四大文明古國（除古中國）的歷史分別有多少年？分別是從哪年到哪年的？ 四大文明古國歷史都分別是多少年？
四大文明古國 “ 四大文明古國”指古代文明的發(fā)源地中國、古印度、古埃及和古巴比倫。這一說法，最早是由梁啟超先生于1900年的《二十世紀太平洋歌》中首次使用這個定義。梁啟超的說法來源于當時世界學術界公認的“四大文明發(fā)源地”。但遺憾的是，除中國之外，其他三個文明古國的文化已在地球上消失了，只留下一些歷史痕跡。. 目前國際學術界公認的文明古發(fā)源地有五個。《世界文明史》（美國 威廉·麥克高希）稱，“古巴比倫（公元前4000年～公元前2250年之間）、古埃及（公元前3500年～公元前600年）、古希臘（公元前3000年～1100年之間）、古印度（公元前2000年）、古中國（公元前1600年商朝建立——西方人只認實物證據(jù)而不認學術，所以不承認五帝及夏時期，編者加）是世界上的五大文明發(fā)源地”。這是學術界認同最多的說法，其他說法還有：“古埃及，古印度，古巴比倫，古希臘，古瑪雅”和“古埃及，古印度，古巴比倫，古印加，中國”。
目前中國學術界公認的說法是：中國是世界文明的發(fā)源地之一，有著四千零七十八年的文明史，與古埃及、古巴比倫、古印度一起并稱為“四大文明古國”。
古埃及 最初的文明（公元前4000年代后期至2000年代前期）
文明的發(fā)生 --埃及是人類文明發(fā)源地之一，它經(jīng)歷了自己的舊石器時代和中石器時代。埃及的新石器文化（三角洲西部邊緣的梅里姆達文化、中部埃及的法雍文化、塔薩-巴達里文化等）都是農(nóng)牧業(yè)混合型的文化。雖然埃及的農(nóng)業(yè)起源于何時何地尚有爭論，但公元前6000—5000年代，其農(nóng)業(yè)文化已相當發(fā)達，并已使用銅器，這為其文明的較早出現(xiàn)奠定了基礎。
早王朝時期 據(jù)曼涅托（生活于公元前4—3世紀之交的一個埃及祭司）記載，古代埃及國王美尼斯創(chuàng)建了第一王朝，此后，埃及經(jīng)歷了31個王朝（到希臘人征服以前）。近代的埃及學家又將古代埃及歷史劃分為若干時期，每個時期又包括了曼涅托的若干王朝。其中早王朝時期包括第1—2王朝，時間約為公元前3100—2686年。
據(jù)曼涅托記載，美尼斯不僅是第一王朝的建立者，而且是埃及國家的建立者和統(tǒng)一者。他在南方建立了自己的國家后，征服了北方的三角洲地區(qū)。為了鞏固對北方的統(tǒng)治，他在河谷和三角洲交界的地方建立了一個要塞城市——孟斐斯（原名白城，孟斐斯是希臘人對該城的稱呼），其守護神是普塔赫神（世界創(chuàng)造者、藝術和手工業(yè)的保護神）。現(xiàn)代考古學未發(fā)現(xiàn)有關美尼斯存在的任何物證。因此，現(xiàn)代埃及學家常把有文物證據(jù)的納爾邁或阿哈與美尼斯視為一人，也有的學者懷疑美尼斯存在的真實性。
古王國時期和第一中間期
古王國時期的社會經(jīng)濟狀況 古王國時期包括第3—6王朝，時間約為公元前2686—2181年，建都于孟斐斯。金字塔的修建開始于此時期，而且最大的金字塔也修建于此時期，所以，古王國時期又被稱為金字塔時期。
古王國時期是古代埃及的奴隸制經(jīng)濟得到重大發(fā)展的時期。國家的統(tǒng)一為社會經(jīng)濟的發(fā)展造成了一個較為安定的環(huán)境；水利灌溉系統(tǒng)在更大范圍內(nèi)的修建為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了重要條件，后代在埃及種植的所有主要作物（如大麥、小麥、亞麻、葡萄、無花果等），在古王國時期都已種植。在農(nóng)具方面，奴隸主的經(jīng)濟中使用了由兩頭牛牽引的重犁，這比用簡單的木犁耕地要先進得多。從貴族墓中的畫里可以看出，農(nóng)業(yè)技術總的來說還很原始，但因尼羅河泛濫后沉積下來的淤泥十分肥沃，糧食產(chǎn)量仍可供養(yǎng)古王國時期龐大的統(tǒng)治階級的國家機器和廣大的手工業(yè)者。
王室家族控制朝政：古王國時期的君主專制不僅表現(xiàn)在國王個人直接控制國家的主要權(quán)力，還表現(xiàn)在王室家族控制朝政，高官顯宦多為王室家族成員。第4王朝時，維西爾一職多為王子擔任，即使到第5—6王朝時，也有王子擔任維西爾的。在薩卡拉地方的第5—6王朝時的6個王子墓中，就有一位擔任過維西爾；有兩人擔任過王室事務監(jiān)督和軍隊司令官的職務。在古王國末期，王權(quán)削弱，地方貴族勢力抬頭，有的地方貴族擔任了維西爾，如第6王朝時一個名叫扎烏的維西爾，原來就是個地方貴族。不過扎烏之所以能擔任維西爾之職，可能與他的兩個姐妹成了王后有關。
國王對其臣民有無限權(quán)威：在古代埃及，國王凌駕于國家之上，一切臣民似乎都成了他的奴仆。臣民見了國王只能吻他腳前的塵土，一位駙馬被允許吻國王的腳，就會感到莫大榮幸。第5—6王朝時的一些官吏（如烏尼等人）的銘文中反映的對國王奴顏婢膝的態(tài)度，充分說明了當時君臣關系的性質(zhì)。不過，梅騰墓銘文中反映的第3—4王朝之交的官吏與國王的關系似乎并非如此，第5—6王朝時的亨庫和伊比等人的銘文似乎表明地方貴族與國王的關系也并非如此。可能，象烏尼這樣的人，是國王一手提拔起來的親信，因此，他們對國王的態(tài)度同地方貴族有很大的區(qū)別。
王權(quán)被進一步神化：君主專制利用神權(quán)以強化王權(quán)、強化奴隸主階級的統(tǒng)治。古王國初期及其以前，鷹神荷魯斯是王權(quán)的主要保護神。第4王朝哈佛拉國王的一個雕像，就是由荷魯斯展開雙翅保護著他的頭。那時的國王還有一個荷魯斯名（王銜名）。但是，在古王國時期，對太陽神拉的崇拜逐漸發(fā)展起來，并在第5王朝占了上風。據(jù)魏斯特卡爾紙草說，第5王朝頭三個國王都宣稱自己是拉神之子，即拉神的后代。從第3王朝時起，國王的名字被寫在一個橢圓形的框子里。這個框子象征的是太陽照耀的區(qū)域，也是表示國王受到太陽神的保護。古王國時期，許多國王的名字的末尾都有拉的名字。為了得到神權(quán)勢力的支持，古王國時期的國王們捐贈給神廟大量的土地和勞動力。神化王權(quán)既是王權(quán)本身的要求，也是當時統(tǒng)治階級的需要。王權(quán)的神化也意味著奴隸主階級政權(quán)的神化。因此，它也為奴隸主階級所容忍。為此，古代埃及奴隸主豢養(yǎng)了整整一個祭司集團。
金字塔的建造
