度眾生是什么意思 度化眾生是什么意思
眾生的意思是泛指一切生物。
眾生是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，讀音為zhong sheng，是儒家用語(yǔ)，泛指一切生物。
出自《禮記·祭義》：“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。
《南華真經(jīng)·德充符第五》云：“人莫鑒于流水而鑒于止水，唯止能止眾止。受命于地，唯松柏獨(dú)也正，在冬夏青青。受命于天，唯堯舜獨(dú)也正，在萬(wàn)物之首。幸能正生，以正眾生。”
這句話的意思是說(shuō)堯舜， “既能正己，復(fù)能正物。正己正物，自利利他。內(nèi)外行圓，名為大圣。”
擴(kuò)展資料：
《無(wú)量義經(jīng).十功德品》：“我等當(dāng)以愿力，普令一切眾生使得見(jiàn)聞讀誦書(shū)寫(xiě)供養(yǎng)，得是經(jīng)法威神之力。”
《敦煌變文匯錄·妙法蓮花經(jīng)變文》：“念念欲求無(wú)上道，心心只愿度眾生。”
無(wú)名氏《來(lái)生債》第一折：“佛說(shuō)大地眾生，皆有佛性，則為這貪財(cái)好賄，所以不能成佛。”
明·邵璨《香囊記·祈禱》：“清都貴神，妙林經(jīng)卷，祈禳眾生，廣開(kāi)寶殿，星冠鶴氅禮重玄。”
清·范陽(yáng)詢《重修袁家山（袁可立別業(yè)）碑記》：“神仙者以金丹永保性命，以寶筏普渡眾生，獨(dú)善兼善，亦出世之圣賢也。”
清·龔自珍《發(fā)大心文》：“我生天下，慧照天人，多聞第一。當(dāng)念眾生，少見(jiàn)寡聞，于一切處，自疑自駭。我當(dāng)令其到心皆平，而以度之。”
參考資料：
百度百科-眾生
度眾生
為什么要學(xué)佛？學(xué)佛是讓你們救度眾生，不是只為自己，只有救度眾生你的果位才能上去，你的境界才能提高。果位越高，救度眾生的境界也越高。如果只知道救自己，其實(shí)你已經(jīng)沒(méi)有能力救度眾生，沒(méi)有能力做功德了。比如你天天為自己念經(jīng)，實(shí)際上是你自己欠債太多來(lái)不及還，你怎么去做功德呢？又怎樣救度眾生呢？就像自己掙的錢(qián)都還債了，哪有錢(qián)來(lái)幫助別人。度眾生是我們的目的，怎樣度眾生呢？
首先要破邪立正，破除邪的東西，即破除不正的東西，才能在心中樹(shù)立正能量；只為自己的利益去做事情就是不正。所以要把思想上骯臟的東西全部破除，才能成為正。當(dāng)你破邪立正之后，你的智慧就會(huì)慢慢產(chǎn)生圓融，佛法上叫定慧圓明之象，也就是定下來(lái)之后智慧就開(kāi)了，就圓融明白了。比如：有些人的臉你一看就知道很聰明，而智商有問(wèn)題的人你一看就知道傻傻的。定慧圓明之象，非常重要，是你破邪立正的結(jié)果。
辯才無(wú)礙，就是嘴巴去講，用智慧去論述。比如救人勸說(shuō)別人修心，你嘴巴不會(huì)講，別人提出的問(wèn)題，而你如果沒(méi)有一種能力去講，明明是真理有的就會(huì)越辯越不明。嘴巴有辯述能力叫辯才，無(wú)礙就是沒(méi)有阻礙，你們?nèi)ズ敕ㄈ绻彀筒粫?huì)講，這個(gè)法如何弘呢？
一定要無(wú)礙就是你的嘴巴講佛法講得特別好，沒(méi)有阻礙，這點(diǎn)很重要。一個(gè)人要具有很多本領(lǐng)來(lái)弘法，要有智慧，要具有大無(wú)畏的精神，大無(wú)畏就是把自己忘記，不要把自己放在第一位。如果這個(gè)人在弘法，不論是正說(shuō)、引說(shuō)，實(shí)際上都是妙法。正說(shuō)就是正確很嚴(yán)厲地說(shuō)，直接告訴你什么可以做，什么不可以做。
