唐朝時期的皇帝和大臣同吃同坐嗎 真相到底是什么樣的
君王統(tǒng)治天下，處理好與大臣們之間的關系是至關重要的。一個王朝若是政治秩序瀕于奔潰，君臣不睦，那國運維危，帝王之位也要拱手與人。君主希望大臣們“忠”，臣子們則希望遇上英主，兩者之間的關系很微妙，尺寸把握不準就會事與愿違。
作為君主希望有一套君臣禮儀來以作相處之道。其實禮儀運用得恰當與否關鍵在君主。在李唐開國時期，君主大膽突破傳承已久的君臣禮儀，與大臣們同吃同坐。這一突破帶來了君臣同心。
古代君臣
君臣禮儀是把雙刃劍
1、君臣禮儀的演變。無論是奴隸王朝還是封建王朝，帝王為了彰顯自己坐擁四海的權威，建立了一套君臣禮儀，以便讓自己“鶴立雞群”。君臣禮儀的誕生，可以追溯到東周時期。
建立之初到漢朝時期，臣子與君王之間還不是“卑躬屈膝”的關系，臣子面見君王是不需要下跪的，當時最為隆重禮數(shù)不過是行拜之禮而已。君臣之間也沒有各種繁文縟節(jié)，同吃同坐、暢所欲言也是可以的。
君臣禮儀的轉折點發(fā)生在漢代。翻閱《史記》可以發(fā)現(xiàn)，對于酒桌飯局間，臣子醉酒后拔劍擊柱的行徑，劉邦十分惱怒。為此，劉邦開創(chuàng)了先河，在其統(tǒng)治時期建立了嚴苛和嚴肅的君臣禮儀。
漢代君臣議事還是坐而論道的狀態(tài)。到了宋代大臣在朝堂上只允許站立。到了元代，臣子上朝則更為嚴苛，需要跪拜上朝。
君臣禮儀
2、君臣禮儀的背后。皇權帶著至高無上的光環(huán)。君與臣之間的關系，服從禮儀是第一位，即便君要臣死，臣就得二話不說地執(zhí)行君的意愿。但君與臣之間的關系，并不是一直就如此不可調和。
可以說，君臣之間關系有套路可循，關鍵在于君主和從政的生態(tài)。臣子身處昏君或者是極端專制的王朝，君臣間關系可能就是粗暴的主奴關系，臣子地位卑微，只能多磕頭少說話，比如歷史上的清代。
臣子身處英主或者是君臣平等觀念較強的朝代，君臣關系可能會比較和諧，臣子會有話語權，帝王尊重臣子，比如歷史上趙匡胤開啟的宋代。
3、李唐開國的君臣禮儀。唐代建立之初，其實前朝已經(jīng)留下了發(fā)展完備的君臣禮儀，但君王還能突破慣例，與大臣們同吃同坐。朝堂上，君王賦予了臣子們言論自由的權利，大臣們可以任性地發(fā)表見解，而無須多加斟酌。這樣的君臣關系，看似其樂融融，背后是大有深意的。
李唐開國君主任性、隨性
君臣禮儀帝王是主導者，帝王的態(tài)度決定了君臣關系的走向，或是緩和，或是緊張。李唐開國君主腦中沒有各種條條框框，所以君臣禮儀變得模糊起來。
1、百官多是自家親近之人，關系和諧是第一位。新帝登基，自然要扶植自己的親信。李淵在李唐開國之時也不例外，上位后就下了一通封賞，他任人唯親，任命的百官多是自家親戚，也就是與他親近之人。既然李淵的左膀右臂，又和他帶有血緣關系，他大膽突破君臣禮儀也是在情理之中了。
2、帝王并不認同儒家思想，君臣禮儀不是剛性的要求。李唐帝王可能都受到了胡人血統(tǒng)的影響，所以君王對于傳統(tǒng)禮法并不是完全接受和認同。儒家強調的綱常倫理，在李淵看來并不是必須遵循的，所以在處理君臣禮儀這件事上有點隨性而為。
李淵
帝王心中的小算盤
君王很威風，但他們心中也會有所忌憚、有所畏懼。特別是李唐開國這個特殊時期，李淵、李世民兩位君主為了穩(wěn)固風雨飄搖中的政權，懂得斷舍離，他們看似舍去了帝王的威嚴，卻得到了大臣的擁戴。
1、帝王上位軌跡并不適合傳統(tǒng)禮教。李淵作為李唐的開國皇帝，是推翻了隋朝上位的。這與儒家思想中臣的職責在于“事君”是相違背的。在儒家看來，臣子要盡心竭力地為君主提供輔助和服務。