金字塔是古代埃及國王的墳墓，因其形似漢字的“金”字，中國人稱之為“金字塔”。金字塔的建造始于第3王朝第一個國王喬賽爾。當時，他讓著名的建筑設計師伊蒙霍特普為他設計一個墳墓，伊蒙霍特普最初設計建造了一個巨大的石造馬斯塔巴，地點在薩卡拉。但喬賽爾和伊蒙霍特普自己都不滿意，覺得不夠莊嚴雄偉。于是伊蒙霍特普便在它上面又加了五個一層比一層小的馬斯塔巴，這就成了現(xiàn)在仍可見到的喬賽爾的層級金字塔，它高61.2米，底邊東西長123.3米，南北長107.4米。在金字塔的底下有走廊和墓室，在金字塔旁建有祭廟，整個建筑群則用圍墻圍了起來。第4王朝第一個國王斯涅弗魯時，建造了三個金字塔。他的第一座金字塔在麥杜門，原為一個層級金字塔。后來將各層階梯填平，成為一個角錐體的金字塔；其后，他又命人在達淑爾為其建造一座真正角錐體的金字塔，但由于設計上的誤差，建到一半時發(fā)現(xiàn)角度太大，不得不改變角度，從而成了一座菱形金字塔，或稱彎曲形金字塔。對此，斯涅弗魯當然不滿意，于是他又命人在達淑爾建造了另一座真正角錐體的金字塔。可以說，斯涅弗魯時期是從層級金字塔向真正角錐體金字塔轉(zhuǎn)變的時期。 最大的金字塔是第4王朝的胡夫國王（希臘人把他叫做齊奧普斯）時修建的，其建筑師是胡夫的兄弟海米昂，地址被選在孟斐斯附近的尼羅河西岸的基澤。該金字塔高146.5米，每邊邊長約為230米。據(jù)說該金字塔用了約230萬塊大小不等的石頭，平均每塊重約2.5噸。墓室原建在塔底，后又在塔內(nèi)的中部建了墓室。此金字塔的入口在塔北面離地面13米處，呈三角形，從而使塔身的重量均勻地散開，不致將通道口壓垮。
據(jù)希羅多德說，修建胡夫的金字塔共用了30年的時間，頭10年是修筑運石頭的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔本身，每年用工10萬人。
在胡夫的金字塔旁，還有該王朝的哈佛拉（希臘人把他叫做齊夫林）和孟卡拉（希臘人把他叫做麥凱林努斯）兩個國王的金字塔。在哈佛拉金字塔前不遠處有該國王的一個獅身人面像（司芬克斯），高20米左右，長50米左右，用一整塊石頭雕成，據(jù)說其面部是按哈佛拉的像雕成的。古埃及人認為，獅子是進入天國門戶的守護者。
在這些金字塔四周，還仆伏著許多貴族的馬斯塔巴，這象征性地反映了君主專制對其臣屬的至高無上的地位。
古印度
佛陀與夢幻交織的世界——印度文化
印度是我國的緊鄰，但由于連綿高聳的喜馬拉雅雪山的阻隔，我們對于這位鄰居的情況又知之甚少，"去西天取經(jīng)"在中國人的耳朵里成了艱難的代名詞，和古代埃及的尼羅河、兩河流域以及中國的黃河、長江一樣，印度河、恒河同樣醞釀了光耀人寰、彪炳史籍的古代文化。
在距今五十萬年以前，印度次大陸就已有了遠古先民，他們同樣是刀耕火種、漁獵采集，在此一代代地繁衍生息。到了距今一萬年左右的新石器時代，印度境內(nèi)遍布了居民點，人們已開始從事農(nóng)業(yè)，馴養(yǎng)家畜，制造精美的生活用具。這一切，為一個輝煌燦爛的古代文明的誕生提供了沃土。在南亞次大陸，有一個頭枕高聳的喜馬拉雅山，腳濯浩瀚的印度洋，恢恢然陳躺，又生機無限的古老國度。這就是被人稱作"月亮之國"的印度，因其國土形狀宛若牛首，也有人稱之為"牛顱之國"。
神游文明古國——印度
恒河，從喜馬拉雅山起步，走過一個被孟加拉灣、阿拉伯海和印度洋環(huán)抱的亞洲半島，滋潤了這一方土地，也孕育了一片光輝燦爛的文明，成為一個國度的“圣河”。而這個幸運的國度就是世界四大文明古國之一——印度。
印度是一個文化的大熔爐。這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現(xiàn)代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是一個由五大民族構(gòu)成的國家，本身就像一個大大的文化博物館。首都新德里西岸的孟買是文化的中心，而加爾各答則每天都有關于文化的新聞，多元化的音樂、舞蹈、舞劇和笑劇都令游人眼花繚亂，樂而忘返。
在喧鬧的大城市生活久了，人們都向往返璞歸真。而印度傳統(tǒng)音樂的基礎正是“自然”。它歌頌人與人 之間的關系、人與自然的關系以及人與神之間的關系。四季的旋律都在傳統(tǒng)曲調(diào)“拉格”中得到體現(xiàn)——傳說古人從森林里小鳥的鳴叫和樹枝燃燒的聲音獲得靈感而創(chuàng)造了第一首“拉格”。至于歌曲的內(nèi)容，則源于北印度的宗教儀式。時至今日，傳統(tǒng)歌曲依然保留了古代的發(fā)音，歌者音質(zhì)純凈，令歌曲保持一種簡潔、純美的圣詩感覺。即使你聽不懂歌詞，也能體會到自然的神圣與平和。
印度最古老的舞蹈之一——Natyam，在印度語中的意思是“舞蹈的藝術”。它除了強調(diào)舞蹈的節(jié)奏感，還十分強調(diào)伴奏音樂必須悅耳動聽，由莊重的詩歌和風格純樸的音樂組成。這本是用于祭祀的舞蹈，能充分體現(xiàn)舞者情感，最初由神廟舞女在廟宇里表演。這一舞蹈的動作關鍵在于保持上身的挺直，腿部半彎，雙膝分開，而雙腳則要像一把半開的扇。雖然有嚴格的動作規(guī)范，但其實每一個演員的表演都是不一樣的，而且大多數(shù)時候表演都是即興的，因此每一支Natyam的個人風格都十分強烈。
現(xiàn)在，這種傳統(tǒng)的舞蹈在一股復古的潮流中再度興起。不過，古時候的Natyam一般是獨舞，而現(xiàn)在群舞更為流行。一群身段婀娜、身穿艷麗傳統(tǒng)服裝的舞女，在動聽的音樂中如仙子般翩然起舞，效果比獨舞更勝一籌。時至今日，Natyam更發(fā)展成一套講究技術的藝術體系.
泥爐碳火烹調(diào)的美食
印度的咖喱聞名世界，很多人都以為米飯和咖喱是印度的主要食品和調(diào)味料。但實際上，在印度只有一部分地方是以米飯為主食，而咖喱對于大部分印度人來說更是一種陌生的調(diào)味料。 其實，沒有統(tǒng)一風格才是印度菜的最大特色。而且不僅印度各城市之間的飲食習慣有很大不同，就連每家人都有明顯的飲食風格。但總的來說，雞、魚和羊肉是最普遍的。肉汁是印度的主要醬料，在整個印度都十分流行。當然，每個地方的肉汁都有其明顯的地方特色。而在印度的廚房里，只有新鮮的青辣椒和曬干的紅辣椒是辣的。所以不喜歡辣的游客不用擔心不能吃到正宗的印度美食。 對于游客來說，印度最著名的傳統(tǒng)菜色起源于印度王室。燉肉、醬料和米飯分別是三種不同烹調(diào)風格的基礎。但王室食品畢竟只能在專門餐館和大酒店吃得上，老百姓對它也并不“感冒”。在當?shù)兀芏嗍茏放醯挠《炔硕际呛芗页５模缬梦窗l(fā)酵的燕麥面包，涂上以煤火煮上整整一夜而成的青芥末，如此簡單的冬天小吃，無論是農(nóng)夫還是城市人都把它視為至愛。而在南部城市，地道的脆薄餅和蒸米糕都很出名。至于在沿海的一些地區(qū)，除了有螃蟹、龍蝦、虎蝦和貝類等海鮮餐外，清香的椰子也是最常用的食材。
泥爐碳火烹調(diào)法是印度特有的烹飪方式。它對時間的掌握非常講究。當爐溫達到600攝氏度后，烹飪相差一兩分鐘，甚至一兩秒鐘，都影響著烹飪的成敗。而用這種方法烹飪的肉是不用油的，吃的時候再蘸上酸奶酪。當食物還沒上桌，那吱吱作響的碳火聲，還有悠悠飄出的香味，都已經(jīng)令你食指大動。
此外，在印度的多個地方，都喜歡用一種叫“thali”的大淺盤盛載食物。在用“thali”進餐時，應該入鄉(xiāng)隨俗地慢慢品嘗，狼吞虎咽只會讓當?shù)厝诵υ挕?
