中國(guó)歷史上像西門豹的好官有 那些 我國(guó)歷史上像西門豹為民做主的好官有哪些？
1、孫叔敖。
孫叔敖，中國(guó)歷史上的第一位清官。春秋時(shí)期楚國(guó)令尹（相當(dāng)于宰相）。以賢能、清廉聞名于世。孫叔敖是古代為官清正廉潔的典范。
孫叔敖在任宰相期間，三上三下，升遷和恢復(fù)職位時(shí)不沾沾自喜，失去權(quán)勢(shì)時(shí)不悔恨不嘆息。孫叔敖作為宰相，權(quán)力在一人之下、萬(wàn)人之上，但他輕車簡(jiǎn)從，吃穿簡(jiǎn)樸，妻兒不衣帛，連馬都不食粟。
據(jù)史書(shū)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左》記載：他為相時(shí)乘的是木棧車，駕車的是老母馬，吃的是粗米餅、青菜湯，冬天穿山羊皮襖，夏天穿粗布葛衣，一年四季，面帶饑色。
公元594年，楚莊王二十年前后，孫叔敖患疽病去世，年僅38歲。作為宰相，家里竟窮得徒有四壁，連棺木也未準(zhǔn)備。據(jù)說(shuō)他死后，其遺孀和兒子孫安搬出官府，寄居郊外，兒子窮得穿粗布破衣，以農(nóng)耕為主，靠打柴為生，自食其力。
2、張湯。
張湯，西漢漢武帝時(shí)的著名酷吏。因?yàn)橹侮惢屎蟆⒒茨稀⒑馍街\反之事，得到漢武帝的賞識(shí)。
當(dāng)然，如此張湯，下場(chǎng)自然很慘。元鼎二年，也就是張湯擔(dān)任御史大夫的第六年，張湯自己被人舉報(bào)，罪名是官商勾結(jié)，以權(quán)謀私，泄露國(guó)家機(jī)密，破壞經(jīng)濟(jì)改革。
結(jié)果，張湯被迫自殺。張湯死后，家里的財(cái)產(chǎn)不超過(guò)五百金，都是俸祿所得和皇帝所賜，沒(méi)有其他產(chǎn)業(yè)。
他的兄弟和兒子想厚葬，他的母親卻反對(duì)。張湯母親說(shuō)：我兒身為天子之臣，竟被小人誣陷而死，何必厚葬，又豈能厚葬？
最后，一輛牛車一口薄棺，埋葬了張湯。張湯是清官。
3、黃霸。
黃霸，事漢武帝、漢昭帝和漢宣帝三朝。史學(xué)家班固評(píng)論說(shuō)：“自從漢朝建立以來(lái)，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一。”
黃霸斷案卻崇尚仁政，反對(duì)酷刑，對(duì)疑案堅(jiān)持從輕處理，主張對(duì)犯罪實(shí)行外寬內(nèi)明，教化為先，把重點(diǎn)放在防患于未然上。為了解民間情況，黃霸還常派官員微服私訪，并親自以平民身份，深入民間，關(guān)心百姓疾苦。
所以，黃霸為官，百姓擁護(hù)，朝廷滿意，屬下悅服。
4、狄仁杰。
公元676年，狄仁杰任大理丞，剛正廉明，執(zhí)法不阿，由于聰明過(guò)人，又熟悉典章法度，一年中判決了大量的積壓案件，涉及一萬(wàn)七千人，而且沒(méi)有冤訴者，成為朝野和民間推崇備至的斷案如神、鏟奸除惡的青天。
隨后，狄仁杰被唐高宗任命為侍御史，負(fù)責(zé)審訊案件，紀(jì)劾百官。狄仁杰的才干與名望，逐漸得到武則天的贊賞和信任。
以“中華神探”的頭銜聞名中外的狄仁杰，其實(shí)是一位杰出的政治家。可以說(shuō)，太宗之后，玄宗之前，稱得上政治家的只有狄仁杰。他作為一名精忠謀國(guó)的宰相，一生忠君愛(ài)民，謹(jǐn)慎自持、從嚴(yán)律己，是武則天最為寵信的大臣。
5、徐有功。
徐有功，唐代最著名專司審案的官吏，是歷史上罕見(jiàn)的一位以死守法、執(zhí)正的清官。
徐有功雖長(zhǎng)期擔(dān)任專職審案官，卻因敢于嚴(yán)格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達(dá)萬(wàn)人以上而名留青史。
《新唐史》對(duì)他有“雖千載未見(jiàn)其比”之贊譽(yù)。有關(guān)徐有功剛正不阿、守法護(hù)法的事例很多。他任法官前后執(zhí)正大案六七百件，救人數(shù)以萬(wàn)計(jì)。他既不為己謀利，也不為君主之私欲所動(dòng)搖。正因?yàn)樗且晃皇卣话⑶骞伲拍茉诜N種誣陷冤告中傲然挺立。
公正、忠誠(chéng)、無(wú)私、才干和勇氣，是徐有功成為古代最優(yōu)秀法官的主要原因，因此被當(dāng)時(shí)人譽(yù)為“自古無(wú)有”的好官。
6、包拯。
包拯，在華人世界可謂家喻戶曉婦孺皆知，就連從來(lái)不讀書(shū)的也知道。龍圖閣直學(xué)士包拯，在民眾心中是明鏡高懸執(zhí)法如山的象征。
據(jù)正史記載，包拯權(quán)知開(kāi)封府時(shí)，曾大開(kāi)正門。民眾但有冤情，可以直接上堂控訴。辦事人員做不了手腳，一貫橫行霸道的貪官污吏和地痞流氓紛紛收手。
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無(wú)私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語(yǔ)。包公比閻王爺還鐵面無(wú)私。后世將他奉為神明崇拜，認(rèn)為他是奎星轉(zhuǎn)世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。
7、海瑞。
海瑞生于公元1514年，死于公元1587年，享年73歲。海瑞的一生，經(jīng)歷了正德、嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷四朝。海瑞是中國(guó)古代最為耀眼和有個(gè)性的清官。
