歷史上最壞的人是誰(shuí)？大神們幫幫忙 遇見破壞生意的人你會(huì)怎么處理？大神們幫幫忙
馮道(882-954)，是中國(guó)大規(guī)模官刻儒家經(jīng)籍的創(chuàng)始人。字可道，自號(hào)“長(zhǎng)樂(lè)老”。五代瀛州景城（今中國(guó)中部河北交河?xùn)|北）人。后唐（公元923年～公元934年）、后晉（公元936年～公元940年）時(shí)任宰相。契丹滅后晉，到契丹任太傅。后漢（公元947年～公元948年）時(shí)任太師。后周（公元951年～公元959年）時(shí)任太師、中書令。曾著《長(zhǎng)樂(lè)老自敘》。 個(gè)人成就 后唐長(zhǎng)興三年（公元932年），馮道為印行經(jīng)籍標(biāo)準(zhǔn)文本，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)由尚書屯田員外郎田敏等人任詳勘官,李鶚、朱延熙等書寫，依唐刻《開成石經(jīng)》，并和經(jīng)注合刊，開雕“九經(jīng)”：《易》、《書》、《詩(shī)》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《周禮》、《儀禮》和《禮記》，以端楷書寫，能匠刊刻。 到了后周廣順三年（公元953年）五月雕印完成，歷時(shí)22年。同時(shí)刻成的有唐代張參撰《五經(jīng)文字》、玄度撰《九經(jīng)字樣》等書。因刻書事業(yè)由國(guó)子監(jiān)主持，故史稱“五代監(jiān)本九經(jīng)”，創(chuàng)官刻書籍之始。當(dāng)時(shí)流傳甚廣，影響深遠(yuǎn)。對(duì)此，元王禎評(píng)為“因是天下書籍遂廣”。印本后來(lái)失傳。 六個(gè)皇帝的宰相——馮道 馮道(八八二——九五四年)，瀛州景城(今河北交河?xùn)|北)人，唐末投劉守光作參軍，劉敗后投河?xùn)|監(jiān)軍張承業(yè)當(dāng)巡官。張承業(yè)重視他的“文章履行”，推薦給晉王李克用，任河?xùn)|節(jié)度掌書記。后唐莊宗時(shí)任戶部尚書、翰林學(xué)士，明宗時(shí)出任宰相。后晉高祖、出帝時(shí)均連任宰相，契丹滅晉后，被任為太傅，后漢代晉后任太師，后周代漢后依然任太師。周世宗征北漢前，馮道極力勸阻，激怒了周世宗，因而不讓他隨軍，令他監(jiān)修周太祖陵墓。當(dāng)時(shí)馮道已患病，葬禮完成后就去世了，被周世宗追封為瀛王。就是這位馮道，竟引起了千古毀譽(yù)。 盡管薛居正的《舊五代史》和歐陽(yáng)修的《新五代史》中的《馮道傳》對(duì)他有不同的評(píng)價(jià)，但相當(dāng)大一部分內(nèi)容是一致的。馮道的不少好事，就是連稱他為“無(wú)廉恥者”的歐陽(yáng)修也沒有否定，例如：他“為人能自刻苦為儉約”，在隨軍當(dāng)書記時(shí)，住在草棚中，連床和臥具都不用，睡在草上；發(fā)到的俸祿與隨從、仆人一起花，與他們吃一樣的伙食，毫不在意；將士搶來(lái)美女送給他，實(shí)在推卻不了，就另外找間屋子養(yǎng)著，找到她家長(zhǎng)后再送回去。在喪父后辭去翰林學(xué)士回到景城故鄉(xiāng)時(shí)，正逢大饑荒，他傾家財(cái)救濟(jì)鄉(xiāng)民，自己卻住在茅屋里，還親自耕田背柴；有人田地荒廢又沒有能力耕種，他在夜里悄悄地去耕種，主人得知后登門致謝，他卻感到?jīng)]有什么值得別人感謝的地方；地方官的饋贈(zèng)也一概不受。 后唐天成、長(zhǎng)興年間，連年豐收，中原比較安定，馮道卻告誡明宗：“我以前出使中山，在經(jīng)過(guò)井陘天險(xiǎn)時(shí)，怕馬有個(gè)閃失，小心翼翼地緊握著韁繩，但到了平地就認(rèn)為沒有什么值得顧慮了，結(jié)果突然給從馬上顛下受傷。在危險(xiǎn)的地方因考慮周到而獲得安全，處于太平的環(huán)境卻因放松警惕而產(chǎn)生禍患，這是人之常情。我希望你不要因?yàn)楝F(xiàn)在豐收了，又沒有戰(zhàn)事，便縱情享樂(lè)。”明宗問(wèn)他：“豐收后百姓的生活是不是有保障了？”馮道說(shuō)：“谷貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)，歷來(lái)如此。我記得近來(lái)聶夷中寫過(guò)一首《傷田家詩(shī)》道：‘二月賣新絲，五月糶秋谷，醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，偏照逃亡屋。’”明宗讓左右抄下這首詩(shī)，經(jīng)常自己誦讀。 另一次臨河縣獻(xiàn)上一只玉杯，上面刻著“傳國(guó)寶萬(wàn)歲杯”，明宗很喜愛，拿出來(lái)給馮道看，馮道說(shuō)：“這不過(guò)是前世留下來(lái)的有形的寶，而皇帝應(yīng)該有的卻是無(wú)形的寶。”明宗問(wèn)是什么，馮道說(shuō)仁義才是帝王之寶，并說(shuō)了一通仁義的道理。明宗是沒有文化的武夫，不懂他說(shuō)些什么，就找來(lái)文臣解釋，聽后表示要采納。 馮道擔(dān)任宰相后，“凡孤寒士子、抱才業(yè)、素知識(shí)者”，即貧窮的、無(wú)背景的讀書人和有真才實(shí)學(xué)、有事業(yè)心的人，都得到提拔重用，而唐末的世家顯貴、品行不正、辦事浮躁的人必定被抑制或冷遇。無(wú)論如何，這是值得稱道的措施。 明宗年間，馮道還與李愚等委派官員，將原來(lái)刻在石上的儒家經(jīng)典用雕版印刷。這是見于記載的首次以雕版印刷《九經(jīng)》，是中國(guó)印刷史和文化史上的一件大事。此事竟然發(fā)生在戰(zhàn)亂不絕的五代時(shí)期，與馮道個(gè)人的作用是分不開的。 馮道最受詬病的是他的政治道德，歐陽(yáng)修自不必說(shuō)，司馬光也稱他為“奸臣之尤”，就是對(duì)他持肯定態(tài)度的《舊五代史》，在盛贊“道之履行，郁然有古人之風(fēng)；道之宇量，深得大臣之體”之后，也不得不對(duì)他的“忠”提出了疑問(wèn)：“然而事四朝，相六帝，可得為忠乎？