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    王安石簡介. 王安石的簡介 100字

    王安石(1021年1月18日—1086年5月21日),北宋政治家、思想家、文學家,唐宋八大家之一。字介甫,晚號半山。北宋臨川(江西省東鄉(xiāng)縣上池村人)。仁宗慶歷進士。嘉佑三年(1058)上萬言書,提出變法主張,要求改變“積貧 積弱”的局面,推行富國強兵的政策,神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗實行變法。并支持五取西河等州,改善對西夏作戰(zhàn)的形勢。因保守派反對,新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相;九年再辭,還居江寧(今江蘇南京),封舒國公, 改封荊,世稱荊公。卒謚文。 在文學中具有突出
    成就。他一生寫了不少深刻反映人民疾苦和社會問題的作品。其詩“學杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,善于用典故,有的風格遒勁有力,精辟精絕,有的風格雄健峭拔,修辭凝練,也有情韻深婉的作品,對后來宋詩的發(fā)展有很大影響。著有《臨川先生文集》。他出生在一個小官吏家庭。父名益,字損之,曾為臨江軍判官,一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書,記憶力強,受到較好的教育。慶歷二年(1042年)登楊寘榜進士第四名,先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位,詔安石知江寧府,旋召為翰林學士。熙寧二年(1069年)提為參知政事,從熙寧三年起,兩度任同中書門下平章事,推行新法。熙寧九年罷相后,隱居,病死于江寧(今江蘇南京市)鐘山,謚號“文”,又稱王文公。其政治變法對北宋后期社會經(jīng)濟具有很深的影響,已具備近代變革的特點,被列寧譽為是“中國十一世紀偉大的改革家”。.與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”,并稱為“唐宋八大家”。

    王安石(1021年1月18日—1086年5月21日),北宋政治家、思想家、文學家,唐宋八大家之一。字介甫,晚號半山。北宋臨川(江西省東鄉(xiāng)縣上池村人)。仁宗慶歷進士。嘉佑三年(1058)上萬言書,提出變法主張,要求改變“積貧 積弱”的局面,推行富國強兵的政策,神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗實行變法。并支持五取西河等州,改善對西夏作戰(zhàn)的形勢。因保守派反對,新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相;九年再辭,還居江寧(今江蘇南京),封舒國公, 改封荊,世稱荊公。卒謚文。
    他聰明好學,經(jīng)由科舉而踏上仕途。王安石是個飽讀詩書、政治思想十分活躍的人,他一直有學以致用的愿望。從他考中進士,被派往揚州作幕僚開始,到從江東被召入朝。王安石一共在外路州縣做了16、7年的官。這些年的為官使王安石積累了豐富的社會經(jīng)驗,對政治、經(jīng)濟、社會制度等方面的認識更為深入,同時,革新的思想也更清晰和具體了。到京城后,王安石被任命為三司度支判官,是替國家理財。他當時曾給在位的宋仁宗呈上一份近萬言的奏折,提出變法的主張,可是沒有得到重視。后來宋神宗即位,命王安石為翰林學士,允許他直接向自己陳述自己的意見。后來還接受了王安石的變法,可是由于保守派的極力反對,王安石的變法終究還是失敗了。他年輕時候,文章寫得十分出色,得到歐陽修的贊賞。王安石二十歲中進士,就做了幾任地方官。他在鄞縣(今浙江鄞縣,鄞音yìn)當縣官的時候,正逢到那里災情嚴重,百姓生活十分困難。王安石興修水利,改善交通,治理得井井有條。宋神宗熙寧二年積極推行變法,以舒民困,元豐八年,新法被廢,王安石憂憤成疾,次年病卒。 王安石的一生為實現(xiàn)自己的政治理想而斗爭,把文學創(chuàng)作和政治活動密切地聯(lián)系起來,由于他持有"適用"的文學創(chuàng)作觀念,他的詩文都具有濃厚的政治色彩,是直接為他的政治斗爭服務的。王安石的散文以政論性的為多。這些作品針對時弊,根據(jù)深刻的分析,提出明確的主張,具有極強的說服力量。如〈答司馬諫議書〉,分析司馬光對新法的指責,言簡意賅,措辭委婉而堅決,表現(xiàn)了他堅持原則的政治態(tài)度。王安石的散文比較重視理論的說服力,較少注意醞釀氣氛,描摹物象,從感情上來打動讀者,因此他的散文一般立意超卓,具有較強的邏輯性和概括力,語言簡練樸素。這也是他文學主張的結(jié)果。 王安石的詩和散文一樣,具有充實的政治內(nèi)容,傾向性十分明顯,表現(xiàn)出對人民的同情,對社會前途的憂郁。以及對傳統(tǒng)思想的反抗,充分抒發(fā)了他遠大的政治抱負和積極的人生態(tài)度。他的不少詠物懷古的詩篇,也大都寄托了他遠大的政治抱負和批判精神。 晚年罷相隱居以后,生活和心情的變化,引起了詩風的變化,創(chuàng)作了教多的描寫湖光山色的小詩,也岡多地注意對詩歌藝術(shù)的錘煉。名作很多,如〈船泊瓜州〉"京口瓜州一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還。"這些小詩,新穎別致,煉字煉句妥貼自然,藝術(shù)上確實比早年成熟了,但往年詩中洋溢的那種政治熱情,這時是大大減退了。

