有關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句
關(guān)于有關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句如下：
1、《商鞅》王安石
自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。
翻譯：從古至今，管理百姓在于講信用，說(shuō)到做到。
2、《中和樂(lè)九章·總歌第九》盧照鄰
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
翻譯：有遠(yuǎn)方的佳人在等候，我以忠誠(chéng)和信用作為衣裳。
3、《酬崔五郎中》李白
海岳尚可傾，吐諾終不移。
翻譯：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
4、《天可度－惡詐人也》）李白
但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。
翻譯：看上去是一副誠(chéng)心誠(chéng)意的樣子，誰(shuí)料到好聽(tīng)的言辭全是假話(huà)。
5、《俠客行》李白
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
翻譯：三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。
6、《自箴》元結(jié)
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
翻譯：你如果要完善自己的品德，必須忠厚，必須正直；你如果要成全自己的行為，就要正派，不能圓滑。
7、《原道》韓愈
古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。
翻譯：古人所說(shuō)的端正自己的思想和具備誠(chéng)意，都是為了將來(lái)有所作為。
8、《中和樂(lè)九章·總歌第九》盧照鄰
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
翻譯：假如一個(gè)人的心中有了那樣一個(gè)人，即便兩個(gè)人天各一方，也可以用誠(chéng)信架筑彼此的友誼橋梁。
9、《仁說(shuō)》朱熹
誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。
翻譯：實(shí)行并保存真誠(chéng)的心，這是人生美好的源頭，行動(dòng)美好的根本。
10、《二程粹言·論道篇》楊時(shí)
不誠(chéng)實(shí)誠(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。
翻譯：沒(méi)有真誠(chéng)所涉及不到的，用真誠(chéng)提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠(chéng)去處理事情就能完美。
關(guān)于誠(chéng)信的古代詩(shī)句
1. 古代關(guān)于誠(chéng)信詩(shī)句 古代關(guān)于誠(chéng)信詩(shī)句 1.有關(guān)誠(chéng)信的古詩(shī)5首 有關(guān)誠(chéng)信的古詩(shī)有:宋·王安石《商鞅》、三國(guó)·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂(lè)九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》,唐·元結(jié)《自箴》等。 1、宋·王安石《商鞅》 自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。 今人未可非商鞅,商鞅能令政必...
關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句精選
關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句精選 東漢王充講過(guò)：精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)， 唐代大詩(shī)人李白有海岳尚可傾，口諾終不移的詩(shī)句。 魯迅先生說(shuō)過(guò)：誠(chéng)信為人之本。 弘一大師說(shuō)過(guò)：內(nèi)不欺已，外不欺人。 孔子曰：人而無(wú)信，不知其可也。 孟子曰：誠(chéng)，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠(chéng)也。 西方人說(shuō)：...
有關(guān)誠(chéng)信的古詩(shī)5首
唐代的李白在《酬崔五郎中》中也有這樣的詩(shī)句：“海岳尚可傾，吐諾終不移。”這句詩(shī)形象地描述了諾言一旦許下，就如海岳一般不可動(dòng)搖，強(qiáng)調(diào)了承諾的堅(jiān)定與不可更改。這些詩(shī)句不僅體現(xiàn)了古人對(duì)于誠(chéng)信的重視，同時(shí)也為我們提供了一個(gè)值得遵循的生活準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是在個(gè)人交往還是商業(yè)活動(dòng)中，...
關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)或古文詩(shī)句
西方人說(shuō):誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段。 中國(guó)人說(shuō):無(wú)信不立。 5.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句 要古詩(shī)的 看夜宴了嗎? 現(xiàn)代葛優(yōu)說(shuō)過(guò):“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本!” 東漢王充講過(guò):“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”, 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾,口諾終不移”的詩(shī)句。 近代魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠(chéng)信為人之本。” 弘一大師說(shuō)過(guò):“內(nèi)不欺已,外不欺人...
與誠(chéng)信有關(guān)的詩(shī)句
誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性，它是人類(lèi)行為的準(zhǔn)則。虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。這種觀點(diǎn)指出，不真誠(chéng)的行為比直接的欺騙更為有害。信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。這一句用五行來(lái)比喻誠(chéng)信，說(shuō)明誠(chéng)信如同土壤，雖然本身沒(méi)有特定的位置和名稱(chēng)...
有關(guān)誠(chéng)信的詩(shī)句
不以信接人，妻子疑之。——楊泉 16、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞 17、良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。——毛姆 18、失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。——哈伯特 19、實(shí)話(huà)可能令人傷心，但勝過(guò)謊言。——瓦阿扎耶夫 ...
關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句
1. 一言之美，貴于千金。——葛洪 2. 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——楊泉 3. 誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。——孟子 4. 小信誠(chéng)則大信立。——韓非子 5. 不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 —— 謝覺(jué)哉 ...
關(guān)于真誠(chéng)相待的古詩(shī)句
3.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句 看夜宴了嗎? 現(xiàn)代葛優(yōu)說(shuō)過(guò):“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本!” 東漢王充講過(guò):“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”, 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾,口諾終不移”的詩(shī)句。近代魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠(chéng)信為人之本。” 弘一大師說(shuō)過(guò):“內(nèi)不欺已,外不欺人”。 孔子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。” 孟子曰:“誠(chéng),乃立于...