李淵原是隋朝的朝廷命官，憑借著與隋朝隋文帝楊堅的親戚關系，在官場上混得風生水起，從一名帝王身旁的親身護衛(wèi)，一路升遷為主政一方的地方官。作為臣子，李淵的日子是滋潤的。但李淵卻在隋朝大亂之際，乘勢起兵，攻占了長安。最終在隋恭帝的禪讓授意下，完成政權的交接。
名義上，李淵是順理成章登上帝位。但李淵并不甘于當個本分的“事君”大臣，他的上位軌跡和傳統(tǒng)禮教倡導的格格不入，他自然對傳統(tǒng)禮教中的君臣禮儀“不感冒”。
李淵在位時間并不長，當了九年的皇帝就不得不把皇位傳給了次子李世民。李淵兒子李世民的上位之舉，是有違儒家思想中的“長幼有序”的倫理。
李世民為次子，李建成為太子，還是長子，他倆都有繼承皇位的要求。李世民是弒兄奪位，在道德上站不住腳。所以說，李世民為了堵住“得位不正”的悠悠眾口，他對于君臣禮儀不可能過于講究，他要以英主為榜樣，來彰顯他的能力，讓大臣們心悅誠服，留下“賢臣遇上明主”的一段段佳話。
2、帝王鞏固政權是第一位。帝王在位的第一要務就是搞政治平衡，帝王要會使些心術、搞些政治表演，以便人心齊、地位穩(wěn)。突破君臣禮儀，與大臣們同吃同坐，可以快速拉進帝王與大臣之間的距離。帝王這樣做看似不合禮法，但卻是簡單粗暴管用的一招。
3、帝王畏懼隋朝的歷史重新上演。李唐開國的帝王李淵、李世民親身目睹、經(jīng)歷了強盛的隋朝在短時間內土崩瓦解一事，他們對此心有余悸。他們一心要汲取歷代王朝興衰成敗的教訓，以免重蹈覆轍。
特別是李世民，他十分重視大臣們的意見，很注意兼聽眾議，虛心納諫。李世民為了營造良好的政治風氣，積極鼓勵大臣們直言極諫。所以說，在他們心中君臣禮儀樹立的威嚴只是虛幻的表象，突破所謂的君臣禮儀，換來大臣們的忠誠報國才是最重要的。
唐太宗
君臣一切以國家為重
君主和大臣是治國理政的主體，在其位理應謀其職。李唐開國時期，內憂外患一堆，在帝王的帶領下，君臣一心誓要干出一番大事業(yè)來。
1、壯大國力是君臣的共盼。李唐開國時一統(tǒng)了中原地帶，在君臣心目中這是一塊大有作為之地。全國上下將工作重心放在了發(fā)展上，致力于提升國家的政治、經(jīng)濟、軍事實力。當時所轄區(qū)域的環(huán)境并不太好，關東、關中各地連續(xù)幾年都發(fā)生了水災、旱災、霜災、蝗災。
大發(fā)展、解決難題都需要各種賢能之才。帝王們自然不會將刻板的君臣禮儀放在首位，君臣禮儀中有些做法，會讓臣子感到帝王威嚴過甚，說話、做事難免會畏手畏腳。
唐太宗與魏征
李唐開國君主深諳君臣禮儀之殤，為了要籠絡人心，營造寬松的從政環(huán)境，讓有才之人充分發(fā)揮個人才智，君主們和臣子談論國事、日常相處時，不會讓自己高高在上，而是會坦誠相待。
2、一心對外是君臣的共識。唐代帝國在開國之初雖然沒有侵略的野心，但一門心思壯大國力只是他們的一廂情愿而已，來自周圍的威脅一直都在，而且越演越烈。
北方的突厥，南部的吐蕃，西側的西域，東邊的高麗，都對剛建立起來的唐代“不買賬”。特別是北方的突厥一族的勢力不容小覷，李淵當初起兵時，為了自己的利益曾向突厥俯首稱臣。李世民在位時期，突厥更加肆無忌憚，直接逼進了長安城腳下。
十分嚴峻的外部環(huán)境，逼迫著君王和臣子團結一心，共克時艱。帝王在這樣的背景下，更加不可能和大臣生分。帝王心中心知肚明，只有上下一心才能平定外患。君臣禮儀在帝王看來是可要可不要的虛禮，實實在在震懾外擾才是正道。
抵御外族
小結
