當(dāng)年聲稱中醫(yī)是偽科學(xué)，并不能治病的北大教授王福重，他后來(lái)如何？ 什么是中醫(yī)學(xué)
隨著國(guó)家越來(lái)越發(fā)達(dá)，醫(yī)療水平也飛速前進(jìn)，高科技已經(jīng)貫穿了我們的生活。有很多古代文明被遺棄了，但是時(shí)代在發(fā)展，科技肯定是要進(jìn)步，自然就會(huì)淘汰一些跟不上時(shí)代的東西。在古代看病都是中醫(yī)把脈，還沒(méi)有醫(yī)院一說(shuō)，而現(xiàn)在中醫(yī)已經(jīng)慢慢的被大家遺忘了，其實(shí)中醫(yī)治好了很多疑難雜癥，像這次的新冠疫情也運(yùn)用了中醫(yī)的理論。
在面對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時(shí)，我們應(yīng)該采取取其精華去其糟粕的手法，秉承傳承理念，而不是一棒子打死所有。如今中醫(yī)的地位其實(shí)有點(diǎn)尷尬，因?yàn)楝F(xiàn)在如果想進(jìn)醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生或者護(hù)士都會(huì)有從業(yè)資格證，需要通過(guò)考試等方式來(lái)鑒定資格。但是有很多老中醫(yī)并沒(méi)有證，手法卻是很精湛。所以就有一些不明所以的人就會(huì)開(kāi)始抨擊質(zhì)疑中醫(yī)的專業(yè)性。
中醫(yī)文化從古代開(kāi)始就幫助人類(lèi)戰(zhàn)勝過(guò)很多疾病，中醫(yī)有很多知識(shí)都是西醫(yī)無(wú)法達(dá)到的，因?yàn)樗N近人體的需求。中醫(yī)在全世界都有很大的影響，日本，韓國(guó)等國(guó)家的醫(yī)學(xué)都是在中醫(yī)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，以陰陽(yáng)五行為發(fā)展理念，以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主，研究人體生理病例的發(fā)展過(guò)程。
其實(shí)中醫(yī)在原始社會(huì)就誕生了，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就成形了，對(duì)歷代國(guó)家都有深刻的影響，它承載著幾千年以來(lái)與疾病作斗爭(zhēng)的實(shí)地經(jīng)驗(yàn)，擁有豐富的理論知識(shí)，通過(guò)望聞問(wèn)切的方法，尋求病因，分析病性，擁有中藥、針灸、推拿、按摩、食療等多種食療方案，從而使人陰陽(yáng)調(diào)和而恢復(fù)健康。
放在古代是行醫(yī)救人，而現(xiàn)在有很多專家認(rèn)為陰陽(yáng)五行不夠?qū)I(yè)，北大博士王福重還表示：中醫(yī)是偽科學(xué)，不能治病。此話一出讓大家驚訝不已，中醫(yī)擁有幾千年的臨床實(shí)踐，“黃帝內(nèi)經(jīng)”也是世界聞名的醫(yī)學(xué)著作，被稱為“醫(yī)學(xué)鼻祖”，后來(lái)西方列強(qiáng)的侵略西醫(yī)就涌入了中國(guó)，沖擊了中醫(yī)的地位。
西醫(yī)在中國(guó)一時(shí)盛行，大量引進(jìn)西醫(yī)而漸漸質(zhì)疑中醫(yī)，甚至把中醫(yī)摒棄。但是在西醫(yī)還未流入中國(guó)的時(shí)候，祖先都是采中藥治病。到現(xiàn)在中醫(yī)也是不可或缺的治療方法，有些難治療的疾病都會(huì)采用中醫(yī)結(jié)合的方式。
所以那些專家的貶低和指責(zé)也是毫無(wú)根據(jù)可言，中醫(yī)醫(yī)術(shù)博大精深不是一兩句話就可以否定的，而北大博士王福重并不是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專家，而是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，所以他站在醫(yī)學(xué)道德的角度來(lái)質(zhì)疑中醫(yī)的專業(yè)性，完全是嘩眾取寵，想蹭熱度而已。他還曾經(jīng)公開(kāi)辱罵殘疾人士，暗諷中國(guó)女排等等。
我們也相信公道自在人心，面對(duì)他這種自導(dǎo)自演的行為，通過(guò)貶低中華文化來(lái)蹭熱度的行為，實(shí)在是感覺(jué)可恥。但是中醫(yī)的地位是不可撼動(dòng)的，有歷史的強(qiáng)大背書(shū)，有豐富的知識(shí)理論，不是它不愿意離開(kāi)我們，而是我們離不開(kāi)它，而后來(lái)王福重也不敢出現(xiàn)大家的面前，默默無(wú)聞的在大學(xué)里擔(dān)任教授，對(duì)此你是怎么看待的呢？歡迎在下方評(píng)論區(qū)留言。
《中華新本草》論醫(yī):