海瑞的清廉恐怕中國(guó)人都知道。海瑞的清廉舉世聞名，絕對(duì)真實(shí)，而且清澈見(jiàn)底，清的不能再清。
海瑞晚年，官位很高，右都御史，相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)察部部長(zhǎng)。但海瑞去世時(shí)，連喪葬費(fèi)都沒(méi)有。據(jù)說(shuō)他的同事去主持海瑞的喪事，看見(jiàn)海瑞住處用葛布制成的幃帳和破爛的竹器，因而禁不住為之悲泣不已，湊錢為海瑞辦理喪事。做官做到如此，可以說(shuō)是一清見(jiàn)底了。
而且海瑞是一生堅(jiān)持他的清廉。他當(dāng)知縣時(shí)，飯桌上的蔬菜都是自己種的，酒肉之類的，則極少食用。
據(jù)說(shuō)有一次，海瑞給母親賀壽，買了兩斤豬肉，這件小事瞬間紅爆朋友圈，海瑞一夜之間成了網(wǎng)紅。當(dāng)時(shí)的總督胡宗憲都忍不住大驚小怪，發(fā)朋友圈說(shuō)：你們知道不知道，海瑞買肉了，買了兩斤豬肉，兩斤耶。嚴(yán)嵩點(diǎn)了32個(gè)贊。可見(jiàn)海瑞的清廉到了什么程度。
1、包拯：
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無(wú)私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語(yǔ)。后世將他奉為神明崇拜，認(rèn)為他是奎星轉(zhuǎn)世 ，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。
2、海瑞：
海瑞歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。他打擊豪強(qiáng)，疏浚河道，修筑水利工程，力主嚴(yán)懲貪官污吏，禁止徇私受賄，并推行一條鞭法，強(qiáng)令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽(yù)。
3、趙元儼：
趙元儼是宋代著名的政治家、文學(xué)家、書(shū)法家、藏書(shū)家，對(duì)宋朝統(tǒng)治做出了貢獻(xiàn)。人稱“八大王”。宋真宗時(shí)期，歷任諸道節(jié)度使、同平章事，遷太傅兼中書(shū)令、陜州大都督，封為涇王。宋仁宗即位，遷上柱國(guó)、太師、揚(yáng)州牧、開(kāi)府儀同三司，封為荊王。
4、寇準(zhǔn)：
寇準(zhǔn)為人剛直，因多次直諫，漸被太宗重用，三十二歲時(shí)拜樞密副使，旋即升任參知政事。真宗即位后，先后在工部、刑部、兵部任職，又任三司使。景德元年（1004年），與參知政事畢士安一同出任宰相（同平章事）。
5、宋慈：
宋慈與理學(xué)大師朱熹同鄉(xiāng)，祖籍河北邢臺(tái)市南和縣，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法醫(yī)學(xué)家，中外法醫(yī)界普遍認(rèn)為是宋慈于公元1235年開(kāi)創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”，因此宋慈被尊為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。
1、包拯
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無(wú)私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語(yǔ)。后世將他奉為神明崇拜，認(rèn)為他是奎星轉(zhuǎn)世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。
2、白居易
白居易在去世時(shí)，當(dāng)年在杭州為太守時(shí)所有的俸祿留給杭州人民改善城市建設(shè)都還沒(méi)有用完，一直到唐后期，這些俸祿才被接下來(lái)的官員用光。而白居易自己回到洛陽(yáng)養(yǎng)老之后，家里漸漸入不敷出，老婆孩子們甚至沒(méi)有像樣的衣服。
3、岳飛
岳飛是南宋杰出的統(tǒng)帥，重視人民抗金力量，締造了“連結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復(fù)失地；治軍賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，率領(lǐng)的“岳家軍”號(hào)稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。
4、狄仁杰
高宗年間，左司郎中王本立倚恃皇帝寵信，驕橫跋扈。狄仁杰彈劾王本立，請(qǐng)求將其交付法司審理。但唐高宗卻下詔寬宥。狄仁杰請(qǐng)諫，王本立因此被治罪。后來(lái)，狄仁杰彈劾司農(nóng)卿韋機(jī)，稱其所督建的宿羽、高山、上陽(yáng)等宮室太過(guò)壯麗。唐高宗遂將韋機(jī)免職，自此朝廷風(fēng)紀(jì)肅然。
5、海瑞
海瑞參加鄉(xiāng)試中舉，初任福建南平教諭，后升浙江淳安和江西興國(guó)知縣，推行清丈、平賦稅，并屢平冤假錯(cuò)案，打擊貪官污吏，深得民心。歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。
