稱得上是最美的東西。
總喜歡史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視著遠(yuǎn)方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫著堅(jiān)毅和勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動(dòng)都閃爍著理性的智慧。如果我們現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人都和他一樣理性，這個(gè)世界該是怎樣的世界呀！能沉著勇敢應(yīng)付人生中的變數(shù)，處驚不變，原則、熟練運(yùn)用自己的能力，這是理性美的內(nèi)涵。
也聽一些短視的人說，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無聊地躁動(dòng)是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒有到達(dá)高的境界也就不會(huì)領(lǐng)悟到高層次的美。
窗外陽(yáng)光明艷鳥語花香，在理性的眼睛里一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。
5. 理智的愛作文
愛是一個(gè)讓人最為頭痛的東西，同時(shí)也是最神秘最美好的東西，因?yàn)樗屓讼蛲沧屓俗聊ゲ煌福阶聊ゲ煌妇驮绞窍肱獋€(gè)明白，也越想去品嘗它其中的味道。
有時(shí)它像牛奶一樣清純，有時(shí)卻像咖啡一樣的苦澀，甚至有時(shí)也像白開水一樣平淡無味。一些人為它癡為它狂，不惜一切地來追捧它，試問它受得了嗎？如果換一種方式，一種理智的方式來對(duì)待它，說不定它就會(huì)是永恒的，一種“品嘗”后還讓人很留戀又很珍惜的那種感覺，就像茉莉花茶一樣。
我表哥曾經(jīng)是一名非常優(yōu)秀的學(xué)生，不管是文化課還是課后實(shí)踐他總是最冒尖的那一個(gè)，所以他也就理所當(dāng)然地成了周圍人關(guān)注的焦點(diǎn)啦！他對(duì)于學(xué)習(xí)就存在著一種愛，不是興趣來了就瘋狂地愛，而是打心眼地愛的那種，他知道自己為學(xué)習(xí)付出多少“愛”，將來就會(huì)得到多少通過學(xué)習(xí)而得到的等價(jià)的愛，他也愿意為了這份愛一直努力拼搏下去，所以顯然他的這份愛不是盲目的，無價(jià)值的，而是理智的，能發(fā)揮出價(jià)值的。后來的他考上了一所重點(diǎn)大學(xué)，并繼續(xù)保持著那份愛，最后他也就在自己夢(mèng)寐以求的地方工作，并實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
但他并沒為此停止了這份執(zhí)著的愛，而且還不斷給愛加溫。他對(duì)我說過這樣一句：理智的愛牽引著他的方向并使他找到了人生合適的位置，它所發(fā)揮出的價(jià)值是永恒的，受益一生的！現(xiàn)在一些中學(xué)生還盲目地去追求那根本不可能實(shí)現(xiàn)的空虛的愛情，他們忘記了該做的事，把精力都投在了那“愛情”的無底洞中，他們?yōu)樗V，為它狂！但最后卻毀了自己的一生，甚至也毀了心目中的那個(gè)她！如果對(duì)于這份愛，我們換個(gè)方式去對(duì)待，結(jié)果顯然會(huì)不一樣，因?yàn)槔碇堑臎Q定會(huì)排除一切私心雜念。
只把那對(duì)她傾慕的感情放在自己心中，因?yàn)槟惚仨毜弥溃挥型ㄟ^自身的努力拼搏，創(chuàng)造更多的財(cái)富，你才有資格再將它挖出來，用心去呵護(hù)它，而不是現(xiàn)在去盲目追求，畢竟我們現(xiàn)在只是小孩子，還不懂得什么叫做真正的愛，怎樣合理地去為愛支配時(shí)間……所以對(duì)待這份愛要理智，只有這樣你才可能會(huì)有那么一天將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并使它成為永恒的！讓我們用理智來洗禮愛吧！讓它發(fā)出它本該有的光芒，這光芒將會(huì)是永恒的！相信自己一切理智的決定！也同樣珍惜那些用理智而換來的永恒的愛，讓你、我和這個(gè)世界變得更加美好。
