贊美山水美的詩詞句 形容山水美的詩句有哪些
1.形容“山水美”的詩句有哪些雄雞一聲天下白--唐.李賀《致酒行》2.野曠天低樹，江清月近人.--唐.孟浩然《宿建德江》3.野曠沙岸凈，天高秋月明.--（南朝宋）謝靈運(yùn)《初去郡》4.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊.--（北齊）北朝民歌《敕勒歌》5.一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開--唐.李白《蜀道難》6.青山看不厭，流水趣何長.--唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》7.江作青羅帶，山如碧玉簪--唐.韓愈《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》8.青山遮不住，畢竟東流去--宋.辛棄疾《菩薩蠻.書江西造口壁》9.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小--唐.杜甫《望岳》10.江流天地外，山色有無中--唐.王維《漢江臨泛》形容“山水美”的句子一，詩中山 1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》） 3.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫：《望岳》） 4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 5.空山不見人，但聞人語響。
（王維：《鹿柴》） 6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關(guān)山月}） 7.相看兩不厭，只有敬亭山。
（李白：《獨(dú)坐敬亭山》） 8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》） 9.青山遮不住，畢竟東流去。
（辛棄疾：《書江西造口壁》） 10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》） 二，詩中水 1.所謂伊人，在水一方。
（《詩經(jīng)；蒹葭》） 2.水何澹澹，山島竦峙。（曹操：3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。
（駱賓王：《詠鵝》） 4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》）） 5.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
（陸游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》） 7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
（劉禹錫：《竹枝詞》） 8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。（白居易：《憶江南》）參考資料搜狗：。
2.形容山水美的句子朦朧的遠(yuǎn)山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中忽遠(yuǎn)忽近，若即若離.就像是幾筆淡墨，抹在藍(lán)色的天邊.
.山雖無言，然非無聲.那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它優(yōu)美的琴聲傾訴；那汩汩而涌的泉水，是它靚麗的歌喉展示；那怒吼的松濤，是山對肆虐狂風(fēng)之抗議；那清脆的滴嗒，是山對流逝歲月之記錄
江水穿山破壁，氣勢洶洶奔騰而下；奔騰叫囂的江水，如瀑懸空，砰然萬里.
浩渺的江面，煙波蕩漾著山形塔影.
優(yōu)美逶迤的山嶺，蜿蜒盤旋，猶如一條正在酣睡的巨龍.俯瞰足下，白云彌漫，環(huán)觀群 峰，云霧繚繞，一個(gè)個(gè)山頂探出云霧處，似朵朵芙蓉出水.
山和水的融合，是靜和動的搭配，單調(diào)與精彩的結(jié)合，也就組成了最美的風(fēng)景.在青山間探索，在綠水間泛舟……多么美妙！
水，那么靈動清麗，令人神往遐思；水，那么雄渾澎湃，充滿了無限激情.有時(shí)人稱柔情似水，有時(shí)又說咆哮奔騰，這就是水的個(gè)性.瀑布的壯麗，波濤的洶涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒.
山，綿延綿亙；山，險(xiǎn)峻挺拔；山，巍峨挺立……山，氣勢磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉…… 山，猶如令萬人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴(yán)……
3.描寫山水景色的詩句王維在隱居輞川時(shí)，曾創(chuàng)作了一批精美的山水詩。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內(nèi)容主要是描寫輞川別業(yè)附近的風(fēng)景，抒發(fā)隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。 寂靜的山澗里，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關(guān)世事，也無人知曉。
這是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合一體的獨(dú)特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應(yīng)麟說，此詩是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬念皆寂。”
（《詩藪》內(nèi)編卷六）王維在這里所創(chuàng)造的意境，生于象外，是一種詩境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。能取得這種藝術(shù)成就，不能不說是得利于他對佛學(xué)的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。
王維于31歲時(shí)，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無子孫”（《責(zé)躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關(guān)佛教的詩文，對佛學(xué)有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結(jié)合的產(chǎn)物，它的那套隨緣任運(yùn)的人生哲學(xué)，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創(chuàng)作有相通相似之處。宋代文論家嚴(yán)羽說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《滄浪詩話》）。
妙悟即是對禪的識見力，也可表現(xiàn)為對藝術(shù)的感受力。詩和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達(dá)方式傳法，特別強(qiáng)調(diào)直覺、暗示、感應(yīng)、聯(lián)想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。
他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創(chuàng)造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風(fēng)格，也對王維自覺地親近山水，發(fā)掘山水的美學(xué)價(jià)值，具有引導(dǎo)和啟示作用。
