十二生肖的來歷是怎樣的？ 十二生肖的來歷
古人（天文學(xué)家或道家）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細(xì)碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動(dòng)。天長(zhǎng)日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒頻繁的時(shí)刻是子時(shí)。于是，子時(shí)便與鼠聯(lián)系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在屬相的第一位。
“馬無夜草不肥”，牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。丑時(shí)（一點(diǎn)至三點(diǎn)），農(nóng)家自會(huì)起身喂牛。牛與丑時(shí)聯(lián)系在一起，便成了“丑牛”。
晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會(huì)在此時(shí)聽到不遠(yuǎn)處傳來虎嘯聲。于是，虎與寅時(shí)相聯(lián)系，有了“寅虎”。
兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時(shí)相聯(lián)系，便有了“卯兔”。
只有大霧蒙蒙之中，人們才會(huì)產(chǎn)生龍的幻象。如此，龍才會(huì)在辰時(shí)的霧中“出現(xiàn)”。龍和辰時(shí)相聯(lián)系，便有了“辰龍”。
蛇最活躍的時(shí)刻，便是“巳時(shí)”。在造字時(shí)，“巳”被畫成了一條蛇的象形。“巳蛇”，是天然地聯(lián)系在一起的。
紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時(shí)的太陽一樣火烈。馬與午時(shí)相聯(lián)系，就有了“午馬”。
未時(shí)，驕陽已把草上的露珠曬干，可別忘了這正是放羊的好時(shí)光。于是，“未羊”應(yīng)運(yùn)而生。
猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫，人們聽到了，記在心里，便把這一時(shí)刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了“申猴”。
吃飯喝酒的時(shí)刻，也與家雞入窩相連，于是就有了“酉雞”。
巡視的時(shí)刻與狗聯(lián)系起來成為“戌狗”，恰到好處。
二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過要想豬長(zhǎng)得肥壯，還得起身為它添食。亥時(shí)，自然與豬相連，于是有了“亥豬”。
生肖確實(shí)來源于地支，但卻不是地支出現(xiàn)時(shí)生肖同時(shí)出現(xiàn)，而是在地支用于表示每天的十二時(shí)辰后附會(huì)產(chǎn)生。由于當(dāng)時(shí)地支最初的構(gòu)形本義因?yàn)闀r(shí)間的流逝而湮沒，在地支表示十二時(shí)辰后，人們?yōu)榱擞洃浕蚪馕鎏旄桑鶕?jù)動(dòng)物每天的相對(duì)活躍時(shí)間以及地支最初的字體構(gòu)形，兩者相互附會(huì)而產(chǎn)生的十二生肖。
生肖年，是從正月初一算起，生肖紀(jì)年的方式，其實(shí)是從蒙古高原的游牧民族處傳到中原來的。因?yàn)橛文撩褡迮c各種動(dòng)物的接觸比較多，與動(dòng)物相親，就用12種動(dòng)物來紀(jì)年。
我國古籍中記載，古代的中原地區(qū)，最初使用的是“干支紀(jì)年法”，即用10個(gè)天干符號(hào)，相配合來紀(jì)年。同時(shí)，也有采用地支配合十二種動(dòng)物來簡(jiǎn)單紀(jì)年。到隋朝時(shí)中原歷法傳至中國西北地區(qū)的游牧民族，他們?cè)跉v法的紀(jì)年上僅吸收了十二種動(dòng)物紀(jì)年法。因此才有《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年”。
另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領(lǐng)在敘事時(shí)，以物紀(jì)年，所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日，兔年如此，馬年如此”。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳”。這種關(guān)于12生肖來歷的解釋，已經(jīng)被許多人認(rèn)可。
最開始十二生肖的由來，主要是為了計(jì)算年號(hào)的，用十二種動(dòng)物來計(jì)算每一年的年號(hào)，來方便人們更加知道時(shí)間的變化，更加知道如何計(jì)算自己的歲數(shù)。而這種計(jì)算年號(hào)的習(xí)俗，在歷史的記載中，最早是出現(xiàn)在東漢時(shí)期，因?yàn)楣糯娜烁矚g用騰圖來標(biāo)記，故而選擇了在眾多的動(dòng)物之中，選擇了是十二種動(dòng)物來作為十二生肖，來定做年號(hào)。
十二生肖的選用和排列，是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的。我國至遲從漢代開始，便采用十二地支記錄一天的十二個(gè)時(shí)辰，四柱八字預(yù)測(cè)中的時(shí)柱，代表的就是我們的出生時(shí)辰。一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩個(gè)小時(shí)。
夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí)，此時(shí)老鼠最為活躍；凌晨一時(shí)到三時(shí)，是丑時(shí)，牛正在反芻；三時(shí)到五時(shí)，是寅時(shí)，此時(shí)老虎到處游蕩覓食、最為兇猛；五時(shí)到七時(shí)，為卯時(shí)，這時(shí)太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時(shí)玉兔搗藥正忙。