6. 求一篇以“理性”為話題的作文
意思和感性相對(duì) ，指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來考慮的態(tài)度，考慮問題、處理事情不沖動(dòng)，不憑感覺做事情 《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋： [理性] 1指屬于判斷、推理等活動(dòng)的（跟感性相對(duì)）：理性認(rèn)識(shí)。
2從理智上控制行為的能力：失去理性 [理性認(rèn)識(shí)]認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把所獲得的感覺材料，經(jīng)過思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判斷、推理。
理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的飛躍，它反映事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。 理性其實(shí)是指在理論中依靠邏輯推理得到可靠結(jié)論，絲毫沒有涉及邏輯推理的前提是否完備的問題。
注意：結(jié)論的可靠性與結(jié)論全體的完備性是兩個(gè)概念。理性的功績(jī)?cè)谟冢寒?dāng)前提可靠時(shí)，它能使結(jié)論是可靠的。
一個(gè)結(jié)論不可靠的理論會(huì)有任何價(jià)值嗎？但是理性并不必然導(dǎo)致結(jié)論全體是完備的。事實(shí)上，迄今為止，有哪一個(gè)科學(xué)理論敢宣稱自己是完備的？但是不完備并不說明這個(gè)理論就“不行”！事實(shí)上，我們今天所享用的一切現(xiàn)代文明成果，如飛機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、電腦、核電站，統(tǒng)統(tǒng)都是不完備的科學(xué)理論的成果。
為什么會(huì)這樣？因?yàn)檫@些理論雖然是不完備的，但卻是可靠的！歌德爾定理說我們不可能有一個(gè)完備的理論，沒錯(cuò)！可那又怎樣？難道我們?cè)敢鉅奚煽啃詠頁(yè)Q取完備性嗎？恐怕這世上只有李大師一類的“理論”才會(huì)是“完備”的。 在我們所有一切表象中的主要區(qū)別即直觀表象和抽象表象的區(qū)別。
后者只構(gòu)成表象的一個(gè)類，即概念。而概念在地球上只為人類所專有。
這使人異于動(dòng)物的能力，達(dá)到概念的能力，自來就被稱為理性。----叔本華 近日在看一本今人寫的教材《形而上學(xué)》，在其中討論的諸多問題之外蹦出一個(gè)問題來：什么是理性？ 是的，形而上學(xué)討論根本的存在。
相當(dāng)多的形而上學(xué)問題中都有“理性”這個(gè)字眼。關(guān)于理性存在物的，關(guān)于宇宙是否是被理性地創(chuàng)造的。
理性未加省視地被賦予了褒義，成為一種高級(jí)的、好的東西。這當(dāng)然也是西方的傳統(tǒng)（上帝就是理性的），就如同這本教程里也同樣充斥著阿奎那和上帝的影子。
西方人有西方人的視域，我有我的視域。書里講了各種各樣詭異的、晦澀的形而上學(xué)證明。
為什么有一些我覺得明顯不對(duì)的他要堅(jiān)持，為什么有一些他覺得很沒道理的我卻很容易接受。不同人對(duì)于這些問題有很大的傾向性，他的一定錯(cuò)？我的一定對(duì)？我們都同意的一定沒問題？我們都反對(duì)的一定不可能？也許現(xiàn)在倒可以從《齊物論》里找到一些回答。
對(duì)于形而上學(xué)問題的最終解答，我相信最后自然科學(xué)至少可以回答一部分形而上學(xué)問題。 回到最初的問題，覺得深度還不夠，試圖掘出比這本《形而上學(xué)》更深的西方的基石——理性。
到底什么是理性，為什么西方就這么重視理性。 冥冥中（午間躺在床上休息的時(shí)候）我得到了答案：有競(jìng)爭(zhēng)力就是理性。