天竺之魂——印度古國青銅雕像展
古代印度是神話之邦，宗教、哲學異常發(fā)達。因此印度古代的青銅造像往往是神話的象征、宗教的偶像和哲學的隱喻，融鑄著諸神之靈。印度青銅造像的傳統(tǒng)非常悠久，可以追溯到約公元前2500——1500年印度河時代的青銅小雕像《舞女》。公元前9——6世紀相繼興起的婆羅門教(印度教的前身)、佛教、和耆那教，為古代印度藝術包括青銅造像提供了永恒的主題。印度中世紀(公元7——13世紀)，印度青銅造像達到鼎盛時期。
世界最早的文明——美索不達米亞（Mesopotamia，希臘語的意思是兩河之間的土地。）文明（又稱兩河文明）發(fā)源于底格里斯河（Tigris）和幼發(fā)拉底河（Euphrates）之間的流域——蘇美爾（Sumer）地區(qū)（中下游地區(qū)）。美索不達亞是古巴比倫（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和國境內(nèi)。
公元前4000年到公元前2250年是兩河文明的鼎盛時期，《舊約全書》稱其為"希納國"（Land of Shinar）。兩河沿岸因河水泛濫而積淀成肥沃土壤，史稱"肥沃的新月地帶"（南美的那個和"金三角"齊名的地區(qū)堪稱"罪惡的新月地帶"）。由于兩河不象尼羅河一樣是定期泛濫的，所以確定時間就必須靠觀測天象。住在下游的蘇美人發(fā)明了太陰歷，以月亮的陰晴圓缺作為計時標準，把一年劃分為12個月，共354天，并發(fā)明閏月，放置與太陽歷相差的11天。把一小時分成60分，以7天為一星期。還會分數(shù)、加減乘除四則運算和解一元二次方程，發(fā)明了10進位法和16進位法。他們把圓分為360度，并知道π近似于3。甚至會計算不規(guī)則多邊形的面積及一些錐體的體積。
4000BC，蘇美人最早發(fā)明了表意和指意符號的象形文字，因為這種文字大多刻在磚、石或黑色的玄武巖。泥板上，"起筆重而印痕較深"，成尖劈形，形似木楔，所以被稱為楔形文字。
佛教
佛教產(chǎn)生于公元前6世紀，它的創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多，后被尊稱為“釋迦牟尼”。他的門徒稱他為“佛”，意為“大徹大悟的人”。佛教宣揚眾生平等，認為人類受苦的根源在于人的欲望，只有刻苦修行，消滅欲望，才能達到“極樂世界”。 [編輯本段]【古代巴比倫】 古巴比倫
世界最早的文明——美索不達米亞（Mesopotamia，希臘語的意思是兩河之間的土地。）文明（又稱兩河文明）發(fā)源于底格里斯河（Tigris）和幼發(fā)拉底河（Euphrates）之間的流域——蘇美爾（Sumer）地區(qū)（中下游地區(qū)）。美索不達亞是古巴比倫（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和國境內(nèi)。
公元前4000年到公元前2250年是兩河文明的鼎盛時期，《舊約全書》稱其為"希納國"（Land ofShinar）。兩河沿岸因河水泛濫而積淀成肥沃土壤，史稱"肥沃的新月地帶"（南美的那個和"金三角"齊名的地區(qū)堪稱"罪惡的新月地帶"）。由于兩河不象尼羅河一樣是定期泛濫的，所以確定時間就必須靠觀測天象。住在下游的蘇美人發(fā)明了太陰歷，以月亮的陰晴圓缺作為計時標準，把一年劃分為12個月，共354天，并發(fā)明閏月，放置與太陽歷相差的11天。把一小時分成60分，以7天為一星期。還會分數(shù)、加減乘除四則運算和解一元二次方程，發(fā)明了10進位法和16進位法。他們把圓分為360度，并知道π近似于3。甚至會計算不規(guī)則多邊形的面積及一些錐體的體積。
4000BC，蘇美人最早發(fā)明了表意和指意符號的象形文字，因為這種文字大多刻在磚、石或黑色的玄武巖。泥板上，"起筆重而印痕較深"，成尖劈形，形似木楔，所以被稱為楔形文字。
空中花園（Hanging Gardens）是世界七大奇跡之一。這座花園傳說是當時的國王尼布甲尼撒二世為王后而建的。因為巴比倫地處沙漠，氣候炎熱。而王后家鄉(xiāng)春暖夏涼，十分舒適。 王后因思念山巒起伏，樹木蔥郁的故鄉(xiāng)，日久成疾。為了不讓王后傷心，國王命令工匠在假山上建造了一座花園。花園分三層，設有水道，栽種了許多奇花異草。遠遠望去花園像是長在空中，所以被稱為空中花園。
之后的尼羅河文明和印度河文明，是在兩河文明的促進下發(fā)展起來的。希臘人從那里學到了數(shù)學、物理學和哲學；猶太人從那里學到了神學，并將它傳播于世；阿拉伯人從那里學到了建筑學，并以此教化了整個中世紀野蠻的歐洲。
大約在2000BC，阿摩利人建立了以巴比倫城為首都的巴比倫王國。1792BC，漢謨拉比（Hammurabi）即位，征服了蘇美爾人和阿卡德人，統(tǒng)一了美索不達米亞平原，并頒布了《漢謨拉比法典》，這是世界上第一部較為完備的成文法典，但不是最早的，最早的叫《烏爾納木法典》。《漢謨拉比法典》共有282條，刻在一塊高2.25米的黑色玄武巖石柱上。
689BC，巴比倫王國被亞述所滅。605BC新巴比倫王國滅掉了亞述。后來，神廟祭師集團當權(quán)，終于在538BC，被位于伊朗高原的波斯所滅。古代兩河流域的文明作為一個獨立的整體便告結(jié)束。
以上介紹的是大河流域文明古國
世界公認的五大文明古國（從大到小排列)
國家/文明起始年代
古巴比倫：公元前4000年到公元前2250年之間
古埃及：公元前3500年~公元前2000
古希臘：公元前3000前～1100年之間
古印度：公元前2000年
中國：公元前1600年商朝建立，目前西方公認中國有3500年歷史（夏朝沒有證據(jù)，算上夏的話，是公元前2070年建國)
四大文明古國一般用來指代古巴比倫、古埃及、中國、古印度等四個人類文明最早誕生的地區(qū)。但對由于古文明缺乏準確的文獻紀錄，其具體誕生時間學術界尚有爭論。人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識，都可以追溯到這些古老文明的貢獻。
四大文明都是建立在容易生存的河川臺地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恒河流域相繼產(chǎn)生了世界四大文明。
文明古國古國在距今7000年-4000年前，相繼由新石器時代進入青銅時代，進而步入鐵器時代。社會制度大多采用奴隸制，國家政權(quán)則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古國都有自己的神話傳說。他們利用神話來加強自己的專制主義統(tǒng)治。古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”，古巴比倫的統(tǒng)治者漢謨拉比自稱“月神的后裔”，中國的君主自稱天子。
四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個月并且有閏月。各個文明都創(chuàng)造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，埃及和兩河流域都計算了圓周率，巴比倫和中國都發(fā)現(xiàn)了勾股定理，印度則發(fā)明了阿拉伯數(shù)字。
古埃及 尼羅河流域 約公元前3000年
古巴比倫 幼發(fā)拉底河與底格里斯河 約公元前18世紀
古代印度 印度河與恒河 公元前2500年
中國 黃河、長江流域 約公元前2027年
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四大文明古國
我們的祖國是世界文明的發(fā)源地之一，有著五千年的文明史，與古埃及、古巴比倫、古印度并稱為“四大文明古國”。