在這里為什么用引說(shuō)，而引說(shuō)叫反正話，今天想把這個(gè)人講通，你可以用很多種方法引導(dǎo)他清醒，如果用正常的方法不能讓他清醒，你可以用另一種方法。也就是說(shuō)你今天想把這個(gè)人講通，讓他信佛念經(jīng)，有時(shí)講話要引導(dǎo)他去想。比如醫(yī)生告訴病人，如果你這個(gè)病如果不好好醫(yī)治，以后會(huì)引發(fā)什么什么重病，這個(gè)醫(yī)生說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)啊。但是正常的醫(yī)生是不應(yīng)該這樣說(shuō)的，因?yàn)檎f(shuō)了病人心里會(huì)怕，會(huì)有壓力，對(duì)有些病人不能這么說(shuō)，但對(duì)有些病人就得這樣說(shuō)，因?yàn)橛行┎∪烁揪筒焕斫忉t(yī)生，不相信醫(yī)生，如果不講嚴(yán)重一點(diǎn)他就不會(huì)重視自己的病。
正說(shuō)、引說(shuō)均系妙法。如果你真正的目的是為了救度眾生，說(shuō)法上有一點(diǎn)引說(shuō)也是妙法，因?yàn)楫?dāng)你真正想救這個(gè)人時(shí)，你必須要用盡你的方法來(lái)達(dá)到自己的目的，但是這里面要有一個(gè)原則，叫主因根正，即你主要種下的因果，你的根是正的（就是出發(fā)點(diǎn)是好的），稍有一點(diǎn)引說(shuō)沒(méi)關(guān)系。人要有信念，如果發(fā)心正就會(huì)有一系列的妙法。
下面給徒弟說(shuō)一下學(xué)佛的根基中下根者聞法時(shí)會(huì)有大反應(yīng)，“大反應(yīng)”是現(xiàn)代話，中下根者，就是修為一般，不是太好的人稱為中下根的人，根就是你的根本，是你前世所修帶來(lái)的修為，中下根的人一聽(tīng)到佛法就會(huì)有大驚怖，即驚恐。就像師父在說(shuō)法時(shí)，如果說(shuō)到有些事情，根基很淺的人，他們聽(tīng)到后會(huì)恐怖。當(dāng)你有想法有表情時(shí)，你的根基是淺的。就是給中下根者弘法時(shí)，你勸說(shuō)他學(xué)佛時(shí)，他會(huì)很詫異，“原來(lái)人間還有這種事情”，然后會(huì)驚恐，當(dāng)你勸人學(xué)佛時(shí)，就是要讓他有些驚恐感。
比如：一個(gè)經(jīng)常殺生的人，你告訴他，某某某就是因?yàn)槌⑸绾稳绾瘟恕Ｋ?tīng)后一驚，然后就恐怖了，感覺(jué)自己不能再做這些事情了，你這樣是不是救了他？對(duì)那些中下根者就得用這些方法，讓他們徹底明白覺(jué)悟，才能改變。
老子曰：“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”就是對(duì)缺乏悟性，見(jiàn)識(shí)淺薄的人，聽(tīng)到“道”就大笑不止，表現(xiàn)出鄙視、譏笑的語(yǔ)態(tài)，是因?yàn)椤暗馈崩碚摳呱畈蝗菀桌斫猓绻巳硕寄芾斫廨p易接受，那就不足以稱之為“道”了。很多法門(mén)講道，其實(shí)就是修心學(xué)佛的一種方法。只是叫法不同而已。
師父教你們做人處事的方法：
安詳是處事第一法。謙退是保身第一法。
涵容是處人第一法。灑脫是養(yǎng)心第一法。
度是到彼岸的意思。也就是解脫，了生死。
眾生是諸有情，也就是一切有情生命。
普度眾生，就是佛幫助一切有情生命到達(dá)彼岸，得到解脫。
就是把佛經(jīng)上的道理講給大家聽(tīng)，幫助眾生解脫煩惱與痛苦。
破眾生知見(jiàn)，令其開(kāi)佛智慧。
眾生什么意思?