來看看例子吧： 西方有人相信宇宙中的常數(shù)調(diào)的如此準(zhǔn)確（有理論說，有些常數(shù)有一點(diǎn)偏差就不可能有現(xiàn)在的宇宙也不可能有生命），一定是理性者有目的的所為。也有人相信如人或者其他生物的結(jié)構(gòu)如此美妙，從飛翔的鳥兒，到體內(nèi)的循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)，到細(xì)胞架、DNA的精妙，簡(jiǎn)直比人的理性設(shè)計(jì)還要精妙，所以他們以此反對(duì)進(jìn)化論。
實(shí)際上，如果你仍然堅(jiān)持進(jìn)化論的話，就恰恰說明了這些在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝的有競(jìng)爭(zhēng)力的生物，其本身就如同是被理性的設(shè)計(jì)的一樣。當(dāng)然，更能取得優(yōu)勝的生物，自然就是如人這般本身就或多或少的具有理性能力的了。
補(bǔ)充一點(diǎn)的是，和西方的思路不同，我只說有競(jìng)爭(zhēng)力，能優(yōu)勝，所以對(duì)理性沒有任何價(jià)值判斷，我希望在討論中保持中立。繼續(xù)在歷史上找例子。
有競(jìng)爭(zhēng)力的民族都是理性的，有競(jìng)爭(zhēng)力的思想都是理性的。古代蠻族容易摧毀文明世界，表明他們的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)更理性，然而文明的思想最后可以征服蠻族，同樣因?yàn)槲拿鞅纫靶U更理性。
歐洲是文明最多的國(guó)家，相互的交流和競(jìng)爭(zhēng)最激烈，適者生存，因此在那里誕生和發(fā)揚(yáng)了理性，一點(diǎn)也不奇怪。而像包括中國(guó)在內(nèi)的大多數(shù)文明，沒有這么強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，所以理性不發(fā)達(dá)。
所以，對(duì)理性的推崇的緣故不是神秘的，適者生存，理性是最能適應(yīng)環(huán)境的，最具競(jìng)爭(zhēng)力的。仿佛進(jìn)化論的推論一般，理性成了人類的首選。
看看吧，天文學(xué)理性化了，醫(yī)學(xué)理性化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)理性化了，心理學(xué)理性化了，政治也要理性化，社會(huì)也要理性化，還有好多好多東西，這就是我們生活的大時(shí)代。稀缺，資源是稀缺的，欲望是無限的，你要?jiǎng)龠^別人，就必須比別人更理性。
這就是世界的洪流，這就是我不假以價(jià)值判斷的洞見，讀者諸君請(qǐng)自行省視吧。最后，當(dāng)人類造出了比人類更有理性的人工智能的話，情況又如何呢。
本想回答為什么人類選擇了理性，其答案從什么是理性的回答中得到了，連接兩者的橋梁是進(jìn)化論。剛想出這個(gè)答案的時(shí)候，真是高興得想要雀躍，太完美了，簡(jiǎn)直就是理性的充要條件，解釋了很多現(xiàn)象。
記住吧，什么是理性，不是三段論，不是數(shù)學(xué)，不是物理，我們稱他們是理性，不是因?yàn)樗麄儽旧淼奶匦詻Q定的，只是因?yàn)樗麄冓A了。我們說這些東西那么的美妙，那么的有自明。
7. 不夠理智的事（作文）
有時(shí)候感情是一劑善變的藥，溶在愛人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候，感情是一把雙刃的劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺傷痕累累. 朋友，鐵血的男兒也有情，沙場(chǎng)的將士也有淚.感情支配著心靈，左右著靈魂.可是，小心啊，切勿讓其變幻了你評(píng)判的目光. 是的，“問世間情為何物，直叫人生死相許.”世間最美是真情.最難掙脫的也是感情.劉秀非能以禮賢下士而名，然對(duì)子陵卻恭親俯就，只為當(dāng)年子陵曾與其共歷患難，交結(jié)至深.李煜不過亡朝之君，更乏回天之術(shù)，不過一句“問君能有幾多愁”，也被宋主逼迫而亡.親近的人是水啊，便無芬芳之味也能汩汩地潤(rùn)澤過心頭.厭棄的人是火啊，便有熒熒之光也怕被他灼傷了雙手. 任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠(yuǎn)了忠良.這感情闖的禍令多少賢者被棄，多少家過離散！