王維在《竹里館》一詩中這樣描寫他的內(nèi)心體驗(yàn)： 獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
詩人獨(dú)坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內(nèi)心的孤獨(dú)，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩情水乳交融。《鹿柴》也是這樣的： 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。 空山里寂靜無人，只聽見深林里飄蕩著斷續(xù)的人聲，一縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠(yuǎn)離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨(dú)，卻也蘊(yùn)藉。 清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續(xù)文》）。
也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達(dá)出了禪的意蘊(yùn)。自然，也就充分表現(xiàn)了詩人對山水美景的獨(dú)特品味。
王維并不一定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農(nóng)家生活： 新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》一場春雨，洗滌塵垢，景象一新。農(nóng)事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠(yuǎn)景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩的禪意。
實(shí)際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的圣水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他并沒有讓禪理壓倒詩趣。
當(dāng)然，我們關(guān)注的是那種對農(nóng)家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。 王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創(chuàng)水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫南宗的開山祖。
他的繪畫強(qiáng)調(diào)寫意，追求神似，表達(dá)主觀情致，故“畫物多不問四時(shí)，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠(yuǎn)語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。
繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發(fā)為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。
王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術(shù)素養(yǎng)，使他在詩歌創(chuàng)作時(shí)，比一般詩人更能精確地、細(xì)致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變?nèi)f化，并將之訴諸筆端。也更會用辭設(shè)色，注意詩歌音調(diào)的和諧。
詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。
4.形容“山水美”的句子有哪些
1、水幾重呵，山幾重？水繞山環(huán)桂林城。
是山城呵，是水城？都在青山綠水中。呵！此山此水入胸懷，此時(shí)此身何處來？2、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。---唐· 杜牧《江南春》3、蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小--唐.杜甫《望岳》 4、朦朧的遠(yuǎn)山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中忽遠(yuǎn)忽近，若即若離，就像是幾筆淡墨，抹在藍(lán)色的天邊。 5、第二天早上起來，拉開窗簾，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)過一夜風(fēng)雨的玉蒼山，竟是如此的美麗：藍(lán)藍(lán)的天空下，陽光明媚，參差不齊的山頭上遍布著神態(tài)各異的石頭。
昨夜的那一場雷雨，昨天的那一場煙雨仿佛就是早已化為灰塵的夢境。6、兩岸青山對峙，綠樹滴翠。
抬頭奇峰遮天，腳下清流潺潺，怪石臥波。雨中的山色，其美妙完全在若有若無之中。
如果說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的云影，明明已經(jīng)化作蒸騰的霧氣；如果說它無，它在云霧開合之間露出容顏，倍覺親切。 7、山，綿延綿亙；山，險(xiǎn)峻挺拔；山，巍峨挺立；山，氣勢磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉；山，猶如令萬人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴(yán)。
5.贊美名山名水名勝的詩句望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁！ 登金陵鳳凰臺 李白 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
杜甫 望岳 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
登鸛鵲樓 王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。
步出夏門行（觀滄海） 曹操 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。
還有許多，不再列舉。
范嫻18549132094： 描寫山水的好詩句 -
和順縣梯形： ______ 山1、 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村.(陸游《游山西村》) 2、 山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處.(岑參《白雪歌送武判官歸京》) 3、 水何澹澹,山島竦峙.(曹操《觀滄海》) 4、 綠樹村邊合,青山郭外斜.(孟浩然《過故人莊》...
范嫻18549132094： 描寫山水的有沒詩句或成語拜托各位大神誰能給一些描寫山水的優(yōu)美詩句或成語?最好寫上出處的 -
和順縣梯形： ______[答案] 青山綠水
范嫻18549132094： 關(guān)于贊美廬山,泰山,長江,西湖,柳樹,小草,春雨,梅花的詩句 -
和順縣梯形： ______[答案] 贊美廬山: 照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天. 李白《望廬山瀑布》 橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中.蘇軾 《題西林壁 》 贊美泰山: 造化鐘神秀,陰陽割昏曉.會當(dāng)凌絕頂,一覽...
