皇帝出行儀仗 誰(shuí)知道明朝皇帝以及太子親王的出行儀仗，越詳細(xì)越好。
皇帝出行儀仗以唐朝為例：
據(jù)《大唐開元禮》的規(guī)定，唐朝皇帝的“大駕鹵簿”由導(dǎo)駕、引駕、車駕、后部鼓吹、后衛(wèi)部隊(duì)等前后幾部分組成。
1、 導(dǎo)駕：即先導(dǎo)儀衛(wèi)，為“大駕鹵簿”的先頭儀仗隊(duì)。最前面是開道的幾輛車，依次分別乘坐京城地方官和朝廷官員。隨后是由兩隊(duì)騎兵及6行步甲隊(duì)組成的“清游隊(duì)”，其作用是清道，以保障后面的皇帝出行順利。緊隨其后的是士兵手持的12面龍旗，分作兩排。
龍旗后則是專用車隊(duì)，其中包括指南車、記里鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、皮軒車等。每輛車均由4匹馬牽引，有駕士14人、匠人1名。至此，導(dǎo)駕儀仗結(jié)束，后接引駕儀仗。
2、引駕：儀仗不同于導(dǎo)駕儀仗，主要以樂(lè)、仗為主，陪同皇帝出行的文武官員也在其中。引駕儀仗的前導(dǎo)是由12排分別手執(zhí)橫刀、弓箭，相隔排列的騎兵組成的衛(wèi)隊(duì)。
尾隨其后的是一支龐大的鼓吹樂(lè)隊(duì)，樂(lè)隊(duì)前有兩名鼓吹令負(fù)責(zé)指揮演奏。樂(lè)隊(duì)的樂(lè)器以各種鼓為主，主要有鼓、大鼓、鐃鼓、節(jié)鼓、小鼓、羽葆鼓等，還有吹奏樂(lè)器笛、簫、笳（亦作胡笳，北方民族的一種吹奏樂(lè)器）、長(zhǎng)鳴和中鳴（均為號(hào)筒）、大橫吹（橫笛）、篳篥（管樂(lè)器）等以及金鉦等打擊樂(lè)器，整支樂(lè)隊(duì)由750余人組成。
樂(lè)隊(duì)之后則是由各種幡（呈下垂?fàn)畹拈L(zhǎng)方形旗幟）、幢（有羽毛裝飾的旗幟）、旌旗等組成的旗陣。一些隨行的官員及皇帝的24匹御馬也夾雜在旗陣中。旗陣之后，又有分列于左右的青龍旗和白虎旗。兩面旗幟的后面則為隨行的朝廷官員隊(duì)伍。在這支隊(duì)伍中間，還穿插和夾雜著手持兵器的騎兵和步甲兵。
3、車駕：引駕儀仗的后面才是皇帝乘坐的玉輅。皇帝車駕是整支儀仗隊(duì)的核心，因此警衛(wèi)極其森嚴(yán)。玉輅由太仆卿駕馭，前后有41位駕士簇?fù)恚瑑蓚?cè)則由左、右衛(wèi)大將軍（高級(jí)武將）護(hù)駕。
緊隨玉輅的是禁軍的高級(jí)將領(lǐng)和宦官。在這些護(hù)駕官員的外圍則布列著多隊(duì)禁軍的騎兵和步卒，每隊(duì)禁兵的數(shù)量不等，但都在20人以上，并有1名軍將率領(lǐng)。禁兵配備有弓、箭、刀等兵器，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付突發(fā)的情況。跟在禁兵后面的是由孔雀扇、小團(tuán)扇、方扇、黃麾、絳麾、玄武幢等組成的儀仗。
4、后部鼓吹 ：皇帝的車駕后面還有一支“后部鼓吹”樂(lè)隊(duì)，樂(lè)隊(duì)配置的樂(lè)器與玉輅前的鼓吹樂(lè)隊(duì)差不多，只是規(guī)模相對(duì)較小，有樂(lè)工近300人。緊隨“后部鼓吹”之后的是皇帝專用的各種車駕，其中包括方輦、小輦、腰輦、金輅、象輅、革輅、五副輅、耕根車、安車、四望車、羊車、屬車、黃鉞車、豹尾車等。