君臣關系是一種捆綁關系，關鍵在于君主的態(tài)度。如果君主一心想要處于支配的地位，對臣子一味地要求絕對服從，不可避免會讓君臣關系緊張。若是君主對于英主和忠臣理解充分到位，君臣關系也可以變得和諧。
李唐開國時期君主在處理君臣禮儀上的突破之舉，是英主風范的體現(xiàn)。君主的這種做法是積極的，應該予以肯定。
當時的君主有著定國安邦的遠大志向，并不迷信自我的權威，不做目空一切、獨斷專行之事，而是懂得“為上”的精髓，謹慎小心處理好與大臣們之間的關系，以便能長久鞏固自己的統(tǒng)治地位。
君主能放下身段，君臣之間的關系通常會朝著好的方向發(fā)展。李唐開國時期君臣的內部關系是一片祥和。君主得到了自己想要的一統(tǒng)王朝;大臣們供職心情愉悅，有大展鴻圖之機。
吉秀19735991574： 唐朝大臣怎么行禮 -
羅甸縣合成： ______ 唐朝的時候基本上已經(jīng)是跪拜大禮了!當時皇帝與宰相議事的時候,宰相是可以坐下來的! 不過到了趙匡胤的時候,趁某次宰相不注意,就偷偷的命人把宰相的椅子給搬走了,從此連宰相都沒有坐的資格了!
吉秀19735991574： 皇帝敬酒的時候,沒說坐下可以坐下嗎?
羅甸縣合成： ______ 皇帝敬酒時,大臣必須站起來,而且必須等皇帝端起酒杯,大臣才可以端,皇帝喝完后,大臣才可以喝,皇帝坐下,大臣才坐下.
吉秀19735991574： 君主與大臣互相牽制的制度 -
羅甸縣合成： ______ 唐代三省六部制 相互監(jiān)督,相互牽制:中書省頒布的皇帝的詔令和政令,如果門下省發(fā)現(xiàn)不符合皇帝的意思或是不可行應駁回.尚書省只負責執(zhí)行政令,無其他權利.這樣嚴密的中央機構的設置使他們有監(jiān)督和牽制.
吉秀19735991574： 古代大臣們上朝要站著嗎? -
羅甸縣合成： ______ 在秦漢時期,君臣都坐著議事,皇帝會起來請丞相坐.從北宋宋太祖后,大臣必須站著.從明朝太祖后大臣就跪下了,清朝下跪的時間特別長. 這種變化意味皇權的不斷加強,望采納,謝謝
吉秀19735991574： 哪個朝代上朝時臣子們是站著、跪著、坐著? -
羅甸縣合成： ______ 在我國隋朝以前的大臣上朝都是席地而坐,隋文帝開始恢復漢人江山后,改為有坐有站,一般皇族、宰相、柱國、大將軍都是坐著的(椅子).一直延續(xù)到北宋趙匡胤時期廢止,規(guī)定上朝所有大臣都站著,只是剛見到皇帝時要參拜.
吉秀19735991574： 中國各個朝代的官制?
羅甸縣合成： ______ 中國歷代職官 由於夏朝到秦朝2000多年間的關於職官的資料很少,而且真?zhèn)坞y辨.很長一段時期研究職官要麼完全依據(jù)《周禮》,要麼忽略不談.但是《周禮》成書較晚...
吉秀19735991574： 比較唐朝、明朝皇權與相權關系的異同 -
羅甸縣合成： ______ 同:最高決策權都在皇帝手中,相權的存廢都服從于專制主義中央集權政治的需要.異:唐太宗把皇權和相權協(xié)調起來,注意發(fā)揮宰相的參政輔佐作用;明太祖把君主專制與宰相制相對立,從制度上取消相權,以保證皇權的絕對權威.
吉秀19735991574： 漢朝時皇帝上朝時是端坐在椅子上的嗎? -
羅甸縣合成： ______ 椅始源于魏晉和隋朝,初名為胡床或馬扎,直至唐明宗時期開始形成有靠背的椅子,到宋代出現(xiàn)交椅,是至高無上權力的象征,成語正襟危坐也是源于歷代皇帝在交椅上的坐姿. 宋....
吉秀19735991574： 古時皇帝登基時會宴請大臣嗎?