打擊豪強(qiáng)，疏浚河道，修筑水利工程，力主嚴(yán)懲貪官污吏，禁止徇私受賄，并推行一條鞭法，強(qiáng)令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽(yù)。
中國(guó)歷史上像西門豹的好官有以下五個(gè)
一、白居易
白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白“。
二、蘇軾
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家，歷史治水名人。
三、寇準(zhǔn)
1、寇準(zhǔn)（961年—1023年10月24日），字平仲，華州下邽（今陜西渭南）人。北宋政治家、詩(shī)人。
2、寇準(zhǔn)先世曾居太原太谷昌平鄉(xiāng)，后移居馮詡，最后遷至華州下邽。寇凖出身于名門望族，其遠(yuǎn)祖蘇岔生曾在西周武王時(shí)任司寇，因?qū)医ù蠊Γn以官職為姓。父親寇湘于后晉開(kāi)運(yùn)年間考中進(jìn)士甲科，后應(yīng)詔任魏王記室參軍，因?qū)医ü祝环鉃閲?guó)公，追贈(zèng)官職至太師尚書(shū)令。寇凖天資聰明，又勤奮好學(xué)，十四歲時(shí)已經(jīng)寫(xiě)出了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。十五歲時(shí)就能精習(xí)《春秋》。
四、狄仁杰
狄仁杰出身于太原狄氏 ，早年以明經(jīng)及第，歷任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、復(fù)州刺史、洛州司馬等職，以不畏權(quán)貴著稱。天授二年（691年）九月拜相，擔(dān)任地官侍郎、同平章事，但僅四個(gè)月便被酷吏來(lái)俊臣誣陷謀反，奪職下獄，平反后貶彭澤縣令。
五、左宗棠
左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），漢族，字季高，一字樸存，號(hào)湘上農(nóng)人。湖南湘陰人。晚清政治家、軍事家、民族英雄，洋務(wù)派代表人物之一，與曾國(guó)藩等人并稱“晚清中興四大名臣”。
在封建社會(huì)中，民間對(duì)好官稱為清官。在正式的典章史籍中，對(duì)好官一般不稱清官，而叫"循吏"、"良吏"、"廉吏"等等。中國(guó)是世界上最早建立官僚機(jī)構(gòu)的國(guó)家，從司馬遷的《史記》開(kāi)始，就出現(xiàn)了對(duì)官僚的類型化評(píng)價(jià)。好官的標(biāo)準(zhǔn)是什么？不同的時(shí)期有不同的側(cè)重點(diǎn)。司馬遷的標(biāo)準(zhǔn)是：行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的戰(zhàn)國(guó)、秦及漢初，守法是最主要的好官標(biāo)準(zhǔn)。到了"獨(dú)尊儒術(shù)"時(shí)期，推行教化又成為好官的標(biāo)準(zhǔn)。但因教化的成效很難考核，從三國(guó)未年開(kāi)始，根據(jù)司馬懿的思想，清、慎、勤成為正式的為官標(biāo)準(zhǔn)化，清官也就逐漸成為好官的代名詞。封建社會(huì)的清官，其實(shí)都是統(tǒng)治階級(jí)的代表，都是為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)的。只是，比之于貪官而言，他們畢竟對(duì)人民有益，為人民做過(guò)一些好事，對(duì)社會(huì)歷史起過(guò)一定的作用，也更為人民所稱道；他們廉潔奉公、公正執(zhí)法的一面，對(duì)今天的法治建設(shè)與廉政建設(shè)，仍不乏學(xué)習(xí)、借鑒意義.古往今來(lái)，在我國(guó)歷史上有過(guò)不少清官廉吏，雖然他們所處的時(shí)代不同，但他們?yōu)楣偾逭⒘疂嵶院玫拿赖拢瑲v來(lái)受到人們的贊頌。
1. 西門豹，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人。當(dāng)時(shí)鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實(shí)教育百姓，破除迷信。同時(shí)，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來(lái)。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
2. 趙廣漢，字子都，西漢時(shí)期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強(qiáng)權(quán)，精明強(qiáng)干，剛到任的幾個(gè)月時(shí)間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢(shì)力，緩和社會(huì)矛盾；二是加強(qiáng)地方管理，轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。其威名由此流傳，《漢書(shū)》本傳中就把擅長(zhǎng)處理政務(wù)說(shuō)成是他的天性。趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時(shí)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心，處理各項(xiàng)公務(wù)，往往通宵達(dá)旦。并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無(wú)不交口稱贊。但京兆尹的職責(zé)在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國(guó)戚和當(dāng)朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場(chǎng)。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強(qiáng)，深得百姓贊頌。