左、右威衛(wèi)折沖都尉各率200名兵士，分作4行橫排，分別持大戟、刀盾、弓箭及弩，尾隨豹尾車，作為掩后。每輛車均由馬匹牽引，并有數(shù)量不等的駕士隨從。在這支車駕隊(duì)伍中，還有一些朝廷官署的官員騎馬隨車而行。
5、后衛(wèi)部隊(duì)：走在儀仗最后的是后衛(wèi)部隊(duì)，前面是由兩位將軍率領(lǐng)的左、右?guī)郊钻?duì)，共48隊(duì)，分作前后兩個(gè)方陣，每隊(duì)30人，以一面旗幟為前導(dǎo)。
士兵均頭戴兜鍪，身著鎧甲，手持弓或刀、盾，每隊(duì)的裝束均為同一種顏色，共有5種顏色，相間排列。中間為左、右?guī)S麾仗，分為12行，每行10人，分別手持弓、刀、戟、盾及孔雀氅（用羽毛制作的旗幡）、鵝毛氅、雞毛氅等。黃麾仗后為殳仗，共有500兵士，手持殳等古代儀衛(wèi)兵器。
最后則為諸衛(wèi)馬隊(duì)左右?guī)?4隊(duì)騎兵和12支旗隊(duì)組成的旗陣。每支旗隊(duì)所舉的旗上繪有同一種傳說(shuō)中的神怪，如辟邪、玉馬、黃龍、麒麟、龍馬、三角獸、玄武、金牛等。旗陣后，又是由步甲兵組成的黃麾仗，并有騎兵護(hù)衛(wèi)。至此，儀仗隊(duì)才結(jié)束，總?cè)藬?shù)大約在5000人以上。
中國(guó)古代帝王的出行儀仗在唐代以后規(guī)模間有增減，但其作為權(quán)力、地位的象征在后代王朝則一直存在。現(xiàn)存中國(guó)國(guó)家博物館的宋代《大駕鹵簿圖書》就直觀、形象、真實(shí)地反映了古代帝王出行時(shí)的盛況。
擴(kuò)展資料：
大駕鹵簿圖策畫制作于公元一九八八年至一九九五年，分為手卷及銅雕，“大駕鹵簿圖手卷”長(zhǎng)近六十米，寬零點(diǎn)八米。
而“大駕鹵簿銅雕”長(zhǎng)一七四米，寬二米，由一七四片長(zhǎng)一米寬二米的銅版鍛雕組合而成，自〈通典〉、〈漢書武帝紀(jì)〉、〈后漢書百官志〉、〈文獻(xiàn)通考〉、〈清會(huì)典〉、〈明會(huì)典〉、〈明實(shí)錄〉、〈清實(shí)錄〉、〈清史稿〉，及中國(guó)第一歷史檔案館館藏乾隆起居注內(nèi)務(wù)府造辦檔等諸多古籍中考據(jù)資料，以期忠實(shí)呈現(xiàn)清朝乾隆盛世時(shí)，大駕鹵簿的壯觀場(chǎng)面。
鹵簿演變過(guò)程：
唐朝大駕鹵簿依據(jù)〈文獻(xiàn)通考〉記載：擁有扇、傘、旗、數(shù)目可觀，氣勢(shì)非凡，僅以鹵簿中之樂(lè)隊(duì)盛況無(wú)可比擬。
宋太祖時(shí)期鹵簿又增制了大旗幟、服飾，儀仗壯觀，隊(duì)伍龐大。遼金時(shí)代，鹵簿各有其特色，且更注重武力、兵器。
元朝在中原建立朝廷國(guó)初復(fù)制鹵簿，仿效漢人，置拱衛(wèi)權(quán)杖，造內(nèi)外權(quán)杖，制象橋，鹵簿制度漸趨完善。
鹵簿制度確立經(jīng)過(guò)了一千多年的過(guò)程，到清朝已是末期，清王朝是距今最近的封建王朝，史料記載更為豐富完備。清代制度大多沿襲漢制，直到乾隆十三年才形成定制。
參考資料：百度百科-大駕鹵簿圖
古代的儀仗形式大體分為兩類，一類是陳列儀仗，也叫隊(duì)列儀仗，即手執(zhí)儀仗的士兵整齊地排列起來(lái)，站在原地不動(dòng)，執(zhí)行護(hù)衛(wèi)、警戒、迎賓、檢閱等任務(wù)。再一類是隨行儀仗，也叫鹵簿儀仗、護(hù)駕儀仗。