有兩層意思，在不同的地方有不同的含義。一是指這個(gè)世界的眾多生命體。二是指精神世界種種思想念頭的生滅。即五蘊(yùn)。于色染著纏綿名曰眾生，于受想行識(shí)染著纏綿名曰眾生。
水流眾生是什么意思
眾生的意思是泛指一切生物。眾生是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，讀音為zhong sheng，是儒家用語(yǔ)，泛指一切生物。出自《禮記·祭義》：“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。造句。1、雖然我只是這蕓蕓眾生中的普通一員，但我仍希望我的生命能開(kāi)花結(jié)果。2、在永無(wú)止境的學(xué)海里可謂是蕓蕓眾生、參差不齊,但是那些實(shí)力相對(duì)...
古文中眾生是什么意思
眾生，儒家用語(yǔ)。《禮記·祭義》：“眾生必死，死必歸土。” 佛教指一切有生命的東西，現(xiàn)泛指一切生物（多指普通人）。具體解釋見(jiàn)這里：http:\/\/baike.baidu.com\/subview\/74723\/8050427.htm#viewPageContent
眾生近義詞是什么意思
問(wèn)題一：眾生同義詞 眾生同義詞：1、眾人 2、人們 蕓蕓眾生_成語(yǔ)解釋 【拼音】：yún yún zhòng shēng 【釋義】：蕓蕓：形容眾多；眾生：原指一切生物，后指許多人。原指世間的一切生靈。后多指大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。【出處】：《老子》第十六章：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。”《禮記?祭義...
有情眾生是指什么?
眾生又名有情，即一切有情識(shí)的生命形態(tài)。集眾緣所生，名為眾生，又歷無(wú)量生死輪回，名為眾生。十法界中，佛、菩薩、阿羅漢、辟支佛為圣者，脫離生死，余皆有情，天、人、阿修羅、傍生、鬼、地獄，歷經(jīng)六道輪回，是為凡夫。梵語(yǔ)新譯曰有情，舊譯曰眾生。眾生有多義：（一）眾人共生之義。法華文...
眾生萬(wàn)象什么意思
眾生萬(wàn)象的意思：一切生物和宇宙內(nèi)外的一切事物或現(xiàn)象。眾生是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，讀音為zhong sheng，是儒家用語(yǔ)，泛指一切生物。出自《禮記·祭義》：“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。”萬(wàn)象，道家術(shù)語(yǔ)。漢語(yǔ)詞語(yǔ)，釋義為宇宙內(nèi)外一切事物或現(xiàn)象。同時(shí)也是老撾人民民主共和國(guó)的首都。此外，還有名為萬(wàn)象的植物...
一切眾生是什么意思?
一切眾生是佛教中的概念，意指所有的生物，無(wú)論是人、動(dòng)物還是其他生命體。在佛教中，一切眾生都存在重要性，并對(duì)人們的生活帶來(lái)深刻的影響。一切眾生的存在為人們提供了學(xué)習(xí)和體驗(yàn)生命的機(jī)會(huì)，提醒人們要關(guān)注和尊重所有形式的生命。佛教認(rèn)為，一切眾生在本質(zhì)上是平等的，都有自己的價(jià)值和意義。因此，人們...
有誰(shuí)能告訴我“眾生”一詞是什么意思啊?
你以外的其他一切生命。所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無(wú)色、若有想、若無(wú)想、若非有想、非無(wú)想，都統(tǒng)稱眾生。
說(shuō)脖子上有眾生是什么意思
說(shuō)脖子上有眾生意思是指一個(gè)人身上有許多未解脫的眾生。在佛教中，眾生是指所有生命的存在，包括人、動(dòng)物、神等等。佛教認(rèn)為，眾生們都有意識(shí)和感受，而且都處于生死輪回中，經(jīng)歷著無(wú)數(shù)的生死轉(zhuǎn)換。說(shuō)脖子上有眾生意思是指一個(gè)人身上有許多未解脫的眾生。本回答僅供參考，切勿盲目迷信。
普渡眾生是什么意思 什么是普渡眾生
以覺(jué)度迷，實(shí)際上普度眾生不只是佛菩薩們才能做到的事情。3、度眾生就是為眾生服務(wù)的意思,我們每個(gè)人都是佛菩薩，要敢于承擔(dān),特別是為眾生服務(wù)要當(dāng)仁不讓，如果我們?cè)诜?wù)眾生的過(guò)程中感受到佛菩薩的慈悲和智慧，當(dāng)下就會(huì)得到輕安和自在，與諸佛菩薩感應(yīng)道交，同呼吸、共命運(yùn)。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
翁源縣焊接： ______ 度眾生就是,讓眾生都能明白佛的教誨,明白眾生一切禍福皆是自己因果造成,因此遵循佛的教誨善心善行,不昧因果廣利一切眾生,自然解脫生老病死苦難,成就圓滿佛報(bào).佛堂念佛在于覺(jué)悟佛道的眾生,互為善緣更好領(lǐng)悟佛的教義,相互促進(jìn).但是家人的情況需要適當(dāng)關(guān)懷引導(dǎo),潛移默化令其覺(jué)悟解脫生死,同登幸福彼岸.