夫一女二夫，人之不幸，況于再三者哉！”直到范文瀾作《中國(guó)通史》，還花了不小的篇幅對(duì)馮道大加撻伐，主要也是針對(duì)他的政治道德。這些批判看來(lái)都是大義凜然，但聯(lián)系馮道所處社會(huì)和環(huán)境的實(shí)際來(lái)分析，結(jié)論卻不是如此簡(jiǎn)單。 像歐陽(yáng)修這樣生在承平之世的人，又遇到一個(gè)優(yōu)容士大夫的宋朝，實(shí)在是三生有幸的。所以他盡管也不時(shí)受到讒言的攻擊，在宦海中幾經(jīng)沉浮，卻能位致宰輔，死后獲得“文忠”的美謚。他不必像生在亂世或改朝換代時(shí)的士人那樣，必須在不止一個(gè)的君主或朝代間作出非此即彼的選擇，還可以從容地用“春秋遺旨”(見《宋史》卷三一九《歐陽(yáng)修傳》)來(lái)審判馮道一類不忠之臣。 相比之下，馮道可謂不幸之極，他所處的時(shí)代是中國(guó)歷史上改朝換代最頻繁的時(shí)期，他一生所事四朝(唐、晉、漢、周)加上契丹、十帝(唐莊宗、明宗、閔帝、末帝，晉高祖、出帝，漢高祖、隱帝，周太祖、世宗，遼太宗耶律德光)合計(jì)不過(guò)三十一年，平均每朝(含契丹)僅六年余，每帝僅三年余，最長(zhǎng)的唐明宗和晉高祖也只有八年。如果馮道生在康熙、乾隆時(shí)，他的一生仕途剛剛超過(guò)皇帝享國(guó)時(shí)間之半，不用說(shuō)換代，還等不到易君。而且這四個(gè)朝代都是靠陰謀與武力奪取政權(quán)的，契丹又是趁亂入侵的；除了個(gè)別皇帝還像個(gè)樣，其余都有各種劣跡暴政，晉高祖石敬瑭更是靠出賣領(lǐng)土、引狼入室才當(dāng)上兒皇帝的賣國(guó)賊。即使按照儒家的標(biāo)準(zhǔn)，這些帝王大多也夠得上是“亂臣賊子”或昏君暴君。但事實(shí)上他們又都是統(tǒng)治了中原地區(qū)的君主，連歐陽(yáng)修也承認(rèn)他們的正統(tǒng)地位，一一為之作本紀(jì)。因此馮道除非住進(jìn)桃花源，或者優(yōu)游林下，“茍全性命于亂世”，否則總得為這些皇帝效勞，總得忠于這些皇帝或其中的某一人。逃避現(xiàn)實(shí)自然要容易得多，但如果當(dāng)時(shí)的士人都是如此，難道真的要靠那些“亂臣賊子”和以殺戮為樂(lè)事的軍閥劊子手治天下嗎？ 歐陽(yáng)修在嚴(yán)厲批判馮道的“無(wú)恥”時(shí)，提供了一個(gè)懂“廉恥”的正面典型： 五代時(shí)山東人王凝任虢州(今河南靈寶縣)司戶參軍，病故在任上。王凝一向沒有積蓄，一個(gè)兒子年紀(jì)還小，妻子李氏帶著兒子送其遺骸回故鄉(xiāng)。東行過(guò)開封時(shí)，到旅館投宿，店主見她單身帶一個(gè)孩子，心里有疑問(wèn)，就不許她留宿。李氏見天色已晚，不肯離店，店主就拉住她的手拖了出去。李氏仰天大哭，說(shuō)：“我作為一個(gè)女人，不能守節(jié)，這只手難道能隨便讓人拉嗎？不能讓這只手玷污了我全身！”拿起斧頭自己砍斷了手臂。過(guò)路人見了都圍觀嘆息，有的彈指警戒，有的流下了眼淚。開封府尹得知后，向朝廷報(bào)告，官府賜給李氏藥品治傷，還給予優(yōu)厚的撫恤，將店主打了一頓板子。 歐陽(yáng)修明知此事不過(guò)是一篇“小說(shuō)”，卻認(rèn)為“以一婦人猶能如此，則知世固嘗有其人而不得見也”，然后教訓(xùn)馮道們：“嗚呼！士不自愛其身而忍恥以偷生者，聞李氏之風(fēng)宜少知愧哉！”言下之意，從李氏的例子說(shuō)明即使在五代這樣的亂世，連一個(gè)女人都還是有廉恥之心的；不僅李氏，圍觀的人、開封府尹、朝廷也都是是非分明的；只是流傳下來(lái)的事例太少了。李氏能斷臂，馮道們?yōu)槭裁床荒苡米詺?lái)避免“忍恥偷生”呢？讀完這令人毛骨悚然的“節(jié)婦”事例，我非但不為歐陽(yáng)修的良苦用心所感動(dòng)，反而要為古人擔(dān)憂了。從公元九○七年朱溫代唐至九六○年趙匡胤黃袍加體，五十余年間換了六個(gè)朝代，皇帝有十個(gè)姓，如果大臣、士人都要為本朝守節(jié)盡忠，那就會(huì)出現(xiàn)六次集體大自殺；如果要忠于一姓，就得自殺十次；歐陽(yáng)修效忠的這個(gè)宋朝在開國(guó)時(shí)就會(huì)面對(duì)一個(gè)沒有文人為之效勞的局面，或許就永遠(yuǎn)不會(huì)有“宋太祖”和“歐陽(yáng)文忠公”的稱號(hào)。 相反，與馮道同時(shí)代的人對(duì)他就贊譽(yù)備至。馮道死時(shí)七十三歲，正好與孔子同壽，“時(shí)人皆共稱嘆”。宋初的名臣范質(zhì)對(duì)馮道的評(píng)價(jià)是：“厚德稽古，宏才偉量，雖朝代遷貿(mào)，人無(wú)間言，屹若巨山，不可轉(zhuǎn)也。”(《資治通鑒》卷二九一引)顯然這是由于范質(zhì)等人至少都有歷二朝、事二主的親身體會(huì)，理解馮氏的苦衷，不像歐陽(yáng)修只要說(shuō)現(xiàn)成話那么方便。其實(shí)，歐陽(yáng)修遇事也未必都效法李氏。治平二年英宗要追封自己的生父濮王為皇，當(dāng)時(shí)任參知政事的歐陽(yáng)修與宰相韓琦贊成，天章閣侍制司馬光、御史呂誨、范純?nèi)省未蠓赖确磳?duì)，結(jié)果呂誨、范純?nèi)省未蠓赖榷急毁H黜，而贊同歐陽(yáng)修意見的蔣之奇被他推薦為御史，被眾人目為奸邪。歐陽(yáng)修的小舅子薛宗孺和他有怨，捏造他生活作風(fēng)不正派。蔣之奇為了擺脫窘境，就上奏章要求對(duì)歐陽(yáng)修進(jìn)行查辦。歐陽(yáng)修閉門接受審查，因得到故宮臣孫思恭的辨釋，蔣之奇等被黜逐，歐陽(yáng)修也力求辭職，降任亳州知州。這一事件說(shuō)明歐陽(yáng)修并不那么光明正大，也不見得有李氏那樣的廉恥之心。引經(jīng)據(jù)典迎合皇帝的心愿，貶斥持反對(duì)意見的人，早已超出了學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的范圍。蔣之奇的行為說(shuō)明此人完全是一個(gè)無(wú)恥小人，但因?yàn)橘澩约旱囊庖姡图右砸]提拔，顯然已不是一般的用人不當(dāng)。