漢代規(guī)定，皇帝出行分大駕、法駕、小駕三種，其儀仗繁簡(jiǎn)各有不同。僅以等級(jí)最高的大駕為例，《漢官儀》記載，大駕車隊(duì)由公卿引導(dǎo)，大將軍隨車護(hù)衛(wèi)，掌管宮廷車馬的太仆駕車，所屬車輛多達(dá)八十一乘。如果按照每乘四匹馬計(jì)算，整個(gè)車隊(duì)?wèi)?yīng)有320多匹馬。
另外還有備車千乘萬(wàn)騎。這樣龐大的車隊(duì)分為三道行駛，前面有司馬車駕、辟惡車駕、記道車駕、靖室車駕、象車鼓吹、式道侯開道；兩邊有大批步兵、騎隊(duì)、校尉、廷尉、太尉、將軍以及戟楯、刀楯、弓矢、鼓吹護(hù)駕；中間有九游車、云罕車、皮軒車、闟（xī,音稀）戟車、鸞旗車、建華車行進(jìn)；后面有尚書、御史、中郞、將軍殿后。旌旗招展，華蓋翩翩，鼓樂(lè)喧天，氣勢(shì)恢宏。
擴(kuò)展資料：
中國(guó)古代把儀仗稱為“鹵簿”、“王儀鹵簿”或“鹵簿儀仗”。蔡邕《獨(dú)斷》中記述:“天子出，車駕次第，謂之鹵簿。”《漢官儀》中解釋:“天子出車駕次第謂之鹵，兵衛(wèi)以甲盾居外為前導(dǎo)，皆謂之簿，故曰鹵簿。”
我國(guó)的儀仗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。相傳4000多年前，北方的華夏部落首領(lǐng)夏禹，曾在現(xiàn)今河南嵩縣境內(nèi)的涂山，與南方各部落首領(lǐng)會(huì)盟。會(huì)上，眾多士兵手持各種用羽毛裝飾的兵器，和著樂(lè)曲邊歌邊舞，以示對(duì)南方部落首領(lǐng)的隆重歡迎。春秋時(shí)期，有“觀兵以威諸侯”的記載。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)伐兵伐交，縱橫捭闔，相互交往中儀仗的使用非常頻繁。直到秦漢以后，全國(guó)才有了相對(duì)統(tǒng)一、等級(jí)分明的儀仗制度。
參考資料：
人民網(wǎng)-八面威風(fēng)：劉賀曾經(jīng)享有的漢代儀仗
自康熙開始，天子車輅中五輅為必備的，五輅即玉輅、金輅、象輅、革輅和木輅。除此之外，還有玉輦、禮輦、步輦等，下面介紹一下它們的具體形制。
首先是玉輅，木質(zhì)，基本構(gòu)造由輅座、輅亭和圓盤等部分組成，主色為天青色裝飾。輅蓋高將近一米，輅圓盤為金黃色圓頂，鑲玉圓版四塊，因顯要部分用玉裝飾故稱為玉輅。圓盤垂有鏤金垂云，四周貼有三層鏤金云版。幨帷用三層青緞制成，每層繡有金云龍羽紋相間。四根金青緞系帶綁在車軫上。四柱上繪有金色云龍。車門垂珠簾，四面各三。云龍寶座四周為朱欄，以金彩相間涂飾，欄內(nèi)四周布有花毯。兩輪各有十八根車輻，以金色鏤花裝飾。前有兩根軸轅，兩端分別飾金龍的頭和尾。后樹有青緞太常旗十二面，旗面上分別繡各有日月五星、二十八星宿，旗下垂有五彩流蘇。行駕時(shí)用朱絨帶子駕象來(lái)引車前行。玉輅是天子五輅中所傳最久的一種。玉輅作為皇帝郊祀車駕之一，大朝會(huì)時(shí)陳設(shè)五輅在午門外，玉輅居中，以視最為尊貴。