羅甸縣合成： ______ 不會吧一般來說皇帝登基都是大赦天下啊什么宴請大臣估計得是皇帝過生日或者皇帝獎勵某個大臣的功勞的時候才會
吉秀19735991574： 古代皇帝怎么坐 -
羅甸縣合成： ______ 天子坐姿:正襟危坐.——端坐明堂,坐北而朝南,惜字如金,不辨面容. 何謂正襟危坐?意思是整理好衣襟,端正地坐著.這樣的姿勢不是幾秒鐘的擺設,而是真正的“坐功”.古人說君子獨善其身,古代...
作為君主希望有一套君臣禮儀來以作相處之道。其實禮儀運用得恰當與否關鍵在君主。在李唐開國時期，君主大膽突破傳承已久的君臣禮儀，與大臣們同吃同坐。這一突破帶來了君臣同心。
古代君臣
君臣禮儀是把雙刃劍
1、君臣禮儀的演變。無論是奴隸王朝還是封建王朝，帝王為了彰顯自己坐擁四海的權威，建立了一套君臣禮儀，以便讓自己“鶴立雞群”。君臣禮儀的誕生，可以追溯到東周時期。
建立之初到漢朝時期，臣子與君王之間還不是“卑躬屈膝”的關系，臣子面見君王是不需要下跪的，當時最為隆重禮數(shù)不過是行拜之禮而已。君臣之間也沒有各種繁文縟節(jié)，同吃同坐、暢所欲言也是可以的。
君臣禮儀的轉折點發(fā)生在漢代。翻閱《史記》可以發(fā)現(xiàn)，對于酒桌飯局間，臣子醉酒后拔劍擊柱的行徑，劉邦十分惱怒。為此，劉邦開創(chuàng)了先河，在其統(tǒng)治時期建立了嚴苛和嚴肅的君臣禮儀。
漢代君臣議事還是坐而論道的狀態(tài)。到了宋代大臣在朝堂上只允許站立。到了元代，臣子上朝則更為嚴苛，需要跪拜上朝。
君臣禮儀
2、君臣禮儀的背后。皇權帶著至高無上的光環(huán)。君與臣之間的關系，服從禮儀是第一位，即便君要臣死，臣就得二話不說地執(zhí)行君的意愿。但君與臣之間的關系，并不是一直就如此不可調和。
可以說，君臣之間關系有套路可循，關鍵在于君主和從政的生態(tài)。臣子身處昏君或者是極端專制的王朝，君臣間關系可能就是粗暴的主奴關系，臣子地位卑微，只能多磕頭少說話，比如歷史上的清代。
臣子身處英主或者是君臣平等觀念較強的朝代，君臣關系可能會比較和諧，臣子會有話語權，帝王尊重臣子，比如歷史上趙匡胤開啟的宋代。
3、李唐開國的君臣禮儀。唐代建立之初，其實前朝已經(jīng)留下了發(fā)展完備的君臣禮儀，但君王還能突破慣例，與大臣們同吃同坐。朝堂上，君王賦予了臣子們言論自由的權利，大臣們可以任性地發(fā)表見解，而無須多加斟酌。這樣的君臣關系，看似其樂融融，背后是大有深意的。
李唐開國君主任性、隨性
君臣禮儀帝王是主導者，帝王的態(tài)度決定了君臣關系的走向，或是緩和，或是緊張。李唐開國君主腦中沒有各種條條框框，所以君臣禮儀變得模糊起來。
1、百官多是自家親近之人，關系和諧是第一位。新帝登基，自然要扶植自己的親信。李淵在李唐開國之時也不例外，上位后就下了一通封賞，他任人唯親，任命的百官多是自家親戚，也就是與他親近之人。既然李淵的左膀右臂，又和他帶有血緣關系，他大膽突破君臣禮儀也是在情理之中了。
2、帝王并不認同儒家思想，君臣禮儀不是剛性的要求。李唐帝王可能都受到了胡人血統(tǒng)的影響，所以君王對于傳統(tǒng)禮法并不是完全接受和認同。儒家強調的綱常倫理，在李淵看來并不是必須遵循的，所以在處理君臣禮儀這件事上有點隨性而為。
李淵
帝王心中的小算盤
君王很威風，但他們心中也會有所忌憚、有所畏懼。特別是李唐開國這個特殊時期，李淵、李世民兩位君主為了穩(wěn)固風雨飄搖中的政權，懂得斷舍離，他們看似舍去了帝王的威嚴，卻得到了大臣的擁戴。
