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    歡天喜地典故成語 歡天喜地是成語

    愛屋及烏  à i w ū j í w ū 烏:烏鴉.《尚書大傳·大戰(zhàn)》:“愛人者,兼其屋上之烏.”意思是說,愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉.后用“愛屋及烏”比喻因為愛一個人而連帶喜愛和他有關(guān)系的人或事物. 殃及池魚  yāng jí chí yú從前,有個地方,城門下面有個池塘,一群魚兒在里邊快樂地游著.突然,城門著了火,一條魚兒看見了大叫說:“不好了,城門失火了,快跑吧!”但是其他魚兒都不以為然,認(rèn)為城門失火,離池塘很遠(yuǎn),用不著大驚小怪.除了那條魚兒之外,其它魚都沒有逃走.這時,人們拿著裝水的東西來池塘取水救火.過一會,火被撲滅了,而池塘的水也取干了,滿池的魚都遭了殃.   這個故事告訴我們:火——水——魚是有聯(lián)系的,池塘的水能滅城門的火,這是直接聯(lián)系,魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系,它是通過池水這個中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的.比喻無端受禍.   2、指有典故來源的成語,不包括沒有典故來源的成語. 東施效顰  來源于:《莊子·天運》:“故西施病心而顰其里,其里之丑人見而 美之,歸亦捧心而顰其里.其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走.” 編輯本段范例至死不悟  zhì sǐ bù wù   成語典故: 至:到;悟:醒悟.到死也不醒悟.   成語出處: 唐·柳完元《臨江之麋》:“麋出門,見外犬在道甚眾,走欲與為戲.外犬見而喜且怒,共殺食之,狼藉道上.麋至死不悟.” 安步當(dāng)車  ān bù dàng chē   成語典故: 安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行.以從容的步行代替乘車.   成語出處: 《戰(zhàn)國策·齊策四》:“晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞.” 不二法門  bù èr fǎ mén   成語典故: 不二:指不是兩極端;法門:佧行入道的門徑.原為佛家語,意為直接入道,不可言傳的法門.后比喻最好的或獨一無二的方法.   成語出處: 《維摩詰經(jīng)·入不二法門品》:“如我意者,于一切法無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二法門.”   成語例句: 歷觀戰(zhàn)史,水戰(zhàn)用火攻,是顛撲不破的不二法門.(高陽《清宮外史》下冊) 暗室不欺  àn shì bù qī   成語典故: 在沒有人看見的地方,也不做見不得人的事.   成語出處: 唐·駱賓王《螢火賦》:“類君子之有道,入暗室而不欺.”   成語例句: 知縣生平暗室不欺,既讀孔、孟之書,怎敢行盜跖之事?(明·馮夢龍《醒世恒言》卷十三) 匕鬯不驚  bǐ chàng bù jīng   成語典故: 匕:古代的一種勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物.形容軍紀(jì)嚴(yán)明,所到之處,百姓安居,宗廟祭祀,照常進(jìn)行.   成語出處: 《周易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯.”   成語例句: 贛、寧之亂,坐鎮(zhèn)上游,匕鬯不驚,指揮若定.(蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第三十六回) 筆大如椽  bǐ dà rú chuán   成語典故: 形容著名的文章.也指有名的作家.   成語出處: 《晉書·王珣傳》:“珣夢人以大筆如椽與之,既覺,語人曰:‘此當(dāng)有大手筆事.’”   