金輅，是天子在封同姓王侯出席賓宴時(shí)所乘，用于饗禮、射禮和郊祀還京、飲宴等場(chǎng)合，居五輅第二。主色為明黃色裝飾，金輅的圓蓋鑲四塊圓版金，金輅之名也由此而來(lái)。與玉輅青緞幨帷不同的是金輅使用的是黃緞幨帷，也是三層。四根黃段系帶綁在車軫上。后樹有大旗十二面，旗上各繡著金龍。金輅其他的行制都與玉輅相同。明代皇太子也乘金輅，以二象駕之。乾隆時(shí)金輅為大輅所改，以一象駕之。
象輅，乾隆朝的象輅為明代的大馬輦所改[1]，主色為紅色。象輅的圓蓋鑲四塊圓版象牙，故名為象輅。乾隆朝的象輅幨帷為三層紅緞，也有四根系帶，為紅緞，綁在車軫上。寶座四周環(huán)以朱欄，輅前有三轅，后樹有大赤旗十二面，各繡有金鳳，與玉輅、金輅不同的是此時(shí)的象輅駕以馬，中間四匹，兩邊各三匹，共十匹。在五輅陳設(shè)時(shí)，象輅位于玉輅之右。
革輅，圓蓋方軫，明代的大駕鹵簿中無(wú)革輅，此時(shí)的革輅由明朝的小馬輦所改。主色泥銀色裝飾，鑲四塊圓版黃革，因皮革相挽而得名。幨帷為三層白緞，有四根白緞系帶，綁在車軫上。寶座四周環(huán)以朱欄，輅有兩根轅，后樹有十二面大白旗，各繡有金虎。革輅用一匹服馬和三匹常馬駕駛，為天子在巡守、征戰(zhàn)時(shí)所乘。
明初朱元璋為提倡儉樸節(jié)約，用木輅代替玉輅，并詔制木輅兩乘，一乘以朱漆粉飾，祭祀時(shí)用；一乘以皮挽之，行幸時(shí)用。但二十年以后，又在大駕鹵簿中取消了木輅。從此天子車駕中沒(méi)有木輅。乾隆年間將小香步輦改造成木輅，木輅之名重現(xiàn)文獻(xiàn)記載中。主色為黑色裝飾，鑲四塊圓版花梨。幨帷由三層黑緞制成，有四根黑緞系帶，綁在軫上。座四周環(huán)以朱欄。輅前也有三轅，后樹有軍用大旗十二面，各繡有神武圖案。木輅駕馬中間兩匹，兩邊各兩匹，有游環(huán)和鈴鐺。
玉輦，圓蓋方座，其中輦蓋為青色，上面有四塊圓版玉裝飾和一金色圓頂。玉輦的四周承吊以鏤金垂云，下端為金云葉。幨帷由兩層青緞制成每層相間有褶裥,上面繡著金云龍，另有四條黃絨制的細(xì)帶，綁在座位的四個(gè)角。輦門冬天則用青氈門幃，夏季就換成珠簾，座亭上窄下寬，座有二層綴版，上方繪有彩云，下方繪有金云，四周環(huán)以朱欄，相間裝飾著金彩，欄內(nèi)也是鋪有花毯。云龍寶座在座亭中間，左邊放著銅鼎，右邊置有佩劍。前有四根轅，中間兩根轅各長(zhǎng)，左右兩根轅稍短，轅兩端分別稱著金龍的首和尾。抬起玉輦時(shí)需要用納陛五級(jí)，由三十六人抬。
禮輿，采用香木做成。它的基本構(gòu)造和玉輦相似，由穹蓋、座亭、寶座、轅桿等部分構(gòu)成，不同的是，禮輿的幨帷采用明黃緞，繡金龍，四柱以蟠龍裝飾，而且左右的窗戶夏天用藍(lán)紗遮住，冬天則用玻璃。有兩根較長(zhǎng)的大橫桿，兩桿之間有雙龍的頭相對(duì)。前后由左右兩邊各有兩根小橫桿架著兩根肩桿，肩桿共八根，皇帝出行時(shí)采用十六人抬。
步輦，木質(zhì)，沒(méi)有車幔，輦的倚欄上有鏤空花紋。蟠龍座在中間，冬天在座位上鋪著紫貂皮，夏天則用明黃色的妝緞。四柱上有虎爪螭龍（傳說(shuō)中無(wú)角的龍）的頭，周圍繞以云龍。蟠龍座前有踏幾，上面鋪有黃緞，有兩根直轅。其他的同禮輿的行制相同。