1、帝王上位軌跡并不適合傳統(tǒng)禮教。李淵作為李唐的開國皇帝，是推翻了隋朝上位的。這與儒家思想中臣的職責在于“事君”是相違背的。在儒家看來，臣子要盡心竭力地為君主提供輔助和服務。
李淵原是隋朝的朝廷命官，憑借著與隋朝隋文帝楊堅的親戚關系，在官場上混得風生水起，從一名帝王身旁的親身護衛(wèi)，一路升遷為主政一方的地方官。作為臣子，李淵的日子是滋潤的。但李淵卻在隋朝大亂之際，乘勢起兵，攻占了長安。最終在隋恭帝的禪讓授意下，完成政權的交接。
名義上，李淵是順理成章登上帝位。但李淵并不甘于當個本分的“事君”大臣，他的上位軌跡和傳統(tǒng)禮教倡導的格格不入，他自然對傳統(tǒng)禮教中的君臣禮儀“不感冒”。
李淵在位時間并不長，當了九年的皇帝就不得不把皇位傳給了次子李世民。李淵兒子李世民的上位之舉，是有違儒家思想中的“長幼有序”的倫理。
李世民為次子，李建成為太子，還是長子，他倆都有繼承皇位的要求。李世民是弒兄奪位，在道德上站不住腳。所以說，李世民為了堵住“得位不正”的悠悠眾口，他對于君臣禮儀不可能過于講究，他要以英主為榜樣，來彰顯他的能力，讓大臣們心悅誠服，留下“賢臣遇上明主”的一段段佳話。
2、帝王鞏固政權是第一位。帝王在位的第一要務就是搞政治平衡，帝王要會使些心術、搞些政治表演，以便人心齊、地位穩(wěn)。突破君臣禮儀，與大臣們同吃同坐，可以快速拉進帝王與大臣之間的距離。帝王這樣做看似不合禮法，但卻是簡單粗暴管用的一招。
3、帝王畏懼隋朝的歷史重新上演。李唐開國的帝王李淵、李世民親身目睹、經(jīng)歷了強盛的隋朝在短時間內土崩瓦解一事，他們對此心有余悸。他們一心要汲取歷代王朝興衰成敗的教訓，以免重蹈覆轍。
特別是李世民，他十分重視大臣們的意見，很注意兼聽眾議，虛心納諫。李世民為了營造良好的政治風氣，積極鼓勵大臣們直言極諫。所以說，在他們心中君臣禮儀樹立的威嚴只是虛幻的表象，突破所謂的君臣禮儀，換來大臣們的忠誠報國才是最重要的。
唐太宗
君臣一切以國家為重
君主和大臣是治國理政的主體，在其位理應謀其職。李唐開國時期，內憂外患一堆，在帝王的帶領下，君臣一心誓要干出一番大事業(yè)來。
1、壯大國力是君臣的共盼。李唐開國時一統(tǒng)了中原地帶，在君臣心目中這是一塊大有作為之地。全國上下將工作重心放在了發(fā)展上，致力于提升國家的政治、經(jīng)濟、軍事實力。當時所轄區(qū)域的環(huán)境并不太好，關東、關中各地連續(xù)幾年都發(fā)生了水災、旱災、霜災、蝗災。
大發(fā)展、解決難題都需要各種賢能之才。帝王們自然不會將刻板的君臣禮儀放在首位，君臣禮儀中有些做法，會讓臣子感到帝王威嚴過甚，說話、做事難免會畏手畏腳。
唐太宗與魏征
李唐開國君主深諳君臣禮儀之殤，為了要籠絡人心，營造寬松的從政環(huán)境，讓有才之人充分發(fā)揮個人才智，君主們和臣子談論國事、日常相處時，不會讓自己高高在上，而是會坦誠相待。
2、一心對外是君臣的共識。唐代帝國在開國之初雖然沒有侵略的野心，但一門心思壯大國力只是他們的一廂情愿而已，來自周圍的威脅一直都在，而且越演越烈。
北方的突厥，南部的吐蕃，西側的西域，東邊的高麗，都對剛建立起來的唐代“不買賬”。特別是北方的突厥一族的勢力不容小覷，李淵當初起兵時，為了自己的利益曾向突厥俯首稱臣。李世民在位時期，突厥更加肆無忌憚，直接逼進了長安城腳下。