(一)本草醫(yī)學(xué)是一門(mén)最具實(shí)踐檢驗(yàn)和重復(fù)驗(yàn)證的科學(xué)
從根本上說(shuō),中醫(yī)是一門(mén)哲學(xué),也是一門(mén)自然科學(xué),更是一門(mén)生命科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)，在人類(lèi)文明整個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程中,它一直都是一門(mén)最具實(shí)踐性,最檢驗(yàn)性,最具重復(fù)驗(yàn)證性的學(xué)科。它的重復(fù)驗(yàn)證性不僅包括了同一類(lèi)疾病的治療、同一類(lèi)本草的性能、同一個(gè)人疾病治愈的經(jīng)驗(yàn)和方法的驗(yàn)證,也包括了中醫(yī)理論思想、治療手段、治療行為、治療效果、治打群體等整體性的驗(yàn)證。在幾萬(wàn)年的歷史進(jìn)程中,經(jīng)過(guò)一代又一代人的不斷努力,實(shí)踐總結(jié),發(fā)展進(jìn)步,救死扶傷,解除蒼生疾苦;為了人類(lèi)的進(jìn)步發(fā)展,健康繁衍,發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。
本草醫(yī)學(xué)最突出的科學(xué)性,就在于它的實(shí)踐性,來(lái)自于人類(lèi)真實(shí)的生存和生活實(shí)踐:無(wú)數(shù)的先人們,不同時(shí)代、不同地域的人們,在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中,一次又一次,反反復(fù)復(fù),以真實(shí)的、大量的、多種多樣的、社會(huì)的、群體的、個(gè)體的親身實(shí)踐,不斷地重復(fù)驗(yàn)證,不斷地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和檢驗(yàn),證明了其科學(xué)性和有效性。其中,雖然也有許多個(gè)人應(yīng)用失敗的情況,但那是個(gè)人能力和醫(yī)學(xué)知識(shí)的不足造成的,也是醫(yī)學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ):不能夠以此懷疑本草醫(yī)學(xué)在基本思想、方法理論、實(shí)踐檢驗(yàn)等整體上的科學(xué)性和可靠性。這種科學(xué)性和可靠性比書(shū)本上的科學(xué),比實(shí)驗(yàn)室里的實(shí)驗(yàn),更加具有科學(xué)意義。同現(xiàn)代物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等具體的學(xué)科相比,本草醫(yī)學(xué)的科學(xué)性在哲學(xué)上、邏輯上、定性與定量的結(jié)合上、實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)的全面性和廣泛性上、功效和社會(huì)貢獻(xiàn)上,更高、更強(qiáng)、更偉大;科學(xué)的意識(shí)性、思想性、社會(huì)性、系統(tǒng)性等,更加深厚、博大和廣闊。
本草醫(yī)學(xué)的科學(xué)性還在于其無(wú)論是藥性藥理、病因病理、以及其相互之間的存在的關(guān)系和變化,有著無(wú)數(shù)的因種,無(wú)數(shù)的可能,無(wú)數(shù)的結(jié)果,變中有不變,不變中有恒變,諸般法象,因循相果。故中醫(yī)藥學(xué)是一門(mén)綜合性最強(qiáng),最為復(fù)雜的科學(xué)。比起簡(jiǎn)單的數(shù)字和實(shí)驗(yàn)室活動(dòng),本草醫(yī)學(xué)的科學(xué)性更強(qiáng),更豐富。
一人類(lèi)有三大知識(shí)體系:哲學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)。而本草醫(yī)學(xué)包含了對(duì)這三大知識(shí)體系的綜合運(yùn)用和實(shí)踐,其難度、高深和復(fù)雜的科學(xué)性可想而知:難怪許多人不能夠真正認(rèn)識(shí)它、掌握它、運(yùn)用它,不知道它深厚的文明根基,不了解它的系統(tǒng)性、完整性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性。所以成為名真正的醫(yī)學(xué)家并不是件簡(jiǎn)單和容易的事情,歷史上在醫(yī)學(xué)上真正有建樹(shù)者,寥若晨星:一般情況下,成為一名良醫(yī)就已經(jīng)了不起了。人們常說(shuō)“不為良相,則為良醫(yī)。”一名良醫(yī),必須具有系統(tǒng)的天人合一觀、整體的生命觀、陰陽(yáng)平衡的世界觀、并生相育的自然態(tài)觀、以及正確的哲學(xué)思想等,上曉天文,下知地理,中明人事,心系眾疾苦,善德萬(wàn)物。