    王安石百科名片
    王安石畫像王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,號半山,封荊國公。漢族。臨川人(今江西省撫州市區(qū)荊公路鄧家巷人),北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相,主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。

    中文名: 王安石
    國籍: 中國
    民族: 漢
    出生地: 臨川(今撫州)
    出生日期: 1021年
    逝世日期: 1086年
    主要成就: 文學家
    政治家
    改革家
    代表作品: 《王臨川集》,《臨川集拾遺》

    目錄

    人物簡介
    人物生平
    政治活動王安石變法
    變法的內(nèi)容
    變法的影響
    變法的成果
    文學的成就王安石寫的詩詞
    詩歌點評
    歷史評價
    王安石年譜
    王安石生平大事年表
    貼吧相冊 人物簡介
    人物生平
    政治活動 王安石變法
    變法的內(nèi)容
    變法的影響
    變法的成果
    文學的成就 王安石寫的詩詞
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    王安石年譜
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    貼吧相冊 展開 編輯本段人物簡介
    王安石(1021年1月18日—1086年5月21日),北宋政治家、思想家、文學家,唐宋八大家之一。字介甫,晚號半山。北宋臨川(江西省東鄉(xiāng)縣上池村人)。仁宗慶歷進士。嘉佑三年(1058)上萬言書,提出變法主張,要求改變“積貧 積弱”的局面,推行富國強兵的政策,神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗實行變法。并支持五取西河等州,改善對西夏作戰(zhàn)的形勢。因保守派反對,新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相;九年再辭,還居江寧(今江蘇南京),封舒國公, 改封荊,世稱荊公。卒謚文。 在文學中具有突出
    成就。他一生寫了不少深刻反映人民疾苦和社會問題的作品。其詩“學杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,善于用典故,有的風格遒勁有力,精辟精絕,有的風格雄健峭拔,修辭凝練,也有情韻深婉的作品,對后來宋詩的發(fā)展有很大影響。著有《臨川先生文集》。他出生在一個小官吏家庭。父名益,字損之,曾為臨江軍判官,一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書,記憶力強,受到較好的教育。慶歷二年(1042年)登楊寘榜進士第四名,先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位,詔安石知江寧府,旋召為翰林學士。熙寧二年(1069年)提為參知政事,從熙寧三年起,兩度任同中書門下平章事,推行新法。熙寧九年罷相后,隱居,病死于江寧(今江蘇南京市)鐘山,謚號“文”,又稱王文公。其政治變法對北宋后期社會經(jīng)濟具有很深的影響,已具備近代變革的特點,被列寧譽為是“中國十一世紀偉大的改革家”。.與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”,并稱為“唐宋八大家”。
    編輯本段人物生平
    王安石(1021-1086),字介甫,號半山,今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人。北宋杰出的政治家、思想家、文學家。 王安石出生于仕宦之家,其父王益是宋真宗大中祥符八年(1015)進士,任建安(今福建建甌)主簿等地方官二十多年,為人正直,執(zhí)法嚴明,為百姓做了不少有益的事。其母吳氏從小好學強記,為人通情達理。王益任臨江軍(今樟樹市)判官時,王安石出生于此,王益調(diào)任江寧(今南京市)通判,全家遷往江寧。 王安石自幼聰穎,讀書過目不忘。從小隨父宦游南北各地,更增加了社會閱歷,開闊了眼界,目睹了人民生活的艱辛,對宋王朝“積貧”、“積弱”的局面有了一定的感性認識,青年時期便立下了“矯世變俗”之志。慶歷二年(1042)三月,考中進士,授淮南節(jié)度判官。七年調(diào)任鄞縣(今浙江寧波),組織民工修堤堰,挖陂塘,改善農(nóng)田水利灌溉,便利交通。在青黃不接時,將官庫中的儲糧低息貸給農(nóng)戶,解決百姓度荒困難,又使官糧得以以陳換新。 皇佑三年(1051),任舒州通判,頗有政績。宰相文彥博推薦他為群牧判官,出任常州知州、江東刑獄提典。嘉佑三年(1058)任度支判官時,向宋仁宗上萬言書,對官制、科舉以及奢靡無節(jié)的頹敗風氣作了深刻的揭露,請求改革政治,加強邊防,提出了“收天下之財,以供天下之費”的理財原則,但并未引起朝廷的重視。不久朝廷任命他入直集賢院,同修起居注,他不愿任此閑職,固辭不就,遂改任知制誥,替皇帝起草詔令文告,糾察在京刑獄,因言忤旨意,難以在朝為官,于八年(1063)八月以母病為由辭官回江寧守喪。英宗即位后(1063-1066),屢召王安石赴京,均以服母喪和有病為由,懇辭入朝。 治平四年(1067)神宗繼位,起用王安石為江寧知府,旋即詔為翰林學士兼侍講。為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境,熙寧元年(1068),神宗召王安石“越次入對”,即上書主張變法。次年任參知政事,主持變法。為指導變法的實施,設(shè)立三司制置條例司,物色了一批擁護變法的官員參與制訂新法。熙寧三年(1070)任同中書門下平章事,位同宰相,在全國范圍內(nèi)推行新法,開始大規(guī)模的改革運動。所行新法在財政方面有均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法;在軍事方面有置將法、保甲法、保馬法等。同時,改革科舉制度,為推行新法培育人才。這些措施在一定程度上限制了大地主和豪商對農(nóng)民的剝削,促進了農(nóng)田水利事業(yè)的發(fā)展,國家財政狀況有所改善,軍事力量也得到加強。王安石被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”,毛澤東也稱贊“王安石最可貴之處在于他提出了‘人言不足恤’的思想”。(“人言不足恤”并不是由王安石等變法派人士提出來的,而是反對派對變法派的污蔑之詞,原文類似的有三句“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,王安石聽到這句話之后深覺其符合自己的變法主旨,遂大加宣揚。) 變法觸犯了官僚、大地主的既得利益,遭到保守派的激烈反對,特別是曹太后、高太后的頑固阻梗,加上在實施過程中過分求大求快,許多官吏借機敲詐盤剝,使農(nóng)民的利益受到損害,實際效果與主觀設(shè)想相差甚遠。王安石處于“眾疑群謗”之中,宋神宗迫于皇親貴戚和反對新法大臣的壓力,于熙寧七年(1074)四月罷去王安石相位,再任江寧知府。次年雖又起用為相,但因新法派內(nèi)部分裂及保守派的挑撥離間,王安石實際上難有作為,至熙寧九年十月再次罷相,出任江南簽判,次年隱退江寧,過著閑居生活。 元豐八年(1085),哲宗即位,年僅十歲,由太皇太后高氏臨朝聽政,啟用反對變法的司馬光為相,廢除全部新法,極力迫害新法派。王安石在憂憤和遺恨中于翌年四月去世,葬于江寧半山園。王安石晚年封荊國公,世稱王荊公、王文公、臨川先生。死后被追封為 “太傅”;紹圣年間,賜溢號為 “文”,配享神宗的廟庭;徽宗時,又配享文宣王廟。而欽宗時,皇帝下詔停止他文宣王廟配享。高宗采納趙鼎、呂聰?shù)囊庖姡魅チ似?“舒王”的封號。