3. 黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時(shí)期淮陽(yáng)陽(yáng)夏（今河南太康）人。史學(xué)家班固評(píng)論說(shuō)：“自從漢朝建立以來(lái)，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一。”黃霸還在年少時(shí)，就立下了做一名好官吏的志向。由于漢時(shí)并無(wú)科舉制度，漢武帝為緩解財(cái)政困難，發(fā)布詔令，凡是向國(guó)家貢獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)的給官做。黃霸便用糧食換了一個(gè)卒史。從政后，奉公守法，以廉為本；體察民情，以勸課農(nóng)桑為重。特別是黃霸斷案，崇尚仁政，反對(duì)酷刑；對(duì)疑案堅(jiān)持從輕處理；主張對(duì)犯罪實(shí)行外寬內(nèi)明，教化為先，把重點(diǎn)放在防患于未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護(hù)，朝廷滿意，屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在當(dāng)時(shí)的大郡--潁川郡任太守的政績(jī)最為突出。此前，潁川郡是一個(gè)豪強(qiáng)地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農(nóng)桑，施行教化，經(jīng)過(guò)幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定，吏治清明，生產(chǎn)發(fā)展，“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。
4. 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長(zhǎng)安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長(zhǎng)期擔(dān)任專職審案官，卻因敢于嚴(yán)格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達(dá)萬(wàn)人以上而名留青史。徐有功先后任過(guò)蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時(shí)，正值武周時(shí)期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬(wàn)計(jì)，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復(fù)出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛?lè)畛校恍膱?zhí)法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見(jiàn)的一位名留青史的專職"法官"，被當(dāng)時(shí)人譽(yù)為"自古無(wú)有"的好官。
5. 狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個(gè)時(shí)代。初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言"圣人無(wú)常心，以百姓心為心"，為了拯救無(wú)辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢(shì)的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來(lái)的17000多件案子，其中沒(méi)有一人再上訴伸冤，其處事公正可見(jiàn)一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案?jìng)髌妗贰?
6. 陳希亮，字公弼，北宋時(shí)期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陜西西安市）。他從進(jìn)士及第開(kāi)始，為官30余年，先后任過(guò)知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運(yùn)史等地方官，也曾到首都開(kāi)封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個(gè)人的禍福進(jìn)退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。后因辛勞過(guò)度而逝世，享年64歲。著名文學(xué)家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔(dān)心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫(xiě)下了《陳公弼傳》。