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,很多人對(duì)醫(yī)學(xué)的了解,往往僅把它當(dāng)成一門(mén)技術(shù)或?qū)W科而已,忽視了醫(yī)學(xué)最廣泛的實(shí)踐性和長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)性許多中醫(yī)藥學(xué)院的大學(xué)生,本科五年,研究生三年,八年專業(yè)的習(xí),畢業(yè)以后,只會(huì)背一些醫(yī)藥學(xué)基本理論和知識(shí),仍然不能夠正確地診斷看病,遣藥開(kāi)方,不能辨病(證)施治,救患者于苦難,甚至連對(duì)自己和家人一般的頭疼、感冒、發(fā)燒、咳嗽等問(wèn)題,都不能夠很好地解決。這一方面說(shuō)明了醫(yī)學(xué)的教育體系和傳承方式需要變革,另一方面也說(shuō)明了本草醫(yī)學(xué)的一些重大基本理論和思想的創(chuàng)新和發(fā)展,迫在眉睫。
他后來(lái)過(guò)得并不好，因?yàn)樗恼f(shuō)法是不被別人認(rèn)可的，而且也沒(méi)有很多人欣賞他。
我年輕時(shí)學(xué)了點(diǎn)中醫(yī)知識(shí)，達(dá)不到做醫(yī)生的水平，平時(shí)用身邊的草藥，治治自己的常見(jiàn)病，效果還不錯(cuò)。五十幾歲時(shí)，自己生了類(lèi)風(fēng)濕，這個(gè)病被醫(yī)院定為不死的癌癥。真是生不如死，雖然有朋友是中醫(yī)，都被醫(yī)院的一套流程定死了，還嘲笑我說(shuō)：你也學(xué)過(guò)中醫(yī)，你自己試試看。我拿起當(dāng)時(shí)的書(shū)本，巜黃帝內(nèi)經(jīng)》上痹證的癥狀與我自己的一模一樣，有如身臨其境的感覺(jué)。我把痹證從古到今的治療方法都研究了一遍，靜思一個(gè)月后，給自己開(kāi)方配藥。競(jìng)?cè)挥行Ч⑶疫€不錯(cuò)，我逐步調(diào)整用藥，終于使自己走出困境。經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)痹證的各種問(wèn)題都有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，并且受當(dāng)代中醫(yī)的影響比較大。一個(gè)方劑中，確實(shí)是幾個(gè)經(jīng)方的組合再進(jìn)行加減用在自己身上。我不管中醫(yī)是什么科學(xué)，能用中醫(yī)自救的方法，就是精華。當(dāng)今的新冠病毒，中國(guó)第一時(shí)間用中藥自救，這就是科學(xué)。美國(guó)高大上，在新冠面前，什么都不是，他們才是真正的偽科學(xué)。希望國(guó)人不要被西方財(cái)團(tuán)控制的醫(yī)學(xué)去洗腦。更不要去做叛徒走狗。
中醫(yī)不是科學(xué)，是超科學(xué)，是現(xiàn)代科學(xué)尚未涉足的生命醫(yī)學(xué)。黃帝內(nèi)經(jīng)時(shí)期中醫(yī)就認(rèn)識(shí)了生命，并創(chuàng)立了世界上獨(dú)一無(wú)二的生命醫(yī)學(xué)知識(shí)體系。而科學(xué)至今不知道生命是什么東西，還在那里苦苦地尋求生命物質(zhì)。西醫(yī)科學(xué)解釋不了中醫(yī)學(xué)，中醫(yī)行為，而中醫(yī)理論完全可以解釋西醫(yī)理論和行為。
什么是醫(yī)學(xué)信息不對(duì)稱?
比如，有些抗骨質(zhì)疏松藥僅作用于特定人群，但虛假?gòu)V告往往打著“有病治病，無(wú)病預(yù)防”的幌子，擴(kuò)大銷(xiāo)路。5 濫用科技前沿，鼓吹神醫(yī)神藥 有些廣告充斥著玄之又玄的詞語(yǔ)，比如“納米”“端粒酶”“遠(yuǎn)紅外”等。很多詞語(yǔ)只是藥理學(xué)或生理學(xué)概念，并未實(shí)際用于臨床。更有甚者，自創(chuàng)一些偽科學(xué)詞匯，讓普通...
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向陽(yáng)區(qū)最大： ______ 中國(guó)幾千年的文化難道都是偽科學(xué)嗎?中國(guó)人之所以能續(xù)傳下來(lái)與中醫(yī)沒(méi)有關(guān)系嗎?西醫(yī)沒(méi)有進(jìn)入中國(guó)以來(lái),試想一下我們的祖先是怎樣生存下來(lái)的,你能解釋為都是身體好的嗎?或許有一些不尊重科學(xué)的地方或許有一些虛假的地方,但是我相信好的東西還是多的.所以是不是偽科學(xué)我們都沒(méi)有說(shuō)服力,很多的事實(shí)需要科學(xué)來(lái)驗(yàn)證,我們都在期待.
