知之怎么造句
2、 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣。荀子
3、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子
4、 知之為知之，不知為不知，是知也。
5、 富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰人知之者。項(xiàng)羽
6、 世上只有不知之癥，沒有不治之癥。
7、 我在日常生活中嚴(yán)守著一個(gè)美好的準(zhǔn)則：“人貴有自知之明。”我是素以此來鞭策自己的。安格爾
8、 民可使由之，不可使知之。孔子
9、 藥為治病之器，可以除疾，亦可殺人。若知之不詳，用之不的，小錯(cuò)則貽誤治療，大謬則關(guān)系性命。故醫(yī)者于藥不可不精。
10、 聰明的蠢才就是這樣沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時(shí)方才知道自己的名聲僅僅限于蟻家范圍而已。克雷洛夫
11、 行之非艱，而知之惟艱。
12、 讀書讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無知之徒。
13、 知之為知之，不知曰不知，內(nèi)不以自誣，外不以自欺。荀子
14、 人非“生而知之”，那么，一定是“學(xué)而知之”、“思而知之”、“行而知之”。
15、 知之始已，自知而后知人也。鬼谷子
16、 有先見之明，是一種智慧。有自知之明，是一種成熟。有知人之明，是一種素養(yǎng)！
17、 人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人而無儀，不死何為。
18、 學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。李光地
19、 良知之心就是君子之心，淵默之心，臨危不亂之心。君子的權(quán)術(shù)是高超實(shí)用的藝術(shù)，小人的權(quán)術(shù)是滑稽可笑的表演。怎樣成為君子？擁有光明之心。如何擁有光明之心？深入思考，全面把握，說服自身，內(nèi)心平靜。
20、 科學(xué)家的態(tài)度，應(yīng)該是知之為知之，不知為不知，絲毫不能茍且。
21、 知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
22、 自我懷疑是自知之明的第一步。
23、 以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。
24、 苦惱常屬于沒有自知之明的人。
25、 的。天地間生而知之的人沒有。不學(xué)而能的人也沒有。天才多半由于努力養(yǎng)成。天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成。
26、 天才這個(gè)字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”。
27、 老子云：“大象若希”。正是由于常識(shí)之于我們太過習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無所察覺，如同時(shí)空之于我們過于靜止與絕對(duì)，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼祝ＷR(shí)雖常，但亦要知之、行之、思之。
28、 自三皇以降，先秦諸子，漢唐經(jīng)學(xué)，宋明理學(xué)，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質(zhì)鬼神、俟后圣，無有如此簡(jiǎn)易精一者，致良知之教也。
29、 啊，誰能老是依靠著命運(yùn)呢？一個(gè)人跟著忙碌的世途追逐，常常在不警覺之間就被摧毀了。人總有自知之明才是道理。小心謹(jǐn)慎，莫讓幸運(yùn)來諂媚你，她是最善于趁你漫不經(jīng)意的時(shí)候向你襲擊的。喬叟
30、 乾坤之於易，猶隂陽之於道，仁知之於圣也。
31、 孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”。
32、 嬌顏陋質(zhì)，不與鏡為仇，亦以鏡為無知之死物耳；使鏡而有知，必遭撲破矣。
33、 我在日常生活中嚴(yán)守著一個(gè)美好的準(zhǔn)則：“貴在自知之明”，我是以此來鞭策自己的。安格爾
34、 聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。
35、 我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
36、 由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
37、 非知之難也，處之則難也。
38、 知之而不行，雖敦必困。
39、 喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
40、 人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。韓愈
41、 把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)建立在形象的感知之上，把靜態(tài)的教學(xué)理論建立在動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)、感悟和思考之上。
42、 知之而不信而行之，愈于不知矣，學(xué)者須得中道乃可守。
43、 人才難得而易失，人主不可不知之。
44、 華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
45、 知之為知之，不知為不知，是智也。
46、 孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”。
47、 知之者不如好之春，好之者不如樂之者。
48、 非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難。吳兢
49、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”。
50、 君之知之，可矣，未若專其道而行其化之善也。
愛之怎么造句
1、冬夜的溫暖，是上蒼伸出的憐愛之手。就象在忍受了夏日炎炎的白日后，它必在晚風(fēng)中沁入一些清涼，讓人們感到微風(fēng)吹拂的溫柔和涼爽。我想冬夜的溫暖，也是上蒼慈愛的心腸，為了慰撫我們白日忍受酷寒的一種補(bǔ)償。2、以愛之心做事，感恩之心做人。3、關(guān)愛敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。4、愛之...
之無怎么造句
1、言之無物，猶如上街不穿褲。2、遠(yuǎn)望多眾容，逼之無異色。崔崒乍孤斷，逶迤屢回直。3、天高地迥，覺宇宙之無窮。4、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。張載 5、取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)...
之人怎么造句
5、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。6、有志之人立長(zhǎng)志，無志之人長(zhǎng)立志。7、做誠(chéng)信之人，鑄法治之國(guó)。8、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。曾國(guó)藩 9、真正高宏之人，必能造福于人類。亞里士多德 10、人生如游戲，一個(gè)不視規(guī)矩為規(guī)矩之人，再怎么強(qiáng)求其按...
之中怎么造句
之中怎么造句1、 愛心是散布在苦澀的咖啡之中的白糖,使痛苦的人,享受到生活中的甜蜜。2、 天,逐漸暗了。隨著夕陽的沉落,在一片嘈雜之中,夜晚悄無聲息地降臨了,在眼前透明而潔凈的窗玻璃上降臨了。此刻的窗外,
之先怎么造句
1、 農(nóng)為四民之本，食居八政之先，豐歉無常，當(dāng)有儲(chǔ)蓄。陸游 2、 與其救療于有救之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。3、 與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。4、 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。5、 茍遇知己，不能扶危為未亂...
