佛說人得善終的原因？
1. 無明：指的是無知和煩惱的總稱，它是所有煩惱的根源，因?yàn)閷?duì)緣起性空的不理解，而產(chǎn)生各種執(zhí)著。
2. 行：是指由無明驅(qū)動(dòng)的行為，包括善行和不善行，這些行為將成為未來因緣的一部分。
3. 識(shí)：是指業(yè)識(shí)，即心識(shí)，它攜帶過去的業(yè)力種子，投胎轉(zhuǎn)世。
4. 名色：指心識(shí)和物質(zhì)形態(tài)的結(jié)合，即胎中的狀態(tài)，名指心識(shí)，色指胎兒的肉體。
5. 六入：即六根，指眼、耳、鼻、舌、身、意等感官，它們?cè)谀柑ブ兄饾u形成，出生后能接觸外界的六塵。
6. 觸：指出生后，六根與外界的接觸，這是感受的基礎(chǔ)。
7. 受：是對(duì)于接觸后的感受，包括苦樂等感覺，是情緒的基礎(chǔ)。
8. 愛：是對(duì)五塵（色、聲、香、味、觸）的貪愛，這是欲望的體現(xiàn)。
9. 取：是對(duì)喜愛的追求和對(duì)不喜愛的舍離，是執(zhí)著的表現(xiàn)。
10. 有：指由愛取所生的業(yè)，它將導(dǎo)致未來的生命和存在環(huán)境。
11. 生：是來世的再生，基于前世的業(yè)。
12. 老死：是生命的終結(jié)，也是十二因緣的終點(diǎn)，但同時(shí)也是新的輪回的開始。
根據(jù)《佛說長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)》，無明是一切煩惱的根源，而短壽的原因，佛教通常認(rèn)為是殺生多的果報(bào)。在佛教看來，殺生會(huì)積累惡業(yè)，導(dǎo)致生命力的減弱和壽命的短促。因此，佛教提倡慈悲為懷，遠(yuǎn)離殺生，以促進(jìn)生命的健康和長(zhǎng)壽。
中國(guó)功高震主又能得善終的人都有哪些人?
但是大多人對(duì)于將軍和戰(zhàn)士的理解就是一介武夫，并不懂得皇帝心思。可是讓人意想不到的是，這個(gè)王翦深知秦始皇是一個(gè)生性較為多疑，并且對(duì)于下面的人非常忌憚的人。所以他也用自己對(duì)金錢的追求這樣的轉(zhuǎn)移注意力的方式，保住了自己的性命得以善終。人們都說生在帝王家是身不由己，可是這些位極人臣的人...
人為什么活著
人活著就是遵紀(jì)守法干事情就得成竹在胸，人活著就是盡職盡責(zé)愛家國(guó)就得大智大勇。人活著就是愛惜愛好按道理就得休戚與共，人活著就是盡孝盡忠謀福利就得耐煩寬容，人活著就是立德立信為身心就得善始善終，人活著就是追求幸福要健康就得學(xué)習(xí)勞動(dòng)，人活著就是奉獻(xiàn)美麗享快樂就得輕裝簡(jiǎn)從。
古代大臣功高蓋主都逃不開被殺的命運(yùn),為什么有人可以得到善終?
郭子儀雖然功高蓋主，但是歷經(jīng)七朝都能得以獨(dú)善其身，反而委以重任，深得皇帝的信任。在其死后還被追封為太師，得到“忠武”的謚號(hào)。郭子儀之所以能夠得到善終最大的原因在于平定天下之后他懂得避開鋒芒，同時(shí)將兵權(quán)交出去，這就讓帝王對(duì)他非常的放心。衛(wèi)青也是我國(guó)歷史上的名將，他所帶領(lǐng)的軍隊(duì)都是屢戰(zhàn)...
為什么大多數(shù)人是善的同時(shí)也是惡的呢?