受人污蔑后并沒有像他要求別人那樣以死明志，只是老老實(shí)實(shí)接受審查，以降職為臺(tái)階，看來(lái)事到臨頭就不像議論別人那么輕而易舉了。《宋史·歐陽(yáng)修傳》說(shuō)他“數(shù)被汗釁”，但他的反應(yīng)至多只是要求退職，說(shuō)明他從來(lái)就沒有李氏斷臂的勇氣。有人喝著參湯作發(fā)揚(yáng)艱苦樸素光榮傳統(tǒng)的報(bào)告，帶著浩蕩的豪華車隊(duì)去訪貧問(wèn)苦，兒子拿了綠卡后再提議限制出國(guó)，挪用公款后卻要公教人員體諒國(guó)家的困難；或者跑到海外去指責(zé)中國(guó)的知識(shí)分子沒有獨(dú)立人格，入了外籍后來(lái)教導(dǎo)我們應(yīng)如何愛國(guó)；大概都深得歐陽(yáng)文忠公的真?zhèn)鳎^承了假道學(xué)的傳統(tǒng)。 馮道另一個(gè)污點(diǎn)是對(duì)契丹的態(tài)度。范文瀾寫道：“他(晉高祖石敬瑭)要馮道出使遼國(guó)行禮，表示對(duì)父皇帝的尊敬。馮道毫不猶豫，說(shuō)：‘陛下受北朝恩，臣受陛下恩，有何不可。’好個(gè)奴才的奴才！”(《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》第三編第一冊(cè)，上海人民出版社一九六五年重印本，第400頁(yè))此事明見史籍，自然不能為馮氏諱，但全面分析馮道與契丹的關(guān)系就不難看出，他采取的是實(shí)用態(tài)度，與賣國(guó)賊石敬瑭還是有根本區(qū)別的。 馮道并沒有參預(yù)石敬瑭割讓燕云十六州的賣國(guó)勾當(dāng)，他說(shuō)這樣的話，只是他“滑稽多智，浮沉取容”(《資治通鑒》卷二九一)的一貫本色。因?yàn)槭磋榱巳傆谄醯ぃJ(rèn)為只有馮道才能充當(dāng)使者，已經(jīng)說(shuō)了“此行非卿不可”的話，再說(shuō)“卿官崇德重，不可深入沙漠”，只是假惺惺表示關(guān)懷。老于世故的馮道自然明白自己的處境，索性表示得心甘情愿。據(jù)《舊五代史》所引《談苑》，契丹主曾派人勸馮道留下，他回答：“南朝為子，北朝為父，兩朝皆為臣，豈有分別哉！”話說(shuō)得很漂亮，實(shí)際還是不愿留在契丹。他把契丹的賞賜全部賣掉，得來(lái)的錢都用來(lái)買柴炭，對(duì)人說(shuō)：“北方嚴(yán)寒，老年人受不了，只能備著。”似乎作了在北方長(zhǎng)住的打算。契丹主同意他返回時(shí)，他又三次上表要求留下，被拒絕后還拖了一個(gè)多月才上路，路上邊行邊歇，兩個(gè)月才出契丹境。左右不理解，問(wèn)他：“別人能夠活著回去，恨不得長(zhǎng)上翅膀，你為什么要慢慢走。”馮道說(shuō)：“你走得再快，對(duì)方的快馬一個(gè)晚上就追上了，逃得了嗎？慢慢走倒可以讓他們不了解我的真意。”可見他表面上的恭順只是一種韜晦的手段。 契丹滅晉，遼太宗耶律德光進(jìn)入開封，馮道應(yīng)召到達(dá)，遼主問(wèn)他為何入朝，答復(fù)倒也直率：“無(wú)城無(wú)兵，怎么敢不來(lái)？”遼主又責(zé)問(wèn)他：“你是什么老子(老東西)？”馮道答：“無(wú)才無(wú)德，癡頑老子。”遼主聽后歡喜，任他為太傅。有一次又問(wèn)他：“天下百姓如何救得？”馮道說(shuō)：“現(xiàn)在就是佛出世也救不了，只有你皇帝救得。”這在一定程度上緩解了契丹的殘暴舉措，使他能在暗中保護(hù)漢族士人。契丹北撤時(shí)，他與晉室大臣被隨遷至常山，見有被掠的中原士女，就出錢贖出，寄居在尼姑庵中，以后為她們尋找家人領(lǐng)回。耶律德光死后，漢兵起來(lái)反抗契丹軍隊(duì)，驅(qū)逐了遼將麻答，馮道等到戰(zhàn)地慰勞士卒，軍心大振。失地收復(fù)后，馮道又選擇將帥，使軍民安定。 馮道出使契丹的目的或許能推測(cè)為貪戀后晉的爵祿，那么他應(yīng)遼主之召以及以后的行動(dòng)就不能說(shuō)是僅僅為了自己的利益。當(dāng)時(shí)契丹軍只占領(lǐng)了開封一帶，他所在的南陽(yáng)并無(wú)危險(xiǎn)，要投奔其他割據(jù)政權(quán)也不難，以他的聲望和政治手腕，博取榮華富貴易如反掌。但他卻甘冒風(fēng)險(xiǎn)去開封，在復(fù)雜的形勢(shì)下減少了契丹入侵造成的破壞。當(dāng)時(shí)的文武大臣中，一心賣國(guó)求榮，爭(zhēng)當(dāng)兒皇帝、孫皇帝的；趁機(jī)燒殺搶掠，大發(fā)戰(zhàn)亂財(cái)?shù)模粚?duì)遼主唯命是從，不敢稍有作為的；比比皆是。馮道的行為自然算不上大智大勇，但似乎也不應(yīng)苛求了。 前些年有人要為石敬瑭賣國(guó)辯護(hù)，說(shuō)什么契丹也是中國(guó)歷史上的一個(gè)民族，所以石敬瑭將燕云十六州割讓給契丹不是賣國(guó)行為，而是促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。這種謬論不值一駁，因?yàn)楫?dāng)時(shí)契丹與后唐、后晉還不是一個(gè)國(guó)家，無(wú)論石敬瑭的主觀愿望和客觀效果都沒有任何積極意義可言。但如果認(rèn)為賣給契丹罪孽深重，而賣給其他漢人政權(quán)就無(wú)所謂，那也是不公正的。尤其是到了今天，我們絕不能再用“華夷之辨”作為評(píng)判歷史是非的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)馮道與契丹的交往也應(yīng)如此。 一個(gè)人、尤其是一個(gè)生在亂世的知識(shí)分子，應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，在這一點(diǎn)上，司馬光與歐陽(yáng)修基本上是一致的，即“君有過(guò)則強(qiáng)諫力爭(zhēng)，國(guó)敗亡則竭節(jié)致死”才算得上忠(《資治通鑒》卷二九一臣光曰，以下同)。