向陽(yáng)區(qū)最大： ______ 中醫(yī)被一些人認(rèn)為是偽科學(xué),原因很簡(jiǎn)單,就是他們把中醫(yī)博大而精深的特色和靈魂所在認(rèn)定為偽科學(xué). 中醫(yī)講究陰陽(yáng)五行,一些人認(rèn)為你驗(yàn)血驗(yàn)?zāi)蝌?yàn)便光學(xué)顯微鏡電子顯微鏡都是看不到陰、陽(yáng)、金、木、水、火、土的,所以沒(méi)有眼下的事實(shí)就是偽科學(xué),其實(shí)那是西醫(yī)才搞得,中醫(yī)就是靠這些來(lái)繁衍中華兒女和延續(xù)中華文明的. 由于在封建社會(huì),社會(huì)生產(chǎn)力水平很低,哪個(gè)國(guó)家也沒(méi)有能力造出什么醫(yī)療器械,其實(shí)很多西醫(yī)眼里的寶貝器械,什么聽(tīng)診器、血壓儀、甚至什么x光機(jī)等等,在中醫(yī)根本不用這些,就能檢查血壓高不高,心臟好不好這些內(nèi)容. 現(xiàn)在中醫(yī)的發(fā)展前景喜憂參半,我認(rèn)為我們要相信中醫(yī),合理處理所謂的中西醫(yī)結(jié)合,發(fā)揚(yáng)我們偉大祖國(guó)的寶貴遺產(chǎn)!
向陽(yáng)區(qū)最大： ______ 前一陣子看了舟子的《中醫(yī)是偽科學(xué)嗎我們應(yīng)該怎樣面對(duì)》,舟子在投機(jī)取巧方面可謂是一個(gè)大家,剛開(kāi)始否定商務(wù)周刊《艾滋病拯救中醫(yī)》,接著起哄中醫(yī)是偽科學(xué),后又煞有介事說(shuō)中醫(yī)的“系統(tǒng)”是一個(gè)未經(jīng)實(shí)證也難以否證的系統(tǒng),甚至勸告中醫(yī)必須拋棄...4782
向陽(yáng)區(qū)最大： ______ 真的中醫(yī)是存在的, 不然不會(huì)有那么多的中成藥能治病. 但中醫(yī)的診療方法,應(yīng)該是早已經(jīng)失傳. 現(xiàn)在真的中醫(yī),可以說(shuō)已經(jīng)是鳳毛麟角,非常的稀少, 更多的,基本上都是騙子.
向陽(yáng)區(qū)最大： ______ niehui0523 網(wǎng)友所言中肯! 你之提問(wèn)“關(guān)于中醫(yī)是否為偽科學(xué)的一些論據(jù)”,是一道 中性 的問(wèn)題.既未否認(rèn),亦沒(méi)贊同. 各人有志不能強(qiáng).學(xué)術(shù)中的爭(zhēng)議是大好的現(xiàn)象;只要有了爭(zhēng)議,才能有一方的仁者去為闡明己方的觀點(diǎn)而不懈地努力;...
向陽(yáng)區(qū)最大： ______ 現(xiàn)在有很多人是在現(xiàn)代自然科學(xué)的環(huán)境中成長(zhǎng)的,他們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí),而只是用西方科學(xué)知識(shí)來(lái)解釋中醫(yī)中藥,這樣中醫(yī)藥中一些西方科學(xué)無(wú)法解釋的內(nèi)容就被別人冠以為科學(xué)之名.另外,現(xiàn)在,高明的中醫(yī)大夫的缺失也導(dǎo)致許多人去找中醫(yī)治病,而最終被誤治,還有許多有方術(shù)士假冒中醫(yī)害人.所有這些都導(dǎo)致中西逐漸不為人們所信任,中藥也就隨之而被人懷疑了.
向陽(yáng)區(qū)最大： ______ 中醫(yī)不是科學(xué),中醫(yī)是修理人體的極端技術(shù).科學(xué)本身是代表機(jī)械化一類(lèi)的總稱.風(fēng)牛馬不相及的問(wèn)題.不要什么都往科學(xué)里套.神話科學(xué)、迷信科學(xué)都是走極端,自封思維.
向陽(yáng)區(qū)最大： ______ 假如真的是有這么幾個(gè)例子,也不能證明中醫(yī)是偽科學(xué)!因?yàn)檫@幾個(gè)例子在中醫(yī)的歷史長(zhǎng)河中只是沙漠中的一粒沙子而已,怎么能抹殺這千百年來(lái)的古老文明的熣爛之光呢?
向陽(yáng)區(qū)最大： ______ 不是.
向陽(yáng)區(qū)最大： ______ 不是偽科學(xué).因?yàn)橹嗅t(yī)從來(lái)都不是科學(xué),所以不存在偽.