這四大文明古國中，古埃及、古巴比倫、古印度都由于外族的入侵而失去了獨立，中斷了古代文明。如公元前525年古埃及被波斯帝國滅亡；公元前1595年古巴比倫被赫梯滅亡；古印度長期處于四分五裂的狀態(tài)，北部遭到外族入侵，近代又長期淪為英國的殖民地。我們中國是世界上唯一文明傳統(tǒng)未曾中斷的古國。早在國家形成前，黃帝、堯、舜、禹等就先后活動于黃河流域。啟于公元前21世紀建立了我國第一個奴隸制國家夏，經(jīng)商、西周、春秋四個階段，我國的奴隸制度經(jīng)歷了1600年的獨立的延續(xù)、發(fā)展期，這是別的文明古國所根本無法比擬的。隨著我國奴隸制在公元前476年的結(jié)束，我國的歷史也就于公元前475年進入了封建社會，這比西歐于476年才開始向封建社會過渡早了一千年。我國于公元前221年就建立了統(tǒng)一的、多民族的中央集權(quán)制國家———秦；而西歐的英法則在1453年英法百年戰(zhàn)爭結(jié)束后才開始走上中央集權(quán)的民族君主國的道路，比我國晚了1600多年。
我們的民族是個偉大的富有智慧的民族。古代史上，中國人民創(chuàng)造了以四大發(fā)明為代表的燦若群星的科技、文化成就，為人類文明做出了重大貢獻。
自然科學統(tǒng)計資料表明：中國歷代重大科技成就（項目）在世界重大科技中所占比例為：公元前6世紀前為57．4％；公元前6世紀到公元前1世紀為50％；公元前1世紀到400年為62％；401年到1000年為71％；1001年到1500年為58％。明朝以前的世界重要發(fā)明和偉大的科技成就有300多項，其中有175項是我們中國人發(fā)明的。從公元前三世紀到十五世紀，中國的科技發(fā)明使歐洲望塵莫及，有許多項目比歐洲早幾百年，甚至上千年。
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古巴比倫位于美索不達米亞平原，大致在當今的伊拉克共和國版圖內(nèi)，在公元前3000年左右，這里的人們建立了國家，到公元前18世紀．這里出現(xiàn)了古巴比倫王國。“美索不達米亞”是古希臘語，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發(fā)拉底河和底格里斯河。
兩河流域目前發(fā)現(xiàn)的最早的古文明距今已有6000多年。雖然巴比倫現(xiàn)巳消失，但其影響（尤其宗教方面）卻很多流存至今。成為四大文明古國之一實在當之無愧。
巴比倫文明大致以今天的巴格達城為界，分為南北兩部分。北部以古亞述城為中心，稱為西里西亞，或簡稱亞述；南部以巴比倫城為中心，稱為巴比倫尼亞，意思為“巴比倫的國土”。巴比倫尼亞又分為兩個地區(qū)，南部*近波斯灣口的地區(qū)為蘇美爾，蘇美爾以北地區(qū)為阿卡德，兩地居民分別被稱為蘇美爾人和阿卡德人。美索不達米亞文明最初就是由蘇美爾人創(chuàng)造出來的。
蘇美爾幾乎和古埃及人同時發(fā)明了文字。他們用削尖的蘆葦做筆，把文字刻在泥胚上，然后把泥胚烘干，成為泥板。由于這種文字形狀成尖劈形，所以被稱為楔形文字。
公元前2007年，阿摩利人入侵兩河流域，摧毀了阿卡德人和蘇美爾人建立的烏爾王朝。公元前1894年左右，阿摩利人建立起一個以幼發(fā)拉底河河畔的巴比倫城為首都的王朝。從那時起，美索不達米亞就被稱為“巴比倫尼亞”，那里所有居民都被稱為巴比倫人。
古巴比倫王國時期是兩河流域歷史上最輝煌的時期之一。這個國家出現(xiàn)了一位著名的君主－漢穆拉比。漢穆拉比用武力統(tǒng)一了兩河流域后，建立了一個中央集權(quán)的專制國家。他個人集宗教、軍事、 行政、司法和水利建設等各種大權(quán)于一身。為了更有效的統(tǒng)治自己的國家，他頒布了著名的《漢穆拉比法典》。法典共282條，刻在一塊高2.25米的黑色玄武巖石柱上，是迄今發(fā)現(xiàn)的最早完備成文的法典。
古巴比倫王國在漢穆拉比統(tǒng)治時期達到極盛，但是漢穆拉比死后，帝國就瓦解了。王國先后受到赫梯人、喀西特人的入侵，直到公元前729年終于被亞述帝國吞并。
公元前612年，迦勒底人聯(lián)合米底人推翻勒亞述帝國。迦勒底人建立的的帝
古埃及（阿拉伯文：�1�9�1�3�1�9 �1�9�1�8�1�6�1�7�1�4�1�9�1�1�6�0）位于非洲東北部尼羅河中下游地區(qū)的一段時間跨度近3000年的古代文明，開始于公元前32世紀左右時美尼斯統(tǒng)一上下埃及建立第一王朝，終止于前343年波斯滅亡埃及。http://baike.baidu.com/view/8498.htm?fr=ala0_1_1
路清19112053827： 埃及印度希臘意大利這些歷史悠久的國家承認“四大文明古國”這一說法?
北辰區(qū)惻垂： ______ 樓主,“四大文明古國”的說法是我們自己的,多少有點自夸的成分, 國際上并沒有這種提法,所以你在跟老外打交道的時候不要這么講,其實古埃及、古巴比倫的歷史更悠久大約5000年以上,其次是古印度、古中國,然后是古希臘,大約3000-4000年左右.
路清19112053827： 四大文明古國是哪四個?哪一個存在的時間最短? -
北辰區(qū)惻垂： ______[答案] 四大文明古國一般用來指代古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度等四個人類文明最早誕生的地區(qū).但對由于古文明缺乏準確的文獻紀錄,其具體誕生時間學術界尚有爭論.人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識,都可以追溯到...
路清19112053827： 中國是世界上少有的文明古國.這句話正確嗎? -
北辰區(qū)惻垂： ______[答案] 世界四大文明古國 即 四大文明古國 . 四大文明古國,是在國際上較高認可度的對世界四大古代文明的概稱. 分別是古埃及、古巴比倫、古印度和古中國.“四大文明古國”的相似說法最早來源于歐洲歷史學界,其在19世紀開始將中國列為“世界四大古...
路清19112053827： 世界四大文明古國是依據(jù)什么確定的?
北辰區(qū)惻垂： ______ 四大文明古國一般指古埃及、美索不達米亞、古印度、古中國這四個人類文明最早誕生的地區(qū).四大文明古國是四大古文明的舊稱,而四大古文明也是比較合理的說法,...
路清19112053827： 歷史上的四大文明古國是哪幾個? -
北辰區(qū)惻垂： ______[答案] 古埃及、古巴比倫、古印度、古代中國是世界四大文明古國.古埃及歷史十分悠久,古埃及的象形文字、十進制的計算方法,世界上最早的太陽歷等,都是其獨有的發(fā)明.古巴比倫王國的文明表現(xiàn)在:楔形文字,制定漢謨拉比法典,用肉眼觀測月食等....
路清19112053827： 四大文明古國中哪個最強大?
北辰區(qū)惻垂： ______ 四大文明古國為古埃及、古巴比倫、古中國、古印度世界歷史學界公認的四大古國中出現(xiàn)最早,文明成果最多,對后世發(fā)展最深遠的是古埃及
路清19112053827： 哪些國家是世界4大文明古國? -
北辰區(qū)惻垂： ______[答案] 四大文明古國一般用來指代古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度等四個人類文明最早誕生的地區(qū).但對由于古文明缺乏準確的文獻紀錄,其具體誕生時間學術界尚有爭論.人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識,都可以追溯到...