然真正的智者卻知用冰冷的理智扼住火熱的情網(wǎng)，用客觀的目光審視心靈的取問.斯大林亦一代暴君矣，然人言：“虎毒不食子.”當(dāng)敵人以其長(zhǎng)子相挾時(shí)，他毅然決定，不！不能用親子之情去換人民之福.我們不知后世將以何種目光俯仰這位褒貶皆存的人物，但至少這一次，我們不得不敬服他至親之情后所掩藏的英銳的目光與理性的審判. 誰不知“無情未必真豪杰”，沒有親疏之別，怎能體悟深夜父母燃起的心燈，怎能感懷嚴(yán)冬朋友投寄的溫情；沒有親疏之別，國(guó)土淪喪時(shí)我們憑什么去護(hù)衛(wèi)，家園陷落時(shí)我們憑什么去戰(zhàn)斗？然而，不要讓感情的云煙繚亂了你的目光，不要讓親疏的尺度混淆了你的評(píng)判！該忘卻時(shí)就忘卻，當(dāng)親情直面正義，我們要做生死抉擇擺正認(rèn)知的天平；當(dāng)友情直面道德，我們要如大法官捍衛(wèi)評(píng)判的尺度.法官媽媽尚秀云之所以感動(dòng)全國(guó)的母親，因?yàn)樗稿e(cuò)的孩子也如自己的女兒需要溫柔呵護(hù).而你我，沒有尚媽媽的寬懷，卻也能夠忍心看感情二字曲解了人生的正直？ 人這一路上，鮮花稗草，楊柳刺棘，何嘗不是并肩而至，取舍的時(shí)候，何妨捫心自問，我可曾為道義評(píng)判，抑或只為情感左右？如此，這一生才無怨悔，才有輝煌。
8. 理性800字作文
理性
能將一望無際的荒漠變成綠洲的是綿延的細(xì)雨；能將冰凍三尺的河面解開的是柔和的春風(fēng)；能將重重困難迎刃而解的是理性。
-題記
偉大的主席曾在《實(shí)踐論》中寫道：理性的東西所以靠得住，正是由于它來源于感性。”主席告知我們理性是可以靠得住的。
這個(gè)世界以一種令人壓抑的方式讓活著的人感到無奈，有些人在這種方式下，能夠擁有一種豁然、冷靜的態(tài)度，對(duì)于種種問題冷靜且熟練的操作和處理不慌張，正如俗話常說的“泰山崩于前而面不改色”。
有時(shí)，理性是一句真理，用心領(lǐng)悟，才能涵養(yǎng)性情；有時(shí)，理性是一種道理，與人交流，才能體現(xiàn)其中的內(nèi)涵；有時(shí)，理性是一直理智，深刻認(rèn)識(shí)，才能理智控制行為的能力；有時(shí)，理性是一種思想，靈活運(yùn)用，才能正確推理判斷；有時(shí)，理性是一位學(xué)者，潛心追隨，才能有所收獲。
學(xué)會(huì)理性，學(xué)者去理性，將朦朧的世界變得清晰，變得井井有條。讓我們的世界連起來，用理性串聯(lián)起每一個(gè)角落，將理性拋向最需要的地方。講被理性者傳承，讓每一個(gè)迷茫的心靈接受理性的呼喚，回應(yīng)無窮的力量。學(xué)會(huì)理性用理性回報(bào)我們命運(yùn)的恩人。
我們不能挽留昨天，但可以把握今天；我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些擁有理性的人，從而留下他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“理性的學(xué)者”的人們?yōu)闊o數(shù)后人所敬仰。
在這個(gè)黑暗的社會(huì)里，幾乎一切莊嚴(yán)和圣潔的東西都葬身于物欲、 *** 的臭水溝里，面對(duì)這樣一個(gè)紛亂、復(fù)雜的世界、基于理性的存在，為能夠爭(zhēng)取一點(diǎn)人格的獨(dú)立，為能夠擺脫壓力裹挾，我們只有自信與勇氣地遇事不慌且能夠全面了解和總結(jié)，幷盡所能及去達(dá)到理性的意義。
理性的意義在于對(duì)自身存在及超出自身卻與生俱來的社會(huì)使命責(zé)任。想起林語堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中的一句話：“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)；不爭(zhēng)，則天下之人與之不爭(zhēng)。”何須將世間一切都看得太重，像是燥熱的太陽(yáng)，鼓動(dòng)著陽(yáng)光想要吞噬地球，卻永遠(yuǎn)照不到地球的另一邊。