成語例句: 詞清若玉,筆大如椽.(清·陶曾佑《論小說之勢力及其影響》) 筆下生花  bǐ xià shēng huā   成語典故: 比喻文人才思俊逸,寫作的詩文極佳.   成語出處: 五代·王仁裕《開元天寶遺事下》:“李太白少時夢所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下.”   成語例句: 晚唐詩人杜牧才氣過人,筆下生花,創(chuàng)作了許多詩文佳品,尤以《阿房宮賦》傳誦千古. 不蔓不枝  bù màn bù zhī   成語典故: 既不蔓延,也不分支.比喻說話或?qū)懳恼潞喢鞫笠?不拖泥帶水.   成語出處: 宋·周敦頤《愛蓮說》:“中通外直,不蔓不枝.”   成語例句: 做下去,年深日久之后,先生就不再刪改你的文章了,只在篇末批些“有書有筆,不蔓不枝”之類.(魯迅《做古文和做好人的秘訣》) 赤子之心  chì zǐ zhī xīn   成語典故: 赤子:初生的嬰兒.比喻人心地純潔善良.   成語出處: 《孟子·離婁下》:“大人者,不失其赤子之心者也.”   成語例句: 堯、舜、禹、湯、周、孔,時刻以救民濟世為心,所謂赤子之心,原不過是“不忍”二字.(清·曹雪芹《紅樓夢》第一一八回)低唱淺斟  dì chàng qiǎn zhēn   成語典故: 低唱:輕柔地歌唱;斟:喝酒.聽人輕柔地歌唱,并自在地慢慢飲酒.形容一種安樂自在的神態(tài).   成語出處: 宋·無名氏《湘湖近事》:“陶谷學(xué)士,嘗買得黨太尉家故妓……,妓曰:‘彼粗人也,安有此景,但能銷金暖帳下,淺斟低唱,飲羊羔美酒耳.’谷愧其言.” 焚骨揚灰  fén gǔ yáng huī   成語典故: 燒掉尸骨,揚棄骨灰.形容非常仇視.   成語出處: 《梁書·侯景傳》:“曝尸于建康市,百姓爭取屠膾啖食,焚骨揚灰.” 焚膏繼晷  fén gāo jì guǐ   成語典故: 膏:油脂,指燈燭;繼:繼續(xù),接替;晷:日光.點上油燈,接續(xù)日光.形容勤奮地工作或讀書.   成語出處: 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年.”   成語例句: 相傳文人目多眚,歸咎讀書,焚膏繼晷,以致?lián)p明.(清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》) 噤若寒蟬  jìn ruò hán chán   成語典故: 噤:閉口不作聲.象深秋的蟬那樣一聲不吭.比喻因害怕有所顧慮而不敢說話.   成語出處: 《后漢書·杜密傳》:“劉勝位為大夫,見禮上賓,而知善不薦,聞惡無言,隱情惜己,自同寒蟬,此罪人也.”   成語例句: 他的話完了,臺下有幾個人拚命地高聲鼓掌,而更多的人卻噤若寒蟬、面面相覷.(楊沫《青春之歌》第二部第三十八章)   俗不可耐   sú bù kě nài   成語典故: 俗:庸俗;耐:忍受得住.庸俗得使人受不了.   成語出處: 清·蒲松齡《聊齋志異·沂水秀才》:“一美人置白金一鋌,可三四兩許,秀才掇內(nèi)袖中.美人取巾握手笑出曰:‘俗不可耐.’”   懸崖勒馬   xuán yá lè mǎ   成語典故: 懸崖:高而陡的山崖;勒馬:收住韁繩,使馬停步.在高高的山崖邊上勒住馬.比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭.   成語出處: 清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》:“此書生懸崖勒馬,可謂大智矣.”   成語例句: 您鑄成大錯在前,已經(jīng)對不起天地祖宗,趕快懸崖勒馬吧!(華而實《漢衣冠》三)   朝三暮四   zhāo sān mù sì   成語典故: 原指玩弄手法欺騙人.后用來比喻常常變卦,反復(fù)無常.   成語出處: 《莊子·齊物論》:“狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四.’眾狙皆怒.曰:‘然則朝四而暮三.’眾狙皆悅.名實未虧而喜怒為用,亦因是也.”   成語例句: 厘定規(guī)則:怎樣服役,怎樣納糧,怎樣磕頭,怎樣頌圣.