佛陀講不能殺生，那么遇到蚊子和蒼蠅怎么辦 佛教說不可以殺生 那么是不是蒼蠅蚊子都不可以殺
請參考。
佛還講因果，講隨緣。
把它趕走就可以
佛教說不可以殺生 那么是不是蒼蠅蚊子都不可以殺?可是作為蒼蠅蚊子活 ...
佛教不可以殺生，從佛法的角度講我認(rèn)為有兩層意思：首先，我佛慈悲，不殺生正是為了培養(yǎng)慈悲之心，慈悲之心是入道之心，只有入道才能修成佛；其次，殺生犯戒，是罪過，殺業(yè)過重會下地獄受罪消業(yè)。那么是不是蒼蠅蚊子都不可以殺？答：不可殺。可是作為蒼蠅蚊子活著有什么意義呢？答：你仔細想想，我們...
我們普通人如何做“法布施”
如果你現(xiàn)在還沒有這個能力，你可以印經(jīng)書、刻制具德上師講經(jīng)說法的光盤，結(jié)緣眾生，這都是替佛菩薩、替上師善知識弘揚佛法。如果你連這個能力也沒有，那就好好學(xué)佛修行，將所做的功德、所積的福德回向給眾生，這都是法布施。我們都有機會作法布施。見到蒼蠅、蚊子、蟑螂了，不要想著傷害它們，不要嗔...
關(guān)于佛教不殺生的問題
您好，故意殺是不好的，我是掛蚊帳，也沒什么困擾，蚊子好像也很少咬我，還有關(guān)鍵是 殺了 也不會少，關(guān)鍵是做好衛(wèi)生，不要有臭水潭等讓蚊子滋生。 按佛法的教導(dǎo)，蚊子 也曾經(jīng)是過去的父母，未來的諸佛， 眾生都有靈性，都可以作佛。 您善待他們，他們也會善待您， 很大高僧大德 都要 感化動物的...
和尚可以打蚊子、蒼蠅嗎?
從佛法的角度當(dāng)然眾生平等，那是因為認(rèn)識到眾生本來就是一體的。有修行的人乃至于能與一切眾生溝通，蟲蟻之流根本不會去侵犯他。境隨心轉(zhuǎn)，很多災(zāi)害都是由人的妄念而來，只是大多數(shù)人不知道。能切實的去愛護眾生，即使不學(xué)佛法，也是一種很好的修行。但是對付惱人的蚊子蒼蠅，不打怎么辦呢？不殺生又...
我信佛,不想殺生,可是家里好多蟑螂,怎么驅(qū)除他們呢?
那你就把它們養(yǎng)起來，夏天蚊子咬你你就讓它咬，蒼蠅在你飯菜里拉粑粑你就照吃不誤，遇到瘋狗咬你你也別吱聲，信佛嗎，是不是。錢在佛法里就是個糞土，以后你也不要賺錢，賺那玩意兒干嘛，你就張開嘴等著天上掉餡餅。
學(xué)習(xí)佛學(xué)的人可以隨手打S蚊子之類的小生物嗎?
學(xué)習(xí)佛學(xué)的人不可以隨手打S蚊子之類的小生物 蚊子雖小也是命一條。殺生大戒。可以選擇其他的方式來解決。阿彌陀佛
佛教怎么解釋殺蚊子的事情?
殺蚊子就是殺生，屬于犯殺戒，佛教講一切眾生皆前世父母，未來諸佛。一切眾生都不能殺，包括蟲子、螞蟻、蒼蠅、蚊子、老鼠，這些在世間被你認(rèn)為是四害的東西也不能殺，什么東西也不能殺。包括它的肉也不能吃，包括做的素食帶有它的形象也不能吃，吃都有果報。為什么這么講呢？因為一切眾生都是我們前生...
蚊子咬你后你會不會打死蚊子?學(xué)佛之人怎樣看待慈悲和殺生?
“您這是做什么呀？”弘一法師回答說：“這些椅子都舊了，里面長滿了很多小蟲。我怕忽然坐下去傷到它們，所以先搖動椅子請它們離開”。聞?wù)撸C然起敬。 什么是慈悲呢？是一份深入骨髓的修養(yǎng)。是細微處都會他人著想的善良。那么蚊子咬自己，學(xué)佛人到底會不會打呢？剛學(xué)佛法時，雖然知道不能殺生，...
...不殺看著難受,還污染環(huán)境,殺了還是殺生,怎么辦啊?
