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    無愧于心得文言文

    1. 表達(dá)做事無愧于心詩句

    1、一寸丹心圖報國,兩行清淚為思親。

    出自明代于謙的《立春日感懷》 年去年來白發(fā)新,匆匆馬上又逢春。關(guān)河底事空留客?歲月無情不貸人。

    一寸丹心圖報國,兩行清淚為思親。孤懷激烈難消遣,漫把金盤簇五辛。

    釋義: 一年年過去,白頭發(fā)不斷添新,戎馬匆匆里,又一個春天來臨。為了什么事長久留我在邊塞?歲月太無情,年紀(jì)從來不饒人。

    念念不忘是一片忠心報祖國,想起尊親來便不禁雙淚直淋。孤獨的情懷激動得難以排遣,就湊個五辛盤,聊應(yīng)新春節(jié)景。

    2、一身報國有萬死,雙鬢向人無再青。 出自宋代陸游的《夜泊水村》 腰間羽箭久凋零,太息燕然未勒銘。

    老子猶堪絕大漠,諸君何至泣新亭。 一身報國有萬死,雙鬢向人無再青。

    記取江湖泊船處,臥聞新雁落寒汀。 釋義: 腰上佩帶的羽箭已長期凋零,只嘆未到燕然山刻石記功名。

    想老夫我尚能橫越那大沙漠,諸位何至于新亭落淚空悲鳴。我雖有萬死不辭的報國之志,卻無奈雙鬢斑白不能再轉(zhuǎn)青。

    應(yīng)牢牢記住常年江湖泊船處,臥聞寒州上新雁到來的叫聲。 3、國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

    出自宋代張耒的《和端午》 競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

    釋義: 龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂,但是忠烈之魂一去不返。國破身死后現(xiàn)在還有什么呢?只留下千古絕唱之離騷在人世間了! 4、人生自古誰無死?留取丹心照e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333431353238汗青。

    出自宋代文天祥的《過零丁洋》 辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。

    惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

    釋義: 回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦,如今戰(zhàn)火消歇已經(jīng)過四年的艱苦歲月。國家危在旦夕似那狂風(fēng)中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根,時起時沉。

    惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐,可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無依。自古以來,人終不免一死!倘若能為國盡忠,死后仍可光照千秋,青史留名。

    5、欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。 出自唐代韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》 一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。

    欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年! 云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。

    釋義: 早晨我把一封諫書上奏給皇帝,晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮洲。想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜殘余的生命。

    回頭望長安,看到的只是浮云隔斷的終南山,家又在哪里?立馬藍(lán)關(guān),積雪擁塞,連馬也踟躕不前。我知你遠(yuǎn)道而來應(yīng)知道我此去兇多吉少,正好在潮州瘴氣彌漫的江流邊把我的尸骨收清。

    2. 無愧于心的作文

    有一副很有名的對聯(lián)是這樣的:“俯仰無愧天地,貶褒自有春秋。”它倡導(dǎo)的是這樣一種為人處世之道——只要做一個善良正直的人,自會得到社會的承認(rèn),得到歷史的公正評價。

    是的,公道自在人心。所謂無愧天地,其實就是無愧于心。有了一顆善良正直之心——說白了,就是做一個有良心的人——為人處世,就如航海有了航標(biāo),不會迷航。

    無愧于心,強調(diào)的其實是一種社會責(zé)任感。心中有了責(zé)任感,我們就會小到為個人盡心,為家庭盡力;大到為集體盡職,為國家盡責(zé)。明白自己肩負(fù)的使命,我們就會坦蕩無私,光明磊落。我們行就不會仰承他人鼻息,言亦不會俯拾他人唾余。我們會把自己的一言一行放在社會責(zé)任的天平上稱量。或許,我的一行并不能改變世風(fēng);或許,我的一言并不能承住九鼎,但是,屈原不是曾悲愴地呼喊過嗎——“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”!圣人行事有“知其不可為而為之”的時候,也就是為了無愧于心。可以說,我們的一言一行,只要求得無愧于心,即使不能立竿見影,但天長日久,必定有助于社會的和諧,有助于風(fēng)氣的清明。

    無愧于心,更要求我們具有很強的自我約束能力。一個能自律的人,決不是僅能在公眾面前作秀而已,更需要檢驗的是,在無人知道的地方,在無人知曉的時候,行事乃至思想是否仍能抵擋私欲的誘惑,仍能堅持原則,無愧于自己的良心。這就是古人所說的“君子慎獨”以及“君子不欺暗室”的道理了。一個善于自律的人,時時會提醒自己不要放縱,不要迷失本心。“頭懸梁,錐刺股”,是古人為了勤學(xué)而自律:“拒腐蝕,永不沾”,是今人為廉潔而自律:“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”,這是拿破侖上進(jìn)的宣言:“當(dāng)官不為民作主,不如回家賣紅薯”,這是七品縣令為官的準(zhǔn)則。透過這些,我們可以看到,一個人要有所作為,就必須學(xué)會自律。可以說,隨著你自律程度的增高,你的社會價值也在相應(yīng)增大。 [來源:]

    總之,無愧于心不僅應(yīng)是我們緣于心底的一種訴求,更應(yīng)是我們執(zhí)著追求的一種人生境界。

    當(dāng)然,有時你的正直和善良,不一定能得到別人的理解,甚至?xí)粍e人誤解為“傻帽”,遭到譏笑,那么,就讓我們在心底默誦另一副對聯(lián):“豈能盡如人意,但求無愧我心!”

