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    我國(guó)古代所有朝代關(guān)于刑法總則的稱呼,位于篇首或篇末 古代有朝代時(shí)稱監(jiān)獄為什么

    我國(guó)古代刑法典總則的稱謂是隨著封建成文法典的完善而逐步發(fā)展和演變的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李悝制定的《法經(jīng)》中的《具法》相當(dāng)于近現(xiàn)代刑法典的總則篇,其位置位于律尾。
    漢朝的《九章律》在《法經(jīng)》六篇的基礎(chǔ)上增加了戶、興、廄三篇,使得類似于刑法典總則篇的《具律》的位置既不在首,也不在尾。
    三國(guó)曹魏頒布的《曹魏律》將《具律》改為《刑名律》,置于律首,從而改變了以往刑法總則篇的位置既不在首,也不在尾的弊端,使得封建成文法典的編纂體例朝著科學(xué)性方向邁出了關(guān)鍵性的一步。
    西晉頒布的《晉律》將《曹魏律》中的《刑名律》改為《刑名律》和《法例律》兩篇,合起來(lái)構(gòu)成了封建成文法典的總則篇。
    南北朝《北齊律》又將《刑名律》和《法例律》合并為《名例律》。
    自此,我國(guó)封建成文法典都以《名例律》命名,并一直沿用到清朝。清末,沈家本頒布《大清新刑律》,該刑法典采取總則和分則的編排體例,從而結(jié)束了以《名例律》作為刑法典總則篇目的歷史。
    從上面的分析可以看出,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,刑法典總則稱為“具法”,秦漢時(shí)期稱為“具律”,三國(guó)曹魏時(shí)期稱為“刑名律”,西晉至南北朝北齊以前稱為“刑名法例律”,到了南北朝北齊時(shí)期稱為“名例律”,并一直沿用到清朝。

    刑法,是伴隨著氏族制度的解體、階級(jí)社會(huì)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的、用以維護(hù)和鞏固階級(jí)統(tǒng)治的工具。我國(guó)刑法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),已有4000多年的歷史,先秦典籍中不乏記載。《易、噬嗑》:“雷電噬嗑,先王以明罰敕法。”電比喻明察事理,雷比喻刑罰威嚴(yán),噬嗑比喻用獄。前代君王因此有所領(lǐng)悟而申明刑罰,整理法令。《周禮、天官、大宰》:“五曰刑典,以詰邦國(guó),以刑百官,以糾萬(wàn)民。”《書、呂刑》:“王享國(guó)百年,耄荒,度作刑以詰四方。”古時(shí)君王對(duì)刑法之重視可見一斑。對(duì)刑法的作用,漢桓寬《鹽鐵論、詔圣》云:“禮讓不足禁邪,而刑法可以止暴。”《史記、孝文本紀(jì)》云:“法者,治之正也,所以禁暴而率善人也。”對(duì)知法用法,典籍中亦有論說(shuō),《荀子、不茍》云:“知?jiǎng)t明通而類,愚則端愨而法。”唐劉禹錫《天論上》云:“法大行,則是為公是,非為公非。天下之人蹈道必賞,違之必罰。”

    我國(guó)刑法成文法典源于夏朝的“禹刑”,以后各代均有刑律。據(jù)甲骨文記載,商代不但有了刑法,而且有了司法結(jié)構(gòu),設(shè)置了監(jiān)獄,使用了刑具,并有了專門的司法人員。《書、泰誓》:“罪人以族。”即一人有罪,刑及其家族。《史記、殷本紀(jì)》:“于是紂乃重刑辟,有炮烙之法。”即炮烙之刑。足見商代刑罰之殘酷。周朝制定了“九刑”。《左傳、昭公六年》:“周有亂政而作《九刑》。”杜預(yù)注:“周之衰,亦為刑書,謂之《九刑》。”春秋時(shí)期,鄭晉等國(guó)把刑法條文鑄刻在鼎上,稱之為“鑄刑書”。《左傳、昭公六年》:“三月,鄭人鑄刑書。”杜預(yù)注:“鑄刑書于鼎,以為國(guó)之常法。”后來(lái)鄧析又用竹簡(jiǎn)造刑法書,稱為“竹刑”。《左傳、定公九年》:“鄭駟歂殺鄧析而用其竹刑。”杜預(yù)注:“鄧析,鄭大夫。欲改鄭所鑄舊制,不受君命,而私造刑法,書之于竹簡(jiǎn),故言竹刑。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,成文法典進(jìn)一步增多。魏相李悝集各國(guó)法典之大成,制定了包括盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法等篇章的《法經(jīng)》六篇。商鞅在秦變法時(shí),在《法經(jīng)》的基礎(chǔ)上制定了《秦律》。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,將《秦律》補(bǔ)充修訂,刑法內(nèi)容相當(dāng)豐富,刑罰相當(dāng)殘酷,頒行全國(guó)。漢承秦制,成文法典洋洋大觀,總稱《漢律》。程樹德《九朝律考、漢律考序》:“漢蕭何作《九章律》,益以叔孫通《傍章》十八篇及張湯《越宮律》二十七篇,趙禹《朝律》六篇,合六十篇,是為《漢律》。”晉、北齊、北周、梁、隋各朝代都有統(tǒng)一法典,雖原文佚亡,但篇目有史籍為證,斑斑可考。

