九歌·大司命的創(chuàng)作背景
《大司命》原為《九歌》的第五篇，調(diào)序后為第四篇，處于《云中君》之后而在《少司命》之前。《大司命》是對(duì)壽夭神的祭歌。祭祀時(shí)由男巫飾大司命，由女巫迎神，其唱詞由大司命和迎神女巫穿插配合演唱，所用人稱的含義隨時(shí)變化，明顯地表現(xiàn)出輪唱的特點(diǎn)。從歌辭中我們清楚地看到，大司命高高在七、自命不凡或自鳴得意，而迎神女巫卻對(duì)他表現(xiàn)出一廂情愿的熱愛與追求，同時(shí)也流露出追求不得的無(wú)可奈何。
大司命是主宰人類生死壽夭的神，人類的生命都受他的掌握和支配。從科學(xué)的角度講，人的生、老、病、死，人的三段七期，是人生的自然法則。在這個(gè)法則面前，任何人都是平等的，而且任何人又是難以回避和逃脫的。人們企盼長(zhǎng)生、畏懼死亡，但又必須面對(duì)自然法則的裁判。在先民的原始意識(shí)中，這個(gè)鐵面無(wú)私的自然法則就是活動(dòng)于另一個(gè)世界之中、主宰著人類生死壽夭的神大司命。他是威嚴(yán)、冷酷、神秘的化身，是尸個(gè)充滿了陽(yáng)剛之氣甚或剛庚之氣的神抵。他的職司和性格與佛教故事中的冥王是相同的，但從本篇所描寫的大司命形象來(lái)看，他比冥王少了一些恐怖感。
屈原寫的詩(shī)有那些?要短一點(diǎn)的,不要太長(zhǎng)
4. **《九歌·湘夫人》**：講述了湘夫人對(duì)湘君的深情等待和遺憾，充滿了凄美的愛情故事。5. **《九歌·大司命》**：歌頌了大司命的權(quán)威與神秘，表達(dá)了對(duì)生命與命運(yùn)的哲思。6. **《九歌·少司命》**：以秋蘭和新知為背景，描繪了短暫而美好的相遇。7. **《九歌·東君》**：描繪了東方之神的...
誰(shuí)能給我提供<九歌>和它的全篇翻譯?
因而奉祀大司命。 一說(shuō)大司命是星名。《史記·天官書》云:“北魁戴匡 六星,曰文昌宮:一曰上將,二曰次將,三曰貴相,四曰司 命,···” 古人以為大司命是管人之生死的壽命之神。本篇是祭大 司命的祭歌。 === = 九歌(六) 少司命 秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下①; 綠葉兮素華②,芳菲菲兮襲予③; 夫④人...
屈原的詩(shī)配畫圖片簡(jiǎn)單
屈原詩(shī)配畫如下：1、《九歌·大司命》。廣開兮天門，紛吾乘兮玄云；令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使涷雨兮灑塵。君回翔兮以下，逾空桑兮從女；紛總總兮九州，何壽夭兮在予。白話譯文 趕快把那天門大大打開，我要乘濃濃的黑云下來(lái)。我命令旋風(fēng)在前面開路，令暴雨洗凈空中的塵埃。你盤旋著已經(jīng)降臨下界，我越過(guò)空...
屈原是什么朝代的人?
憂國(guó)憂民的屈原在長(zhǎng)沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。他寫下許多不朽詩(shī)篇，成為中國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的奠基者，在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。
秦時(shí)明月電視劇大司命為什么是男性
《秦時(shí)明月》改編的同名古裝電視劇首播，取得了不錯(cuò)的收視率。電視劇版為了符合歷史和過(guò)審，會(huì)對(duì)動(dòng)畫版的設(shè)置進(jìn)行小小的改編，但大部分是相同的。最大的人設(shè)變化是大司命，動(dòng)畫版大司命為女性，劇版為男性，與少司命是一對(duì)CP。那么電視劇版為什么要這樣更改，大司命的身份背景是什么。動(dòng)畫版“大司命”...
屈原的詩(shī)
(《九歌·湘夫人》) 沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言。 (《九歌·湘夫人》) 乘龍兮轔轔,高馳兮沖天。 (《九歌·大司命》) 悲莫悲兮生別離,樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。(《九歌·少司命》) 青云衣兮白霓裳,舉長(zhǎng)矢兮射天狼。 (《九歌·東君》) 余處幽篁兮終不見天,路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。 (《九歌·山鬼》) 風(fēng)颯颯兮...
屈原的質(zhì)料
另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁)之一,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念.主要著作：《天問(wèn)》，《哀郢》，《離騷》《九歌》：九歌·大司命，九歌·東皇太一，九歌·東君，九歌·國(guó)殤，九歌·河伯，九歌·禮魂，九歌·山鬼，九歌·少司命，九歌·湘夫人，九歌·湘君，九歌·云中君 ...
九歌楚辭少司命
《九歌·少司命》是屈原所作組曲《九歌》中一首，是《九歌·大司命》的姊妹篇，是祭祀少司命神的歌舞辭。少司命是主管人間子嗣的神，是一位年輕美貌的女神，因?yàn)槭侵鞴軆和模苑Q作“少司命”。這首詩(shī)和《九歌·大司命》都是一方面用人物自白、傾吐內(nèi)心的方式展示其精神世界，另一方面用對(duì)方眼中所見來(lái)...
