廣欽老和尚：都說學佛修心 “心”要怎么修 廣欽老和尚：為什么修行的最佳環(huán)境是境界折
學佛不是學別人，修行不是修別人，是修正自己思想行為，是修自己不是修別人，不是修的我們身，修的我們心，成佛是心成佛不是身成佛，所以念佛注重在觀想、在憶佛。我心里沒有佛，口念佛，口不能成佛，口念佛不能成佛，心里有佛，心就能成佛。要曉得佛沒有界限，佛沒有執(zhí)著，這是我們最低限度要曉得這個。
破我執(zhí)，證阿羅漢果，得事一心不亂；破法執(zhí)就成菩薩，得理一心不亂。你的執(zhí)著不破，你怎么念都是凡夫，你都不會成就。所以一句佛號要把兩種執(zhí)著念破，這就成功。所以念佛念什么、為什么要念佛、念佛的目的何在，必須要搞得清清楚楚。一切都不執(zhí)著，還有哪個境界不能相處？諸佛菩薩在九法界里面隨心應量、處處示現(xiàn)，他為什么能？因為他沒有執(zhí)著，他沒有界限，所以他哪里都能去，地獄、天堂對他來講一樣好，沒有分別，這是我們要認識、學習的。
邱宣18894713383： 日中一食,早餐不在內(nèi)吧? -
前進區(qū)徑向： ______ 就是每天只吃一餐,過了中午就只能和水,這才是修行,而且功德很大
邱宣18894713383： 廣欽老和尚入山修行13年是不是真的 -
前進區(qū)徑向： ______ 廣欽老和尚當年確實是曾入山修羅漢道,具體是不是十三年沒有詳細的記載.我個人覺得在山上修羅漢道遠不如在紅塵中修大乘菩薩道效率高,所謂小隱隱于野,大隱隱于市.大家看看元音老人、宣化上人、南懷瑾老師等都是近代大名鼎鼎的修行人,這才是真正的鐵肩擔道義、火中采紅蓮.逃避遁世修行成佛的效率慢極了.
邱宣18894713383： 準備給女朋友發(fā)520條我愛你.再最后一條要說什么好 -
前進區(qū)徑向： ______ 520條 只會讓她很麻煩 也許她不知道那是520條 這種方式在完美系女生眼里很膚淺 不知道你女朋友怎么看 換個角度 換個方式 換個想法 --------------------------------- 如果你真的要這樣做的話 我建議你說出你的內(nèi)心話 做個總結(jié) 說你也不容易
邱宣18894713383： 每日誦佛號能默誦嗎 -
前進區(qū)徑向： ______ 可以的.既可以默誦,也可以念出聲來,因為默念、小聲念和大聲念都是效果一樣的.區(qū)別在于能不能一心不亂,也就是專心致志的程度. 近代高僧廣欽老和尚就是“夜不倒單”(晚上不睡覺的修行)來默念阿彌陀佛.默念有個最大的好處,就是不需要換氣,能夠保持佛號持誦的連續(xù)性.
邱宣18894713383： 念阿彌陀佛能打通奇經(jīng)八脈嗎? -
前進區(qū)徑向： ______ 《觀無量壽佛經(jīng)》說:“至心念佛一聲,能消八十億劫生死重罪”. ,在佛教所用念咒念經(jīng)中,功德最大!因為佛經(jīng)說:阿彌陀佛,佛中之王,光中極尊.念佛,就會有光從口中出來,邪鬼不能近前.又如猛虎出籠,百獸盡遁.只是沒修為功夫的人,看不到光. 念佛連西方極樂世界都能去,何況打通奇經(jīng)八脈! 至誠心念佛,到時自然神通出現(xiàn).
邱宣18894713383： 獨靜行禪,不避虎兕什么意思 -
前進區(qū)徑向： ______ 就是在深山老林里的修行者,獨自一個人靜靜地行禪(在一段路上來回地走),不管有沒有老虎和兕(母犀牛,上古神獸). 古人有一句話:道高龍虎伏,德重鬼神欽.真正的大修行人,才可以不避蛇虎的,可以和平共處的,因為他的心是慈悲的心.古代有非常非常多這樣的有德之士.現(xiàn)代最有名的就是民國年間的廣欽老和尚,人稱伏虎師.
邱宣18894713383： 如何煉心、養(yǎng)心、修心 -
前進區(qū)徑向： ______ 最近諸事不順,心情煩躁.常感氣血上涌. 特轉(zhuǎn)一些修心,養(yǎng)心的詞句:老和尚說:你的我慢、自大、貢高,是你所有煩惱的開始.痛到腸斷能耐得過 苦到舌根能吃得消 煩到心亂能忍得住 困到絕望能行得通 屈到氣憤能受得起 怒到發(fā)指能息得平 ...
邱宣18894713383： 佛教的學術(shù)研究沒意義嗎 -
前進區(qū)徑向： ______ 有意義,不過,學術(shù)研究,屬于世間法.對于真正修行追求解脫生死輪回,學術(shù)研究意義不大.因為學術(shù)研究的人,很多都不信仰佛教.比如近代梁啟超,還有學者季羨林,等等,他們雖然懂得梵文,懂得佛教史,懂得考據(jù)之學,對佛教理論進行學術(shù)研究,但他們沒有佛教信仰.
邱宣18894713383： 臺灣四大高僧是誰?回答者附上他們的簡介哩. -
前進區(qū)徑向： ______ 懺云法師,釋懺云(1915年10月18日-2009年3月7日),俗姓曹,法名成空,東北人.精持戒律,宣揚凈宗,創(chuàng)建蓮因寺.是臺灣佛教界享譽盛名的法師,信眾皆尊稱他為“懺公”.創(chuàng)建齋戒學會1966年,以中部地區(qū)大專學生求法之因緣,始...
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