目前中國學術界公認的說法是：中國是世界文明的發(fā)源地之一，有著四千零七十八年的文明史，與古埃及、古巴比倫、古印度一起并稱為“四大文明古國”。
古埃及 最初的文明（公元前4000年代后期至2000年代前期）
文明的發(fā)生 --埃及是人類文明發(fā)源地之一，它經(jīng)歷了自己的舊石器時代和中石器時代。埃及的新石器文化（三角洲西部邊緣的梅里姆達文化、中部埃及的法雍文化、塔薩-巴達里文化等）都是農(nóng)牧業(yè)混合型的文化。雖然埃及的農(nóng)業(yè)起源于何時何地尚有爭論，但公元前6000—5000年代，其農(nóng)業(yè)文化已相當發(fā)達，并已使用銅器，這為其文明的較早出現(xiàn)奠定了基礎。
早王朝時期 據(jù)曼涅托（生活于公元前4—3世紀之交的一個埃及祭司）記載，古代埃及國王美尼斯創(chuàng)建了第一王朝，此后，埃及經(jīng)歷了31個王朝（到希臘人征服以前）。近代的埃及學家又將古代埃及歷史劃分為若干時期，每個時期又包括了曼涅托的若干王朝。其中早王朝時期包括第1—2王朝，時間約為公元前3100—2686年。
據(jù)曼涅托記載，美尼斯不僅是第一王朝的建立者，而且是埃及國家的建立者和統(tǒng)一者。他在南方建立了自己的國家后，征服了北方的三角洲地區(qū)。為了鞏固對北方的統(tǒng)治，他在河谷和三角洲交界的地方建立了一個要塞城市——孟斐斯（原名白城，孟斐斯是希臘人對該城的稱呼），其守護神是普塔赫神（世界創(chuàng)造者、藝術和手工業(yè)的保護神）。現(xiàn)代考古學未發(fā)現(xiàn)有關美尼斯存在的任何物證。因此，現(xiàn)代埃及學家常把有文物證據(jù)的納爾邁或阿哈與美尼斯視為一人，也有的學者懷疑美尼斯存在的真實性。
古王國時期和第一中間期
古王國時期的社會經(jīng)濟狀況 古王國時期包括第3—6王朝，時間約為公元前2686—2181年，建都于孟斐斯。金字塔的修建開始于此時期，而且最大的金字塔也修建于此時期，所以，古王國時期又被稱為金字塔時期。
古王國時期是古代埃及的奴隸制經(jīng)濟得到重大發(fā)展的時期。國家的統(tǒng)一為社會經(jīng)濟的發(fā)展造成了一個較為安定的環(huán)境；水利灌溉系統(tǒng)在更大范圍內(nèi)的修建為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了重要條件，后代在埃及種植的所有主要作物（如大麥、小麥、亞麻、葡萄、無花果等），在古王國時期都已種植。在農(nóng)具方面，奴隸主的經(jīng)濟中使用了由兩頭牛牽引的重犁，這比用簡單的木犁耕地要先進得多。從貴族墓中的畫里可以看出，農(nóng)業(yè)技術總的來說還很原始，但因尼羅河泛濫后沉積下來的淤泥十分肥沃，糧食產(chǎn)量仍可供養(yǎng)古王國時期龐大的統(tǒng)治階級的國家機器和廣大的手工業(yè)者。
王室家族控制朝政：古王國時期的君主專制不僅表現(xiàn)在國王個人直接控制國家的主要權(quán)力，還表現(xiàn)在王室家族控制朝政，高官顯宦多為王室家族成員。第4王朝時，維西爾一職多為王子擔任，即使到第5—6王朝時，也有王子擔任維西爾的。在薩卡拉地方的第5—6王朝時的6個王子墓中，就有一位擔任過維西爾；有兩人擔任過王室事務監(jiān)督和軍隊司令官的職務。在古王國末期，王權(quán)削弱，地方貴族勢力抬頭，有的地方貴族擔任了維西爾，如第6王朝時一個名叫扎烏的維西爾，原來就是個地方貴族。不過扎烏之所以能擔任維西爾之職，可能與他的兩個姐妹成了王后有關。
國王對其臣民有無限權(quán)威：在古代埃及，國王凌駕于國家之上，一切臣民似乎都成了他的奴仆。臣民見了國王只能吻他腳前的塵土，一位駙馬被允許吻國王的腳，就會感到莫大榮幸。第5—6王朝時的一些官吏（如烏尼等人）的銘文中反映的對國王奴顏婢膝的態(tài)度，充分說明了當時君臣關系的性質(zhì)。不過，梅騰墓銘文中反映的第3—4王朝之交的官吏與國王的關系似乎并非如此，第5—6王朝時的亨庫和伊比等人的銘文似乎表明地方貴族與國王的關系也并非如此。可能，象烏尼這樣的人，是國王一手提拔起來的親信，因此，他們對國王的態(tài)度同地方貴族有很大的區(qū)別。
王權(quán)被進一步神化：君主專制利用神權(quán)以強化王權(quán)、強化奴隸主階級的統(tǒng)治。古王國初期及其以前，鷹神荷魯斯是王權(quán)的主要保護神。第4王朝哈佛拉國王的一個雕像，就是由荷魯斯展開雙翅保護著他的頭。那時的國王還有一個荷魯斯名（王銜名）。但是，在古王國時期，對太陽神拉的崇拜逐漸發(fā)展起來，并在第5王朝占了上風。據(jù)魏斯特卡爾紙草說，第5王朝頭三個國王都宣稱自己是拉神之子，即拉神的后代。從第3王朝時起，國王的名字被寫在一個橢圓形的框子里。這個框子象征的是太陽照耀的區(qū)域，也是表示國王受到太陽神的保護。古王國時期，許多國王的名字的末尾都有拉的名字。為了得到神權(quán)勢力的支持，古王國時期的國王們捐贈給神廟大量的土地和勞動力。神化王權(quán)既是王權(quán)本身的要求，也是當時統(tǒng)治階級的需要。王權(quán)的神化也意味著奴隸主階級政權(quán)的神化。因此，它也為奴隸主階級所容忍。為此，古代埃及奴隸主豢養(yǎng)了整整一個祭司集團。
金字塔的建造
金字塔是古代埃及國王的墳墓，因其形似漢字的“金”字，中國人稱之為“金字塔”。金字塔的建造始于第3王朝第一個國王喬賽爾。當時，他讓著名的建筑設計師伊蒙霍特普為他設計一個墳墓，伊蒙霍特普最初設計建造了一個巨大的石造馬斯塔巴，地點在薩卡拉。但喬賽爾和伊蒙霍特普自己都不滿意，覺得不夠莊嚴雄偉。于是伊蒙霍特普便在它上面又加了五個一層比一層小的馬斯塔巴，這就成了現(xiàn)在仍可見到的喬賽爾的層級金字塔，它高61.2米，底邊東西長123.3米，南北長107.4米。在金字塔的底下有走廊和墓室，在金字塔旁建有祭廟，整個建筑群則用圍墻圍了起來。第4王朝第一個國王斯涅弗魯時，建造了三個金字塔。他的第一座金字塔在麥杜門，原為一個層級金字塔。后來將各層階梯填平，成為一個角錐體的金字塔；其后，他又命人在達淑爾為其建造一座真正角錐體的金字塔，但由于設計上的誤差，建到一半時發(fā)現(xiàn)角度太大，不得不改變角度，從而成了一座菱形金字塔，或稱彎曲形金字塔。對此，斯涅弗魯當然不滿意，于是他又命人在達淑爾建造了另一座真正角錐體的金字塔。可以說，斯涅弗魯時期是從層級金字塔向真正角錐體金字塔轉(zhuǎn)變的時期。 最大的金字塔是第4王朝的胡夫國王（希臘人把他叫做齊奧普斯）時修建的，其建筑師是胡夫的兄弟海米昂，地址被選在孟斐斯附近的尼羅河西岸的基澤。該金字塔高146.5米，每邊邊長約為230米。據(jù)說該金字塔用了約230萬塊大小不等的石頭，平均每塊重約2.5噸。墓室原建在塔底，后又在塔內(nèi)的中部建了墓室。此金字塔的入口在塔北面離地面13米處，呈三角形，從而使塔身的重量均勻地散開，不致將通道口壓垮。
據(jù)希羅多德說，修建胡夫的金字塔共用了30年的時間，頭10年是修筑運石頭的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔本身，每年用工10萬人。
在胡夫的金字塔旁，還有該王朝的哈佛拉（希臘人把他叫做齊夫林）和孟卡拉（希臘人把他叫做麥凱林努斯）兩個國王的金字塔。在哈佛拉金字塔前不遠處有該國王的一個獅身人面像（司芬克斯），高20米左右，長50米左右，用一整塊石頭雕成，據(jù)說其面部是按哈佛拉的像雕成的。古埃及人認為，獅子是進入天國門戶的守護者。
在這些金字塔四周，還仆伏著許多貴族的馬斯塔巴，這象征性地反映了君主專制對其臣屬的至高無上的地位。
古印度
佛陀與夢幻交織的世界——印度文化
印度是我國的緊鄰，但由于連綿高聳的喜馬拉雅雪山的阻隔，我們對于這位鄰居的情況又知之甚少，"去西天取經(jīng)"在中國人的耳朵里成了艱難的代名詞，和古代埃及的尼羅河、兩河流域以及中國的黃河、長江一樣，印度河、恒河同樣醞釀了光耀人寰、彪炳史籍的古代文化。
在距今五十萬年以前，印度次大陸就已有了遠古先民，他們同樣是刀耕火種、漁獵采集，在此一代代地繁衍生息。到了距今一萬年左右的新石器時代，印度境內(nèi)遍布了居民點，人們已開始從事農(nóng)業(yè)，馴養(yǎng)家畜，制造精美的生活用具。這一切，為一個輝煌燦爛的古代文明的誕生提供了沃土。在南亞次大陸，有一個頭枕高聳的喜馬拉雅山，腳濯浩瀚的印度洋，恢恢然陳躺，又生機無限的古老國度。這就是被人稱作"月亮之國"的印度，因其國土形狀宛若牛首，也有人稱之為"牛顱之國"。