    3. “無愧于心”的作文材料

    《無愧于性vs無愧于心》

    我首先想到了人性。自從看了魯迅的文章,我發(fā)現(xiàn)人性是罪惡的。倪匡的《頭發(fā)》、《眼睛》也印證了這一條。鄭淵潔說過:人沒有人性就吃人了。我認(rèn)為他剛好說反了,那些他看來有人性不吃人的人,實際上是把人性拼命掩飾起來了;而那些他看來沒人性吃人的人,實際上是人性大發(fā)罷了。

    其實,每個人在內(nèi)心深處都有罪惡的人性。罪惡人性的本質(zhì)是:只為自己。“人不為己,天誅地滅”講的正是這個道理。當(dāng)初說這句話的人可謂已經(jīng)對人性大徹大悟。罪惡人性往往在你心靈選擇的時候起到關(guān)鍵性作用。只要你仔細(xì)的觀察每一個人,不難發(fā)現(xiàn),幾乎每個人都有過作惡的念頭,這是什么驅(qū)使的呢?就是人性。你是人,就一定有人性,這種人性一定會在某一時刻爆發(fā)出來,就有了這樣那樣的罪惡。可是,盡管人類有這樣那樣的罪惡,我們?nèi)匀灰徦麄儯驗樗麄兙褪俏覀儭?

    人性是不可能消除的,于是就沒有真正的純潔心靈。所謂的純潔心靈,只不過是某些人努力要達(dá)到的屏棄人性目的。人性是無法消除的,因而要達(dá)到這個目的,就必須有另外一種力量壓倒人性,去掩飾人性。這種人的人性如果被壓倒的話,就會出現(xiàn)善良、同情心,才有那些舍己為人的人,這種人是值得敬佩的,因為他無愧于心,無愧于自己的善良、同情心。

    我記起一個辯題——舍己救人的價值——如果你舍棄自己的生命救他,那么他的生命就將延續(xù);而如果你不舍棄自己的生命救他,那么他就會死——你是救還是不救?你去救他,只會有一個人活下來;你不救他,也只會有一個人活下來。看上去救與不救是一樣的,但是如果你救,你就將成為別人敬佩的英雄,因為你戰(zhàn)勝了自己的人性,無愧于心;而你不救,你就會被別人鄙棄,因為這是罪惡的表現(xiàn),盡管你無愧于性——人性。其實也不必去埋怨那些鄙棄你的人,因為他們同樣具有人性。現(xiàn)實生活中的心靈選擇,實際上也就是“無愧于性”與“無愧于心”的選擇。

    這時再看那個登山者,他在看到那個凍僵的人的時候,內(nèi)心一定有一場激烈的斗爭,一場“性”與“心”的斗爭,他的心靈在選擇:是要“無愧于性”,還是要“無愧于心”?他懵懵中救了那個凍僵的人。他無愧于心?不,其實他心靈無法選擇,因為他的人性過于強大,而使他救人的力量不過是對無愧于心的人的羨慕,對無愧于性的人受到的鄙棄的害怕,這使他在過多的思考之后,才救了那個他自己也不知道該不該救的人。但是,他畢竟還是救了,這與只為自己的罪惡人性是相違背的,僅這一點也夠讓人敬佩的了——他的現(xiàn)實是無愧于心的,而內(nèi)心是無愧于性的——而人們只能看到現(xiàn)實。

    也許人生的意義在于無愧于性,也許人生的意義在于無愧于心。沒有人知道真正的人生意義,也許在你進(jìn)行心靈選擇的時候,會悟到真正的人生意義。無愧于性vs無愧于心?你的心靈會告訴你該怎樣選擇……

    4. 表示“自己活著問心無愧,能對得起別人”的古詩

    1. 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

    文天祥的《過零丁洋》

    自古以來,人都不免一死,但死得要有意義,倘若能為國盡忠,死后仍可光照千秋,青史留名。

    2. 俯仰不愧天地,褒貶自有春秋。

    上聯(lián)出自《孟子·盡心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人。”意思是為人正直坦蕩,抬頭無愧于天,低頭無愧于人,不做任何有愧于人的事。

    下聯(lián)源自東晉經(jīng)學(xué)家范寧《春秋谷梁傳序》稱譽《春秋》語:“一字之褒,寵逾華袞之贈;片言之貶,辱過市朝之撻。”意思是說,一個字的褒揚,超過君王贈賜一件禮服。

    3. 豈能盡如人意,但求無愧于心。

    人生在世,豈能事事如意!我們不能把過往和過失拉住,時光不能重來,坦然面對,捫心自問“我有沒有做,我有沒有做好,我有沒有做錯?”

    4. 向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰知?

    放言五首(其三)白居易

    對于萬事萬物的認(rèn)識都要經(jīng)過時間的考驗。

    5. 俯仰中間無愧怍,芋區(qū)瓜隴亦朝廷。

    《感懷 其三》宋·方岳

    6. 一誠通復(fù)心無愧,雖千萬往猶褐夫。

    《李養(yǎng)吾董教同安為作長編》宋·丘葵

    7. 俯仰兩間無愧怍,有辭可以白先人。

    《和竹溪三詩 效顰一首》宋·劉克莊

    8. 俯仰乾坤了無愧,心如枯蘗更誰刪。

    《書事》宋·朱翌



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