蘇軾的前赤壁賦的內(nèi)容有哪些？
第一部分（從篇首至“羽化而登仙”）寫(xiě)作者與客人月夜泛舟的情形和飄飄欲仙的歡快心情。
文章開(kāi)頭緊扣題目，僅 20 字就點(diǎn)明了出游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、方式，言簡(jiǎn)意賅。接著便把人們帶進(jìn)了一個(gè)明麗如畫(huà)、恬靜優(yōu)美的環(huán)境中。“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，描繪了初秋時(shí)節(jié)江上的自然風(fēng)光，襯托出游人平靜爽快的心境。“舉灑屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，顯示出作者對(duì)明月的喜愛(ài)。作者與客人乘坐在小船上，微風(fēng)拂面，舉杯共酌，一時(shí)雅興大發(fā)，朗誦起描寫(xiě)明月的詩(shī)歌來(lái)。從游人這些活動(dòng)里，逼真地寫(xiě)出了封建社會(huì)人士大夫特有的興致和雅懷。“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”這兩句是寫(xiě)月出的情景。作者突出地寫(xiě)了月出時(shí)的動(dòng)態(tài)。“徘徊”一詞，用擬人化的手法，使月亮也具有了感情色彩。你看那月亮像游人一樣陶醉在良辰美景之中，不愿離去，以致緩緩而行。這就委婉地折射出了游人的意興。“白露橫江，水光接天”，寫(xiě)月下景色。白茫茫的露氣像輕紗一樣籠罩著江面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去水天一色。月光映照著遼闊的江水，水光遠(yuǎn)接天邊，水天連成一片，呈現(xiàn)出極其優(yōu)美的景致。作者與客人在這樣美的江面上怡然自樂(lè)，乘坐一葉扁舟，盡興漫游，任船隨水飄流。“浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙”，作者展開(kāi)了豐富的想象：浩浩蕩蕩，凌空駕風(fēng)，任意翱翔，不知要飄到什么地方；又好像離開(kāi)人世而超然獨(dú)立，像飛到仙境一樣。浩蕩的江水與灑脫的胸懷一齊浮現(xiàn)在人們眼前，泛舟而游之樂(lè)深深感染著讀者。
本段重點(diǎn)表現(xiàn)漫游之樂(lè)。表現(xiàn)的手法極其巧妙，全段不曾出現(xiàn)一個(gè)“樂(lè)”字，但字里行間充滿(mǎn)樂(lè)的氣氛，使人們具體形象地感受到樂(lè)在其中。
第二部分（從“于是飲酒樂(lè)甚”至“泣孤舟之嫠婦”）寫(xiě)由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的感情變化，表達(dá)了作者惆悵失意之情。
本部分以“飲酒樂(lè)甚”開(kāi)頭，承接上段，把游人之樂(lè)推向一個(gè)高潮。在“樂(lè)甚”情況下，自然是“扣舷而歌”了。作者在政治上屢屢受挫，長(zhǎng)期郁結(jié)心頭的苦悶在酒的刺激下，也要有所流露。這就是“飲酒當(dāng)歌”。借歌唱來(lái)表達(dá)自己的心情。“桂掉兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”歌詞用的是騷體詩(shī)，文字優(yōu)美，思緒纏綿，含義深刻。以“桂棹”、“蘭槳”喻自己的品質(zhì)高潔，用“溯流光”喻百折不撓、決不向惡勢(shì)力屈服的性格，以“望美人”來(lái)表達(dá)自己朝夕所思慕的人（及終生所追求的理想）。在此氛圍中，接著又寫(xiě)客人依著歌聲伴奏起凄涼的洞簫來(lái)，“其聲嗚嗚然”，好象哀怨，好象愛(ài)慕，好像哭泣，好像申訴，余音繚繞，經(jīng)久不絕。郁悶凄涼的簫聲，使?jié)摲谏顪Y中的蛟龍舞動(dòng)起來(lái)，使孤舟上的寡婦哭泣落淚。作者一連用了 5 個(gè)比喻，兩個(gè)夸張，把失意哀傷之情引向深入。
第三部分（從“蘇子愀然”至“托遺響于悲風(fēng)”）寫(xiě)作者內(nèi)心的苦悶，道出了悲的原因。