十分嚴峻的外部環(huán)境，逼迫著君王和臣子團結一心，共克時艱。帝王在這樣的背景下，更加不可能和大臣生分。帝王心中心知肚明，只有上下一心才能平定外患。君臣禮儀在帝王看來是可要可不要的虛禮，實實在在震懾外擾才是正道。
抵御外族
小結
君臣關系是一種捆綁關系，關鍵在于君主的態(tài)度。如果君主一心想要處于支配的地位，對臣子一味地要求絕對服從，不可避免會讓君臣關系緊張。若是君主對于英主和忠臣理解充分到位，君臣關系也可以變得和諧。
李唐開國時期君主在處理君臣禮儀上的突破之舉，是英主風范的體現(xiàn)。君主的這種做法是積極的，應該予以肯定。
當時的君主有著定國安邦的遠大志向，并不迷信自我的權威，不做目空一切、獨斷專行之事，而是懂得“為上”的精髓，謹慎小心處理好與大臣們之間的關系，以便能長久鞏固自己的統(tǒng)治地位。
君主能放下身段，君臣之間的關系通常會朝著好的方向發(fā)展。李唐開國時期君臣的內部關系是一片祥和。君主得到了自己想要的一統(tǒng)王朝;大臣們供職心情愉悅，有大展鴻圖之機。
相關評說：
羅甸縣合成： ______ 唐朝的時候基本上已經(jīng)是跪拜大禮了!當時皇帝與宰相議事的時候,宰相是可以坐下來的! 不過到了趙匡胤的時候,趁某次宰相不注意,就偷偷的命人把宰相的椅子給搬走了,從此連宰相都沒有坐的資格了!
羅甸縣合成： ______ 皇帝敬酒時,大臣必須站起來,而且必須等皇帝端起酒杯,大臣才可以端,皇帝喝完后,大臣才可以喝,皇帝坐下,大臣才坐下.
羅甸縣合成： ______ 唐代三省六部制 相互監(jiān)督,相互牽制:中書省頒布的皇帝的詔令和政令,如果門下省發(fā)現(xiàn)不符合皇帝的意思或是不可行應駁回.尚書省只負責執(zhí)行政令,無其他權利.這樣嚴密的中央機構的設置使他們有監(jiān)督和牽制.
羅甸縣合成： ______ 在秦漢時期,君臣都坐著議事,皇帝會起來請丞相坐.從北宋宋太祖后,大臣必須站著.從明朝太祖后大臣就跪下了,清朝下跪的時間特別長. 這種變化意味皇權的不斷加強,望采納,謝謝
羅甸縣合成： ______ 在我國隋朝以前的大臣上朝都是席地而坐,隋文帝開始恢復漢人江山后,改為有坐有站,一般皇族、宰相、柱國、大將軍都是坐著的(椅子).一直延續(xù)到北宋趙匡胤時期廢止,規(guī)定上朝所有大臣都站著,只是剛見到皇帝時要參拜.
羅甸縣合成： ______ 中國歷代職官 由於夏朝到秦朝2000多年間的關於職官的資料很少,而且真?zhèn)坞y辨.很長一段時期研究職官要麼完全依據(jù)《周禮》,要麼忽略不談.但是《周禮》成書較晚...
羅甸縣合成： ______ 同:最高決策權都在皇帝手中,相權的存廢都服從于專制主義中央集權政治的需要.異:唐太宗把皇權和相權協(xié)調起來,注意發(fā)揮宰相的參政輔佐作用;明太祖把君主專制與宰相制相對立,從制度上取消相權,以保證皇權的絕對權威.
羅甸縣合成： ______ 椅始源于魏晉和隋朝,初名為胡床或馬扎,直至唐明宗時期開始形成有靠背的椅子,到宋代出現(xiàn)交椅,是至高無上權力的象征,成語正襟危坐也是源于歷代皇帝在交椅上的坐姿. 宋....
羅甸縣合成： ______ 不會吧一般來說皇帝登基都是大赦天下啊什么宴請大臣估計得是皇帝過生日或者皇帝獎勵某個大臣的功勞的時候才會
羅甸縣合成： ______ 天子坐姿:正襟危坐.——端坐明堂,坐北而朝南,惜字如金,不辨面容. 何謂正襟危坐?意思是整理好衣襟,端正地坐著.這樣的姿勢不是幾秒鐘的擺設,而是真正的“坐功”.古人說君子獨善其身,古代...