    自唐迄清,不少法典尚存。唐太宗初期,對(duì)《武德律》增刪修訂,編成《貞觀律》,高宗永徽二年又有《永徽律》十二篇,后補(bǔ)充完善編成《唐律》,是封建社會(huì)一部較為完備的的封建法典。宋代法律甚多,名稱各異,現(xiàn)存宋《刑統(tǒng)》三十卷,以《唐律疏議》為體例,結(jié)合實(shí)施的格、敕法令分類編成,猶刑事法規(guī)的匯編兼訓(xùn)釋。元代刑法名目更雜,其《典章》以中央機(jī)關(guān)名稱為篇目,是繼《唐律》又一部較為完備的法典。明代有《大明律》、《明令》、《問刑條例》等,刑法條文更加明細(xì)。清代初期,斟酌《明律》制定《大清律集解附例》,從康熙時(shí)起,以后各朝代仿《明會(huì)典》先后制定《大清會(huì)典》、《雍正會(huì)典》、《乾隆會(huì)典》、《嘉慶會(huì)典事例》、《光緒會(huì)典》等。

    領(lǐng)導(dǎo)和女下屬關(guān)系特好,不管做錯(cuò)什么都護(hù)著她
    2、第二篇衛(wèi)禁:33條,主要是警衛(wèi)宮廷和守衛(wèi)關(guān)津要塞方面的規(guī)定。 3、第三篇職制:59條,主要是懲治官吏違法失職的規(guī)定。 4、第四篇戶婚:46條,主要是戶籍、田宅、賦役和婚姻家庭方面的規(guī)定。 嚴(yán)格保護(hù)封建國(guó)有土地和私有土地的所有權(quán) 嚴(yán)禁脫戶漏口、逃避賦役 維護(hù)封建的婚姻家庭關(guān)系--離婚以七出、義絕...

    《唐律疏議》賞析
    第一篇為《名例律》,主要規(guī)定法典中的一般原則,包括刑罰、減免刑的適用范圍、自首、共同犯罪、數(shù)罪并罰等內(nèi)容,相當(dāng)于當(dāng)今的刑法總則。其余十一篇相當(dāng)于今日的刑法分則,包括衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫(kù)、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜、捕亡、斷獄等十一律。每一律都對(duì)數(shù)類犯罪作了具體規(guī)定,如《衛(wèi)...

    什么是令?
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    貞觀律就是唐律疏議嗎,為什么貞觀律是500條而唐律疏儀是502條_百度知 ...
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    您一定聽說(shuō)過(guò)古代的“親親相隱”制度吧
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    欺詐的構(gòu)成要件
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    《唐律疏議》故唐律疏議卷第二十賊盜
    第一篇為《名例律》,主要規(guī)定法典中的一般原則,包括刑罰、減免刑的適用范圍、自首、共同犯罪、數(shù)罪并罰等內(nèi)容,相當(dāng)于當(dāng)今的刑法總則。其余十一篇相當(dāng)于今日的刑法分則,包括衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫(kù)、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜、捕亡、斷獄等十一律。每一律都對(duì)數(shù)類犯罪作了具體規(guī)定,如《衛(wèi)...

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    邢臺(tái)縣諧波: ______ 《泰始律》中的相當(dāng)于近現(xiàn)代刑法總則的篇目有:刑名、法例.
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