“蒙學養(yǎng)正,知書尚禮”是什么意思? 如何學習文學
蒙學:在蒙館學習的教材和內(nèi)容。相當于現(xiàn)在的小學教材及其內(nèi)容。 中國傳統(tǒng)蒙學教材主要有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《幼學瓊林》等等。
養(yǎng)正:養(yǎng)浩然正氣。以幼兒發(fā)蒙階段給予最重要的養(yǎng)正教育。誦讀國學經(jīng)典是最好的養(yǎng)正手段。“經(jīng)典”是指具有典范性、權威性的、經(jīng)久不衰的萬世之作,經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的”、最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的、最具代表性的、最完美的作品。
知書:
知書,通常都是通用成語:知書達理。知、達:懂得。知書:有文化,達理:懂禮貌。一般形容一個人有教養(yǎng)。 有涵養(yǎng)!
尚禮:尚,有推崇,尊重。“崇尚各種禮節(jié);尊重道德規(guī)范;為人做事遵守法度;崇尚做一個有禮的人。”
古人云:“蒙以養(yǎng)正,圣功也。”少兒階段相對成人而言,處于蒙昧無知的時期,所謂蒙學就是啟蒙之學,中國是有著五千年燦爛文化的國家,歷來重視啟蒙教育,注重兒童道德的培養(yǎng)和知識的增長。
所謂“蒙以養(yǎng)正”或“養(yǎng)正于蒙”,就是要求當兒童智慧蒙開之際便施以正當?shù)慕逃蛘哒f,及時地用正當?shù)慕逃龁⒌蟽和闹腔郏囵B(yǎng)兒童的品德,使之健康地成長,所以中國古代稱兒童教育為“童蒙教育”,或“蒙養(yǎng)教育”。
蒙學十篇指的是《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《小兒語》、《增廣賢文》、《閨訓千字文》、《名賢集》、《神童詩》、《弟子規(guī)》十篇,它們都是古代蒙學教材的精典代表,中國的童蒙教育始于周秦,兒童出生后即接受“保傅之教”,七八歲之后,就外傅,接受童蒙教育。漢唐時期,童蒙教育的實施,已基本趨于成熟,廣泛推行于宮廷內(nèi)部和某些達官貴人的家庭,宋代以后,又有了近一步的發(fā)展,一般庶民子弟也能受到蒙養(yǎng)教育。
《三字經(jīng)》是古代蒙學教材中最有代表性的一種,它流傳時間長,范圍最廣,影響也是最大的,全書結(jié)構(gòu)嚴謹,文字簡練,概括性及強,三字成句,句句葉韻,讀來朗朗上口,通俗易懂,便于記誦,許多人年少讀過,終身不忘。
全書僅千余字,內(nèi)容豐富,涵蓋面及廣,先講學習和教育的重要性,接著講倫理道德規(guī)范,名物賞識,經(jīng)史諸子,勤勉好學范例許多語句,如“玉不琢,不成器,人不學,不知義。養(yǎng)不教,父之過。教不嚴,師之惰”。成為家喻戶曉、婦孺皆知,代代傳送,膾炙人口的名言警句,被譽為“千古一奇書”。特別用了三百字概括了中華五千年的歷史變遷,朝代更迭,帝王興廢,乃至袖里通鑒綱目。
蒙學教育有助于對中國文化歷史的研究和理解,在文化史和教育史上有著育人的價值,因此在學前教育階段融入蒙學教育內(nèi)容是非常必要的。
整天說國學,國學到底是個啥
這些來自中國經(jīng)典的精神,透過《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》《弟子規(guī)》等蒙學讀物及家訓、族規(guī)、鄉(xiāng)約、譜牒、善書,通過大眾口耳相傳的韻語故事、俚曲戲文、常言俗話,成為“百姓日用而不知”的言行軌范。宋代王應麟的《三字經(jīng)》開宗明義:“人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專...
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蒙學養(yǎng)正知書尚禮什么意思
最有價值的”、最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的、最具代表性的、最完美的作品。知書:知書,通常都是通用成語:知書達理。知、達:懂得。知書:有文化,達理:懂禮貌。一般形容一個人有教養(yǎng)。 有涵養(yǎng)!尚禮:尚,有推崇,尊重。“崇尚各種禮節(jié);尊重道德規(guī)范;為人做事遵守法度;崇尚做一個有禮的人。”
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蔡家屋前院正堂上書“忠孝傳家”,兩側(cè)門聯(lián)恢宏大氣:“胸中云夢波瀾闊,眼底滄浪宇宙寬”,既有儒家傳統(tǒng)的文化底蘊,又融入了海洋創(chuàng)業(yè)的無畏精神。蔡家宅還專門在老屋開辟私塾“檳榔書齋”,正中懸掛孔子畫像,兩邊貼著“蒙學養(yǎng)正,知書尚禮”。留客村的這座蔡家莊園建筑群凝聚著散落世界各地的蔡家后人。如...
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