“至圣先師”孔子曾告訴我們“不義而富且貴，于我如浮云”。為人處事，不能只圖眼前利益，盲目從眾，須全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)人對(duì)事能夠從多個(gè)方面去了解再總結(jié)，對(duì)人要了解其個(gè)人特點(diǎn)，對(duì)事要了解前因后果，這樣才算真理性。
理性是一顆蒼天大樹。唯有懂得理性的意義，才有生命之樹的茁壯成長(zhǎng)的那一天。
人，無論如何都不能忘記自己的職責(zé)和理性。
9. 以“理智的境界”為話題寫一片議論文
理，即理性，是邏輯化的主見；智，即智慧，是機(jī)智行事的方法。假如情感像吹動(dòng)帆船的風(fēng)力，那么，理智就是把握方向的舵手；假如 *** 是一匹野馬，那么，理智就是給野馬籠上的韁繩，激之有度，情之合理，只有騎在理智背上的人，才不會(huì)跌下深淵；假如愛是飛馳的列車，那么，理智就是堅(jiān)實(shí)的軌道和剎車，理智的剎車一旦失靈，不是墜落山谷，就是與別人相撞，不僅毀了自己，就是毀了別人；假如理智是一棵大樹，被風(fēng)卷走的只是落下的枯枝黃葉。
理智，是辨別是非及控制自己行為的能力，是被困惑捆住之后，用寬闊忍讓的胸懷松綁。它既是一種明智，又是一種胸懷。明智，表達(dá)的是冷靜，冷靜當(dāng)然不是熱情，冷靜只是熱情的另一種形式。冷而后靜，靜而后清，清而后醒，醒而后悟，悟而后行。被情感弄得一塌糊涂的東西，明智會(huì)使它井井有條。胸懷，表達(dá)的是胸懷開闊，目光遠(yuǎn)大，寬以待人，胸懷開闊了，能包容的事多了，也就更理智了。有主見又有方法，行動(dòng)起來就方便，成功的曙光就會(huì)發(fā)亮。
做事留有余地的人，一定是一位明智的人；遇事能寬容別人的人，也一定是一位明智的人。做個(gè)明智的人并不難，當(dāng)你感到煩惱，覺得身陷困境時(shí)，不如去開闊你的胸懷，在博大的胸懷里，一切瑣碎平庸的愁苦都會(huì)顯得微不足道。因?yàn)椋挥袑拸V胸懷的人，才能沐浴在陽(yáng)光里，才能把整個(gè)世界擁抱在自己的懷里。
其實(shí)，一生中不論快樂或悲傷，到最后都將成為回憶，不妨學(xué)著一笑置之的胸懷，去看待人生的起落得失，這樣才能擁有幸福的生活。大海有博大的胸懷，故能積細(xì)流而形成浩翰之勢(shì)。你虛懷若谷，又博彩眾長(zhǎng)，定能擁有無窮的智慧。為人處世，只要心存善意，胸懷坦蕩，寬厚待人，就會(huì)永遠(yuǎn)生活在順耳、順眼、順心、快樂無比的環(huán)境中。
放縱，是人的一種本能；克制，是人的一種理智。沒有理智，就會(huì)忘乎所以，或一觸即發(fā)，或失去信心，或在憤怒中失去方向。有理智的人，不是感情用事的人，好用“我是什么？”來證明自己，能忍一時(shí)之氣，知道自己能做什么，不能做什么；哪些事可以做，哪些事不能做；哪些事該怎么做，哪些事不該怎么做。
志存高遠(yuǎn)勵(lì)志作文
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勵(lì)志類作文
這位曾經(jīng)的工人，如今已是一位備受尊敬的作家，他的故事激勵(lì)了無數(shù)人。他用自己的經(jīng)歷證明，勵(lì)志不僅僅是一種言語上的鼓舞，更是一種實(shí)踐中的堅(jiān)持與突破。成功從不偏愛任何人，它只屬于那些勇于追夢(mèng)，不畏艱難，持續(xù)努力的人。正如那句老話：“不是因?yàn)榭吹较Ｍ湃?jiān)持，而是因?yàn)閳?jiān)持才能看到希望。
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成長(zhǎng)勵(lì)志作文600字如下：在我們的人生旅程中，成長(zhǎng)是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。它不僅關(guān)乎我們的身體發(fā)育，更關(guān)乎我們的心靈成長(zhǎng)。在這個(gè)過程中，我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但正是這些經(jīng)歷，塑造了我們堅(jiān)韌不拔的性格和積極向上的心態(tài)。小時(shí)候，我總是羨慕那些高個(gè)子的人，覺得他們看起來更加自信和獨(dú)立。隨著...
以勵(lì)志為話題寫一篇600字作文
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