誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西.休將白發(fā)唱黃雞.這句什么意思 “誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”的意思
誰(shuí)說(shuō)人的一生不能返老還童？門前的流水尚能向西流（以前一般都說(shuō)一江春水向東流么），不要再怨嘆人老遲暮的話了。
表明蘇東坡積極向上，不服輸?shù)木瘛?br />我覺得和，莫怨生不逢時(shí)，貴在奮斗不息，有異曲同工的意思。
浣溪沙 游蘄水清泉寺 蘇軾游蘄水清泉寺 寺臨蘭溪 溪水西流 山下蘭芽短浸溪 松間沙路凈無(wú)泥 瀟瀟暮雨子規(guī)啼誰(shuí)道人生無(wú)再少 門前流水尚能西 休將白發(fā)唱黃雞
古詩(shī)賞析：蘇軾《浣溪沙》門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞
古詩(shī)朗誦：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”
誰(shuí)道人生無(wú)再少門前流水尚能西的哲理
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西.休將白發(fā)唱黃雞.誰(shuí)說(shuō)人老了不能再變少年,門前流水還能向西流哩.不要在老年的時(shí)候,感嘆時(shí)光流逝,而自傷衰老.（黃雞的典故出自白居易的《醉歌》[誰(shuí)道使君不解歌,聽唱黃雞與白日.黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒.」喻指：黃雞每晨能報(bào)曉,故用以喻指時(shí)光流逝,更催...
蘇軾《涴溪沙》全文
全文：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。《浣溪沙·游蘄水清泉寺》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴。譯文：山腳下蘭草嫩芽...
浣溪沙蘇軾翻譯
【浣溪沙(山下蘭芽短浸溪)】蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。『譯文』山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無(wú)泥，傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少？門前流水還能執(zhí)著...
難道人生無(wú)再少門前流水尚能西的下一句是什么
“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西。”的下一句是（休將白發(fā)唱黃雞。）出自宋代詩(shī)人蘇軾的古詩(shī)作品《浣溪沙·游蘄水清泉寺》原文：《浣溪沙·游蘄水清泉寺》宋 蘇軾 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
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詩(shī)詞小筑為您解答：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。出自蘇軾《浣溪沙》。這幾句的意思是：誰(shuí)說(shuō)人的一生不能返老還童？門前的流水尚能向西流（以前一般都說(shuō)一江春水向東流么），不要再怨嘆人老遲暮的話了。整首詞如下：《浣溪沙》山下蘭芽短浸溪， 松間沙路凈無(wú)泥， 蕭蕭暮雨...
“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。”的背景
于是，“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前（一作“君看”）流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”的妙句就這樣誕生了。黃雞催曉、白發(fā)催年都是催人老的意思，作者反其意而用之。全詩(shī)用淺俗的語(yǔ)言，但“淺淺語(yǔ)亦覺不凡”，充分體現(xiàn)了作者善于駕馭語(yǔ)意，并使其蘊(yùn)含韻味的能力，而句中折射的哲理、積極和高亢的情調(diào)，...
誰(shuí)道人生無(wú)再少全詩(shī)
誰(shuí)道人生無(wú)再少全詩(shī)如下：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。本詩(shī)出自北宋蘇軾的《浣溪沙，游蘄水清泉寺》，寫于元豐五年（1082）春，當(dāng)時(shí)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)...
誰(shuí)道人生無(wú)再少,門前流水尚能西的意思
1、原文 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。2、釋義 山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？門前的溪水還能向西...
誰(shuí)道人生無(wú)再少,門前流水尚能西??
【作品原文】浣溪沙·游蘄水清泉寺 [ 宋 ] 蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。【作品詞句注釋】⑴浣溪沙：詞牌名。⑵蘄（qí）水：縣名，今湖北浠水縣。清泉寺：寺名，在蘄水縣城外。
蘇軾《浣溪沙》題目意思
【詩(shī)詞原文】《浣溪沙·游蘄水清泉寺》——宋·蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。【白話譯文】游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤(rùn)在溪水中，...