天子車駕中，五輅規(guī)模大、規(guī)格更高、出行時(shí)更隆重，出行時(shí)意義更在于禮制上作為天子的象征；而輦輿因?yàn)橐?guī)模結(jié)構(gòu)較小，也因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)構(gòu)造更簡(jiǎn)單乘坐更為舒適，故在作特殊要求的禮儀場(chǎng)合之外，皇帝出行都乘坐輦輿。
以上是皇帝車馬的具體形制，這只是宮廷車馬禮儀制度的一個(gè)組成部分，還有天子的儀駕制度，即與車馬匹配的儀仗和儀衛(wèi)等級(jí)制度，又稱為鹵簿儀駕制度。
“王者首出庶物環(huán)拱而居備物而動(dòng)，故有儀衛(wèi)鹵薄之制”，清朝初制，有大駕、法駕鹵薄行駕，行幸儀仗，行駕儀仗等區(qū)別，乾隆十三年（公元1748年），根據(jù)從簡(jiǎn)從省的原則，在原定基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)增改厘定，更訂行駕儀仗為鑾駕鹵薄，行幸儀仗為騎駕鹵薄，最終形成大駕、法駕、鑾駕、騎駕四等鹵薄的定制。
大駕鹵簿，大駕鹵薄有玉輦、導(dǎo)蓋、盥盆、拂塵、唾壺、馬杌、交椅各一件，提爐、香合、水瓶各兩件、儀刀和豹尾槍各三十支、各種大小、行制不同的傘蓋共四十六件，壽扇等各種不同的扇共七十六，各種幢和幡共三十二件，各種式樣的旌、金節(jié)、氅和麾共二十八件，各種八旗的纛和有不同代表意義的旗幟共有一百八十三面，鉞、星、臥瓜、立瓜、吾杖、御杖、引杖等儀仗共一百一十二件，紅燈六個(gè)。接著是玉輅、金輅、象輅和革輅各一乘、寶象五頭、導(dǎo)象四頭、靜鞭四根、仗馬十匹、后護(hù)豹尾槍十支、儀刀十把。
皇帝法駕鹵薄所陳列的儀仗與大駕大致相同，法駕鹵薄中的玉輦，由金輦和禮輿代替，導(dǎo)蓋、拂塵、盥盆各增加了一件變成了兩件、唾壺減少了一個(gè)、儀刀、豹尾槍各減少了十把變成了二十把，五色華蓋增加了十個(gè)變成了二十個(gè)，雙龍扇十六柄增加了十二柄，五色金龍纛二十個(gè)，減少了二十個(gè)，鉞、星、臥瓜、立瓜、吾杖、御杖、引杖等都由十六件變成了六件，減少了十件，其他的都與大駕鹵薄相同。
皇帝鑾駕鹵薄，前面設(shè)有導(dǎo)迎樂(lè)，先是兩根戲竹，接著是六根樂(lè)管、四根七孔笛、兩根笙、兩面云鑼、一面導(dǎo)迎鼓和一副拍板。依次是四御杖、四吾仗，立瓜、臥瓜、星、鉞各四，十面五色金龍小旗、十面五色龍纛[2]、十面雙龍黃團(tuán)扇、十面黃九龍傘、一柄九龍曲柄黃華蓋，接著就是皇帝乘坐的步輦了，皇帝的步輦后是持佩刀和執(zhí)槍的大臣和侍衛(wèi)。
皇帝騎駕鹵薄出行時(shí)，首先在前列奏軍中典雅莊重的音樂(lè)，間歇有比較清雅的音樂(lè)，樂(lè)器列有十六個(gè)銅器喇叭，大小各八個(gè)，八個(gè)嗩吶，接著是兩面云鑼、兩根龍笛、兩根平笛、兩根樂(lè)管、兩根笙、四面銅鼓、“二金”[3]、兩個(gè)“銅點(diǎn)”[4]等一些其他的古代樂(lè)器。在騎駕鹵薄中，皇帝可乘輕步輦或騎馬，在輕步輦或嘛前面也有各種儀仗，與鑾駕鹵薄中相同，數(shù)量上有些微變化[5]，輕步輦前面有十名佩刀大臣導(dǎo)路，后有倆名佩刀護(hù)衛(wèi)，護(hù)衛(wèi)后跟著是豹尾班侍衛(wèi)，其中執(zhí)槍者十人、佩儀刀者十人、佩弓箭者十人。
