日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。讀音是什么？
日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人讀音是【rì，dàn，lì，zhī，sān，bǎi，kē，bú，cí，zhǎng，zuò，lǐng，nán，rén】。
原文：惠州太守東堂，祠故相陳文惠公，堂下有公手植荔枝一株，郡人謂將軍數(shù)。今歲大熟，賞啖之馀，下逮吏卒。其高不可致者，縱猿取之。羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
譯文：羅浮山下四季都是春天，枇杷和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都作嶺南的人。
作品導(dǎo)讀：紹圣三年（1096）作于惠州，此題下有兩首，這里選第二首。嶺南兩廣一帶在宋時(shí)為蠻荒之地，罪臣多被流放至此。遷客逐臣到這里，往往頗多哀怨嗟嘆之辭，而東坡則不然，他在這首七絕中表現(xiàn)出他素有的樂(lè)觀曠達(dá)、隨遇而安的精神風(fēng)貌，同時(shí)還表達(dá)了他對(duì)嶺南風(fēng)物的熱愛(ài)之情。
賞析：
蘇東坡于宋哲宗紹圣元年被人告以“譏斥先朝”的罪名被貶嶺南，“不得簽書(shū)公事”。于是，東坡先生流連風(fēng)景，體察風(fēng)物，對(duì)嶺南產(chǎn)生了深深的熱愛(ài)之情，連在嶺南地區(qū)極為平常的荔枝都愛(ài)得那樣執(zhí)著。
紹圣二年四月十一日，蘇軾在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一詩(shī)，對(duì)荔枝極盡贊美之能事：“垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅(qū)。海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝”自此以后，蘇軾還多次在詩(shī)文中表現(xiàn)了他對(duì)荔枝的喜愛(ài)之情。
日啖荔枝三百顆不辭長(zhǎng)作嶺南人是什么意思 日啖荔枝三百顆不辭長(zhǎng)作嶺 ...
1、意思是：如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都作嶺南的人。2、出自北宋詩(shī)人蘇軾的《食荔枝》。3、全詩(shī)：羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。4、譯文：羅浮山下四季都是春天，琵琶和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都作嶺南的人。
日談荔枝三百顆不辭長(zhǎng)作嶺南人談的意思?是什么?
如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南的人。正確寫(xiě)法：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。出自：宋代蘇軾的《惠州一絕》羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。翻譯：羅浮山下四季都是春天，枇杷和黃梅天天都有新鮮的。如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南的人...
日啖荔枝三百顆不辭長(zhǎng)作嶺南人什么意思
日啖三百，嶺南愿留。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”出自宋代蘇軾的《惠州一絕》，意思是：如果每天都能吃三百顆新鮮的荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南的人，表達(dá)了蘇軾對(duì)嶺南荔枝的喜愛(ài)和對(duì)嶺南風(fēng)土人情的留戀之情，其中，“日啖荔枝三百顆”用夸張的手法表現(xiàn)了荔枝的美味，“不辭長(zhǎng)作嶺南人”則表達(dá)了...
日啖荔枝三百顆不辭長(zhǎng)作嶺南人翻譯 日啖荔枝三百顆不辭長(zhǎng)作嶺南人意思...
《惠州一絕》原文 惠州一絕 宋·蘇軾 羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。《惠州一絕》翻譯 羅浮山下四季都是春天，枇杷和楊梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南的人。《惠州一絕》注釋 ①羅浮山：在廣東博羅、增城、龍門(mén)三縣交界處，長(zhǎng)達(dá)...
日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人。出自何處?
這句話出自蘇軾的《惠州一絕 \/ 食荔枝》，意思是：如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都作嶺南的人。惠州一絕 \/ 食荔枝 【作者】蘇軾 【朝代】宋 羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。【注釋】羅浮山：在廣東博羅、增城、龍門(mén)三縣交界處，長(zhǎng)達(dá)百余公里，峰巒四百多...
日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人。的意思?
意思是：如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南的人。惠州一絕 \/ 食荔枝 宋代：蘇軾 羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。（不辭 一作：不妨）譯文 羅浮山下四季都是春天，枇杷和黃梅天天都有新鮮的。如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南的人。
“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)做嶺南人”是什么意思?
畢竟作為嶺南的土著，是知道荔枝很容易上火的，蘇東坡他聽(tīng)是聽(tīng)進(jìn)去了，但是蘇東坡初來(lái)乍到不知道，加上剛剛來(lái)對(duì)于方言不是很精通，就誤解成日啖荔枝三百顆，要知道在客家的方言中，一啖荔枝三把火說(shuō)起和普通話日啖荔枝三百顆是非常的相似的，這個(gè)是蘇東坡誤解了人們當(dāng)時(shí)的好意。而恰恰是這樣的好意，卻...