神游文明古國——印度
恒河，從喜馬拉雅山起步，走過一個被孟加拉灣、阿拉伯海和印度洋環(huán)抱的亞洲半島，滋潤了這一方土地，也孕育了一片光輝燦爛的文明，成為一個國度的“圣河”。而這個幸運的國度就是世界四大文明古國之一——印度。
印度是一個文化的大熔爐。這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現(xiàn)代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是一個由五大民族構(gòu)成的國家，本身就像一個大大的文化博物館。首都新德里西岸的孟買是文化的中心，而加爾各答則每天都有關于文化的新聞，多元化的音樂、舞蹈、舞劇和笑劇都令游人眼花繚亂，樂而忘返。
在喧鬧的大城市生活久了，人們都向往返璞歸真。而印度傳統(tǒng)音樂的基礎正是“自然”。它歌頌人與人 之間的關系、人與自然的關系以及人與神之間的關系。四季的旋律都在傳統(tǒng)曲調(diào)“拉格”中得到體現(xiàn)——傳說古人從森林里小鳥的鳴叫和樹枝燃燒的聲音獲得靈感而創(chuàng)造了第一首“拉格”。至于歌曲的內(nèi)容，則源于北印度的宗教儀式。時至今日，傳統(tǒng)歌曲依然保留了古代的發(fā)音，歌者音質(zhì)純凈，令歌曲保持一種簡潔、純美的圣詩感覺。即使你聽不懂歌詞，也能體會到自然的神圣與平和。
印度最古老的舞蹈之一——Natyam，在印度語中的意思是“舞蹈的藝術”。它除了強調(diào)舞蹈的節(jié)奏感，還十分強調(diào)伴奏音樂必須悅耳動聽，由莊重的詩歌和風格純樸的音樂組成。這本是用于祭祀的舞蹈，能充分體現(xiàn)舞者情感，最初由神廟舞女在廟宇里表演。這一舞蹈的動作關鍵在于保持上身的挺直，腿部半彎，雙膝分開，而雙腳則要像一把半開的扇。雖然有嚴格的動作規(guī)范，但其實每一個演員的表演都是不一樣的，而且大多數(shù)時候表演都是即興的，因此每一支Natyam的個人風格都十分強烈。
現(xiàn)在，這種傳統(tǒng)的舞蹈在一股復古的潮流中再度興起。不過，古時候的Natyam一般是獨舞，而現(xiàn)在群舞更為流行。一群身段婀娜、身穿艷麗傳統(tǒng)服裝的舞女，在動聽的音樂中如仙子般翩然起舞，效果比獨舞更勝一籌。時至今日，Natyam更發(fā)展成一套講究技術的藝術體系.
泥爐碳火烹調(diào)的美食
印度的咖喱聞名世界，很多人都以為米飯和咖喱是印度的主要食品和調(diào)味料。但實際上，在印度只有一部分地方是以米飯為主食，而咖喱對于大部分印度人來說更是一種陌生的調(diào)味料。 其實，沒有統(tǒng)一風格才是印度菜的最大特色。而且不僅印度各城市之間的飲食習慣有很大不同，就連每家人都有明顯的飲食風格。但總的來說，雞、魚和羊肉是最普遍的。肉汁是印度的主要醬料，在整個印度都十分流行。當然，每個地方的肉汁都有其明顯的地方特色。而在印度的廚房里，只有新鮮的青辣椒和曬干的紅辣椒是辣的。所以不喜歡辣的游客不用擔心不能吃到正宗的印度美食。 對于游客來說，印度最著名的傳統(tǒng)菜色起源于印度王室。燉肉、醬料和米飯分別是三種不同烹調(diào)風格的基礎。但王室食品畢竟只能在專門餐館和大酒店吃得上，老百姓對它也并不“感冒”。在當?shù)兀芏嗍茏放醯挠《炔硕际呛芗页５模缬梦窗l(fā)酵的燕麥面包，涂上以煤火煮上整整一夜而成的青芥末，如此簡單的冬天小吃，無論是農(nóng)夫還是城市人都把它視為至愛。而在南部城市，地道的脆薄餅和蒸米糕都很出名。至于在沿海的一些地區(qū)，除了有螃蟹、龍蝦、虎蝦和貝類等海鮮餐外，清香的椰子也是最常用的食材。
泥爐碳火烹調(diào)法是印度特有的烹飪方式。它對時間的掌握非常講究。當爐溫達到600攝氏度后，烹飪相差一兩分鐘，甚至一兩秒鐘，都影響著烹飪的成敗。而用這種方法烹飪的肉是不用油的，吃的時候再蘸上酸奶酪。當食物還沒上桌，那吱吱作響的碳火聲，還有悠悠飄出的香味，都已經(jīng)令你食指大動。
此外，在印度的多個地方，都喜歡用一種叫“thali”的大淺盤盛載食物。在用“thali”進餐時，應該入鄉(xiāng)隨俗地慢慢品嘗，狼吞虎咽只會讓當?shù)厝诵υ挕?
天竺之魂——印度古國青銅雕像展
古代印度是神話之邦，宗教、哲學異常發(fā)達。因此印度古代的青銅造像往往是神話的象征、宗教的偶像和哲學的隱喻，融鑄著諸神之靈。印度青銅造像的傳統(tǒng)非常悠久，可以追溯到約公元前2500——1500年印度河時代的青銅小雕像《舞女》。公元前9——6世紀相繼興起的婆羅門教(印度教的前身)、佛教、和耆那教，為古代印度藝術包括青銅造像提供了永恒的主題。印度中世紀(公元7——13世紀)，印度青銅造像達到鼎盛時期。
世界最早的文明——美索不達米亞（Mesopotamia，希臘語的意思是兩河之間的土地。）文明（又稱兩河文明）發(fā)源于底格里斯河（Tigris）和幼發(fā)拉底河（Euphrates）之間的流域——蘇美爾（Sumer）地區(qū)（中下游地區(qū)）。美索不達亞是古巴比倫（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和國境內(nèi)。
公元前4000年到公元前2250年是兩河文明的鼎盛時期，《舊約全書》稱其為"希納國"（Land of Shinar）。兩河沿岸因河水泛濫而積淀成肥沃土壤，史稱"肥沃的新月地帶"（南美的那個和"金三角"齊名的地區(qū)堪稱"罪惡的新月地帶"）。由于兩河不象尼羅河一樣是定期泛濫的，所以確定時間就必須靠觀測天象。住在下游的蘇美人發(fā)明了太陰歷，以月亮的陰晴圓缺作為計時標準，把一年劃分為12個月，共354天，并發(fā)明閏月，放置與太陽歷相差的11天。把一小時分成60分，以7天為一星期。還會分數(shù)、加減乘除四則運算和解一元二次方程，發(fā)明了10進位法和16進位法。他們把圓分為360度，并知道π近似于3。甚至會計算不規(guī)則多邊形的面積及一些錐體的體積。
4000BC，蘇美人最早發(fā)明了表意和指意符號的象形文字，因為這種文字大多刻在磚、石或黑色的玄武巖。泥板上，"起筆重而印痕較深"，成尖劈形，形似木楔，所以被稱為楔形文字。
佛教
佛教產(chǎn)生于公元前6世紀，它的創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多，后被尊稱為“釋迦牟尼”。他的門徒稱他為“佛”，意為“大徹大悟的人”。佛教宣揚眾生平等，認為人類受苦的根源在于人的欲望，只有刻苦修行，消滅欲望，才能達到“極樂世界”。 [編輯本段]【古代巴比倫】 古巴比倫
世界最早的文明——美索不達米亞（Mesopotamia，希臘語的意思是兩河之間的土地。）文明（又稱兩河文明）發(fā)源于底格里斯河（Tigris）和幼發(fā)拉底河（Euphrates）之間的流域——蘇美爾（Sumer）地區(qū)（中下游地區(qū)）。美索不達亞是古巴比倫（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和國境內(nèi)。
公元前4000年到公元前2250年是兩河文明的鼎盛時期，《舊約全書》稱其為"希納國"（Land ofShinar）。兩河沿岸因河水泛濫而積淀成肥沃土壤，史稱"肥沃的新月地帶"（南美的那個和"金三角"齊名的地區(qū)堪稱"罪惡的新月地帶"）。由于兩河不象尼羅河一樣是定期泛濫的，所以確定時間就必須靠觀測天象。住在下游的蘇美人發(fā)明了太陰歷，以月亮的陰晴圓缺作為計時標準，把一年劃分為12個月，共354天，并發(fā)明閏月，放置與太陽歷相差的11天。把一小時分成60分，以7天為一星期。還會分數(shù)、加減乘除四則運算和解一元二次方程，發(fā)明了10進位法和16進位法。他們把圓分為360度，并知道π近似于3。甚至會計算不規(guī)則多邊形的面積及一些錐體的體積。
4000BC，蘇美人最早發(fā)明了表意和指意符號的象形文字，因為這種文字大多刻在磚、石或黑色的玄武巖。泥板上，"起筆重而印痕較深"，成尖劈形，形似木楔，所以被稱為楔形文字。
空中花園（Hanging Gardens）是世界七大奇跡之一。這座花園傳說是當時的國王尼布甲尼撒二世為王后而建的。因為巴比倫地處沙漠，氣候炎熱。而王后家鄉(xiāng)春暖夏涼，十分舒適。 王后因思念山巒起伏，樹木蔥郁的故鄉(xiāng)，日久成疾。為了不讓王后傷心，國王命令工匠在假山上建造了一座花園。花園分三層，設有水道，栽種了許多奇花異草。遠遠望去花園像是長在空中，所以被稱為空中花園。
