強(qiáng)自取柱是什么意思
強(qiáng)自取柱指物性過(guò)硬則反易折斷。
出自《荀子·勸學(xué)》：“強(qiáng)自取柱，柔自取束。”近義詞是強(qiáng)自取折，用作賓語(yǔ)，定語(yǔ)，用于勸解他人。是一個(gè)復(fù)句式成語(yǔ)結(jié)構(gòu)。原句解釋是：剛強(qiáng)的東西就會(huì)被用來(lái)作柱（承受重量），柔軟的東西就會(huì)被用來(lái)作束（捆扎東西）。
強(qiáng)自取柱，柔自取束”都是因“怠慢忘身”而“禍災(zāi)乃作”的。 “強(qiáng)自取折，柔自取束”意思是：剛強(qiáng)的東西容易被折斷，柔軟的東西容易被束縛。
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇 論說(shuō)文 ，是《 荀子 》一書的首篇。 這篇文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說(shuō)了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，較為系統(tǒng)地體現(xiàn)了荀子的教育思想。
全文可分四段，第一段闡明學(xué)習(xí)的重要性，第二段說(shuō)明正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，第三段論述學(xué)習(xí)的內(nèi)容和途徑，第四段闡述學(xué)習(xí)的最終歸宿。
荀子（前313年－前238年）名況，字卿，趙國(guó)（今山西南部）人，先秦著名思想家，儒家代表人物之一。 早年游學(xué)于齊，曾三次擔(dān)任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒。 后為楚蘭陵令。 提倡性惡論，對(duì)儒家思想有所發(fā)展。 對(duì)重整儒家典籍也有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。 漢代避宣帝諱，且“荀”與“孫”二字古音相通，故改稱孫卿。
《勸學(xué)》對(duì)后代人的影響
《勸學(xué)篇》里的教育理念對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)，如“青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”；“不積跬步，無(wú)以至千里；不積細(xì)流，無(wú)以成江海”；“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”等等，都被人們當(dāng)作指導(dǎo)學(xué)習(xí)的格言來(lái)稱引。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也是要學(xué)習(xí)荀子說(shuō)的精神，別輕易地放棄自己，在堅(jiān)定不移的步伐下才可以走出自己的一條大路，并且才能夠讓自己變成優(yōu)秀的人。
荀子說(shuō)，在平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，就應(yīng)該要做到廣泛地學(xué)習(xí)，不管是直線的木材還是彎曲的車輪，其實(shí)都是有著一個(gè)過(guò)程的，并不是說(shuō)無(wú)緣無(wú)故而存在的，有些木材其實(shí)也可以像圓形一般，不管是經(jīng)歷了多少的歲月，終究是如此。
強(qiáng)什么取什么的詞語(yǔ)有哪些
“強(qiáng)自取柱”的意思是指物性過(guò)于堅(jiān)硬，反而容易折斷。這在物理上可以理解為，材料越硬，其內(nèi)部應(yīng)力分布不均，越容易產(chǎn)生裂縫，導(dǎo)致整體結(jié)構(gòu)的脆弱。同樣，“強(qiáng)自取折”也是這一道理的另一種表述，強(qiáng)調(diào)的是過(guò)于剛強(qiáng)的事物更容易損壞。在現(xiàn)代社會(huì)，這一哲理同樣適用。人們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)，如果過(guò)于執(zhí)著，缺乏...
強(qiáng)自取柱代表什么生肖
強(qiáng)自取柱代表生肖馬。因?yàn)閺?qiáng)自取柱的意思指物性過(guò)硬則反易折斷，比喻人比較剛強(qiáng)、固執(zhí)，而在古代，馬常用于軍事，會(huì)追隨主人保家衛(wèi)國(guó)，在主人犧牲的同時(shí)，戰(zhàn)馬還會(huì)做出殉葬的舉動(dòng)，性情比較剛烈，所以，強(qiáng)自取柱代表生肖馬。
強(qiáng)自取柱柔自取束的哲學(xué)道理
強(qiáng)自取柱，柔自取束的哲學(xué)道理為柔弱勝剛強(qiáng)。堅(jiān)硬的東西容易自己折斷，柔軟的東西容易自我束縛。人無(wú)剛則難以自立，人無(wú)柔則難以親和。但是，必須剛?cè)徇m度，剛?cè)嵯酀?jì)，如果一方太盛，一方太弱，就會(huì)失去平衡，從而招致危險(xiǎn)。出自先秦·荀子的《勸學(xué)》：“肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)...
強(qiáng)自取柱解什么生肖
強(qiáng)自取柱解生肖是虎，因?yàn)閺?qiáng)自取柱的意思是物性過(guò)硬則反易折斷，而老虎比較勇猛、剛強(qiáng)，與強(qiáng)自取柱的意思相符，所以，強(qiáng)自取柱解生肖是虎。生肖虎善于表達(dá)自己的情感和思想，他們通常非常熱情、開朗、直率，并且容易與別人建立良好的關(guān)系。
強(qiáng)自取柱的近義詞
3、強(qiáng)作解人：東晉時(shí)期，謝安年輕時(shí)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)公孫龍著的《白馬論》不能理解，就去向金紫光祿大夫阮裕請(qǐng)教。阮裕寫了一篇解說(shuō)《白馬論》的文章交給謝安。謝安對(duì)他的解說(shuō)文更加看不明白，又去請(qǐng)教他。阮裕自嘆道自己是強(qiáng)做解人。強(qiáng)自取柱，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是qiáng zì qǔ zhù，意思指物性過(guò)硬則反...