以上各等鹵簿中，大駕鹵薄用“以郊饗上天，臨馭九伐”[6]，在郊祀大典，萬(wàn)壽、元旦、冬至三大朝會(huì)及諸典禮才陳設(shè)大駕鹵薄。出行時(shí)執(zhí)事人員執(zhí)以上各種法器按序排列好，由公卿奉引，大將軍驂乘，太仆馭車，加屬車八十一乘；法駕“以祭方澤、祀明堂、奉宗廟、籍千畝”， 在北郊大祀和社稷祭祀時(shí)天子乘法駕鹵薄，出行時(shí)由京兆引奉引，侍中參乘，奉車?yán)捎袑佘嚾耍昏庱{鹵簿在天子行幸皇城時(shí)擺成；在大閱軍隊(duì)時(shí)，騎駕鹵薄陳于宮門外，在軍營(yíng)暫停時(shí)，皇帝騎駕鹵薄中晨時(shí)奏嗩吶樂(lè)，晚上奏典雅莊重的軍樂(lè)。
三、結(jié)語(yǔ)
以上內(nèi)容描述了乾隆朝時(shí)期五輅和各種輦輿具體的行制及特點(diǎn)，比較了清朝天子四等鹵薄的異同，天子儀駕規(guī)模的龐大，從中可窺見(jiàn)一斑，如大駕鹵薄從導(dǎo)蓋到紅燈等儀仗、法器的排列，各等大臣和侍衛(wèi)，再加上天子乘的車輅，整個(gè)場(chǎng)面逶迤數(shù)里，前后不能相望，可謂是浩浩蕩蕩。其次，是清朝天子車輅規(guī)制的嚴(yán)格性，五輅從顯要部分的裝飾到幨帷的顏色和繡紋到各自使用場(chǎng)合的不同，都有嚴(yán)格的區(qū)別和規(guī)定。乾隆朝的車馬禮制由康雍時(shí)期繼承而來(lái)，并發(fā)展到頂峰，這一方面與統(tǒng)治者的大力提倡有關(guān)，另一方面，也與當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界禮學(xué)研究的繁榮是分不開的，乾隆朝關(guān)于這方面的文獻(xiàn)記載最多。
執(zhí)鞭墜鐙的典故?
這個(gè)典故源于秦朝，當(dāng)時(shí)的秦始皇在出行時(shí)要求有一個(gè)手執(zhí)鞭子和跟在車后的衛(wèi)士來(lái)服侍他。其中執(zhí)鞭者代表著對(duì)皇帝的尊敬和忠誠(chéng)，而墜鐙則象征著皇帝出行時(shí)的莊重和威嚴(yán)。這一傳統(tǒng)逐漸演變成了一種禮儀制度，用來(lái)展示皇家的威嚴(yán)和地位。在宮廷中，只有地位較高的人才能夠執(zhí)鞭墜鐙，成為皇帝出行的儀仗隊(duì)一...
清木儀仗牌歷史意義和價(jià)值
昭示皇權(quán)，有藝術(shù)價(jià)值和工藝價(jià)值。清木儀仗牌是清朝皇帝出行時(shí)用來(lái)昭示皇權(quán)的儀仗牌，屬于皇家禮儀用品，清木儀仗牌是清朝皇權(quán)的象征，清木儀仗牌的制作工藝非常精湛，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，清木儀仗牌的制作工藝非常復(fù)雜，需要經(jīng)過(guò)多道工序才能完成，具有很高的工藝價(jià)值。
古代皇室出行,太監(jiān)、隨從們扛的東西叫什么,有什么用處?
“華”，即花、花鬘等；“蓋”，即遮陽(yáng)之傘。以花裝飾之傘蓋，稱為華蓋。寶傘原是古印度皇室、貴族出行的儀仗器具，為權(quán)利、財(cái)富的標(biāo)志。釋迦牟尼成道后，為眾弟子講經(jīng)傳法，梵天等天神拿一把飾有綢緞寶珠的金柄白傘為佛遮陽(yáng)，并獻(xiàn)給佛祖。從此，這種傘就經(jīng)常出現(xiàn)在佛畫中，佛、菩薩的高座上方...