一陣嗚咽悲涼的簫聲之后，引起了作者強(qiáng)烈反響。從作者“愀然”的面部表情里，可以看出作者已被那悲涼的簫聲深深打動(dòng)。接著是“正襟危坐”的端莊舉止，驚異之下的發(fā)問(wèn)，自然地引出了客人的回答，以此作為對(duì)立面，便于表達(dá)作者苦悶、矛盾的心情。這樣來(lái)寫(xiě)，不僅為行文的過(guò)渡很好地創(chuàng)造氣氛，而且也為下文突現(xiàn)文章的意義起了促進(jìn)作用。作者引用曹操《短歌行》中的詩(shī)句，描繪赤壁一帶的山川景色，追憶當(dāng)年曹操的英雄氣概，連用兩個(gè)帶有啟示性的發(fā)問(wèn)，不僅使行文泛起波瀾，更重要的是引起人們懷古之情。當(dāng)年不可一世的曹操，親率幾十萬(wàn)大軍，就是在這赤壁之下慘敗的。像曹操這樣的英雄人物轉(zhuǎn)眼間就消失了，何況我們這樣的凡夫俗子呢？我們?cè)诮叴螋~(yú)砍柴，以魚(yú)蝦麋鹿為伴，像朝生夕死的蜉蝣一樣短暫，像滄海里的一粒小米一樣渺小。因而“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”幻想“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。”可是作者這種愿望是不能實(shí)現(xiàn)的空想，所以才把悲傷寄托在悲涼的蕭聲里。
在這一段里，作者通過(guò)吊古傷今，處處表達(dá)了一個(gè)“悲”字：憑吊英雄人物，自己感到悲；哀嘆人生短促，自己感到悲；幻想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，自己感到悲。作者層次清楚地道出了悲的三個(gè)原因。
第四部分（從“蘇子曰”至“而吾與子之所共適”）通過(guò)回答客人的方式，表達(dá)了作者的人生哲學(xué)，顯示出作者的胸懷和隨遇而安的樂(lè)觀態(tài)度。
本部分是全文的核心部分，文章的主旨所在。本部分三層，步步深入地進(jìn)行議論，闡明了自己對(duì)人生和宇宙萬(wàn)物的看法以及應(yīng)抱的處世態(tài)度。第一層，作者即景生情，就眼前的水和月作比，發(fā)出議論。“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”作者認(rèn)為，若以不變的觀點(diǎn)看事物，事物和人類(lèi)都是無(wú)窮的。既然客觀世界是這樣的，那么我們又何必去羨慕滔滔長(zhǎng)江的無(wú)窮盡呢？何必自尋苦惱去哀嘆人生的短暫呢？由此，作者的憂(yōu)愁得到解脫。這番含有哲學(xué)意味的議論，說(shuō)得多么曠達(dá)超脫！可使人們的胸懷開(kāi)闊，從人生無(wú)常的苦惱中解脫出來(lái)。當(dāng)然，作者受時(shí)代的限制，其“變”與“不變”的觀點(diǎn)，不是唯物的，是老莊哲學(xué)中虛無(wú)主義思想的表現(xiàn)，是有一定積極意義的。
第二層，作者進(jìn)而又從天地間萬(wàn)物各有其主的觀點(diǎn)加以論說(shuō)：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫而莫取。”在這里表現(xiàn)了作者自己潔身自愛(ài)的高尚品質(zhì)。假如不是屬于自己所有，即使一絲一毫也不能強(qiáng)取。
第三層，主客認(rèn)識(shí)有了飛躍，思想上的也矛盾也解決了，出路在哪里呢？這就是“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭：是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”大自然所給予的美景，江上的清風(fēng)與山間的明月，是取之不盡用之不竭的無(wú)盡寶藏，是永遠(yuǎn)享受不完的。只有忘懷得失，才能知足常樂(lè)，這是作者解脫苦悶的對(duì)癥良藥。
第五部分（從“客喜而笑”至結(jié)束）寫(xiě)主客得到解脫的喜悅。
主人（作者）的一番議論說(shuō)服了同游的客人，從他們飲酒作樂(lè)、醉于山水的一系列動(dòng)作中，具體地勾畫(huà)出這些文人雅士灑脫的精神氣質(zhì)，酩酊大醉之后的精神狀態(tài)，以及泛舟夜游，陶醉在山水風(fēng)月之中的歡快心情。這段舟中盡心飲酒的結(jié)尾，與開(kāi)頭泛舟飲酒遙相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)顯得緊湊。綜合全文，作者寫(xiě)作此賦 , 旨在展示對(duì)被貶的不滿(mǎn)和與現(xiàn)實(shí)抗衡的心跡，以曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度表明自己決不妥協(xié)
蘇軾《前赤壁賦》主要內(nèi)涵。
元豐五年(1082)的7月和10月,他先后兩次泛游黃州赤壁,寫(xiě)了兩篇以赤壁為題的賦。為示區(qū)別,一般稱(chēng)第一篇為《前赤壁賦》)。文中所記的赤壁,是黃州的赤鼻礬,當(dāng)?shù)厝艘蛞艚`稱(chēng)為赤壁。這和歷史上著名的三國(guó)赤壁大戰(zhàn)舊址是兩個(gè)不同的地方。蘇軾只是有意借題發(fā)揮,來(lái)抒寫(xiě)自己在黃州時(shí)期的懷抱感慨。[層次結(jié)構(gòu)]《...