董卿說過：“你若好到毫無保留，對(duì)方就敢壞到肆無忌憚。”一味的善良，得到的不一定是感激，對(duì)方可能會(huì)更加得寸進(jìn)尺。如果某些人的行為實(shí)在太過分，我們可以遠(yuǎn)離他們。不要對(duì)那些不值得付出的人繼續(xù)付出，善良也要有自己的底線，敢于說出自己真實(shí)的想法。俗話說：善良有尺，忍讓有度。我們不是圣母，可以...
死得早的人都是享福的命,為什么很有福相的人也很早去世?
其實(shí)你說人什么時(shí)候死沒可能啊，每一秒鐘都有可能。好多有才的很老才去世啊，只不過大家都覺得他們活到歲數(shù)了，不覺得可惜就不感嘆了罷了。你看，還有現(xiàn)在的政壇文壇的人物啊，好多都活到十啊！古代也有活很久得善終的才子啊！只不過沒什么可惋惜的就沒說而已。3、我只想問，為什么好人總是死得早，...
“好人有好報(bào),好人一生平安”,是真的嗎
此外，什么是善，什么是惡，人是看不透的。大善不善，大惡不惡，上德無德，大仁不仁，這不是普通思維能理解的。所以，人世間我們常常看到有些善良人不得善終，有些惡毒人卻長(zhǎng)壽善終的現(xiàn)象只是在我們這個(gè)時(shí)空點(diǎn)上的扭曲現(xiàn)象，它不是真實(shí)的存在原理，要知真善真惡和因果機(jī)制的宏觀運(yùn)行狀態(tài)，必須超越...
“好人不長(zhǎng)壽,禍害遺千年”這句俗語,是怎么由來的?
這句話多是出于當(dāng)時(shí)人面對(duì)生活中好人得不到善終，壞人卻逍遙快活，內(nèi)心發(fā)出的真摯感嘆。盡管有人說“人之初，性本善”，但許多人卻否定了這一說法，并提出了“人之初，性本劣”的觀點(diǎn)。其實(shí)這世上沒有絕對(duì)意義上的好人，也不存在絕對(duì)意義上的壞人，畢竟好心辦壞事的例子可不在少數(shù)。至于說好人不長(zhǎng)壽，...
明朝湯和為什么能夠得以善終,他有什么訣竅嗎
據(jù)《明史·湯和傳》記載，“和沉敏多智數(shù)，頗有酒過”，說的是湯和這個(gè)人非常機(jī)敏善于智謀，但是經(jīng)常因?yàn)楹茸砭贫稿e(cuò)。《明史》就記載了這樣一件事： “和守常州時(shí)，嘗請(qǐng)事于太祖，不得，醉出怨言曰：‘吾鎮(zhèn)此城，如坐屋脊，左顧則左，右顧則右’太祖聞而銜之” 。這段話說的是，至正十六年...
好人真的一生平安嗎
好人一生平安，這個(gè)只是一個(gè)說法而已，并不是說好人就一定一生平安，人吃五谷雜糧，生老病死，這個(gè)是很正常的東西，也不像別人所說的好人不長(zhǎng)命，壞人萬萬年，這都是一個(gè)說法而已，根本沒有任何的科學(xué)道理，人想過了一生平安的話，那就不要那么多追求，平時(shí)的話，要擁有好的飲食習(xí)慣，多多的鍛煉身體...
為什么善良的人得不到好報(bào)?
為什么善良的人得不到好報(bào)？在知乎上看到一個(gè)問題，“為什么善良的人得不到好報(bào)？”這也是經(jīng)常被人們掛在嘴邊的一句話，是對(duì)好人得不到善終的惋惜，也是對(duì)惡人作惡的無可奈何。佛教講究因果報(bào)應(yīng)，善良的人一定得到好報(bào)，才能滿足大眾的心理需求，“拿不住奸臣不撒戲”，這是傳統(tǒng)舞臺(tái)戲劇必備的高潮效果...