但他也知道在“自唐室之亡，群雄力爭(zhēng)，帝王興廢，遠(yuǎn)者十余年，近者四三年”的情況下，不能要求大家都在國(guó)亡時(shí)殉葬，所以又提出了一個(gè)“智士”的標(biāo)準(zhǔn)：“邦有道則見，邦無(wú)道則隱，或滅跡山林，或優(yōu)游下僚”；你馮道縱然不能作忠臣死節(jié)，當(dāng)一個(gè)智士，不做官或只做小官總可以吧！這話其實(shí)也是欺人之談。且不說(shuō)在亂世中有幾個(gè)人能自由自在地“滅跡山林”，就是在治世，要是皇帝看上了你能逃得了嗎？自從朱元璋創(chuàng)造了“不為君用”就有滅族罪的法律以后，士人連不服從、不合作的自由也沒有了，天地雖大，哪里還有山林可隱？再說(shuō)，大官、下僚本無(wú)嚴(yán)格區(qū)別，更無(wú)本質(zhì)不同；當(dāng)大官是失節(jié)，當(dāng)小官就可保住“智士”身份，豈不是笑話？如果司馬光生在近代，看到曾國(guó)藩對(duì)“粵匪”斬草除根，蔣介石剿共時(shí)實(shí)行格殺勿論，或者在文革中連一般國(guó)民黨員、保甲長(zhǎng)都要被揪出打倒，那就會(huì)懂得當(dāng)“下僚”是再愚不過(guò)的事了。話說(shuō)回來(lái)，馮道并不是絕對(duì)沒有選擇滅跡山林或優(yōu)游下僚的自由，不過(guò)馮道大概不愿意如此了其一生；他真這樣做了，歐陽(yáng)修、司馬光和我們今天就沒有馮道其人可評(píng)論了。但還會(huì)有張道、李道，因?yàn)橹R(shí)分子總是要扮演自己的角色，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的。 現(xiàn)在可以討論文章開頭的問(wèn)題了，要是馮道生在前南斯拉夫，在國(guó)家分裂、民族仇殺、宗教沖突時(shí)，他能做些什么？最容易的自然是“滅跡山林”，國(guó)內(nèi)找不到，可以到國(guó)外去找，有錢就做寓公，沒有錢也可以當(dāng)難民，先在外國(guó)愛國(guó)，等天下太平了再回去愛國(guó)。在國(guó)內(nèi)“滅跡山林”就沒有那么方便，且不說(shuō)在紛飛的戰(zhàn)火中難保不中流彈，激烈的國(guó)家、民族、宗教情緒大概也容不得你置身度外，不過(guò)卻能避免后人說(shuō)長(zhǎng)道短。另一條路就是當(dāng)忠臣，選擇一方后就竭盡全力，這樣無(wú)論生前生后都能博得一部分人的贊揚(yáng)。但旁觀者已經(jīng)可以看出，沖突中似乎沒有一方握有全部真理，忠于一方的代價(jià)必定是是非參半，或者是更多的生命財(cái)產(chǎn)損失。這樣的忠臣越多，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)，人民蒙受的損失也越大。如果有第三條道路，那就是以人類的最高利益和當(dāng)?shù)厝嗣竦母纠鏋榍疤幔活檪€(gè)人的毀譽(yù)，打破狹隘的國(guó)家、民族、宗教觀念，以政治家的智慧和技巧來(lái)調(diào)和矛盾、彌合創(chuàng)傷，尋求實(shí)現(xiàn)和平和恢復(fù)的途徑。這樣做的人或許只是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，但他對(duì)人類的貢獻(xiàn)無(wú)疑會(huì)得到整個(gè)文明社會(huì)的承認(rèn)。 馮道走的就是第三條道路，盡管他沒有走得很好，也沒有最終成功，就像他在《長(zhǎng)樂(lè)老自敘》中所說(shuō)“不能為大君致一統(tǒng)，定八方，誠(chéng)有愧于歷職歷官，何以答乾坤之施”；但與“滅跡山林”或效愚忠于一姓一國(guó)的人相比，他無(wú)疑應(yīng)該得到更多的肯定。 這位馮道有個(gè)有名的故事，他曾使人讀《老子》，自己臥而聽之。其人開卷，以第一句中“道”字犯相公諱，乃讀曰：“不可說(shuō)可不可說(shuō)，非常不可說(shuō)。”但馮道聽后哈哈大笑,讓他照原文讀下去,可知馮道是如何看待名諱的 當(dāng)然，這里不是來(lái)說(shuō)這個(gè)故事如何的，而是看了茶壺那個(gè)關(guān)于袁世凱的帖子后，想到了馮道這個(gè)人，于是也轉(zhuǎn)了這篇文章過(guò)來(lái)。從中國(guó)的傳統(tǒng)儒家道德來(lái)看，這兩個(gè)人都是應(yīng)該為人所不齒的，但是在一個(gè)特定的歷史環(huán)境中，無(wú)論是帝王將相還是販夫走卒，他們個(gè)人的命運(yùn)怎樣能夠超越那個(gè)環(huán)境加之于身的束縛呢？誠(chéng)然，他們個(gè)人的性格在其中也起到了決定性的作用，可是，后人和史書對(duì)他們的評(píng)價(jià)又將道德凌駕于歷史現(xiàn)實(shí)之上。如何來(lái)看待歷史，看待這些歷史中確實(shí)曾經(jīng)活生的人物，真的是一個(gè)問(wèn)題。
秦檜：（1090～1155） 中國(guó)南宋權(quán)奸，字會(huì)之，江寧（今江蘇南京人）。宋徽宗政和五年（1115）登進(jìn)士第，官至御史中丞。曾主張抗金，反對(duì)割地求和。金軍攻占開封后，欲立張邦昌為帝，秦檜進(jìn)議狀，主張另立宋宗室為帝，遂被金軍驅(qū)擄北去，旋即降敵在金廷大倡和議，故于建炎四年（1130）被放回南宋。秦檜得宋高宗信任，官至宰相，因提出“南人歸南、北人歸北”的主張，罷相閑居。紹興七年（1137），秦檜任樞密使，與宰相張浚勸說(shuō)宋高宗收回由岳飛并統(tǒng)淮西等軍的成命，招致淮西軍的嘩變投敵，八年，秦檜重新拜相，力主和議，代表宋高宗向金使跪接詔書。十年，金朝都元帥完顏?zhàn)阱鲱I(lǐng)兵南侵，岳飛等軍大舉北伐，屢破金軍，進(jìn)逼開封，秦檜卻慫恿宋高宗迫令班師。十一年，宋高宗與秦檜解除岳飛、韓世忠等大將軍權(quán)，誣構(gòu)謀反罪狀，殺害岳飛，與金朝再次簽訂屈辱的和約。宋向金稱臣、納貢、割地，金規(guī)定宋高宗不許以無(wú)罪去首相。秦檜再次任相18年，獨(dú)攬朝政，排除異己，大興文字獄，極力貶斥主張抗金的官員，壓制抗金輿論，篡改官史。他還任用李椿年等推行經(jīng)界法，丈量土地，重定兩稅等稅額，又密令各地暗增民稅十分之七八，使很多貧民下戶因橫征暴斂而家破人亡。 趙高：誣殺李斯，指鹿為馬，后又殺秦二世，是中國(guó)剛統(tǒng)一又戰(zhàn)亂的最大罪魁 安祿山：殺人無(wú)數(shù)，使中國(guó)人口銳減，從盛唐進(jìn)入分裂戰(zhàn)亂 秦檜：里通外國(guó)，陷害忠良，加速了異族入侵 魏忠賢：壓制殺害社會(huì)精英，開歷史倒車，導(dǎo)致封建社會(huì)后期中國(guó)最黑暗統(tǒng)治 慈禧：女人干政，撲滅改革，禍國(guó)殃民，使中國(guó)發(fā)展嚴(yán)重落后于世界