而且這規(guī)則是不象現(xiàn)在那樣朝三暮四的.(魯迅《墳·燈下漫筆》)   作威作福zuò wēi zuò fú   成語典故: 原意是只有君王才能獨攬權(quán)威,行賞行罰.后泛指憑借職位,濫用權(quán)力.   成語出處: 《尚書·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食.臣無有作福作威玉食.”   成語例句: 姜三膘子一輩子是作威作福,花天酒地.(曲波《林海雪原》二)   作繭自縛   zuò jiǎn zì fù   成語典故: 蠶吐絲作繭,把自己裹在里面.比喻做了某件事,結(jié)果使自己受困.也比喻自己給自己找麻煩.   成語出處: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩:“燭蛾誰救護,蠶繭自纏縈.”宋·陸游《劍南詩稿·書嘆》:“人生如春蠶,作繭自纏裹.”   成語例句: 我們需要制定必要的規(guī)章制度,但不可過于繁瑣,弄得作繭自縛,捆住自己的手腳.   重蹈覆轍   chóng dǎo fù zhé   成語典故: 蹈:踏;覆:翻;轍:車輪輾過的痕跡.重新走上翻過車的老路.比喻不吸取教訓(xùn),再走失敗的老路.   成語出處: 《后漢書·竇武傳》:“今不想前事之失,復(fù)循覆車之軌.”   成語例句: 要從失敗中吸取教訓(xùn),以免重蹈覆轍.   重熙累洽   chóng xī lěi qià   成語典故: 熙:光明;洽:諧和.指國家接連幾代太平安樂.   成語出處: 漢·班固《東都賦》:“至乎永平之際,重熙而累洽.”張銑注:‘熙:光明也.洽:合也;言光武既明,而明帝繼之,故曰重熙累洽.”   砥柱中流   dǐ zhù zhōng liú   成語典故: 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣.比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用.   成語出處: 《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》:“吾嘗從君濟于河,黿銜左驂,以入砥柱之中流.”   斷章取義   duàn zhāng qǔ yì   成語典故: 斷:截斷;章:音樂一曲為一章.指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用與原意不符.   成語出處: 《左傳·襄公二十八年》:“賦詩斷章,余取所求焉.”   成語例句: 宋人攻擊王介甫,說他將明妃寫成一個不忠君不愛國的人,其實是斷章取義,故入人罪.(朱自清《清華的一日》)   對酒當(dāng)歌duì jiǔ dāng gē   成語典故: 對著酒應(yīng)該放聲高唱.原意是人生時間有限,應(yīng)該有所作為.后也用來指及時行樂.   成語出處: 漢·曹操《短歌行》:“對酒當(dāng)歌,人生幾何?”   成語例句: 盡都是把手為話,對酒當(dāng)歌,鄭州浪漢委實多.(元·楊顯之《酷寒亭》第三折)   阿諛諂媚ē yú chǎn mèi   成語典故: 阿諛:迎合別人的意思,向人討好;諂媚:巴結(jié),奉承.說話做事迎合別人的心意,竭力向人討好.   成語出處: 明·馮夢龍《喻世明言·裴晉公義還原配》:“只是這幫阿諛諂媚的,要博相國歡喜,自然重價購買.”   墮甑不顧duò zèng bù gù   成語典故: 甑:古代一種瓦制炊器;顧:回頭看.甑落地已破,不再看它.比喻既成事實,不再追悔.   成語出處: 《后漢書·郭泰傳》:“客居太原,荷甑墮地,不顧而去.林宗見而問其意,對曰:‘甑已破矣,視之何益.’”   奉天承運fèng tiān chéng yùn   成語典故: 奉:遵照;奉天:遵從天意,指皇帝受命于天;承運:繼承新生的氣運.指君權(quán)神授.封建帝王詔書開頭的套語.   成語出處: 明·沈德符《野獲編》:“太祖奉天二字,千古獨見.故神訓(xùn)中云:皇帝所執(zhí)大圭上鏤‘奉天法祖’四字,臣下誥敕命中,必首云‘奉天承運皇帝’.”   