上午七時(shí)到九時(shí)，為辰時(shí)，這正是神龍行雨的好時(shí)光；九時(shí)到十一時(shí)，為巳時(shí)，蛇開始活躍起來；上午十一時(shí)到下午一時(shí)，陽氣正盛，為午時(shí)，正是天馬行空的時(shí)候；下午一時(shí)到三時(shí)，是未時(shí)，羊在這時(shí)吃草，會(huì)長(zhǎng)得更壯；下午三時(shí)到五時(shí)，為申時(shí)，這時(shí)猴子活躍起來。
五時(shí)到七時(shí)，為酉時(shí)，夜幕降臨，雞開始?xì)w窩；晚上七時(shí)到九時(shí)，為戌時(shí)，狗開始守夜；晚上九時(shí)到十一時(shí)，為亥時(shí)，此時(shí)萬籟俱寂，豬正在酣睡。
可見，十二生肖與四柱八字預(yù)測(cè)及人的生活息息相關(guān)，是我國民俗的一個(gè)重要內(nèi)容。民間關(guān)系生肖論命之貴賤的說法，就是從以上生肖的傳說引申來的。比如我們經(jīng)常會(huì)聽到有人講，辰時(shí)生的屬牛的命不好，太辛苦，這就是從生肖傳說來的。他們的理論就是，辰時(shí)是牛開始一天工作的時(shí)候，非常勞碌，所以命不好。
關(guān)于十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時(shí)代就開始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。十二生肖代表著十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。我國古代根椐動(dòng)物出沒時(shí)間和生活特征，每一種動(dòng)物代表一個(gè)時(shí)辰。
1、鼠：晚上11時(shí)到第二天1時(shí)（即“子時(shí)”）。這時(shí)候，老鼠膽量最壯，活動(dòng)最頻繁，所以，子時(shí)同鼠搭配。并按一天的起始，排在屬相的第一位。
2、牛：凌晨1-3時(shí)（即“丑時(shí)”）。俗話說：“馬無夜草不肥”，牛當(dāng)然也是如此，這時(shí)候牛吃足了草，“倒嚼”最細(xì)、最慢、最舒適，所以丑時(shí)同牛搭配。
3、虎：凌晨3-5時(shí)（即“寅時(shí)”）。晝伏夜行的虎最兇猛，這時(shí)候，老虎最活躍、傷人最多，于是，虎與寅時(shí)相聯(lián)系，有了“寅虎”。
4、兔：清晨5-7（即“卯時(shí)”）。這時(shí)，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話中惟一的動(dòng)物，于是，兔子與卯時(shí)相聯(lián)系，便有了“卯兔”。
5、龍：早晨7-9時(shí)（即“辰時(shí)”）。七點(diǎn)至九點(diǎn)，是容易起霧的時(shí)刻，傳說這是群龍行雨的時(shí)候，于是龍和辰時(shí)相聯(lián)系，便有了“辰龍”。
6、蛇：上午9-11時(shí)（即“巳時(shí)”）。據(jù)說這時(shí)候的蛇不會(huì)傷人，也不在人行走的路上游蕩，多隱蔽在草叢中，在造字時(shí)，“巳”被畫成了一條蛇的象形。“巳蛇”，是天然地聯(lián)系在一起的。
7、馬：上午11時(shí)至下午1時(shí)（即“午時(shí)”）。依據(jù)道士的說法，中午太陽當(dāng)頂，陽氣達(dá)到達(dá)極點(diǎn)，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時(shí)，一般動(dòng)物都躺著休息，只有馬還習(xí)慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時(shí)就屬馬了。
8、羊：下午1-3時(shí)（即“未時(shí)”）。據(jù)說羊在這時(shí)候?yàn)⒛蜃钋冢瑸⒊龅哪蚩芍斡陨硪环N驚瘋病，因此，未時(shí)屬羊。
9、猴：下午3-5時(shí)（即“申時(shí)”）。這時(shí)候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長(zhǎng)，最洪亮，所以申時(shí)屬猴。
10、雞：下午5-7時(shí)（即“酉時(shí)”）。這時(shí)候，太陽快落山了，雞開始進(jìn)籠歸窩、夜宿，于是酉時(shí)屬雞。
11、狗：晚上7-9時(shí)（即“戌時(shí)”）。黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽力，看得最遠(yuǎn)，聽得最清楚。所以戌時(shí)屬狗。
12、豬：晚上9-11時(shí)（即“亥時(shí)”）。這時(shí)候豬睡得最酣，發(fā)出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動(dòng)得最厲害、長(zhǎng)肉最快，于是亥時(shí)屬豬。
所以，表示十二時(shí)辰的十二個(gè)字與十二生肖相結(jié)合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬這十二個(gè)組合。
最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字，后來研究命理的人把它稱為天干，并使之與地支結(jié)合運(yùn)用，如甲子、乙丑等，用于計(jì)年、月、日、時(shí)。
相傳以十二種動(dòng)物取代十二地支，來代表十二個(gè)月令，是漢朝東方朔的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動(dòng)物的名稱。
眾所周知每個(gè)人都有自己的屬相，而中國如今確定的是十二生肖屬相，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。其中有屬相相合的例如鼠和牛合等，也有屬相相克的如鼠和馬沖等。所以十二生肖屬相之間是相生相克的。
比如，出生年齡相差六歲的夫妻，如果屬相相克，一般被視為是不吉利的。婚后易經(jīng)常發(fā)生沖突，彼此的婚姻由好到壞，難以長(zhǎng)長(zhǎng)久久。但是事在人為，所以屬相相克也會(huì)有錯(cuò)誤的時(shí)候，并不可全信。
屬鼠的人，觀察事物比較細(xì)心。待人接物也是大方熱情，感情十分豐富，對(duì)自己所愛的人十分仁慈與寬容，對(duì)于屬鼠的朋友來說，生肖上彼此結(jié)合青春不老的朋友分別是：屬龍的，屬牛的，屬猴的。
與屬龍的在一起，越發(fā)能體現(xiàn)愛情的浪漫，緣分的奇妙，花前月下，流連忘返。屬鼠的你細(xì)心謹(jǐn)慎，與屬牛的在一起，對(duì)方的寬容包涵，撫慰你那易感觸的心。與屬猴的在一起，對(duì)方的開朗，引導(dǎo)你們一起去探索人生的樂趣。
十二生肖的來由?為什么有生肖之說法?