赤壁賦中表現(xiàn)出蘇軾對(duì)明月初生景象的喜愛(ài)?
東坡《赤壁賦》,多用《史記》語(yǔ),如杯盤(pán)狼藉,歸而謀諸婦,皆《滑稽傳》;正襟危坐,《曰者傳》;舉網(wǎng)得魚(yú),《龜策傳》; 開(kāi)戶(hù)視之,不見(jiàn)其處,則如《神女賦》。所謂以文為戲者。 金代王若虛《滹南遺老集》:或疑《前赤壁賦》所用客字。予曰:"與'泛舟'及'舉酒屬'之者,眾客也;其后'吹洞簫'而酬答者,...
桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方。這是誰(shuí)寫(xiě)...
這是宋代蘇軾〈前赤壁賦>中的詩(shī)句,詳見(jiàn)高中語(yǔ)文課本第四冊(cè)第154頁(yè)第2段(人民教育出版社).此句的形式是采用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原創(chuàng)造的楚辭體(也叫騷體),以停頓處的"兮"字為標(biāo)志,此句中的"美人”的典故大概就是出自屈原的《離騷》中的一句“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之...
蘇軾的哪兩篇散文永垂千古?
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。前赤壁賦 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下...
赤壁賦的情感蘇軾用赤壁賦表達(dá)了他怎樣的情感
水光接天,縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然”,寫(xiě)出人在浩渺宇宙間茫然不知所之的感受,而“江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出”,又以極精煉的文筆,寫(xiě)出冬日秋江上枯寒荒疏的印象. 《前赤壁賦》寫(xiě)于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一――貶謫黃州期間.元豐二年（年）,蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被扣上誹謗...
蘇軾的軾字可以組什么詞?
蘇軾的“軾”字可以組成“扶軾”、“憑軾”等詞。“扶軾”一詞，源于古代車(chē)馬文化。在古代，軾是車(chē)前橫木，供乘車(chē)者扶手之用。蘇軾在《前赤壁賦》中曾寫(xiě)道：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世...
有關(guān)于蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案寫(xiě)下的詩(shī)句
《前赤壁賦》 《后赤壁賦》 《石鐘山記》 《出潁口初見(jiàn)淮山,是日至壽州》 《春宵》 《海棠》 《和子由澠池懷舊》 《和子由踏青》 《花影》 《(惠崇)春江晚景》 (此詩(shī)為作者蘇軾觀看惠崇所畫(huà)《春江晚景》而作) 《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》 《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》 《三月二十九日》 ...
赤壁賦的有關(guān)知識(shí)
這三大文體特點(diǎn)由前輩歐陽(yáng)修在《秋聲賦》中定型,蘇軾的《前赤壁賦》與《后赤壁賦》追隨其后又出以變化,使“從心所欲”與“不逾矩”完美結(jié)合。這在前賦中表現(xiàn)尤為明顯。因此,向來(lái)談?wù)撎K軾文賦者多重視前賦而忽略后賦,或以前賦涵蓋后賦,從未把它們當(dāng)作在思想上相呼應(yīng)、在境界上相對(duì)照、在結(jié)構(gòu)上有區(qū)別的“連體雙...