婦人之仁fù rén zhī rén   成語典故: 仕:仁慈.婦女的軟心腸.舊指處事姑息優(yōu)柔,不識大體.   成語出處: 《史記·淮陰侯列傳》:“項王見人,恭敬慈愛,言語嘔嘔,人有疾病,涕泣分食飲,至使人有功,當(dāng)封爵者,印刓弊,忍不能予,此所謂婦人之仁也.”   成語例句: 吳王有婦人之仁,而無丈夫之決.(明·馮夢龍《東周列國志》第八十回)   甘之如飴gān zhī rú yí   成語典故: 甘:甜;飴:麥芽糖漿.感到象糖那樣甜.指為了從事某種工作,甘愿承受艱難、痛苦.   成語出處: 宋·文天祥《正氣歌》詩:“鼎鑊甘如飴,求之不可得.”   成語例句: 背書背不出,“老師”往往大發(fā)嬌嗔,自然罵得人下不了臺,而張曜甘之如飴.(高陽《清宮外史》上冊)   甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì   成語典故: 甜瓜的蒂是苦的.比喻沒有十全十美的事物.   成語出處: 清·翟灝《通俗編·草木》:“甘瓜蒂苦,天下無全美也.”   邯鄲學(xué)步hán dān xué bù   成語典故: 邯鄲:戰(zhàn)國時趙國的都城;學(xué)步:學(xué)習(xí)走路.比喻模仿人不到家,反把原來自己會的東西忘了.   成語出處: 《莊子·秋水》:“且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳.”   成語例句: 寫作文不能照搬例文,那樣會像邯鄲學(xué)步一樣,是寫不出好文章來的.   含英咀華hán yīng jǔ huá   成語典故: 咀:細(xì)嚼,引伸為體味;英、華:這里指精華.比喻讀書吸取其精華.   成語出處: 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“沈浸濃郁,含英咀華.”   成語例句: 短小、精煉、深刻的文章,值得人們含英咀華.   好高騖遠(yuǎn)hào gāo wù yuǎn   成語典故: 好:喜歡;騖:追求.比喻不切實際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo).   成語出處: 《宋史·道學(xué)傳一·程灝傳》:“病學(xué)者厭卑近而騖高遠(yuǎn),卒無成焉.”   成語例句: 但是好高騖遠(yuǎn),貪抄捷徑的心理,卻常常妨礙人們?nèi)フJ(rèn)識這最普通的道理.(秦牧《畫蛋·練功》)   囫圇吞棗hú lún tūn zǎo   成語典故: 囫圇:整個兒.把棗整個咽下去,不加咀嚼,不辨滋味.比喻對事物不加分析思考.   成語出處: 《朱子語類·論語十六》:“道理也是一個有條理底物事,不是囫圇一物.”   成語例句: 讀書要善于思考,不能囫圇吞棗,不求甚解.   狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi   成語典故: 假:借.狐貍假借老虎的威勢.比喻依仗別人的勢力欺壓人.   成語出處: 《戰(zhàn)國策·楚策一》:“虎求百獸而食之,得狐.……虎以為然,故遂與之行.獸見之皆走,虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也.”   成語例句: 果然府中來借,怎好不借?只怕被別人狐假虎威的誆的去,這個卻保不得他.(明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷二十)   毀家紓難huǐ jiā shū nàn   成語典故: 毀:破壞,毀壞;紓:緩和,解除.捐獻(xiàn)所有家產(chǎn),幫助國家減輕困難.   成語出處: 《左傳·莊公三十年》:“斗谷于菟為令尹,自毀其家以紓楚國之難.”   成語例句: 某等愿從眾志,毀家紓難,興復(fù)宋室.(清·吳趼人《痛史》第二十五回)   蕙心紈質(zhì)huì xīn wán zhì   成語典故: 心靈如蕙草芬芳,品質(zhì)似紈素潔白.比喻品行高潔.   成語出處: 南朝·宋·鮑照《蕪城賦》:“東都妙姬,南國麗人,蕙心紈質(zhì),玉貌絳唇.”