漢武帝 劉徹 首先講講宦官：事實(shí)上宦官也是被皇帝逼出來(lái)的，歷史上除了開國(guó)皇帝之外，其余皇帝大多數(shù)時(shí)間在皇宮中度過(guò)，身上養(yǎng)成了紈绔子弟所特有的陋習(xí)——親近家奴（對(duì)中國(guó)皇室就是宦官），疏遠(yuǎn)外臣，怕他們奪權(quán)……而宦官之間的打壓也是異常殘酷的（殘疾心理可以理解）為了防止自己成為犧牲品 宦官們只有全力向皇帝邀寵，而最好的方式莫過(guò)于拔出皇帝的“心疾”——權(quán)臣（而我們總認(rèn)為權(quán)臣是有能力的），這就造成了宦官多害良臣的現(xiàn)象（實(shí)際上是皇帝的意志加諸于宦官的表現(xiàn)）…… 你既然厭惡宦官 為何不厭惡宦官的真正意識(shí)——皇帝呢？ 秦始皇誠(chéng)然是第一個(gè)皇帝，但真正使皇權(quán)得到合理解釋得以代代延續(xù)的是漢武帝時(shí)代的獨(dú)尊儒術(shù)，與其說(shuō)中國(guó)的落后是慈禧造成毋寧說(shuō)是根深蒂固的封建社會(huì)這種社會(huì)形體阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，而 “在中國(guó)” 封建社會(huì)離奇的遲遲未被推翻就源于，漢武帝將皇權(quán)的思想根植到了人民的意識(shí)中，同時(shí)給后代的君主一個(gè)很簡(jiǎn)單的奴化人民的方法，再通過(guò)科舉對(duì)貴族階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)矛盾的緩和就達(dá)到了離奇的長(zhǎng)時(shí)期的封建社會(huì)…… 歸根結(jié)底最值得痛恨的還是 漢武帝 ps：趙高有生養(yǎng)子女的能力即他不是宦官
我也認(rèn)為趙高為中國(guó)歷史上最壞的人，他殺皇長(zhǎng)子，誣殺李斯，指鹿為馬，后又殺秦二世，是中國(guó)剛統(tǒng)一又戰(zhàn)亂的最大罪魁
最壞的是每個(gè)國(guó)家的皇帝和大臣，應(yīng)為社會(huì)太封建，太迷信。。。。。。還影響咯很多人，不管是當(dāng)?shù)氐牡刂鳎€是忍氣吞聲的農(nóng)民。所以呢。。。壞道咯低低的啦種！！！！！
我覺得你這個(gè)提問(wèn)太絕對(duì)了世界上根本就沒有這么絕對(duì)的事情就算你問(wèn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中這短短8年最壞的人是誰(shuí),我看就算是歷史學(xué)教授也不能做出能讓人人信服的回答。舉幾個(gè)例子：就拿抗日來(lái)說(shuō)吧。有人說(shuō)汪精衛(wèi)最壞，因?yàn)樗侨毡局趁駛握念^頭，徹徹底底的賣國(guó)賊，但是史學(xué)家研究都同意他的所謂曲線救國(guó)戰(zhàn)略也是出自于真心的，只可惜他是個(gè)二百五，相信日本戰(zhàn)勝后會(huì)吧中國(guó)的命運(yùn)還給中國(guó)人主宰但也有人說(shuō)是蔣介石，因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期為維持他國(guó)家元首位置而消極抗日，下令不抵抗，任由不到3萬(wàn)日軍在不到1個(gè)月時(shí)間就占領(lǐng)中國(guó)東三省，要知道當(dāng)時(shí)東北不撤兵是有駐扎近50萬(wàn)士兵啊。結(jié)果造成日軍后續(xù)部隊(duì)，物資能順利進(jìn)入中國(guó)，造成3700多萬(wàn)同胞死亡，近1000萬(wàn)同胞殘疾，以及經(jīng)濟(jì)退后30年的8年抗戰(zhàn)得以展開還有人說(shuō)是中國(guó)早期的所謂中央特派員，這些人都是從蘇聯(lián)留學(xué)，通過(guò)共產(chǎn)國(guó)際進(jìn)入中共中央的，他們主張像俄國(guó)革命一樣，在中國(guó)革命也一定要以工人為主體，以攻占城市為成就的革命路線，可惜他們沒想想，俄國(guó)革命時(shí)，俄國(guó)工人占到全國(guó)人口的40%，而中國(guó)那時(shí)候只有3%，要不是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變以工農(nóng)結(jié)合以農(nóng)民做主力，以農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略，恐怕現(xiàn)在我們的國(guó)號(hào)還是·中華民國(guó)·而且，歷史上有很多人也根本不能判斷其倒底是好事壞，比如武則天。她為了成為皇后掐死自己的親生女兒陷害當(dāng)時(shí)的皇后，為了鞏固他的治國(guó)權(quán)利，他默許酷吏殘殺很多清官諫士，通常都是滿門抄斬，很多人都說(shuō)她是中國(guó)歷代最無(wú)情最冷血的女人，可是當(dāng)時(shí)如果沒有武則天，就憑唐高宗李治的才智魄力，在那種各藩王蠢蠢欲動(dòng)，四周外族個(gè)個(gè)想吞并中華的情況下，哪里來(lái)的國(guó)家安定，又怎么可能出現(xiàn)后來(lái)的盛唐，由于戰(zhàn)亂而死傷的國(guó)民那怎么又能只以萬(wàn)千就能計(jì)算。至少，如果當(dāng)時(shí)沒有武則天，中國(guó)版圖要比現(xiàn)在小得多。 25
彤美19337832366： 焚書坑儒到底時(shí)不時(shí)確有其事?史記記載是不是有違歷史事實(shí)?大神們幫?