之北怎么造句
1、 江南之南，黃梅時(shí)節(jié)家家雨。西北之北，蘆葦蕩中飛絮飛。烽火戲諸侯 2、 元代建都于大都，即今之北京。3、 我知天下之中央，燕之北，越之南也。莊子 4、 春深月朗然，皎皎然臨水之北，懸于山之南。土方歲三 5、 在中國(guó)西南與尼泊爾交界之北的喜馬拉雅山脈，有一處不知名的冰川正從西南向東北...
之才怎么造句
1、古之成大事者，唯有超世之才，有堅(jiān)忍不拔之志。2、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。3、勇敢堅(jiān)毅真正之才智乃剛毅之志向。拿破侖 4、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾 5、人之才行，自昔罕全，茍有所長(zhǎng)，必有所短。若錄長(zhǎng)補(bǔ)短，則天下無...
之口怎么造句
1、大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。朱熹 2、青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。3、杜塞天下之口，...
之心怎么造句
35、我的朋友，你是在這荒涼的世界為我而開放的溫馨的玫瑰。把我深深的憂郁藏在你這位朋友之心的深處吧！杜·伽爾 36、若缺乏大度之心，在爭(zhēng)執(zhí)過程中，得理不饒人，即便你爭(zhēng)贏了，獲得一時(shí)的勝利，那又如何。37、全世界的母親多么的相像！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之...
之能怎么造句
28、當(dāng)一切都煙消云散真相大白時(shí)，她才如夢(mèng)初醒，發(fā)現(xiàn)她所結(jié)合的男人是一個(gè)妒火中燒，無論她怎么努力也不會(huì)得到滿足的人，他對(duì)她極盡諷刺挖苦和奚落之能，有時(shí)甚至拳腳相加，徹底擠垮了她的精神。29、雖然內(nèi)憂外患頻仍，這些昏庸的君臣，依然故我，極盡驕奢之能事。30、這個(gè)狗官在任時(shí),極盡敲骨吸...
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林芝縣構(gòu)件： ______ 語出孔子·《論語·為政》:子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.” 滿意請(qǐng)及時(shí)【采納】
林芝縣構(gòu)件： ______ 原句是-------子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.” 意思是:子路啊,告訴你對(duì)待知和不知的態(tài)度吧(即對(duì)待學(xué)問的態(tài)度)!知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧.
林芝縣構(gòu)件： ______ 知之為知之,不知為不知,是知也.這句話出自《論語 為政》,翻譯成現(xiàn)代漢語是:知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧.“是知也”中的“知”通“智”,意思是智慧.
林芝縣構(gòu)件： ______ “知之為知之,不知為不知,是知也.” 【解釋】知道就是知道.不知道就是不知道,這是聰明的.指做學(xué)問態(tài)度要端正,也指做人要誠(chéng)實(shí)
林芝縣構(gòu)件： ______ 知之為知之,不知為不知,是知也 《論語·為政》 【注釋】知:此句有五個(gè)“知”字,前四個(gè)都是“知道”的意思,最后一個(gè)同“智”,聰明. 【譯文】知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明的態(tài)度.
林芝縣構(gòu)件： ______ 己所不欲,勿施于人:自己不愿意做的事,不要強(qiáng)加給別人 一般意義上,“知之為知之,不知為不知,是知也.”的意思是:教育人要實(shí)事求是,不要不懂裝懂.“是知也”中的“知”,作名詞,通“智”.臺(tái)灣師范大學(xué)曾仕強(qiáng)教授在央視百科講壇系列節(jié)目《易經(jīng)的奧秘》中對(duì)此有自己的詮釋:“什么叫知之為知之,不知為不知?我們說,知道你就說我知道,不知道你就說我不知道.那你太小看孔子了,那孔子不是整本《論語》都在講廢話嗎?知之為知之,不知為不知的意思是說:就算你知道,如果這個(gè)人不該知道,你也不能說你知道,要看人.”他的這種理解類似于“夏蟲不可語于冰”.他的這種詮釋至今仍屬于一家之言.
林芝縣構(gòu)件： ______ 下一句是“子張學(xué)干祿”. “知之為知之,不知為不知,是知也”是《論語?為政》第十三章的最后一句話.原文為:子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.” 它的下一句是《論語?為政》第十四章,即《答子張學(xué)干祿》.這一章的第一句是“子張學(xué)干祿”. 《論語》是記錄孔子與弟子言語的一部儒學(xué)經(jīng)典,原本是不分章節(jié)的,后人為便于學(xué)習(xí),將其劃分了“篇”“章”.
林芝縣構(gòu)件： ______ 是知也
林芝縣構(gòu)件： ______ 1、埃米爾深深地吸了一口氣. 2、他夸口他是最高的得分手. 3、對(duì)于這個(gè)我不會(huì)信口開河. 4、這件事他一口應(yīng)承下來了. 5、人口可以按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng). 6、進(jìn)口商將錢存入凍結(jié)帳戶. 7、現(xiàn)在我們可以松一口氣了. 8、用同等口徑的動(dòng)靜脈吻合. 9、人群一窩蜂地從門口涌出. 10、這味道真美,使人流口水. 11、蘇區(qū)人口減少了六十萬人. 12、她在頦部只有一個(gè)小傷口. 13、他把雙手插在褲子口袋里. 14、迪爾慢吞吞地吐了一口氣. 15、他們一路護(hù)送她到大門口.
林芝縣構(gòu)件： ______ 智瑤、韓康子、魏桓子三家聯(lián)合起來圍困晉陽,將水灌入城 中,只差三版之處沒有被... 智家的謀士疵對(duì)智瑤說:“韓魏兩家一定會(huì)反叛.”智瑤 問:“你又是怎么知道的呢...