皇帝和皇后出行時(shí),兩邊的太監(jiān)或者宮女為何要舉著2個(gè)大扇子?
電視劇中我們靜場(chǎng)只要是皇帝、皇后出宮，經(jīng)常會(huì)有宮中太監(jiān)一級(jí)一級(jí)傳報(bào)，然后是宮女太監(jiān)儀仗扈從，前擁后簇，車乘相銜，旌旗招展，文武百官緊隨其后。這些個(gè)皇帝坐在車子上雨淋不著、風(fēng)刮不著，小時(shí)候我就很納悶干嘛非要整幾個(gè)仆人扛著個(gè)長(zhǎng)柄大扇子在身后侍奉，這些個(gè)長(zhǎng)柄扇子又重又笨，舉扇子的...
皇帝出行時(shí)撐的傘叫什么名字?有什么故事
皇帝出行時(shí)撐的傘叫做黃羅傘。西晉崔豹《古今注·輿服》“華蓋”條中有這樣的說(shuō)法：“華蓋，黃帝所作也。與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，常有五色云氣，金枝玉葉，止于帝上。有花葩之象，故因而作華蓋也。”《古今注》里所說(shuō)的“華蓋”，實(shí)際上是一種傘狀的吉祥云。傘狀的五色祥云被認(rèn)為是上蒼顯靈，護(hù)佑...
古代皇帝的儀仗開路的行為叫什么??
鹵簿 清自太宗天聰六年定儀仗之制，凡國(guó)中往來(lái)，御前旗三對(duì)，傘二柄，校尉六人，其制甚簡(jiǎn)。自天聰十年改元崇德，始定御仗數(shù)目及品官儀從。迨世祖入關(guān)定鼎，參稽往制，量加增飾。原定皇帝儀衛(wèi)有大駕鹵簿、行駕儀仗、行幸儀仗之別，乾隆十三年，復(fù)就原定器數(shù)增改厘訂，遂更大駕鹵簿為法駕鹵簿，...
恭候大駕光臨什么意思
這是一種極高的贊美。大駕是指皇帝出行時(shí)規(guī)模最大的儀仗隊(duì)，位于法駕和小駕之上。它是皇帝的代稱。例如，《晉書·嵇紹傳》中提到：“大駕親征，以正伐逆，理必有征無(wú)戰(zhàn)。”此外，大駕也用于對(duì)他人的尊稱。光臨則是敬稱他人的來(lái)訪，表示恭敬地等候您的到來(lái)。
皇太后、皇后出行的車架排列和羽儀導(dǎo)從。大朝會(huì)時(shí)使用鹵薄大駕,常朝...
自漢代以后，后妃太子、王公大臣出行亦有專屬的鹵簿定制。鹵簿，即古時(shí)帝王出行時(shí)所用的儀仗隊(duì)，包括車駕排列與羽儀導(dǎo)從。在大朝會(huì)時(shí)，使用的是鹵薄大駕，那么常朝時(shí)又使用何種鹵簿呢？唐朝對(duì)于官四品以上的高官外出時(shí)的鹵簿使用有明文規(guī)定。然而，皇帝所乘坐的車輛，并非只有天子五輅這一種。唐高宗李治...
大駕光臨是什么意思?
"大駕光臨"這個(gè)詞語(yǔ)用來(lái)形容尊貴的客人到訪家中或單位。在古代，皇帝出行的儀仗隊(duì)規(guī)模最大時(shí)被稱為"大駕"，而現(xiàn)在這個(gè)詞通常用來(lái)表示客氣地迎接來(lái)訪。 "光臨"是一個(gè)敬辭，用來(lái)稱呼他人的來(lái)訪，同時(shí)也帶有榮耀和尊敬的含義。例如：竟然勞動(dòng)三位公公的大駕光臨，真是讓下官感到榮幸，請(qǐng)立即里面請(qǐng)。大駕...
古代帝王出行是怎么進(jìn)行交通管制的?