強(qiáng)自取柱柔自取束的哲學(xué)道理
強(qiáng)自取柱柔自取束的哲學(xué)道理為柔弱勝剛強(qiáng)。賞析：堅(jiān)硬的東西容易自己折斷，柔軟的東西容易自我束縛。人無(wú)剛則難以自立，人無(wú)柔則難以親和。但是，必須剛?cè)徇m度，剛?cè)嵯酀?jì)，如果一方太盛，一方太弱，就會(huì)失去平衡，從而招致危險(xiǎn)。這是荀子講剛?cè)岬囊痪湓挕?老子認(rèn)為:“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之...
尾字是柱的成語(yǔ)
最后一個(gè)字是柱的成語(yǔ) 抽梁換柱(chōu liáng huàn zhù) 比喻暗中搗鬼；以假代真。改梁換柱(gǎi liáng huàn zhù) 比喻玩弄手法，暗中改變事物的內(nèi)容或事情的性質(zhì)。埋輪破柱(mái lún pò zhù) 比喻剛正不阿，不畏權(quán)貴 強(qiáng)自取柱(qiáng zì qǔ zhù) 謂物性過(guò)硬則反易折斷。擎天...
強(qiáng)自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構(gòu)。故言有召禍也,行有招辱也...
太堅(jiān)硬物體易斷裂，太柔弱了又會(huì)自身束縛，與人不善會(huì)惹來(lái)怨恨，所以言語(yǔ)可能招禍，行為可能受辱，君子為人處世不能不保持謹(jǐn)慎。
什么什么柱成語(yǔ)有哪些?
抽梁換柱: 比喻暗中搗鬼,以假代真。 什么柱什么成語(yǔ)有哪些 柱的成語(yǔ)有哪些成語(yǔ) 偷梁換柱、 中流砥柱、 一柱擎天、 蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊、 束椽為柱、 蜻蜓撼石柱、 擎天一柱、 強(qiáng)自取柱、 蠹啄剖梁柱、 壁里安柱、 相如題柱 什么如柱的四字成語(yǔ)有哪些 應(yīng)該是注吧。 血流如注、大雨如注、應(yīng)答如...
張?jiān)亜駥W(xué)全文及翻譯
強(qiáng)自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構(gòu)。 施薪若一,火就燥也。 平地若一,水就濕也。 草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是故質(zhì)的張而弓矢至 焉,林木茂而斧斤至焉,樹成蔭而眾鳥息焉,醯(xī)酸而蚋(ruì)聚焉。 故言有召禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎! 積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉...
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福州市四號(hào)： ______ 膠柱鼓瑟 一柱擎天
福州市四號(hào)： ______ 『包含有“強(qiáng)”字的成語(yǔ)』 “強(qiáng)”字開頭的成語(yǔ):(共42則) [j] 強(qiáng)嘴拗舌 強(qiáng)嘴硬牙 [q] 強(qiáng)兵富國(guó) 強(qiáng)本節(jié)用 強(qiáng)本弱末 強(qiáng)本弱支 強(qiáng)本弱枝 強(qiáng)不知以為知 強(qiáng)詞奪理 強(qiáng)詞奪正 強(qiáng)唇劣嘴 強(qiáng)得易貧 強(qiáng)而后可 強(qiáng)鳧變鶴 強(qiáng)聒不舍 強(qiáng)弓勁弩 強(qiáng)干弱枝 強(qiáng)記...
福州市四號(hào)： ______ 按強(qiáng)助弱 按:抑制.抑制強(qiáng)暴,扶助弱小 爭(zhēng)強(qiáng)顯勝 〖解釋〗猶爭(zhēng)強(qiáng)好勝.爭(zhēng)為強(qiáng)者,事事處處都喜歡超過(guò)和壓倒別人. 以強(qiáng)勝弱 〖解釋〗指憑強(qiáng)大的力量欺凌弱小者和少數(shù). 弱本強(qiáng)末 〖解釋〗指中央權(quán)力削弱而地方勢(shì)力強(qiáng)大. 強(qiáng)中自有強(qiáng)中...
福州市四號(hào)： ______ 原文吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假于物也.譯文我曾經(jīng)整天思索,(卻)不如片刻學(xué)到的知識(shí)(多);我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,(卻)不如登到高處看得廣闊.登到高處招手,手臂并沒有加長(zhǎng),可是別人在遠(yuǎn)處也看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有比原來(lái)加大,可是聽的人聽得很清楚.借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以行千里,借助船只的人,并不是能游水,卻可以橫渡江河.君子的本性跟一般人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了.
福州市四號(hào)： ______ 積土成山,風(fēng)雨興焉. 翻譯如下: 堆積土石成為山丘,風(fēng)雨就在山中興起;
福州市四號(hào)： ______ 鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤 意思:如果不能堅(jiān)持到底,就連爛木頭也折不斷;堅(jiān)持不懈,堅(jiān)硬的石頭也可以鏤空 《勸學(xué)》: 原文:積土成山,風(fēng)雨興焉.積水成淵,蛟龍生焉.積善成德,而神明自得,圣心備焉.故不積跬步,...
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福州市四號(hào)： ______ 原文: 勸學(xué) 荀子君子曰:學(xué)不可以已.青、取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰、水為之,而寒于水.木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁曝,不復(fù)挺者,輮使之然也.故木受...