翁源縣焊接： ______ 達(dá)妄本空,知真本有,了達(dá)萬(wàn)法皆是虛妄的, 知道真如自性,才是我們真正的本來(lái)面目. 經(jīng)典有一段很重要的對(duì)話, 有一次,舍利弗就問(wèn)世尊,就問(wèn)佛陀了, 說(shuō):世尊!云何名為度眾生? 什么叫做度眾生呢? 舍利弗說(shuō): 世尊!令眾生界...
翁源縣焊接： ______ 釋迦牟尼佛應(yīng)世目的,是用〔佛法〕度眾生,這〔佛法〕就好比是用舟,將受苦于輪回此岸的眾生用“佛法”這條舟渡到解脫的彼岸.所以“渡”是比喻“度”的.
翁源縣焊接： ______ 這個(gè)意思就是普賢菩薩在眾生的世界上渡眾生,諸佛菩薩在自己的佛土度眾生,地藏王菩薩度人的心魔
翁源縣焊接： ______ 意思是指大眾營(yíng)營(yíng)擾擾,如溺海中,佛教、道教以慈悲為懷,施宏大法力,盡力救濟(jì)他們以便登上彼岸. 意義是普遍的救度、幫助所有眾生 ,讓他們離苦得樂(lè),獲得最圓滿、最清凈的快樂(lè). 這個(gè)詞的拼音如下: pǔ dù zhòng shēng 最早出自《...
翁源縣焊接： ______ 幫助終生度過(guò)劫難
翁源縣焊接： ______ 度就是渡,佛教認(rèn)為大家的極.樂(lè)世界是坐船去的.那么就有“渡”.“大乘佛教”“小乘佛教”的“乘”也是坐船的“乘” 確實(shí)是從此岸到彼岸的意思 還有佛的意思就是修成正果的人. 反正我不信人能變佛 因?yàn)槿酥荒茏內(nèi)?不能變別的 還有就是從古到今那么多的得道高僧有一個(gè)成佛了?不都是石塊子?人呼嚨人而已
翁源縣焊接： ______ 佛是覺(jué)悟宇宙人生真相的人. 他是真理的發(fā)現(xiàn)者,真理的傳播者,不是真理的創(chuàng)造者. 眾生皆有佛性,只因妄想、分別、執(zhí)著而不能證得. 通過(guò)如理如法地修行,去除妄想、分別、執(zhí)著,眾生和佛也是無(wú)二無(wú)別的.同樣擁有佛的智慧、佛的慈悲、佛的解脫! 即使佛祖在世,也不是萬(wàn)能的,佛只能度有緣人.有緣人就是能“信、解、行、證”佛法的人. 說(shuō)佛度眾生是方便說(shuō),實(shí)際是眾生自度.
翁源縣焊接： ______ 普渡眾生:指普遍引渡所有的人,使他們脫離苦海,登上彼岸.普度眾生:認(rèn)為大眾營(yíng)營(yíng)擾擾,如溺海中,佛以慈悲為懷,施宏大法力,盡力超度他們.普度眾生”的“度”就是“超度”的“度”.超度的本義是超越,佛教和道教用來(lái)指使死者...
翁源縣焊接： ______ 就是幫助眾生徹底離苦得樂(lè),脫離生死苦海,達(dá)到解脫的彼岸.