遂川縣橡膠： ______ “召旻”--詩(shī)的最后,還把幽王定為祖宗江山的敗家子,說(shuō)道: “從祖先受命于天,... 而且,更重要的是宣王與魯國(guó)歷史上的事件有著重大聯(lián)系,一部完整的魯國(guó)史,若不...
彤美19337832366： 隋朝在中國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)是什么大神們幫幫忙
遂川縣橡膠： ______ 隋朝(公元581年—618年),是中國(guó)歷史上最偉大的朝代之一,也是全世界公認(rèn)的中國(guó)最 強(qiáng)盛的時(shí)代之一.隋文帝楊堅(jiān)之父楊忠,曾被北周封為“隨國(guó)公”.楊堅(jiān)襲此封...
彤美19337832366： 250是什么意思大神們幫幫忙 -
遂川縣橡膠： ______ 源于戰(zhàn)國(guó)故事 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有個(gè)歷史人物叫蘇秦,是個(gè)縱橫家.他說(shuō)服齊、楚、燕、趙、魏、韓六國(guó)聯(lián)合起來(lái),結(jié)成同盟,對(duì)付共同的敵人——秦國(guó),從而受到了大國(guó)君王的賞識(shí),被封為丞相,史稱“...
彤美19337832366： 請(qǐng)問(wèn),古代處決人犯,為什么要給犯人吃斷頭飯呢?大神們幫幫忙 -
遂川縣橡膠： ______ 中國(guó)歷史 上最早有吃 斷頭 飯,是從春秋時(shí)期的楚國(guó)開始的,楚莊王在平定若敖氏家族叛亂的時(shí)候,為籠絡(luò)其它楚國(guó)舊貴族的人心,在處置該家族的時(shí)候,臨處...
彤美19337832366： 人中呂布,下句是什么大神們幫幫忙 -
遂川縣橡膠： ______ 人中呂布,馬中赤兔
彤美19337832366： 歷史上,誰(shuí)建立了“唐朝”又是誰(shuí)創(chuàng)建了“唐朝”的太平盛世.大神們幫幫忙 -
遂川縣橡膠： ______ 李淵建立了唐朝,唐朝有兩個(gè)盛世時(shí)期,一是唐太宗李世民的貞觀之治,二是唐玄宗李隆基的開元盛世.
彤美19337832366： 史上最出名的詩(shī)人是誰(shuí)?大神們幫幫忙 -
遂川縣橡膠： ______ 一般公認(rèn)屈原\曹操\曹植\李白\王維\杜甫\白居易\蘇軾\辛棄疾\李清照是我國(guó)文學(xué)史上最杰出的詩(shī)人.
彤美19337832366： 歷史上的乾隆真的是漢人嗎大神們幫幫忙
遂川縣橡膠： ______ 后來(lái),不僅乾隆的出生地鬧不清楚,甚至連他母親是誰(shuí),人們也產(chǎn)生了懷疑.其中一種很有意思的說(shuō)法是,熱河行宮里一個(gè)丑宮女在草棚里生下了乾隆. 傳說(shuō)雍正還是親王...
彤美19337832366： 說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的士是指哪一類的人,舉出幾個(gè)歷史上有名的士大神們幫幫忙 -
遂川縣橡膠： ______[答案] 在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,士階層的地位有所提高,春秋時(shí)期一些居于士階層的大夫家臣就掌有重權(quán),例如孔子時(shí)代的陽(yáng)虎,到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,士主要分為幾個(gè)類型:文士、武士、辨士和謀士,根據(jù)他們的名字就能夠猜出他們的專長(zhǎng) 魏——信陵君——侯嬴——朱亥...
彤美19337832366： 史記中的女人有誰(shuí)拜托各位大神
遂川縣橡膠： ______ 煌煌一部《史記》,帝王將相,豪杰英雄,諸子百家,文人儒生,游俠謀士,蔚為大... 使西漢社會(huì)穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,開創(chuàng)了歷史上的文景之治. 薄太...
秦檜：（1090～1155） 中國(guó)南宋權(quán)奸，字會(huì)之，江寧（今江蘇南京人）。宋徽宗政和五年（1115）登進(jìn)士第，官至御史中丞。曾主張抗金，反對(duì)割地求和。金軍攻占開封后，欲立張邦昌為帝，秦檜進(jìn)議狀，主張另立宋宗室為帝，遂被金軍驅(qū)擄北去，旋即降敵在金廷大倡和議，故于建炎四年（1130）被放回南宋。秦檜得宋高宗信任，官至宰相，因提出“南人歸南、北人歸北”的主張，罷相閑居。紹興七年（1137），秦檜任樞密使，與宰相張浚勸說(shuō)宋高宗收回由岳飛并統(tǒng)淮西等軍的成命，招致淮西軍的嘩變投敵，八年，秦檜重新拜相，力主和議，代表宋高宗向金使跪接詔書。十年，金朝都元帥完顏?zhàn)阱鲱I(lǐng)兵南侵，岳飛等軍大舉北伐，屢破金軍，進(jìn)逼開封，秦檜卻慫恿宋高宗迫令班師。十一年，宋高宗與秦檜解除岳飛、韓世忠等大將軍權(quán)，誣構(gòu)謀反罪狀，殺害岳飛，與金朝再次簽訂屈辱的和約。宋向金稱臣、納貢、割地，金規(guī)定宋高宗不許以無(wú)罪去首相。秦檜再次任相18年，獨(dú)攬朝政，排除異己，大興文字獄，極力貶斥主張抗金的官員，壓制抗金輿論，篡改官史。他還任用李椿年等推行經(jīng)界法，丈量土地，重定兩稅等稅額，又密令各地暗增民稅十分之七八，使很多貧民下戶因橫征暴斂而家破人亡。 趙高：誣殺李斯，指鹿為馬，后又殺秦二世，是中國(guó)剛統(tǒng)一又戰(zhàn)亂的最大罪魁 安祿山：殺人無(wú)數(shù)，使中國(guó)人口銳減，從盛唐進(jìn)入分裂戰(zhàn)亂 秦檜：里通外國(guó)，陷害忠良，加速了異族入侵 魏忠賢：壓制殺害社會(huì)精英，開歷史倒車，導(dǎo)致封建社會(huì)后期中國(guó)最黑暗統(tǒng)治 慈禧：女人干政，撲滅改革，禍國(guó)殃民，使中國(guó)發(fā)展嚴(yán)重落后于世界