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    王安石(1021年1月18日—1086年5月21日),北宋政治家、思想家、文學家,唐宋八大家之一。字介甫,晚號半山。北宋臨川(江西省東鄉(xiāng)縣上池村人)。仁宗慶歷進士。嘉佑三年(1058)上萬言書,提出變法主張,要求改變“積貧 積弱”的局面,推行富國強兵的政策,神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗實行變法。并支持五取西河等州,改善對西夏作戰(zhàn)的形勢。因保守派反對,新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相;九年再辭,還居江寧(今江蘇南京),封舒國公, 改封荊,世稱荊公。卒謚文。 在文學中具有突出
    成就。他一生寫了不少深刻反映人民疾苦和社會問題的作品。其詩“學杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,善于用典故,有的風格遒勁有力,精辟精絕,有的風格雄健峭拔,修辭凝練,也有情韻深婉的作品,對后來宋詩的發(fā)展有很大影響。著有《臨川先生文集》。他出生在一個小官吏家庭。父名益,字損之,曾為臨江軍判官,一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書,記憶力強,受到較好的教育。慶歷二年(1042年)登楊寘榜進士第四名,先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位,詔安石知江寧府,旋召為翰林學士。熙寧二年(1069年)提為參知政事,從熙寧三年起,兩度任同中書門下平章事,推行新法。熙寧九年罷相后,隱居,病死于江寧(今江蘇南京市)鐘山,謚號“文”,又稱王文公。其政治變法對北宋后期社會經(jīng)濟具有很深的影響,已具備近代變革的特點,被列寧譽為是“中國十一世紀偉大的改革家”。.與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”,并稱為“唐宋八大家 其實呢,很多問題百度百科能給出答案的,善用搜索。