相關(guān)評(píng)說：
陜縣安裝： ______ 因?yàn)橛锌?所以要追求智慧,解脫生死,才能離苦得樂.佛說人活著就是為了放下煩惱和執(zhí)著,回歸自性,成佛得大自在.一生能成佛,又簡(jiǎn)單直接的方法,無過于念阿彌陀佛,往生西方極樂世界,在那里有無量的壽命繼續(xù)修行直到成佛.
陜縣安裝： ______ 靈魂是永不滅的,但是生前做的壞事在死后都會(huì)到地獄受到的懲罰,而且在現(xiàn)世也會(huì)得到報(bào)應(yīng),,因果循環(huán),報(bào)應(yīng)不爽,每個(gè)人生來都是帶罪之身,并不是我們這一生沒有做任何的壞事就代表我們是清白的,有些罪惡不是很深重的人在死后被家人找人超度,那么他就可以不用受苦直接遁入輪回了,來生是人身或是動(dòng)物身那就看你前世的行為造化了,我們能夠得到人身實(shí)為不易,做人把持住十善便可以不墮地獄,做天人,虛心向佛便可以前往西方極樂世界,所以如果不想死后墮地獄,那么你就從現(xiàn)在做起,多做善事,記住千萬不要欠債不還,欠債遲早會(huì)還得,種什么因得什么果,多做善事吧,多看看佛經(jīng)吧,六道輪回很苦的.
陜縣安裝： ______ 因?yàn)樗猩频墓麍?bào)并沒有先成熟
陜縣安裝： ______ 佛經(jīng)上說:“生又何嘗生?死又何嘗死?”本來生生死死.死死生生,都是在同一個(gè)循環(huán)中.所以說:死是生的開頭,生是死的起點(diǎn). “死”在佛教稱為“往生”.一個(gè)真正認(rèn)清生死本來面目,了解因果的人,面對(duì)生死的態(tài)度,自然一心不亂...
陜縣安裝： ______ 1 20歲的大學(xué)生,去網(wǎng)吧包宿,不但不覺得疲憊,反而越來越精神.是因?yàn)榘疽垢静粋眢w嗎?反而能健身? 80歲的老人家,即便早睡早起,也覺得身體不舒服,是說早睡早起對(duì)身體有害嗎? 2 您說的“很多人做壞事,不但沒有報(bào)應(yīng)反而原來原好”,也是因?yàn)檫@些人原來有一定的善根福德,因果成熟導(dǎo)致“越來越好”. 但是這些人又種下了惡根,將來因果成熟后,也會(huì)慘不可言,那時(shí)他們身邊的人又會(huì)說“這些人沒什么過失,怎么承受這么多不幸呢?” 3 行善,是為了積累福報(bào).如果福報(bào)足夠大,就能夠了脫生死,不受輪回. 這輩子修的福報(bào)不夠,出不了輪回,就要下輩子接著修; 如果下輩子作孽了,不再修福,那么宿福盡后,苦楚無盡.
陜縣安裝： ______ 斷緣即是結(jié)緣,佛法無邊,普度眾生就是這個(gè)理. 首先佛經(jīng)說:佛說人出世時(shí)將前世的緣徹底斬?cái)?使今生和前世徹底絕緣,因此今生要想進(jìn)入極樂世界,必須修行,修行必須解救眾生,因此每度一人,就結(jié)一次善緣,等修行成功也就度許多人,因此普度眾生就是廣結(jié)善緣.
陜縣安裝： ______ 癌癥等疾病均與三世因果有關(guān) 接下來我們進(jìn)一步要談的是,健康跟三世因果的關(guān)系.佛法是世界上最深?yuàn)W的一門學(xué)問,佛法也可以說是人生化學(xué),因?yàn)榉鸱ㄖv緣起,一切事情都是許多不同的條件所結(jié)合造成的結(jié)果,也就是因果報(bào)應(yīng).如果你學(xué)...