與"逝者如斯夫,不舍晝夜"有相同意境的是哪句
蘇軾《前赤壁賦》里有一句“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。”你看后半句是不是你要找的。
讀書(shū)札記|《蘇東坡傳》第十六章 赤壁賦
在黃州，蘇軾作為農(nóng)人，衣食足堪自給；作為詩(shī)人，有閑暇，有美景和美酒激發(fā)他的想象。這樣對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)就是神仙般的生活了。說(shuō)他是神仙，外在，拿他自己的話(huà)說(shuō)是“軾近頗知養(yǎng)生，亦自覺(jué)薄有所得。見(jiàn)者皆言道貌與往日殊別。更相闊數(shù)年，索我閬風(fēng)之上矣。”內(nèi)在，是他的精神安然自在、內(nèi)心寧?kù)o欣悅。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
東山縣偏置： ______ 北宋大文豪蘇軾寫(xiě)過(guò)兩篇《赤壁賦》,后人稱(chēng)之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,都是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇.蘇軾被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使的1082年秋、冬,先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,寫(xiě)下這兩篇賦.這個(gè)時(shí)期,作者的思想是矛盾的:一方面,他對(duì)受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫.同時(shí),在躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強(qiáng)了信心,也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí).他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感.
東山縣偏置： ______ 1《前赤壁賦》是宋神宗元豐五年(1082)蘇軾貶謫黃州(今湖北黃岡)時(shí)所作的散文.因后來(lái)還寫(xiě)過(guò)一篇同題的賦,故稱(chēng)此篇為《前赤壁賦》,十月十五日寫(xiě)的那篇為《后赤壁賦》. 2赤壁之戰(zhàn)是指三國(guó)形成時(shí)期,孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)在長(zhǎng)江赤壁(今湖北赤壁西北)一帶大勝曹操軍隊(duì),奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役.戰(zhàn)爭(zhēng)日期在公元208年七月—十二日.是歷史上,以少勝多的著名戰(zhàn)例之 肯定是后了 你看看查了多少年 我?guī)湍阏伊?/li>
東山縣偏置： ______ 壬戌:宋神宗元豐五年(1082)干支. 既望:農(nóng)歷每月十六. 赤壁:湖北黃岡赤壁,是一塊紅色的墻,蘇軾誤以為它是三國(guó)時(shí)期的赤壁. 屬(zhǔ):請(qǐng),讓,說(shuō). 桂棹(zhào):蘭槳:船槳之美稱(chēng). 溯(sù):周溯,逆流而上. 裊裊(niǎo...
東山縣偏置： ______ 政治上的失意. 蕭聲哀怨. 人生無(wú)常,生命的短暫. 從蘇軾的《前赤壁賦》可看出他豁達(dá)淡然的人生態(tài)度. 本文在語(yǔ)言風(fēng)格方面,不像韓愈那樣拗折奇警,也不像歐陽(yáng)修...
東山縣偏置： ______ 《前赤壁賦》主要抒寫(xiě)作者月夜泛舟赤壁的感受,從泛舟而游寫(xiě)到枕舟而臥,利用主客對(duì)話(huà)的形式提出矛盾、解決矛盾,深微曲折地透露出作者的隱憂(yōu),同時(shí)也表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度. 文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生: 一是赤壁一帶...
東山縣偏置： ______ 《前赤壁賦》壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下.清風(fēng)徐來(lái),水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章.少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風(fēng)...
東山縣偏置： ______ 蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄,后被貶為黃州團(tuán)練副使,在黃州期間,常常游覽人們傳說(shuō)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁,都不免觸景生情,發(fā)出驚世浩嘆.由此,中國(guó)文學(xué)史上就增添了《前赤...
東山縣偏置： ______[答案] 蘇軾寫(xiě)有兩篇《赤壁賦》,較為著名的是《前赤壁賦》 此處赤壁實(shí)為黃州赤鼻磯,并非三國(guó)時(shí)赤壁之戰(zhàn)的舊址,當(dāng)?shù)厝艘蛞艚`稱(chēng)為“赤壁”.蘇軾明知其誤仍將錯(cuò)就錯(cuò),借以抒寫(xiě)自己的懷抱.這篇文章是寫(xiě)于宋神宗元豐五年(1082),當(dāng)年蘇軾曾...
東山縣偏置： ______ 無(wú)端受屈、含冤入獄的蘇軾,在＂烏臺(tái)詩(shī)案＂結(jié)案后不久,就被貶謫為黃州團(tuán)練副使,所幸的是黃州地方官吏欽慕他的為人與俊才,非但不加管束,還常常任他在管區(qū)內(nèi)縱情游山觀水,而情豪興逸的蘇東坡則每游一地必有詩(shī)文紀(jì)盛,《前赤壁賦...
東山縣偏置： ______ 有三個(gè):《前赤壁賦》,《后赤壁賦》,《念奴嬌赤壁懷古》 前赤壁賦 壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下.清風(fēng)徐來(lái),水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章.少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間.白露橫江,水...