    王安石(1021~1086) 北宋大臣。原籍撫州臨川(今江西撫州),生于臨江軍(治今江西清江)。字介甫,號半山。父王益,進士出身,長期在今江西、廣東諸州縣任職,卒于江寧府(治今江蘇南京)通判任上,全家舉遷后久居不去,江寧成為第二故鄉(xiāng)。幼隨其父遍歷各地,見多識廣,深諳民情。慶歷二年(1042)舉進士,出任濰南東路(治今江蘇揚州)判官。慶歷七年(1047),調(diào)任鄞縣(今浙江寧波東南)知縣,遍訪東西14鄉(xiāng),部署水利興修,創(chuàng)導貸谷與民(為“青苗法”之發(fā)端),政績有聲,且對理財必須“資之天地”(即靠發(fā)展生產(chǎn))有獨特的見解。皇佑三年(1051)再調(diào)任舒州(今安徽懷寧)通判。時在京名人范仲淹、富弼等聞其文辭政事有聲,交表推薦,均以“家貧口眾”不愿就翰林館職,其間僅一年任太常寺群牧判官,堅請離京出任東南地方官吏,“得盡其才”。嘉佑二年(1057)即改任常州知州。次年移任提點江南東路(治饒州,今江西波陽)刑獄,不久入為三司度支判官。向仁宗上《言事書》,力言當從培養(yǎng)、使用人才的各個環(huán)節(jié)著手改革吏治,兼及理財、軍事等各方面的改革,實為后來變法的早期綱領(lǐng)或理論雛形。仁宗贊其文才,拔為知制誥,然對改革不加采納。再上《時政疏》(又名《本朝百年無事札》;一說呈于熙寧元年,神宗時,強烈呼吁及時改革,“有為之日,莫急于今日;過今日臣恐有無所及之憂”。嘉佑八年(1063)仁宗死,不久母喪回江寧守制,離職去。英宗在位四年,居家不出。

    王安石簡介
    父益,字損之,曾為臨江軍判官,一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書,記憶力強,受到較好的教育。慶歷二年(1042年)登楊寘榜進士第四名,先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位,詔安石知江寧府,旋召為翰林學士。

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    原陽縣摩擦: ______ 王安石(1021-1086),字介甫,號半山,臨川人.宋神宗時宰相.創(chuàng)新法,改革舊政,是一個進步的政治家.文學上的主要成就在詩文方面.詞作不多,但其特點是能夠“一洗五代舊習”,不受當時綺靡風氣的影響.今傳《臨川先生歌曲》.
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    原陽縣摩擦: ______ 王安石(1021~1086)字介甫,號半山,江西臨川(今江西撫州)人,宋代著名的改革家、思想家和文學家.慶歷二年(1042年)進士及第,曾任地方官多年.為改變宋代長久以來積弱積貧的局面,王安石力主變法改革,獲得了宋神宗的賞識...
  • 陰昨15055501523: 王安石是什么先生
    原陽縣摩擦: ______ 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,晚號半山,謚號“文”,世稱王文公,自號臨川先生,晚年封荊國公,世稱臨川先生又稱王荊公
  • 陰昨15055501523: 王安石的資料,簡短些,別太長.
    原陽縣摩擦: ______ 王安石(1021-1086),字介甫,號半山,封荊國公.撫州臨川人,北宋杰出的政治家、思想家、文學家.宋神宗時宰相.創(chuàng)新法,改革舊政,是一個進步的政治家.文學上的主要成就在詩文方面.詞作不多,但其特點是能夠“一洗五代舊習”...
  • 陰昨15055501523: 誰知道王安石的簡介?
    原陽縣摩擦: ______ 王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,號半山,封荊國公.江西臨川人,北宋政治家、思想家.也是著名文學家,唐宋八大家之一.歐陽修稱贊王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年.老去自憐心尚在,后來誰與子爭先.”有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世.
  • 陰昨15055501523: 王安石字什么?
    原陽縣摩擦: ______ 王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,號半山,封荊國公.漢族.臨川人(今江西省撫州市區(qū)荊公路鄧家巷人),北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一.有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世.官至宰相,主張改革變法.詩作《元日》、《梅花》等最為著名.
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