關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句和翻譯(守信的詩(shī)句)
關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句和翻譯(守信的詩(shī)句) 我來(lái)答 1個(gè)回答 #熱議# 鶴崗爆火背后的原因是什么?成大文化17 2022-10-22 · TA獲得超過(guò)3388個(gè)贊 知道小有建樹(shù)答主 回答量:125 采納率:0% 幫助的人:32.2萬(wàn) 我也去答題訪(fǎng)問(wèn)個(gè)人頁(yè) 展開(kāi)全部 1.守信的詩(shī)句 ”, 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾,口諾終不移...
關(guān)于真誠(chéng)對(duì)待的詩(shī)句
2.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句 言不信者,行不果 ———墨子 民無(wú)信不立 ———孔子 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ———西塞羅 真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊 ———富蘭克林 誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也 ———孟子 失信就是失敗 ———左拉 真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放 ———拉羅什富科 欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ———...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
疏附縣空間： ______[答案] 人而無(wú)信,不知其可. 言必信,行必果. 精誠(chéng)所至,金石為開(kāi). 己所不欲,勿施于人.
疏附縣空間： ______ :松柏本孤直,難為桃李顏.唐·李白《古風(fēng)三十二首》 2:鏡子明則塵埃不染,智明則邪惡不生.清·史襄哉《中華諺海》 3:誠(chéng)能體而存之,則眾善之源,百行之本.宋·朱熹《仁說(shuō)》 4:種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心.明·王守仁《傳習(xí)錄》 5:思誠(chéng)為修身之本,而明善又為思誠(chéng)之本.——關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句 6:誠(chéng)之所感,觸處皆通.宋·吳處厚《青廂雜記》 7:無(wú)愧于事,不如無(wú)愧于身;無(wú)愧于身,不如無(wú)愧于心.清·石成金《傳家寶》
疏附縣空間： ______ 現(xiàn)代葛優(yōu)說(shuō)過(guò):“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本!” 東漢王充講過(guò):“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”, 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾,口諾終不移”的詩(shī)句.近代魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠(chéng)信為人之本.” 弘一大師說(shuō)過(guò):“內(nèi)不欺已,外不欺人”. 孔子曰:...
疏附縣空間： ______ 1. 真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人2. 以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之3. 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果4. 海岳尚可傾,口諾終不移
疏附縣空間： ______ 一個(gè)人可以沒(méi)有財(cái)富,只要他活得坦蕩; 一個(gè)人可以沒(méi)有名望,只要他問(wèn)心無(wú)愧; 但一個(gè)人不能沒(méi)有誠(chéng)信,否則他就會(huì)一無(wú)所有了. 誠(chéng)自心,信自行,心行合一. 讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信, 讓誠(chéng)信變成清晨你窗前一縷溫暖陽(yáng)光, 讓誠(chéng)信成為小鳥(niǎo)的清啼在你耳畔吟唱, 讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火, 讓誠(chéng)信變成烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭. 誠(chéng)信是立身之本. 誠(chéng)信是我們健康成長(zhǎng)的道德基礎(chǔ). 雄鷹靠強(qiáng)硬的翅膀在天地間翱翔; 人類(lèi)以誠(chéng)信的品德在歷史中閃亮. 呼喚誠(chéng)信,擁抱誠(chéng)信, 為你的人格涂上一層亮色! 呼喚誠(chéng)信,擁抱誠(chéng)信, 讓世界因誠(chéng)信而春意盎然,五彩繽紛! 讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的公民!
疏附縣空間： ______ 但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血,誰(shuí)知偽言巧似簧. ——唐·白居易 瓜田不納履,李下不正冠. ——《樂(lè)府詩(shī)集》 三杯吐然諾,五岳倒為輕.《俠客行》 海岳尚可傾,口諾終不移.-----李白 凡作人貴直,而作文貴曲...
疏附縣空間： ______ 贈(zèng)汪倫 ---李白 離思 --元稹 《錦瑟》 --李商隱 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云. 取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君. 朱熹說(shuō):“誠(chéng)者自然,信是用力,誠(chéng)是理,信是心,誠(chéng)是天道,信是人道”
疏附縣空間： ______ ●樹(shù)深不怕風(fēng)搖動(dòng),樹(shù)正何愁月影斜.明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》深:指樹(shù)的根扎得深.比喻為人正直、行為端正,就什么也不懼怕. ●無(wú)愧于事,不如無(wú)愧于身;無(wú)愧于身,不如無(wú)愧于心.清·石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問(wèn)心無(wú)愧....
疏附縣空間： ______ 1.志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果. --墨翟,戰(zhàn)國(guó)思想家 2.內(nèi)外相應(yīng),言行相稱(chēng). --韓非,戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來(lái)兮,名不可以虛作. --屈原,戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人 4.真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人. --莊周,戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 5.人背信則...
疏附縣空間： ______ 自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕.齊斗堆金,難買(mǎi)丹誠(chéng)一寸真.無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表余心.