之后的尼羅河文明和印度河文明，是在兩河文明的促進下發(fā)展起來的。希臘人從那里學到了數(shù)學、物理學和哲學；猶太人從那里學到了神學，并將它傳播于世；阿拉伯人從那里學到了建筑學，并以此教化了整個中世紀野蠻的歐洲。
大約在2000BC，阿摩利人建立了以巴比倫城為首都的巴比倫王國。1792BC，漢謨拉比（Hammurabi）即位，征服了蘇美爾人和阿卡德人，統(tǒng)一了美索不達米亞平原，并頒布了《漢謨拉比法典》，這是世界上第一部較為完備的成文法典，但不是最早的，最早的叫《烏爾納木法典》。《漢謨拉比法典》共有282條，刻在一塊高2.25米的黑色玄武巖石柱上。
689BC，巴比倫王國被亞述所滅。605BC新巴比倫王國滅掉了亞述。后來，神廟祭師集團當權(quán)，終于在538BC，被位于伊朗高原的波斯所滅。古代兩河流域的文明作為一個獨立的整體便告結(jié)束。
以上介紹的是大河流域文明古國
世界公認的五大文明古國（從大到小排列)
國家/文明起始年代
古巴比倫：公元前4000年到公元前2250年之間
古埃及：公元前3500年~公元前2000
古希臘：公元前3000前～1100年之間
古印度：公元前2000年
中國：公元前1600年商朝建立，目前西方公認中國有3500年歷史（夏朝沒有證據(jù)，算上夏的話，是公元前2070年建國)
四大文明古國一般用來指代古巴比倫、古埃及、中國、古印度等四個人類文明最早誕生的地區(qū)。但對由于古文明缺乏準確的文獻紀錄，其具體誕生時間學術界尚有爭論。人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識，都可以追溯到這些古老文明的貢獻。
四大文明都是建立在容易生存的河川臺地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恒河流域相繼產(chǎn)生了世界四大文明。
文明古國古國在距今7000年-4000年前，相繼由新石器時代進入青銅時代，進而步入鐵器時代。社會制度大多采用奴隸制，國家政權(quán)則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古國都有自己的神話傳說。他們利用神話來加強自己的專制主義統(tǒng)治。古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”，古巴比倫的統(tǒng)治者漢謨拉比自稱“月神的后裔”，中國的君主自稱天子。
四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個月并且有閏月。各個文明都創(chuàng)造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，埃及和兩河流域都計算了圓周率，巴比倫和中國都發(fā)現(xiàn)了勾股定理，印度則發(fā)明了阿拉伯數(shù)字。
古埃及 尼羅河流域 約公元前3000年
古巴比倫 幼發(fā)拉底河與底格里斯河 約公元前18世紀
古代印度 印度河與恒河 公元前2500年
中國 黃河、長江流域 約公元前2027年
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四大文明古國
我們的祖國是世界文明的發(fā)源地之一，有著五千年的文明史，與古埃及、古巴比倫、古印度并稱為“四大文明古國”。
這四大文明古國中，古埃及、古巴比倫、古印度都由于外族的入侵而失去了獨立，中斷了古代文明。如公元前525年古埃及被波斯帝國滅亡；公元前1595年古巴比倫被赫梯滅亡；古印度長期處于四分五裂的狀態(tài)，北部遭到外族入侵，近代又長期淪為英國的殖民地。我們中國是世界上唯一文明傳統(tǒng)未曾中斷的古國。早在國家形成前，黃帝、堯、舜、禹等就先后活動于黃河流域。啟于公元前21世紀建立了我國第一個奴隸制國家夏，經(jīng)商、西周、春秋四個階段，我國的奴隸制度經(jīng)歷了1600年的獨立的延續(xù)、發(fā)展期，這是別的文明古國所根本無法比擬的。隨著我國奴隸制在公元前476年的結(jié)束，我國的歷史也就于公元前475年進入了封建社會，這比西歐于476年才開始向封建社會過渡早了一千年。我國于公元前221年就建立了統(tǒng)一的、多民族的中央集權(quán)制國家———秦；而西歐的英法則在1453年英法百年戰(zhàn)爭結(jié)束后才開始走上中央集權(quán)的民族君主國的道路，比我國晚了1600多年。
我們的民族是個偉大的富有智慧的民族。古代史上，中國人民創(chuàng)造了以四大發(fā)明為代表的燦若群星的科技、文化成就，為人類文明做出了重大貢獻。
自然科學統(tǒng)計資料表明：中國歷代重大科技成就（項目）在世界重大科技中所占比例為：公元前6世紀前為57．4％；公元前6世紀到公元前1世紀為50％；公元前1世紀到400年為62％；401年到1000年為71％；1001年到1500年為58％。明朝以前的世界重要發(fā)明和偉大的科技成就有300多項，其中有175項是我們中國人發(fā)明的。從公元前三世紀到十五世紀，中國的科技發(fā)明使歐洲望塵莫及，有許多項目比歐洲早幾百年，甚至上千年。
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古巴比倫位于美索不達米亞平原，大致在當今的伊拉克共和國版圖內(nèi)，在公元前3000年左右，這里的人們建立了國家，到公元前18世紀．這里出現(xiàn)了古巴比倫王國。“美索不達米亞”是古希臘語，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發(fā)拉底河和底格里斯河。
兩河流域目前發(fā)現(xiàn)的最早的古文明距今已有6000多年。雖然巴比倫現(xiàn)巳消失，但其影響（尤其宗教方面）卻很多流存至今。成為四大文明古國之一實在當之無愧。
巴比倫文明大致以今天的巴格達城為界，分為南北兩部分。北部以古亞述城為中心，稱為西里西亞，或簡稱亞述；南部以巴比倫城為中心，稱為巴比倫尼亞，意思為“巴比倫的國土”。巴比倫尼亞又分為兩個地區(qū)，南部*近波斯灣口的地區(qū)為蘇美爾，蘇美爾以北地區(qū)為阿卡德，兩地居民分別被稱為蘇美爾人和阿卡德人。美索不達米亞文明最初就是由蘇美爾人創(chuàng)造出來的。
蘇美爾幾乎和古埃及人同時發(fā)明了文字。他們用削尖的蘆葦做筆，把文字刻在泥胚上，然后把泥胚烘干，成為泥板。由于這種文字形狀成尖劈形，所以被稱為楔形文字。
公元前2007年，阿摩利人入侵兩河流域，摧毀了阿卡德人和蘇美爾人建立的烏爾王朝。公元前1894年左右，阿摩利人建立起一個以幼發(fā)拉底河河畔的巴比倫城為首都的王朝。從那時起，美索不達米亞就被稱為“巴比倫尼亞”，那里所有居民都被稱為巴比倫人。
古巴比倫王國時期是兩河流域歷史上最輝煌的時期之一。這個國家出現(xiàn)了一位著名的君主－漢穆拉比。漢穆拉比用武力統(tǒng)一了兩河流域后，建立了一個中央集權(quán)的專制國家。他個人集宗教、軍事、 行政、司法和水利建設等各種大權(quán)于一身。為了更有效的統(tǒng)治自己的國家，他頒布了著名的《漢穆拉比法典》。法典共282條，刻在一塊高2.25米的黑色玄武巖石柱上，是迄今發(fā)現(xiàn)的最早完備成文的法典。
古巴比倫王國在漢穆拉比統(tǒng)治時期達到極盛，但是漢穆拉比死后，帝國就瓦解了。王國先后受到赫梯人、喀西特人的入侵，直到公元前729年終于被亞述帝國吞并。
公元前612年，迦勒底人聯(lián)合米底人推翻勒亞述帝國。迦勒底人建立的的帝
古埃及（阿拉伯文：�1�9�1�3�1�9 �1�9�1�8�1�6�1�7�1�4�1�9�1�1�6�0）位于非洲東北部尼羅河中下游地區(qū)的一段時間跨度近3000年的古代文明，開始于公元前32世紀左右時美尼斯統(tǒng)一上下埃及建立第一王朝，終止于前343年波斯滅亡埃及。http://baike.baidu.com/view/8498.htm?fr=ala0_1_1
四大文明古國是哪四國-四大文明古國為什么只有中國延續(xù)
如果用西方所信奉叢林法則與中國倡導的和諧，包容、剛?cè)嵯酀奈幕瘍?nèi)涵做一個比較，孰優(yōu)孰劣、歷史自己就會做出一個抉擇。四大文明古國時間排序 古巴比倫：公元前4000年到公元前2250年之間 古埃及：公元前3500年 古印度：公元前2000年 古中國：公元前1600年商朝建立,目前西方公認中國有3500年歷史（夏朝沒...