。。。甚至老鼠，蚊子，蜘蛛亂七八糟，都是城市生態(tài)系統(tǒng)失衡造成的。它們傳播的疾病和病菌從哪里來呢，人類是大量垃圾制造者，在垃圾處理要認(rèn)真些。總是，廢話不說，總結(jié)就是，忍不殺---看不見看不見---做衛(wèi)生---念佛 。堅持就有效果。醒悟很多。它們也會感念你的恩德，增加你的福德。
打死蟑螂,蚊子,蒼蠅和老鼠,算不算殺生
在我們的日常生活中，為了維持環(huán)境衛(wèi)生的原因，必須處理蟑螂、蒼蠅、螞蟻、蚊子，乃至于老鼠等問題，這在佛世已有成例。當(dāng)比丘們的浴室、浴池由于多日未用，滿生小蟲，負責(zé)清理的比丘，不知如何處理，佛說：“除盡污水，清潔浴室。”比丘說：“會傷蟲！”佛說：“不為傷蟲，是為清理浴室。”于是比丘...
相關(guān)評說：
硚口區(qū)前刀： ______ 信佛的人是不能殺生講眾生平等.教人們行善積德,我覺得除惡也是一種積德.蚊子咬人你不打死會傳播疾病,讓更多人受傷害,壞人行兇任之,那么豈不違背佛的本意.非常情況下還是要動手的
硚口區(qū)前刀： ______ 和尚不殺生. 可是和尚會借刀殺人. 和尚點香就是一個作用.
硚口區(qū)前刀： ______ 如果我是佛教信徒的話,那就任其咬之.如果說命里注定會有此事,那就因該去面對,佛教是反對殺生的,講的又是眾生平等,所以時間萬物的生靈不能隨意殺害,它咬就任由它去之,假使換做你是蚊子,你要是餓了很久吸點兒血還讓人打死了,多冤啊,死后都不得安生.也許遇到蚊子是前世的緣分,既然來了那就別管嫩么多了,試想,當(dāng)年佛祖都可以割肉喂鷹,這點苦與佛祖相比簡直不算什么,還有在佛教的一些壁畫上也有類似的畫面,都是說明佛教要有獻身的精神,正所謂 我不入地獄誰入地獄.萬物之間皆有靈性,得饒人處且饒人,這也是一種積德行善的好事兒啊,普渡眾生不就是這意思嘛.
硚口區(qū)前刀： ______ 每一個微小動物都是生命, 不殺生就是告訴人們珍惜生命, 每一個佛陀弟子都要有慈悲心, 殺生和吃眾生肉是要曹輪回的, 所以行善積德為了子孫后代都平安幸福.
硚口區(qū)前刀： ______ 沒人規(guī)定一定要殺死咬你的蚊子.大不了可以趕它走,修的好的人也許會把自己的肉體當(dāng)成墻壁一樣,無所謂蚊子叮不叮.
硚口區(qū)前刀： ______ 是不打.我們還有去放生蚊子,我們用一盆水,放到戶外,這樣就會有很多蚊子幼蟲,用網(wǎng)罩住,等出蚊子了,我們把它們放到人多的地方,這樣就會積累很多的功德
硚口區(qū)前刀： ______ 佛家講眾生平等 即與一切動物平等 包括蚊子和油蟲螞蟻老鼠,蒼蠅 信佛教不吃肉 為培養(yǎng)修行者生起慈悲心 如果那些可能會生雞的雞蛋 已經(jīng)在孕育生命 最好不吃 如果吃雞蛋 也只吃不被雞公親近者所生蛋
硚口區(qū)前刀： ______ 這個問題好,,因為學(xué)佛要晉級,如果得道,估計遇不到,它們會繞走,就算遇到它們也不會碰你..但是在我們初學(xué)不久遇到怎么辦,,,如果有個蚊子叮你,你會習(xí)慣的打死它...許愿不殺生,就是許愿破殺戒心...那需要循循漸進,不最終得道,破不了...
硚口區(qū)前刀： ______ 佛教對眾生的劃分是以有情和無情來區(qū)分的. 有情是指有情識(也有一種近似的說法:心識)的眾生. 有情生命能感受八苦,有喜怒哀樂等種種覺受,人類和動物都屬于這類眾生,因為都有這樣的覺性.八苦是悉達多太子總結(jié)的有情眾生所能覺受的痛苦,它們是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五蘊熾盛苦. 草木無情,植物在佛教里是被劃分在無情生命中的,我們吃的五谷、蔬菜、瓜果都在無情生命行列. 佛陀主張不殺生的根本原因是出於慈悲心、同理心、平等心、寬容心與善美心,這種思想在原始佛教時代一直都被謳歌贊美,并被認(rèn)為是獲致善報的行為.佛陀要求每個人都應(yīng)當(dāng)「以無量慈心對待一切有情」.
硚口區(qū)前刀： ______ 樓主切不可只想字面的意思.這句話是說,學(xué)佛信佛者要有大慈大悲心.時時為眾生想. 此慈悲心是有層次的,佛層次高,能力大,所關(guān)心的眾生的范圍也大.而一般的凡人,只要作到盡量不去殺生,沒有特意的殺生之念,沒有想害人之念,適當(dāng)?shù)牟际┮簿涂梢粤?