7. 包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時(shí)代起，就開(kāi)始立志要為國(guó)家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點(diǎn)是知縣，后歷任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方行政長(zhǎng)官；擔(dān)任過(guò)監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國(guó)家財(cái)政的高級(jí)官員、都部署等軍事要職；當(dāng)過(guò)外交使節(jié)出使遼邦；最有名的是做過(guò)天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，所以后人稱他為包待制、包龍圖、包學(xué)士。他在開(kāi)封任知府雖僅一年多的時(shí)間，但死后，開(kāi)封百姓卻在開(kāi)封府署旁邊建了一座包公祠，以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡(jiǎn)樸，從不講究排場(chǎng)，即使做了大官，穿著仍與布衣時(shí)一樣；對(duì)貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說(shuō)“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。” 他一生嚴(yán)于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時(shí)當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨停纪裱灾x絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無(wú)私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚(yáng)和稱頌的主要內(nèi)容。
包拯在當(dāng)時(shí)和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國(guó)際上文化交流的進(jìn)展，包拯這個(gè)歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽(yù)。雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識(shí)，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護(hù)和愛(ài)戴，作為清官確實(shí)是非常典型的。
8. 況鐘（公元1383-1442），字伯律，號(hào)如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績(jī)?cè)谔K州知府任上，他直接減輕官糧，實(shí)行折征的辦法減輕百姓負(fù)擔(dān)，穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，整肅吏治、端正風(fēng)氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個(gè)日程表，每天勘問(wèn)一個(gè)縣的案，周而復(fù)始，從不間斷。在剛到任的八個(gè)月中，就清理了1500多件案子。經(jīng)他審理過(guò)的案子，無(wú)論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。現(xiàn)在，只要一提起況鐘，人們立即就會(huì)想到《十五貫》故事里那位甘冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實(shí)事，最后積勞成疾，病逝于蘇州任上。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念況鐘，在他死后，蘇州和七個(gè)縣都建立了祠堂。
9. 海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。表面一片升平，其時(shí)危機(jī)四伏。海瑞年青時(shí)，便對(duì)社會(huì)問(wèn)題表現(xiàn)了極大的關(guān)注。在戶部供職時(shí)，出于對(duì)國(guó)家財(cái)力的憂慮，為進(jìn)諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人稱為《治安疏》。奏疏遞上后，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說(shuō)之下，才得以獲赦，官?gòu)?fù)原職，并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。