    歡天喜地近義詞的成語
    喜氣洋洋,喜笑顏開,歡欣鼓舞,興高彩烈,眉飛色舞 欣喜若狂、欣喜雀躍、喜出望外、喜不自勝

    成語: 喜地歡天是什么意思?有什么典故及故事?
    )成語詳解 典故說明 : 此處所列為「歡天喜地」之典故說明,提供參考。「歡天喜地」是個很淺顯的成語,常被用來形容人非常歡喜高興的樣子,較早見于宋代話本小說《錯斬崔寧》。其故事內(nèi)容描述一個名叫劉貴的人,夜里被闖入的盜賊殺死,而劉妻誤以為是他的小妾與崔寧謀財害命,于是告到官府去,官方...

    成語什么天喜地
    歡天喜地 [huān tiān xǐ dì]基本釋義 形容非常高興。褒義 出 處 元·王實甫《西廂記》第二本第三折:“則見他歡天喜地;謹(jǐn)依來命。”例 句 姐姐手里舉著大學(xué)錄取通知書~跑回家向媽媽報喜。

    接天喜地是個成語嗎
    它描繪了人們在喜悅時刻的歡欣雀躍,仿佛天地都被他們的快樂所感染。在文學(xué)作品中,我們常能見到這一成語的巧妙運用,如《西廂記》中的描述,展現(xiàn)了人物內(nèi)心的喜悅與激動。例句中,二奶奶從老太太屋里出來后,與平兒交談,那“歡天喜地”的氛圍不再,轉(zhuǎn)而變得低聲細(xì)語,透露出一種不同尋常的氛圍。這種...

    歡天喜地是不是描寫人物神態(tài)的成語
    歡天喜地這個成語用來形容人物神態(tài),非常高興、快樂的樣子。它最早出現(xiàn)在元·王實甫的《西廂記》中。需要注意的是,“地”字不能讀作“de”。這個成語與“歡欣鼓舞”是近義詞,而與“切膚之痛”和“哀怨消沉”是反義詞。它通常用來作為謂語、定語或狀語,表達(dá)人們在遇到令人高興的事情時的神態(tài)。

    歡天喜地成語的意思解釋
    歡天喜地這個成語,字面上可以理解為“天空都因為喜悅而變得歡快,大地也因為喜悅而充滿生機”。這是一種夸張的表達(dá)方式,用來形容人們內(nèi)心的喜悅之情。當(dāng)我們遇到讓人高興的事情時,內(nèi)心充滿了歡樂,仿佛整個世界都因為我們的喜悅而變得更加美好。這個成語通常用于描述人們在特定場合下的心情,比如...

    歡什么喜什么的成語
    成語解釋 歡天喜地這個成語通常用來形容人遇到非常高興、快樂的事情時的心情。它描繪了一種非常愉悅、興奮的狀態(tài),好像整個天地都充滿了喜悅的氣氛。這個成語常常用于慶祝、歡樂、團聚等場合,表達(dá)人們對美好事物的向往和喜悅之情。相關(guān)情境 這個成語可以在很多場合使用,比如過節(jié)、婚禮、生日派對等。當(dāng)人們...

    歡天喜地的成語有哪些?
    操之過急、輕舉妄動、 興風(fēng)作浪、蠢蠢欲動、雷厲風(fēng)行、聞風(fēng)而動、展翅高飛、望而生畏、竊竊私語、煙波浩渺、一碧萬頃、 游人如織、一帆風(fēng)順、風(fēng)平浪靜、鷗水相依、海波不驚、揠苗助長、鄭人買履、急急忙忙、振振有詞、 爭論不休、充滿信心、杯弓蛇影、螳螂捕蟬、鷸蚌相爭、歡天喜地、古今...

    歡天喜地是什么意思
    歡天喜地是指非常高興、快樂至極的意思。關(guān)于該成語的詳細(xì)解釋如下:1. 基本含義:歡天喜地是一個形容詞短語,用來形容人非常高興、快樂的狀態(tài)。其中,“歡天”表示非常高興、喜悅的情緒如同天空放晴一樣明朗;“喜地”則形容內(nèi)心充滿了喜悅和滿足。整體而言,這個成語表達(dá)了一種極度快樂和愉悅的情感。2....

    與土地有關(guān)的成語俗語,各五個?
    卷土重來、土生土長、天造地設(shè)、天長地久、天昏地暗、天南地北、土崩瓦解、土豪劣紳、歡天喜地、地大物博、地老天荒、天誅地滅、開天辟地、一敗涂地、天羅地網(wǎng)、山崩地裂、天高地厚、因地制宜、大興土木、談天說地、謝天謝地、設(shè)身處地、天翻地覆、天經(jīng)地義、死心蹋地、地動山搖、如履平...

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  • 隆宇15910879690: 與歡天喜地類似的成語 -
    江夏區(qū)平面: ______ 歡天喜地的近義詞 : 喜氣洋洋、 喜笑顏開、 歡欣鼓舞、 興高彩烈、 眉飛色舞、 撫掌大笑、 皆大歡喜、 鋪天蓋地
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