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八道江區(qū)等效： ______[答案] 1.此詞的上篇作者寫實(shí)的描寫了山下小溪的流動(dòng),松間沙路的干凈無(wú)污,杜鵑鳥的鳴叫聲,展現(xiàn)了一副動(dòng)靜皆宜的畫面. 2.“門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞.”句中＂流水尚能西”,以及“白發(fā)唱黃雞”表明了作者雖已年邁,但猶有壯志之心,表...
八道江區(qū)等效： ______[答案] 1.不要因?yàn)槟昀隙鹉欠N“黃雞催曉”,“朱顏已老”的悲觀消極的調(diào)子.表現(xiàn)了詩(shī)人積極、樂觀的精神.2.暮春時(shí)節(jié),表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的惆悵和春意衰殘的惋惜.3.描寫了一個(gè)女子獨(dú)自登樓從早到晚盼望心上人歸來(lái)的情景,表現(xiàn)了思念親人...
八道江區(qū)等效： ______[答案] 這兩句詩(shī)的含義不同.第一種表達(dá)了時(shí)間易逝,第二種表現(xiàn)了時(shí)間要好好利用
八道江區(qū)等效： ______ 誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!出自北宋詩(shī)人蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》 山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥.瀟瀟暮雨子規(guī)啼. 誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞.賞析 這首詞寫于元豐五年(1082)春,當(dāng)時(shí)時(shí)...
八道江區(qū)等效： ______ 這首是蘇軾《浣溪沙》, 全詩(shī)是這樣的: 浣溪沙 山下蘭芽短浸溪, 松間沙路凈無(wú)泥, 蕭蕭暮雨子規(guī)啼. 誰(shuí)道人生無(wú)再少? 門前流水尚能西! 休將白發(fā)唱黃雞. 這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞,體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度.并告誡人們珍惜時(shí)間,人老志不老. 這首詩(shī)是蘇軾元豐五年謫居黃州期間作.《東坡志林》卷一載:“(余)因往(沙湖)相田得疾,聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾,遂往求療.……疾愈,與之同游清泉寺.寺在蘄水郭門外二里許”.蘄水,今湖北浠水縣,在黃州東.蘭溪,出箬 竹山,溪兩側(cè)多生...
八道江區(qū)等效： ______[答案] 松柏夾道的沙石小路,經(jīng)過(guò)春雨的沖刷,一塵不染,異常潔凈,踩在松軟的沙子上,令人心曠神怡..山下小溪潺湲,岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽,雖只有短短的一點(diǎn)點(diǎn),卻綠的可愛.傍晚細(xì)雨瀟瀟,朦朦朧朧,寺外隱隱約約傳來(lái)了杜鵑的啼聲,高...
八道江區(qū)等效： ______[答案] 即景生感,借端抒懷,自我勉勵(lì),表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神.
八道江區(qū)等效： ______[答案] 這幾句詩(shī)講的是積極的人生態(tài)度,有很多總是感嘆時(shí)光流逝人易老,詩(shī)人用一反問來(lái)否定這種消極的人生態(tài)度,繼而舉出實(shí)例,一般的河流都是向東流的(受我國(guó)地勢(shì)影響)大多數(shù)詩(shī)人又以河水東流比喻時(shí)光流逝,而詩(shī)人此時(shí)見到的河流恰是向西的...
八道江區(qū)等效： ______[答案] 少壯不努力,老大徒傷悲. 花有重開日,人無(wú)再少年.
八道江區(qū)等效： ______[答案] 1.“蘭芽浸溪”,三月間,山下的蘭草剛冒出短短的嫩芽?jī)?芽?jī)航谔m溪里,顯得生機(jī)盎然,充滿活力. 2.如哲理,即人可以青春長(zhǎng)在,不必為光陰流逝、人生衰老而嘆息;如作者的情感,則要考慮詞的寫作背景:作者當(dāng)時(shí)正是政治上失意處于逆境...