之后，他為匡正時(shí)弊，嚴(yán)肅法紀(jì)，主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴(yán)刑。他鐵面無(wú)私，對(duì)一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢(shì)多占的40萬(wàn)畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個(gè)兒子及20多個(gè)家人依律問(wèn)罪。縱觀海瑞為官，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，多次冒死進(jìn)諫，雖是為了維護(hù)封建統(tǒng)治的根本利益，但他嚴(yán)于執(zhí)法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，限制大地主無(wú)止境的盤剝，改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣，等，得到了百姓的廣泛擁護(hù)，其行為具有不可否認(rèn)的歷史進(jìn)步作用。
10. 湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號(hào)荊峴，晚又號(hào)潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績(jī)?cè)诳滴醭僦羶?nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書(shū)等。湯斌為官一生，除著書(shū)立說(shuō)，發(fā)展理學(xué)學(xué)說(shuō)外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運(yùn)的治理上，并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實(shí)踐儒家的“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的“民本”思想，為變“滿目榛荒，人丁稀少”為“盛世滋生人丁，永不加賦”做出了一定貢獻(xiàn)，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。
從歷史上看，清官終極上干不過(guò)貪官，清官雖然誓死與皇帝一心，可到臨界點(diǎn)上皇帝與清官卻不一條心。人的欲望永遠(yuǎn)大于實(shí)際上能把它填滿的填充物，這意味著在自然狀態(tài)下（即在沒(méi)有有效監(jiān)督機(jī)制下），清官不可能比貪官多，清流的力量不可能比濁流的力量大。中國(guó)那么多代王朝，貪官下馬雖多，但是最后都是濁流毀滅了這個(gè)王朝，而不是清流拯救了這個(gè)王朝。所以清官與貪官的關(guān)系根本上講是獨(dú)虎對(duì)群狼的局面，勢(shì)單力薄，處于隨時(shí)可能被毀滅的情勢(shì)里。清官的最大力量源泉是朝廷，可是十個(gè)貪官好歹能讓一個(gè)朝廷成其為朝廷，一個(gè)清官卻絕對(duì)支撐不了一個(gè)朝廷。這就意味著皇帝不可能完全違背十個(gè)貪官的意志而為一個(gè)清官撐腰。從理論上講，皇帝也是人，他對(duì)享受的要求更高更多，貪欲更大，因而皇帝的氣味與貪官更接近。這意味著，清官的矛頭最 后必然刺向皇帝，也就是說(shuō)，如果任由清官作為，最后必定傷及皇帝。如果皇帝完全由著清官，皇帝則損失多多，從本質(zhì)上講，清官與皇帝不是同路人，不是利益共同體；中庸點(diǎn)講，清官是朝廷平衡權(quán)力的一條腿，極端的講，清官是皇帝之?dāng)场Ｈ擞腥烁瘢瑖?guó)有國(guó)格。格是什么？格是取向，是人生觀、世界觀、價(jià)值觀；格是規(guī)范，是規(guī)矩，是為人之本，是立身之道。而我又一直以為，在諸色人等之格中，“官格”當(dāng)屬首重之列。
《論語(yǔ)》曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”，又曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，都在講做人之道，當(dāng)然，儒家學(xué)說(shuō)更是歷代為官之道之圭臬。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，成為國(guó)人為人為官的信條，成為國(guó)人講世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)。無(wú)論是屈原、包拯、文天祥，還是范仲淹、諸葛亮，無(wú)論是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“鞠躬盡瘁，死而后已”，還是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，歷史上的清官、廉官、勤官、績(jī)官、能官，都是講求官德官格的模范，他們以自身的愛(ài)國(guó)、為民、勤政、重義、忠誠(chéng)等高格美德，在歷史的“凌煙閣”上鐫刻下了不朽的名字，他們?yōu)楫?dāng)時(shí)的人民奉獻(xiàn)了真誠(chéng)和心血，他們?yōu)闅v史的前進(jìn)做出了不可磨滅的功績(jī)。
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