在古代帝王可以說(shuō)是一人之下萬(wàn)人之上，那出門游行的時(shí)候肯定與眾不同，為了彰顯皇位的不同，也是為了保護(hù)帝王的安全，帝王出行往往需要很周密的布局；據(jù)正史記載，唐朝的皇帝出游時(shí)會(huì)攜帶兩個(gè)軍隊(duì)以及六行步兵進(jìn)行清道，他們的作用就是在帝王游行的車隊(duì)來(lái)臨之前，為帝王清理出一條安全，寬闊的通道。有的...
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友好區(qū)輸出： ______ 清以前可以查會(huì)要,里面是典章制度,也包括這些.清代印象里《我的前半生》有記載(或者別的書,看了忘了),總的來(lái)說(shuō),皇帝在內(nèi)宮儀仗比宮外少,但仍然可以乘鑾輿(和珅早年就是做這個(gè)的,所以宮里也可以坐.事實(shí)上明清兩朝紫禁城這么大,從后宮到前朝上早朝肯定要坐過(guò)去).具體的數(shù)目相關(guān)制度里看看吧.不過(guò)制度是死的,一般只能算上限,在內(nèi)宮再省掉幾對(duì)也是很自然的.
友好區(qū)輸出： ______ 皇上乘坐的是金輦、玉輦.
友好區(qū)輸出： ______ 儀仗,是指古代用于儀衛(wèi)的兵仗,包括 帝王和官員出行時(shí)護(hù)衛(wèi)所持的旗、傘、扇、 兵器等.皇帝的儀仗隊(duì)伍最為龐大、最為顯 赫,王侯百官的儀仗也各有等級(jí),規(guī)定非常 ...
友好區(qū)輸出： ______ ”大駕光臨“意思是形容尊貴的客人到家或單位做客.古代皇帝出行,儀仗隊(duì)之規(guī)模最大者為大駕,現(xiàn)在一般當(dāng)“來(lái)”的客氣說(shuō)法. 大駕光臨,讀作:dà jià guāng lín,其中光臨是敬稱他人的來(lái)訪的敬辭;也有君臨、榮譽(yù)所及的意思.示例:這...
友好區(qū)輸出： ______ 在車上的叫 華蓋 皇帝走的時(shí)候一般頭上還有傘的,很大很高的,那個(gè)叫黃羅傘.皇上后面丫鬟手里拿的大型扇子叫日月扇.黃羅傘是儀仗道具.長(zhǎng)桿,上頂有一直徑三尺的傘蓋,鐵絲竹篦扎制,上蒙綢緞,黃頂,周圍下垂兩層傘沿,下層長(zhǎng)約尺半,上繡彩色龍鳳,黃緞或黃綢底;上層為半尺的荷葉沿,用紅綢或綠綢,打荷葉邊.持黃羅傘的人,跟在日月扇的身后,傘蓋前傾,罩在帝王或后妃的頭上.
友好區(qū)輸出： ______ 大駕 皇帝 《百度文言文翻譯》 1. 皇帝出行, 儀仗隊(duì)之規(guī)模最大者為大駕, 在法駕、小駕之上. 2. 皇帝的代稱. 大駕親征, 以正伐逆, 理必有征無(wú)戰(zhàn).——《晉書·嵇紹傳》 3. 對(duì)他人的尊稱 . 明 馮夢(mèng)龍 《東周列國(guó)志》第七十三回:...
友好區(qū)輸出： ______ 這種儀式在清朝以前就有,成為凈鞭或者靜鞭.目的是警告臣下:皇上即將駕到,重要典禮就要開始,大家要立即停止交談保持安靜,各歸各位. 靜鞭:一稱鳴鞭,儀仗的一種.上朝時(shí),鳴鞭振響,叫人肅靜.百官上朝,司職太監(jiān)揮鞭作響,...
友好區(qū)輸出： ______ 四大發(fā)明是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明.即造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù).四大發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用.而且對(duì)世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了非常大的影響.東漢元興元年(105)蔡...
友好區(qū)輸出： ______ 大駕[dà jià]? 基本釋義: 1、[carriage for a sovereign or emperor]∶皇帝出行,儀仗隊(duì)之規(guī)模最大者為大駕,在法駕、小駕之上 2、[Emperor]∶皇帝的代稱 大駕親征,以正伐逆,理必有征無(wú)戰(zhàn).--《晉書.嵇紹傳》 3、[your gracious presence]∶對(duì)他人的尊稱 4、近義詞:尊駕
友好區(qū)輸出： ______ 警示的意思吧