漢武帝 劉徹 首先講講宦官：事實(shí)上宦官也是被皇帝逼出來(lái)的，歷史上除了開國(guó)皇帝之外，其余皇帝大多數(shù)時(shí)間在皇宮中度過(guò)，身上養(yǎng)成了紈绔子弟所特有的陋習(xí)——親近家奴（對(duì)中國(guó)皇室就是宦官），疏遠(yuǎn)外臣，怕他們奪權(quán)……而宦官之間的打壓也是異常殘酷的（殘疾心理可以理解）為了防止自己成為犧牲品 宦官們只有全力向皇帝邀寵，而最好的方式莫過(guò)于拔出皇帝的“心疾”——權(quán)臣（而我們總認(rèn)為權(quán)臣是有能力的），這就造成了宦官多害良臣的現(xiàn)象（實(shí)際上是皇帝的意志加諸于宦官的表現(xiàn)）…… 你既然厭惡宦官 為何不厭惡宦官的真正意識(shí)——皇帝呢？ 秦始皇誠(chéng)然是第一個(gè)皇帝，但真正使皇權(quán)得到合理解釋得以代代延續(xù)的是漢武帝時(shí)代的獨(dú)尊儒術(shù)，與其說(shuō)中國(guó)的落后是慈禧造成毋寧說(shuō)是根深蒂固的封建社會(huì)這種社會(huì)形體阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，而 “在中國(guó)” 封建社會(huì)離奇的遲遲未被推翻就源于，漢武帝將皇權(quán)的思想根植到了人民的意識(shí)中，同時(shí)給后代的君主一個(gè)很簡(jiǎn)單的奴化人民的方法，再通過(guò)科舉對(duì)貴族階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)矛盾的緩和就達(dá)到了離奇的長(zhǎng)時(shí)期的封建社會(huì)…… 歸根結(jié)底最值得痛恨的還是 漢武帝 ps：趙高有生養(yǎng)子女的能力即他不是宦官
我也認(rèn)為趙高為中國(guó)歷史上最壞的人，他殺皇長(zhǎng)子，誣殺李斯，指鹿為馬，后又殺秦二世，是中國(guó)剛統(tǒng)一又戰(zhàn)亂的最大罪魁
最壞的是每個(gè)國(guó)家的皇帝和大臣，應(yīng)為社會(huì)太封建，太迷信。。。。。。還影響咯很多人，不管是當(dāng)?shù)氐牡刂鳎€是忍氣吞聲的農(nóng)民。所以呢。。。壞道咯低低的啦種！！！！！
我覺得你這個(gè)提問(wèn)太絕對(duì)了世界上根本就沒有這么絕對(duì)的事情就算你問(wèn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中這短短8年最壞的人是誰(shuí),我看就算是歷史學(xué)教授也不能做出能讓人人信服的回答。舉幾個(gè)例子：就拿抗日來(lái)說(shuō)吧。有人說(shuō)汪精衛(wèi)最壞，因?yàn)樗侨毡局趁駛握念^頭，徹徹底底的賣國(guó)賊，但是史學(xué)家研究都同意他的所謂曲線救國(guó)戰(zhàn)略也是出自于真心的，只可惜他是個(gè)二百五，相信日本戰(zhàn)勝后會(huì)吧中國(guó)的命運(yùn)還給中國(guó)人主宰但也有人說(shuō)是蔣介石，因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期為維持他國(guó)家元首位置而消極抗日，下令不抵抗，任由不到3萬(wàn)日軍在不到1個(gè)月時(shí)間就占領(lǐng)中國(guó)東三省，要知道當(dāng)時(shí)東北不撤兵是有駐扎近50萬(wàn)士兵啊。結(jié)果造成日軍后續(xù)部隊(duì)，物資能順利進(jìn)入中國(guó)，造成3700多萬(wàn)同胞死亡，近1000萬(wàn)同胞殘疾，以及經(jīng)濟(jì)退后30年的8年抗戰(zhàn)得以展開還有人說(shuō)是中國(guó)早期的所謂中央特派員，這些人都是從蘇聯(lián)留學(xué)，通過(guò)共產(chǎn)國(guó)際進(jìn)入中共中央的，他們主張像俄國(guó)革命一樣，在中國(guó)革命也一定要以工人為主體，以攻占城市為成就的革命路線，可惜他們沒想想，俄國(guó)革命時(shí)，俄國(guó)工人占到全國(guó)人口的40%，而中國(guó)那時(shí)候只有3%，要不是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變以工農(nóng)結(jié)合以農(nóng)民做主力，以農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略，恐怕現(xiàn)在我們的國(guó)號(hào)還是·中華民國(guó)·而且，歷史上有很多人也根本不能判斷其倒底是好事壞，比如武則天。她為了成為皇后掐死自己的親生女兒陷害當(dāng)時(shí)的皇后，為了鞏固他的治國(guó)權(quán)利，他默許酷吏殘殺很多清官諫士，通常都是滿門抄斬，很多人都說(shuō)她是中國(guó)歷代最無(wú)情最冷血的女人，可是當(dāng)時(shí)如果沒有武則天，就憑唐高宗李治的才智魄力，在那種各藩王蠢蠢欲動(dòng)，四周外族個(gè)個(gè)想吞并中華的情況下，哪里來(lái)的國(guó)家安定，又怎么可能出現(xiàn)后來(lái)的盛唐，由于戰(zhàn)亂而死傷的國(guó)民那怎么又能只以萬(wàn)千就能計(jì)算。至少，如果當(dāng)時(shí)沒有武則天，中國(guó)版圖要比現(xiàn)在小得多。 25
男人為什么總是讓女人傷心大神們幫幫忙
離開你他會(huì)一無(wú)事處。所以會(huì)事事順你的心，順你的意。還有一種我怕你也不愿意看到了，就是幼稚，沒長(zhǎng)大，在和你生孩子氣呢！一個(gè)男孩如果為了你們以后更快樂(lè)而做了（錯(cuò)事），或者你已經(jīng)不在是他最愛的人，讓你傷心是遲早的事。為什么男人總是讓女人傷心大神們幫幫忙 傷心誰(shuí)也不想的，事情只能...
王亞瑟說(shuō)的最經(jīng)典的是那幾句話大神們幫幫忙
亞瑟：女人啊女人，男人的舞臺(tái)，你們永遠(yuǎn)是站在光圈和掌聲以外的。 泰戈?duì)枺骸缚赡堋箚?wèn)「不可能」你住在什麼地方，「不可能」回答說(shuō)，在那無(wú)能為力的夢(mèng)境里！ 王亞瑟：莎士比亞說(shuō)，別和意志堅(jiān)定的人爭(zhēng)辨，因?yàn)樗麄兛梢愿淖兪聦?shí)的。 亞瑟：人心才是埋伏在黑夜中，最可怕的對(duì)手。 亞瑟：真正的斗士...
世界十大著名家族有哪些?大神們幫幫忙
很多人都會(huì)說(shuō)是美聯(lián)儲(chǔ)印的唄。 但你知道美聯(lián)儲(chǔ)的幕后老板嗎? 羅斯切爾德家族-歐洲唯一的強(qiáng)權(quán)也是全球最大最神秘的社團(tuán) 倒霉美國(guó)前總統(tǒng)約翰.肯尼迪,做了件愚蠢的事,他想把羅斯切爾德家族給辦了,可是他低估了這個(gè)家族結(jié)果死在了車上。 當(dāng)國(guó)際媒體成天炒作身家500億美元的比爾.蓋茨,蟬聯(lián)世界首富寶座的時(shí)候,如果你信...
