古籍簡介
古籍，指的是未采用現代印刷技術印制的書籍，是中國傳統(tǒng)文化的重要載體。在《中國古籍編撰史》中，提出了圖書必須具備的六個構件，分別是：知識信息、著作方式、文字、物質載體、文字制作技術、裝訂形式。書籍的起源，追溯到竹簡木牘，編以書繩，聚簡成篇，如同今日的書籍冊頁。這里的“籍”字，在這里指的是書，“古籍”是古書的雅稱。殷商時龜腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辭，并未構成書。商周時青銅器上的銘文即所謂“金文”是王公貴族們對鑄器緣起的記述，盡管有時為了夸耀自己的功勛，文字很長，但其性質仍和后世紀功頌德的碑刻相近似，也不能算書。中國殷商時已開始在竹木簡上寫文字。到春秋末戰(zhàn)國初，學術文化從祝、史手里解放出來，孔子以及戰(zhàn)國時的學者才把積累的檔案文獻編成《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等教材，作哲理化的講解。這些教材叫做“經”，講解經的記錄編寫后叫做“傳”或“說”，經、傳、說以外的記載叫做“記”。同時，戰(zhàn)國各個學派即后人所謂先秦諸子也有不少論著，并出現了自然科學技術方面的專著。這些經、傳、說、記和先秦諸子論著、科技專著才是中國最早的書，最早的古籍。《漢書·藝文志》所著錄的最早的書也就是這一批古籍。以后收入列朝公私書目屬于經、史、子、集的各種著作，在今天也被公認為古籍。
中國古籍傳統(tǒng)的分類法采用經、史、子、集四部分類，四部下再細分為四十四類。經部以儒家經典及其釋作為主，例如《御筆詩經圖》，也收錄古樂、文字方面的書籍。史部主要收錄各種體裁的史書，另納入地理、政書及目錄類圖書。子部的范圍比較廣，諸子百家、算術、天文、生物、醫(yī)學、軍事、藝術、宗教、占卜、堪輿、命算、筆記、小說、類書等，皆入子部。集部則錄詩文集、文學評論及詞曲方面的著作；個人著作稱「別集」，集體創(chuàng)作稱「總集」（例如：《六家文選》）。上限下限古籍的上限、下限，春秋末戰(zhàn)國時編定撰寫的經、傳、說、記、諸子書等是古籍的上限。下限則一般劃到清代末年，廣義的下限是：辛亥革命以后的著作如果在內容或形式上沿襲前此的古籍而并未完全另起爐灶，例如舊體詩文集、對古籍所作的舊式校注之類，一般仍可以劃入古籍范圍。中國歷史一般從有史以來到1840年鴉片戰(zhàn)爭之前算作古代史。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國封建社會在外國資本主義侵略下，逐漸變成半殖民地、半封建社會，所以1840年以后的歷史就劃入近代史。但社會性質的變化，并不意味著學術文化馬上統(tǒng)統(tǒng)起根本性的變化。從1840年到辛亥革命清朝統(tǒng)治結束的七十年間，新撰寫的書籍中，絕大部分的內容或形式都和前此的古籍沒有多少不同。因此，把清代末年作為古籍的下限要比1840年作為下限來得合適。當然，這個下限仍舊是粗線條的。即辛亥革命以后的著作如果在內容或形式上沿襲前此的古籍而并未完全另起爐灶，如對古籍所作的舊式校注或舊體詩文集之類，一般仍可劃入古籍范圍。采用新體裁對古籍所作的研究或注釋，才不叫古籍，而算作對古籍的整理研究。
中國的古籍在數量上以用漢文撰寫的為最多。此外，還有用滿、蒙、藏、彝等兄弟民族文字撰寫的，也是中國的古籍。只是因為整理這些用兄弟民族文字撰寫的古籍需要另一套專門學問，在方法上也和整理漢文的不盡相同，因此通常所謂整理古籍只限于漢文古籍。
擴展資料
古籍，是指未采用現代印刷技術印制的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻，兼有文書、檔案、書籍三重意義。隨著時間的進展，將記事類文件加以編排，供人閱讀，并達到傳播知識經驗的目的，便形成了一部圖書，圖書的內容日益增多，載體趨向多元，制作技術不斷改進，為了方便閱讀，產生了「簡冊」、「卷軸」、「冊頁」、「線裝書」等不同的裝幀樣式。
三忠集古籍簡介
《三忠集》是一部十四卷的古籍，由明代郭惟賢編纂。郭惟賢是晉江人，萬歷甲戌年進士，官至左副都御史，后因憂歸。起用為戶部右侍郎，未上任就去世了。他的事跡在《明史》的本傳中有詳細的記載。這部集子是他擔任湖廣巡撫時所編纂的。在集子的前面，有一篇萬歷甲午年的自序，作者提到屈原是秭歸人，...
學生籍貫是什么東西
學生籍貫是填寫祖父及以上父系祖先的長久居住地或祖父及以上父系祖先的出生地。籍貫原則上一般從父，個別特殊情況從母系的，原籍地是原來的籍貫。籍貫簡介：籍貫是指本人出生時祖父的居住地。城市籍貫填寫至區(qū)或不設區(qū)的市；農村籍貫填寫至縣，前面須冠以省、自治區(qū)、直轄市的名稱或通用簡稱。比如湖南省...