范嫻18549132094： 描寫美麗山川的古詩句有哪些?幫幫忙! -
和順縣梯形： ______ 山:自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處,重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分不見曦月.水:至于夏水襄陵,沿溯阻絕.或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也. 春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影.絕山獻(xiàn)多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味. 每至睛初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕.故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳.” 山水都有:山川之美,古來共談.高峰入云,清流見底.兩岸石壁,五色交輝.青林翠竹,四時(shí)俱備.曉霧將歇,猿鳥亂鳴.夕日欲頹,沉鱗競躍.
范嫻18549132094： 與山水有關(guān)的詩句(完整) -
和順縣梯形： ______ 王維在隱居輞川時(shí),曾創(chuàng)作了一批精美的山水詩.他自編為《輞川集》,收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首,內(nèi)容主要是描寫輞川別業(yè)附近的風(fēng)景,抒發(fā)隱居生活的情趣.先看其中的《辛夷塢》: 木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼. 澗戶...
范嫻18549132094： 描寫山水的有關(guān)詩句? -
和順縣梯形： ______ 一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》 明月松間照,清泉石上流--王維 天門中斷楚江開,碧水東流至此回--李白《望天門山》 山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外.--范仲淹 峨嵋山月半輪秋,影入平羌江水流....
范嫻18549132094： 描寫山水的詩句有哪些
和順縣梯形： ______ 《少年行》、《從軍行》、《老將行》、《隴頭吟》、《使至塞上》、《渭川田家》、《山居秋暝》、《終南山》、《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》、《宿建德江》、《臨洞庭湖贈張丞相》、《江上思?xì)w》、《過故人莊》、...
范嫻18549132094： 求描寫山與水的詩句 -
和順縣梯形： ______ 1. 天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城.天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾. 2. 橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同. 不識廬山真面目, 只緣身在此山中. 3. 太乙近天都,連山到海隅.白云回望合,青靄入看無.分野中峰變,陰晴眾壑殊.欲投人處宿,隔水問樵夫. 4. 誰道人生無再少?門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞. 5.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村. 6.白水明田外,碧峰出山后.(王維)新晴野望
（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》） 3.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫：《望岳》） 4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 5.空山不見人，但聞人語響。
（王維：《鹿柴》） 6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關(guān)山月}） 7.相看兩不厭，只有敬亭山。
（李白：《獨(dú)坐敬亭山》） 8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》） 9.青山遮不住，畢竟東流去。
（辛棄疾：《書江西造口壁》） 10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》） 二，詩中水 1.所謂伊人，在水一方。
（《詩經(jīng)；蒹葭》） 2.水何澹澹，山島竦峙。（曹操：3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。
（駱賓王：《詠鵝》） 4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》）） 5.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
（陸游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》） 7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
（劉禹錫：《竹枝詞》） 8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。（白居易：《憶江南》）參考資料搜狗：。
2.形容山水美的句子朦朧的遠(yuǎn)山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中忽遠(yuǎn)忽近，若即若離.就像是幾筆淡墨，抹在藍(lán)色的天邊.
.山雖無言，然非無聲.那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它優(yōu)美的琴聲傾訴；那汩汩而涌的泉水，是它靚麗的歌喉展示；那怒吼的松濤，是山對肆虐狂風(fēng)之抗議；那清脆的滴嗒，是山對流逝歲月之記錄
江水穿山破壁，氣勢洶洶奔騰而下；奔騰叫囂的江水，如瀑懸空，砰然萬里.
浩渺的江面，煙波蕩漾著山形塔影.
優(yōu)美逶迤的山嶺，蜿蜒盤旋，猶如一條正在酣睡的巨龍.俯瞰足下，白云彌漫，環(huán)觀群 峰，云霧繚繞，一個(gè)個(gè)山頂探出云霧處，似朵朵芙蓉出水.
山和水的融合，是靜和動的搭配，單調(diào)與精彩的結(jié)合，也就組成了最美的風(fēng)景.在青山間探索，在綠水間泛舟……多么美妙！
水，那么靈動清麗，令人神往遐思；水，那么雄渾澎湃，充滿了無限激情.有時(shí)人稱柔情似水，有時(shí)又說咆哮奔騰，這就是水的個(gè)性.瀑布的壯麗，波濤的洶涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒.