人們常說(shuō)“你腦子短路啊!”是什么意思?大神們幫幫忙
人們口中常說(shuō)的人很鴕鳥是什么意思?大神們幫幫忙 鴕鳥一遇到令它害怕的事就把頭埋進(jìn)土里來(lái)逃避事情,說(shuō)人很鴕鳥就是說(shuō)那人很膽小,掩耳盜鈴 記得采納啊 水滸傳中常說(shuō)‘你這廝;是什么意思啊?大神們幫幫忙 意思是:“你這個(gè)人。”廝:當(dāng)時(shí)的一些風(fēng)俗說(shuō)法,表示一個(gè)人。 這個(gè)說(shuō)法一般是表示憤怒.笑罵.一般用于長(zhǎng)...
為什么人都要注意形象大神們幫幫忙
佛靠金裝人靠衣裝嘛 因?yàn)樾枰蛔⒁猓怀姓J(rèn)，被希望，被渴望，被知道，被理解，被知道。 以為 我哦們都對(duì)自己看的是最重的咯 心里學(xué)告訴我們，每個(gè)人都需要自重感，這就是原因。 給人的感覺就是看起來(lái)要精神，第一印象最重要。可以感染更多的人。為什么人都要睡覺大神們幫幫忙 人要完成正常的...
古代有哪些神童大神們幫幫忙
王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話,實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事。王勃是初唐詩(shī)壇上一位非常有才華的詩(shī)人,但天妒英才,只活了27歲。 u 人氣指數(shù):★★★ 方仲永:小時(shí)了了大未必佳的神童 u 江湖生平: 方仲永,北宋時(shí)江西金溪人,世代耕田為生,幼年天資過(guò)人,成人后泯為眾人。 u 主要事跡: 宋代王安石...
歷史上禍國(guó)殃民的美女有哪些啊?
妺喜有三個(gè)癖好：一是笑看人們?cè)谝?guī)模大到可以劃船的酒池里飲酒；二是笑聽撕裂絹帛的聲音；三是喜歡穿戴男人的官帽。史籍記載夏桀在建造其規(guī)模大到可以劃船的酒池時(shí)，首先下令處死阻止其建造酒池的忠諫臣子關(guān)龍逄，然后“邀請(qǐng)”三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結(jié)果他們中的一些人因酒醉而淹死。因妺喜...
被譽(yù)為“神醫(yī)”的人是哪一個(gè)?大神們幫幫忙
被譽(yù)為“神醫(yī)”的人是哪一個(gè)?大神們幫幫忙 急... 急 展開 我來(lái)答 2個(gè)回答 #熱議# 如何緩解焦慮情緒?卓卓哥哥K1d 2014-04-29 · TA...因?yàn)槁榉猩⒌姆阶?隨著華佗的去世已經(jīng)失傳,若是長(zhǎng)今女醫(yī)官曾使麻沸散復(fù)現(xiàn),也可說(shuō)是醫(yī)學(xué)史上的一大貢獻(xiàn),只可惜后世的朝鮮醫(yī)籍如《東醫(yī)寶鑒》之類并無(wú)此類...
世界十大君王都有誰(shuí)大神們幫幫忙
秦王政自認(rèn)為自己的功勞勝過(guò)之前的三皇五帝，給自己起名“皇帝”。一生中有功也有過(guò)，后人將其與漢武帝并稱為“秦皇漢武”。3、最偉大的征服者——亞歷山大大帝夢(mèng)想征服世界的霸王亞歷山大大帝，是歐洲歷史上最偉大的軍事天才，馬其頓帝國(guó)最富盛名的征服者。他雄才偉略，勇于善戰(zhàn)，領(lǐng)軍馳聘歐亞非大陸，似...
罵人的最高境界是?大神們幫幫忙
”人長(zhǎng)了一條舌頭，可以贊美，也可以罵人。但是據(jù)我看，世上三分之一的贊美是虛情假意的，而百分之九十九點(diǎn)九的罵都貨真價(jià)實(shí)。 愛罵人的皇帝，罵得最粗俗也最有味道的恐怕要屬劉邦了。“豎子能為將乎？”。“豎子不足與謀”。 魯迅則是當(dāng)之無(wú)愧的“文罵泰斗”。“喪家的資本家的乏走狗”...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
遂川縣橡膠： ______ “召旻”--詩(shī)的最后,還把幽王定為祖宗江山的敗家子,說(shuō)道: “從祖先受命于天,... 而且,更重要的是宣王與魯國(guó)歷史上的事件有著重大聯(lián)系,一部完整的魯國(guó)史,若不...
遂川縣橡膠： ______ 隋朝(公元581年—618年),是中國(guó)歷史上最偉大的朝代之一,也是全世界公認(rèn)的中國(guó)最 強(qiáng)盛的時(shí)代之一.隋文帝楊堅(jiān)之父楊忠,曾被北周封為“隨國(guó)公”.楊堅(jiān)襲此封...
遂川縣橡膠： ______ 源于戰(zhàn)國(guó)故事 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有個(gè)歷史人物叫蘇秦,是個(gè)縱橫家.他說(shuō)服齊、楚、燕、趙、魏、韓六國(guó)聯(lián)合起來(lái),結(jié)成同盟,對(duì)付共同的敵人——秦國(guó),從而受到了大國(guó)君王的賞識(shí),被封為丞相,史稱“...
遂川縣橡膠： ______ 中國(guó)歷史 上最早有吃 斷頭 飯,是從春秋時(shí)期的楚國(guó)開始的,楚莊王在平定若敖氏家族叛亂的時(shí)候,為籠絡(luò)其它楚國(guó)舊貴族的人心,在處置該家族的時(shí)候,臨處...
遂川縣橡膠： ______ 人中呂布,馬中赤兔
遂川縣橡膠： ______ 李淵建立了唐朝,唐朝有兩個(gè)盛世時(shí)期,一是唐太宗李世民的貞觀之治,二是唐玄宗李隆基的開元盛世.
遂川縣橡膠： ______ 一般公認(rèn)屈原\曹操\曹植\李白\王維\杜甫\白居易\蘇軾\辛棄疾\李清照是我國(guó)文學(xué)史上最杰出的詩(shī)人.
遂川縣橡膠： ______ 后來(lái),不僅乾隆的出生地鬧不清楚,甚至連他母親是誰(shuí),人們也產(chǎn)生了懷疑.其中一種很有意思的說(shuō)法是,熱河行宮里一個(gè)丑宮女在草棚里生下了乾隆. 傳說(shuō)雍正還是親王...
遂川縣橡膠： ______[答案] 在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,士階層的地位有所提高,春秋時(shí)期一些居于士階層的大夫家臣就掌有重權(quán),例如孔子時(shí)代的陽(yáng)虎,到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,士主要分為幾個(gè)類型:文士、武士、辨士和謀士,根據(jù)他們的名字就能夠猜出他們的專長(zhǎng) 魏——信陵君——侯嬴——朱亥...
遂川縣橡膠： ______ 煌煌一部《史記》,帝王將相,豪杰英雄,諸子百家,文人儒生,游俠謀士,蔚為大... 使西漢社會(huì)穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,開創(chuàng)了歷史上的文景之治. 薄太...