漢舊儀古籍簡介
漢代的古籍《漢儀注》在歷史上備受重視，據魏晉唐人的引用，該書被視為重要的歷史文獻來源。原本的《漢儀注》共計四卷，內容涵蓋了皇帝的日常生活、官僚制度、君主的名號與職責、皇后與太子的制度，以及詳細的二十等爵位體系。這些內容對于研究漢代的歷史文化具有極高的研究價值。目前流傳的版本是《漢官舊...
古史古籍簡介
自司馬光編撰《資治通鑒》后，宋代的學術界掀起了研究古史的熱潮，這一時期涌現了許多受到《通鑒》啟發(fā)的作品。其中，蘇轍的《古史》尤為引人注目，盡管與司馬光生活在同一時代，我們無法確定《古史》是否直接受到了《通鑒》的影響。然而，據蘇轍的年譜記載，他在宋徽宗紹圣二年編寫的序文，說明此書的...
籍貫地行政區(qū)劃碼處怎么填?
是公民身份號碼的前6位數字，也是首次辦理居民身份證時的縣及以上行政區(qū)劃。籍貫簡介：又名祖居地或原籍，詳細是指曾祖父及以上父系祖先的長久居住地或出生地。原籍地是原來的籍貫。籍貫填寫：祖父的長期居住地，大多數與祖父的出生地、戶籍地是一致的。如果祖父出生地與戶籍地不一致的，也最好填寫長期...
廣文選古籍簡介
《廣文選》, 一部由副都御史黃登賢家收藏的古籍，原書標記為明朝劉節(jié)編撰。劉節(jié)曾編有《春秋列傳》，這部作品旨在補充《文選》的不足。書前有王廷相和呂?冉的兩篇序言，他們提到全書共計八十二卷，然而現存版本實為六十卷。卷尾陳蕙的跋文揭示，劉節(jié)的舊版本收錄了一千七百九十六篇，存在許多錯誤、...
翼玄古籍簡介
《易通變》為行成所著，內容已被記錄。行成在書狀中表示，他最初得到邵氏的書，隨后又獲得了司馬氏的書。經過深入思考和努力探索，他最終將這些知識融會貫通。他以《易經》為依據，發(fā)現《易通變》與《易經》中的理論完全相符。因此，他撰寫了一部名為《翼玄》的著作，旨在闡明揚雄的《易經》思想。行...
外臺秘要古籍簡介
婦兒疾病的研究在卷三十三至三十六；卷三十七至三十八探討乳石問題；最后兩卷，卷三十九至四十，詳細介紹了明堂灸法，是古代針灸學的重要篇章。書中對引用的每部醫(yī)學文獻都嚴謹標注出處，保存了大量的唐以前醫(yī)學資料，對于研究中國醫(yī)療技術史以及挖掘中醫(yī)的珍貴遺產具有極高的價值。它在北宋時期曾由校正醫(yī)書局...
證類本草古籍簡介
在整理古代文獻時，唐慎微注重保持原文風貌，以原始資料為主，這為研究六朝、隋唐、五代的藥物和方劑學，以及古典醫(yī)籍的輯佚和整理提供了寶貴的資料庫。更為引人注目的是，書中收錄了3000余首古今單方驗方和1000余首方論，這些都是民間豐富的藥方經驗和知識的瑰寶，為后世醫(yī)藥學的發(fā)展做出了不可磨滅的...
皇華集古籍簡介
《皇華集》和《皇華續(xù)集》是兩部重要的古籍，由明翰林院修撰唐皋和兵科給事中史道在正德十六年奉旨出使朝鮮時，與當地藩臣進行文化交流的產物。這次出使的目的是為了頒發(fā)世宗即位的詔書。國王李懌特別命令書局編纂此集，以記錄這次文化交流的精華。《皇華集》卷首有南袞的序，詳述了使者初次到達朝鮮邊境...
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向陽區(qū)球面： ______ 《山海經》是先秦重要古籍,是一部富于神話傳說的最古老的地理書,全書共計18卷,包括《山經》5卷,《海經》8卷,《大荒經》5卷.內容包羅萬象,主要記述古代地理、動物、植物、礦產、神話、巫術、宗教等,也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內容.除此之外,《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件,對這些事件至今仍然存在較大的爭論.最有代表性的神話寓言故事包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水、共工撞天、羿射九日等.具體成書年代及作者已無從考證,普遍認為其并非成書于一時,也不是一個作者寫的.
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向陽區(qū)球面： ______ 易經,黃帝內經,山海經
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向陽區(qū)球面： ______ 史類地理10種,第一種直接冠以“地理”之名.其著錄之書大致可以分成以下類型:一是古代地理書匯編類著述,如陸澄《地理書》.二是王朝疆域地理書,有記一代疆域的,如《太康三年地記》、《唐地域方尺圖》;有記歷代疆域變革的,如...
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向陽區(qū)球面： ______ 《經部》 春秋左傳 大學 爾雅 論語 孟子 尚書 詩經 孝經 儀禮 中庸 周易 - - 《史部》 北齊書 北史 曹子建集 陳書 大宋宣和遺事 國語 漢書 后漢書 金史 晉書警世通言 舊唐書 舊五代史 開元天寶遺事 梁書 遼史 洛陽伽藍記 明史 穆天子傳 南齊書 南...