山，綿延綿亙；山，險(xiǎn)峻挺拔；山，巍峨挺立……山，氣勢磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉…… 山，猶如令萬人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴(yán)……
3.描寫山水景色的詩句王維在隱居輞川時(shí)，曾創(chuàng)作了一批精美的山水詩。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內(nèi)容主要是描寫輞川別業(yè)附近的風(fēng)景，抒發(fā)隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。 寂靜的山澗里，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關(guān)世事，也無人知曉。
這是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合一體的獨(dú)特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應(yīng)麟說，此詩是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬念皆寂。”
（《詩藪》內(nèi)編卷六）王維在這里所創(chuàng)造的意境，生于象外，是一種詩境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。能取得這種藝術(shù)成就，不能不說是得利于他對佛學(xué)的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。
王維于31歲時(shí)，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無子孫”（《責(zé)躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關(guān)佛教的詩文，對佛學(xué)有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結(jié)合的產(chǎn)物，它的那套隨緣任運(yùn)的人生哲學(xué)，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創(chuàng)作有相通相似之處。宋代文論家嚴(yán)羽說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《滄浪詩話》）。
妙悟即是對禪的識見力，也可表現(xiàn)為對藝術(shù)的感受力。詩和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達(dá)方式傳法，特別強(qiáng)調(diào)直覺、暗示、感應(yīng)、聯(lián)想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。
他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創(chuàng)造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風(fēng)格，也對王維自覺地親近山水，發(fā)掘山水的美學(xué)價(jià)值，具有引導(dǎo)和啟示作用。
王維在《竹里館》一詩中這樣描寫他的內(nèi)心體驗(yàn)： 獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
詩人獨(dú)坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內(nèi)心的孤獨(dú)，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩情水乳交融。《鹿柴》也是這樣的： 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。 空山里寂靜無人，只聽見深林里飄蕩著斷續(xù)的人聲，一縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠(yuǎn)離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨(dú)，卻也蘊(yùn)藉。 清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續(xù)文》）。
也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達(dá)出了禪的意蘊(yùn)。自然，也就充分表現(xiàn)了詩人對山水美景的獨(dú)特品味。
王維并不一定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農(nóng)家生活： 新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》一場春雨，洗滌塵垢，景象一新。農(nóng)事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠(yuǎn)景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩的禪意。
實(shí)際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的圣水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他并沒有讓禪理壓倒詩趣。
當(dāng)然，我們關(guān)注的是那種對農(nóng)家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。 王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創(chuàng)水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫南宗的開山祖。
他的繪畫強(qiáng)調(diào)寫意，追求神似，表達(dá)主觀情致，故“畫物多不問四時(shí)，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠(yuǎn)語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。
繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發(fā)為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。
王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術(shù)素養(yǎng)，使他在詩歌創(chuàng)作時(shí)，比一般詩人更能精確地、細(xì)致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變?nèi)f化，并將之訴諸筆端。也更會用辭設(shè)色，注意詩歌音調(diào)的和諧。
詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。
4.形容“山水美”的句子有哪些
1、水幾重呵，山幾重？水繞山環(huán)桂林城。
是山城呵，是水城？都在青山綠水中。呵！此山此水入胸懷，此時(shí)此身何處來？2、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。---唐· 杜牧《江南春》3、蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小--唐.杜甫《望岳》 4、朦朧的遠(yuǎn)山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中忽遠(yuǎn)忽近，若即若離，就像是幾筆淡墨，抹在藍(lán)色的天邊。 5、第二天早上起來，拉開窗簾，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)過一夜風(fēng)雨的玉蒼山，竟是如此的美麗：藍(lán)藍(lán)的天空下，陽光明媚，參差不齊的山頭上遍布著神態(tài)各異的石頭。
昨夜的那一場雷雨，昨天的那一場煙雨仿佛就是早已化為灰塵的夢境。6、兩岸青山對峙，綠樹滴翠。
抬頭奇峰遮天，腳下清流潺潺，怪石臥波。雨中的山色，其美妙完全在若有若無之中。
如果說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的云影，明明已經(jīng)化作蒸騰的霧氣；如果說它無，它在云霧開合之間露出容顏，倍覺親切。 7、山，綿延綿亙；山，險(xiǎn)峻挺拔；山，巍峨挺立；山，氣勢磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉；山，猶如令萬人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴(yán)。
5.贊美名山名水名勝的詩句望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁！ 登金陵鳳凰臺 李白 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
杜甫 望岳 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
登鸛鵲樓 王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。
步出夏門行（觀滄海） 曹操 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。
還有許多，不再列舉。
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和順縣梯形： ______[答案] 贊美廬山: 照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天. 李白《望廬山瀑布》 橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中.蘇軾 《題西林壁 》 贊美泰山: 造化鐘神秀,陰陽割昏曉.會當(dāng)凌絕頂,一覽...
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