日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人啖的意思是什么
“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”中的啖是吃的意思。這句話的意思是如果可以每天吃三百顆荔枝，那我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南人。這句詩(shī)出自蘇軾的《惠州一絕》，解詩(shī)者多以為東坡先生在此贊美嶺南風(fēng)物，從而抒發(fā)對(duì)嶺南的留戀之情，其實(shí)這是東坡先生滿腹苦水唱成了甜甜的贊歌。蘇東坡于宋哲宗紹圣元年被人...
日啖荔枝三百顆不辭長(zhǎng)作嶺南人是什么意思
日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。 這句話的意思是，每天都吃很多荔枝，寧愿長(zhǎng)久地做一個(gè)嶺南人。首先，這句話描繪了一個(gè)熱愛(ài)嶺南的生活場(chǎng)景。嶺南地區(qū)盛產(chǎn)荔枝，因此人們有機(jī)會(huì)吃到大量的荔枝。其中“日啖荔枝三百顆”生動(dòng)地展示了作者對(duì)于荔枝這種美食的熱愛(ài)和享受。同時(shí)，“不辭長(zhǎng)作...
為什么說(shuō)“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”?
“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”這兩句詩(shī)出自蘇軾的作品《惠州一絕》。這首詩(shī)是蘇軾被貶惠州期間所作的，是一首贊美荔枝美味可口的詩(shī)歌。惠州地處嶺南地區(qū)，而荔枝是惠州的特產(chǎn)之一，蘇軾將荔枝贊譽(yù)為惠州的頂級(jí)美食之一，故而得名。荔枝好吃，蘇軾胸懷更是坦蕩“日啖荔枝三百顆，...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
金堂縣生產(chǎn)： ______[答案] 蘇軾《惠州一絕》 羅浮山下四時(shí)春, 盧橘楊梅次第新. 日啖荔枝三百顆, 不辭長(zhǎng)作嶺南人.
金堂縣生產(chǎn)： ______ 推辭
金堂縣生產(chǎn)： ______ 日啖荔枝三百顆 不辭長(zhǎng)作嶺南人.這句話描寫(xiě)的是: 作者對(duì)荔枝的喜愛(ài).
金堂縣生產(chǎn)： ______[答案] 1.江南可采蓮,(蓮葉何田田).(魚(yú)戲蓮葉間),魚(yú)戲蓮葉東. 2.子在川上曰:(逝者如斯夫,不舍晝夜)! 3.(臨川流二羨魚(yú)),不如歸家織網(wǎng). 4.(南州六月荔枝丹),萬(wàn)顆累累簇更團(tuán). 5.羅浮山下四時(shí)春,(盧桔楊梅次第新).(日啖荔枝三百顆...
金堂縣生產(chǎn)： ______[答案] 這是詩(shī)句么?是改編的呀. 應(yīng)該是 日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人 這句改編的詩(shī)句大概意思是:每天能吃三百顆草莓,不枉我做為一個(gè)江南人……
金堂縣生產(chǎn)： ______ 日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)做嶺南人,表達(dá)了詩(shī)人贊美荔枝甘美,詩(shī)人喜愛(ài)荔枝之情,情愿長(zhǎng)期做嶺南人.
金堂縣生產(chǎn)： ______ 《食荔枝》蘇軾 羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第 新.日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南 人.
金堂縣生產(chǎn)： ______[答案] 今年四月,我到廣東從化溫泉小住了幾天.四圍是山,懷里抱著一潭春水,那又濃又翠的景色,簡(jiǎn)直是一幅青綠山水畫(huà).剛?cè)?.. 可不就像小山似的! 荔枝也許是世上最鮮最美的水果.蘇東坡寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句:“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,可見(jiàn)...
金堂縣生產(chǎn)： ______ 日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)做嶺南人”,這是宋代文豪蘇東坡頌詠荔枝的名句.
金堂縣生產(chǎn)： ______ 選自 北宋蘇軾《惠州一絕》.原詩(shī)是:羅浮山下四時(shí)春,盧橘黃梅次第新. 日啖荔枝三百顆,不妨長(zhǎng)作嶺南人.意思是:每天吃上荔枝三百顆,情愿長(zhǎng)期做嶺南人,原本說(shuō)嶺南的荔枝甘美,傳達(dá)出人們喜愛(ài)之情. 望采納