另外，佛經(jīng)《大集經(jīng)》記有十二生肖輪流游行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認(rèn)為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產(chǎn)獅有關(guān)。也有人認(rèn)為，十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí)，古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。同時(shí)，他們?cè)谟^天象時(shí)，依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和...
十二生肖的來歷真實(shí)
一、十二生肖的起源 十二生肖起源于古代的動(dòng)物崇拜。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)顯示，先秦時(shí)期就已經(jīng)存在較為完整的生肖系統(tǒng)。目前所知最早記載與現(xiàn)代十二生肖相同的文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。二、十二生肖的選擇 由于生存環(huán)境和熟悉動(dòng)物的差異，不同民族的生肖選擇和排序與漢族存在差異。...
十二生肖傳說
關(guān)于十二生肖的由來,歷史上的記載是:我國自帝舜時(shí)代就開始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年。”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云:“益北狄俗初無所謂...
十二生俏是怎樣得來的?
二生肖的起源至今已難以考證，許多人認(rèn)為《論衡》是最早記載十二生肖的文獻(xiàn)，這本由東漢唯物主義思想家王充所著的《論衡》中記載了十一種生肖，惟獨(dú)缺少龍。后來在《論衡·物勢(shì)》和《論衡·言毒篇》中，又分別加入了龍和蛇，這樣十二生肖便齊全了。這十二生肖與十二地支的配屬如此完整，且與現(xiàn)今相同。...
十二生肖的來歷?
十二生肖的來歷與傳說 從文獻(xiàn)記載來看,黃帝時(shí)代就有十二地支,它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān),最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字,后來研究命理的人把它稱為天干,并使之與地支結(jié)合運(yùn)用,如甲子、乙丑等,用于計(jì)年、月...
中國古代”十二生肖“的來歷?
1、來歷 十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知，早在先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。2、簡(jiǎn)介 十二生肖，又叫十二屬相，是中國與十二地支相配以人的出生年份的十二生肖，包括鼠、牛、虎、兔、...
生肖的來歷是什么?
1. 生肖的來源是一個(gè)傳說，講述一位老神仙舉辦了一場(chǎng)動(dòng)物長(zhǎng)跑比賽，牛本應(yīng)獲勝，但老鼠卻偷偷藏在牛背上，最終跳下獲得第一名。因此，老鼠成為了生肖之首，牛則排名第二。2. 生肖的確立有一個(gè)演變和定型的過程。雖然我們不能找到一部史書明確記載其形成過程，但可以推測(cè)，這一紀(jì)年方式并非一時(shí)之間...
十二生肖的來歷
十二生肖的來歷 一、明確答案 十二生肖的起源與古代天文歷法、動(dòng)物崇拜及民間信仰密切相關(guān)。這一傳統(tǒng)源于古代人們對(duì)時(shí)間和天象的觀察，以及對(duì)特定動(dòng)物的崇拜和敬畏。十二生肖作為農(nóng)歷年份的標(biāo)記，至今仍然在中國及部分亞洲國家廣泛流傳和使用。二、詳細(xì)解釋 1. 與古代天文歷法的關(guān)聯(lián)：古代人們通過觀察太陽、...
十二生肖的來歷簡(jiǎn)介
二、生肖為何取數(shù)十二 《周禮·春官·馮相氏》中提到：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位。”這里的“十二”是一個(gè)重要的數(shù)字，代表了時(shí)間分割的單位。而《國語·晉語四》中也有“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓”的記載。因此，十二生肖的...
十二生肖是怎么由來的?
關(guān)于十二生肖的由來,歷史上的記載是:我國自帝舜時(shí)代就開始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年。”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云:“益北狄俗初無所謂...
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