屈原的詩(shī)有哪些?
1九歌·大司命屈原 廣開兮天門，紛吾乘兮玄云令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使涷雨兮灑塵君回翔兮以下，逾空桑兮從女紛總總兮九州，何壽夭兮在予釋義大大地打開天宮的大門，我乘駕起一團(tuán)團(tuán)連接的黑云命令旋。1 小學(xué)關(guān)于端午屈原的詩(shī)句 小學(xué)關(guān)于端午屈原的詩(shī)句 1小學(xué)關(guān)于端午的古詩(shī) 篇一端午日賜衣 作者 杜甫 宮...
沐兮代表是什么含義
沐兮這里指洗頭發(fā)。出處：屈原 《九歌·少司命》原文節(jié)選：與女沐兮咸池，晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿。望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)怳兮浩歌。譯文：同你到日浴之地咸池洗頭，到日出之處把頭發(fā)晾干。遠(yuǎn)望美人啊仍然沒(méi)有來(lái)到，我迎風(fēng)高唱恍惚幽怨。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
福鼎市偏置： ______ 屈原《九歌?大司命》令風(fēng)兮先驅(qū),使凍雨兮灑 塵.”凍雨指暴南,后亦可指寒雨,并 被詩(shī)人沿用至詩(shī)詞中.宋?蘇軾《游三游洞》:凍雨霏霏半成雪,游人屨 冷蒼崖滑.”清?王鵬運(yùn)《南鄉(xiāng)子》:“斜月半朧明,凍雨晴時(shí)淚未晴.”
福鼎市偏置： ______ 《九歌》是《楚辭》篇名.原為漢族神話傳說(shuō)中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱,戰(zhàn)國(guó)楚人屈原據(jù)漢族民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成.共十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》.《國(guó)殤》一篇,是悼念和頌贊為楚國(guó)而戰(zhàn)死將士;多數(shù)篇章,則皆描寫神靈間的眷戀,表現(xiàn)出深切的思念或所求未遂的傷感.王逸認(rèn)為是屈原放逐江南時(shí)所作,當(dāng)時(shí)屈原＂懷憂苦毒,愁思沸郁＂,所以通過(guò)制作祭神樂(lè)歌,以寄托自己的思想情感.但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前,僅供祭祀之用.
福鼎市偏置： ______ 不存在,大司命和少司命是中國(guó)古代神話人物.不是實(shí)際存在的人,具體可見,《九歌·大司命》,作者為屈原. 動(dòng)漫《秦時(shí)明月》中出現(xiàn)的大、小司命.雖然名字相同,但是和古神話中的大、小司命有本質(zhì)上的區(qū)別.
福鼎市偏置： ______ 歷史中大少司命為一對(duì),后來(lái)成神而去,所以秦時(shí)明月中的少司命最后的結(jié)局只有兩種1.死2.就如同歷史一般成神而去【注 少司命為生命女神】 少司命為屈原的《九歌...
福鼎市偏置： ______ 春秋戰(zhàn)國(guó) 屈原作的《九歌·大司命》~~~~ 去百度百科
福鼎市偏置： ______ ＂九歌”原為傳說(shuō)中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱.《楚辭》的《九歌》,是戰(zhàn)國(guó)楚人屈原據(jù)民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成.共十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》
福鼎市偏置： ______ 屈原 《九歌》,中國(guó)古代詩(shī)歌集.《九歌》中的詩(shī)歌原為楚國(guó)民間在祭神時(shí)演唱和表演,屈原將其改編與加工,寫成格調(diào)高雅的詩(shī)歌.《九歌》相傳是夏代樂(lè)歌,[1]屈原根據(jù)所祭祀神靈不同,共寫有十一篇,[2]分別是:《東皇太一》、《云中...
福鼎市偏置： ______ 《楚辭·九歌》第十篇 “九歌”原為傳說(shuō)中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱.《楚辭》的《九歌》,是戰(zhàn)國(guó)楚人屈原據(jù)民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成.共十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》...
福鼎市偏置： ______ 廣開兮天門,紛吾乘兮玄云; 令飄風(fēng)兮先驅(qū),使涷[1]雨兮灑塵; 君回翔兮以下[2],踰[3]空桑兮從女[4]; 紛總總兮九州,何壽夭兮在予[5]; 高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽(yáng); 吾與君兮齊速,導(dǎo)帝之兮九坑[6]; 靈衣兮被被[7],玉佩兮陸離; 一陰兮一陽(yáng),眾莫知兮余所為⑻; 折疏麻兮瑤華[9],將以遺[10]兮離居; 老冉冉兮既極,不寖[11]近兮愈疏; 乘龍兮轔轔,高馳兮沖天[12]; 結(jié)桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人; 愁人兮奈何,愿若今兮無(wú)虧[13]; 固人命兮有當(dāng),孰離合兮何為[14]?
福鼎市偏置： ______ 最愛的詩(shī)人應(yīng)該是李白和蘇軾,最愛的詞人非納蘭莫屬……