中國文化上下5000年,你知道具體是多少年嗎?
20、西遼：95年 21、宋朝：320年 22、西夏：189年 23、金朝：119年 24、大蒙古國：54年 25、元朝：98年 26、北元：121年 27、韓宋：11年 28、明朝：277年 29、南明：39年 30、清朝：268年 放眼全世界，沒有一個國家敢在歷史底蘊上和中國較量。理由很簡單，中國是四大文明古國中唯一一個將...
四大文明古國出現(xiàn)的先后順序
四大文明古國的先后順序是古巴比倫、古埃及、古印度、古中國。1、古巴比倫（公元前4000年到公元前2250年之間）2、古埃及（公元前3500年）3、古印度（公元前2000年）4、古中國（公元前2000年到公元前1500年）四大文明古國，是廣泛流傳于中國國內(nèi)的關于世界四大古代文明的統(tǒng)稱，國際上對此尚有爭議。分別是...
求四大文明古國的簡介資料
四大文明古國是世界古代歷史上最早進入文明社會的四個國家。依順序分別為古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度。人類今天所擁有的哲學、科學、文學、藝術等方面的豐富知識，無不源于他們的古典文明。四大文明古國都是建立在容易生存的河川臺地附近。因而在 北半球 幾乎相同 緯度 的 尼羅河 、 兩河流域 、 ...
四大文明古國的發(fā)展史
2. 古埃及、古巴比倫和古印度的文明都因外族入侵而中斷，而中國文明是世界上唯一未曾中斷的古代文明。中國的奴隸制度經(jīng)歷了1600年的獨立發(fā)展期，比其他文明古國更為持久。中國在公元前476年結(jié)束奴隸制，比西歐早了一千年進入封建社會。3. 古巴比倫文明以今天的巴格達城為界，分為南北兩部分。古巴比倫王國...
請問四大文明古國的起止時間是?
高中歷史老師回答您：一樓的回答似乎代表的是與中國史學界相反的西方觀點。不承認中國“五千年歷史”觀點。四大文明古國依次是古埃及、古印度、中國（不存在“古中國”）、古巴比倫。時間依次是古埃及（約公元前3100年）、古印度（約公元前2500年）、中國（公元前2070年）、古巴比倫（約公元前1900年）。...
文明古國分別擁有多少年的歷史?
古埃及文明開始于公元前5450年，公元前30年被羅馬文明征服并取代（也有人認為結(jié)束于639年阿拉伯帝國的征服，被阿拉伯文明取代至今），擁有約五千年歷史。古巴比倫開始于前3500年左右，前539年被波斯文明取代，存在了3000年。古代印度文明（哈拉巴文明）開始于前2500左右，前1500年，古代雅利安人入侵取代了古...
為什么只有四大文明古國,希臘和羅馬呢?
四大文明古國的歷史，據(jù)考證都比古希臘、古羅馬要久遠。古代埃及文明在公元前4000多年左右。古代巴比倫文明在公元前3000多年左右。古代印度文明在公元前2000多年左右。古代中國文明在公元前1600多年左右。基本上，古希臘文明是在古埃及、古巴比倫、古印度文明消失之后，吸收這三大文明而成的文明；后來文明西移...
世界有幾大文明古國
四大文明古國 世界公認的五大文明古國 國家\/文明起始年代 古巴比倫：公元前4000年到公元前2250年之間 古埃及：公元前3500年 古希臘：公元前3000前～1100年之間 古印度：公元前2000年 古中國：公元前1600年商朝建立，目前西方公認中國有3500年信史（夏朝沒有證據(jù)，算上夏的話，是公元前2050年建國)四大文明...
四大文明古國是哪些?
中國歷史悠久，自黃帝部落的姬軒轅時期算起至今約有5000年；從三皇五帝算起至今約有4600年；自夏朝算起至今約有近4100年；從中國第一次大統(tǒng)一的中央集權(quán)制的秦朝算起至今約有2240年。四大文明古國簡介 四大文明古國，是廣泛流傳于中國國內(nèi)的關于世界四大古代文明的統(tǒng)稱，國際上對此尚有爭議。分別是古...
相關評說：
北辰區(qū)惻垂： ______ 樓主,“四大文明古國”的說法是我們自己的,多少有點自夸的成分, 國際上并沒有這種提法,所以你在跟老外打交道的時候不要這么講,其實古埃及、古巴比倫的歷史更悠久大約5000年以上,其次是古印度、古中國,然后是古希臘,大約3000-4000年左右.
北辰區(qū)惻垂： ______[答案] 四大文明古國一般用來指代古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度等四個人類文明最早誕生的地區(qū).但對由于古文明缺乏準確的文獻紀錄,其具體誕生時間學術界尚有爭論.人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識,都可以追溯到...
北辰區(qū)惻垂： ______[答案] 世界四大文明古國 即 四大文明古國 . 四大文明古國,是在國際上較高認可度的對世界四大古代文明的概稱. 分別是古埃及、古巴比倫、古印度和古中國.“四大文明古國”的相似說法最早來源于歐洲歷史學界,其在19世紀開始將中國列為“世界四大古...
北辰區(qū)惻垂： ______ 四大文明古國一般指古埃及、美索不達米亞、古印度、古中國這四個人類文明最早誕生的地區(qū).四大文明古國是四大古文明的舊稱,而四大古文明也是比較合理的說法,...
北辰區(qū)惻垂： ______[答案] 古埃及、古巴比倫、古印度、古代中國是世界四大文明古國.古埃及歷史十分悠久,古埃及的象形文字、十進制的計算方法,世界上最早的太陽歷等,都是其獨有的發(fā)明.古巴比倫王國的文明表現(xiàn)在:楔形文字,制定漢謨拉比法典,用肉眼觀測月食等....
北辰區(qū)惻垂： ______ 四大文明古國為古埃及、古巴比倫、古中國、古印度世界歷史學界公認的四大古國中出現(xiàn)最早,文明成果最多,對后世發(fā)展最深遠的是古埃及
北辰區(qū)惻垂： ______[答案] 四大文明古國一般用來指代古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度等四個人類文明最早誕生的地區(qū).但對由于古文明缺乏準確的文獻紀錄,其具體誕生時間學術界尚有爭論.人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識,都可以追溯到...
