白居易傳的解釋 白居易傳 翻譯
居易於文章精切，然最工詩。初，頗以規(guī)諷得失，及其多，更下偶俗好，至數(shù)千篇，當(dāng)時士人爭傳。雞林行賈售其國相，率篇易一金，甚偽者，相輒能辯之。初，與元稹酬詠，故號「元白」；稹卒，又與劉禹錫齊名，號「劉白」。其始生七月能展書，姆指「之」、「無」兩字，雖試百數(shù)不差；九歲暗識聲律。其篤於才章，蓋天稟然。敏中為相，請謚，有司曰文。后履道第卒為佛寺。東都、江州人為立祠焉。
譯文:
白居易在寫文章方面精深而又準(zhǔn)確,然而他最擅長的是寫詩.當(dāng)初他用詩歌來規(guī)勸政事的得失,等寫多了以后,更是得到了下層百姓的喜愛,以致于達(dá)到數(shù)篇之多,當(dāng)時的文人爭相傳閱.古代新羅國的商人把白居易的詩集賣給他們國家的大臣,那些特別假的,他們國家的大臣能夠新辨識得出來.當(dāng)初,他曾和元稹兩人相互應(yīng)和作詩,因此人們稱他們"元白";元稹死了以后,又和劉禹錫齊名,被稱為"劉白".他出生七個月即能打開書來看,雖然不會講話,卻能用手指指認(rèn)"之""無"兩字,即使成百遍地測試他也會不出錯.九歲即諳熟音律.他精于文章,大概是天賦使然.后來敏中做了宰相,為白居易請求謚號,官府賜他"文".晚年篤信佛教而最終皈依佛門.東都和江州人都為他立了祠堂.
原文:《新唐書．卷一一九．白居易列傳》
居易於文章精切，然最工詩。初，頗以規(guī)諷得失，及其多，更下偶俗好，至數(shù)千篇，當(dāng)時士人爭傳。雞林行賈售其國相，率篇易一金，甚偽者，相輒能辯之。初，與元稹酬詠，故號「元白」；稹卒，又與劉禹錫齊名，號「劉白」。其始生七月能展書，姆指「之」、「無」兩字，雖試百數(shù)不差；九歲暗識聲律。其篤於才章，蓋天稟然。敏中為相，請謚，有司曰文。后履道第卒為佛寺。東都、江州人為立祠焉。
譯文:
白居易在寫文章方面精深而又準(zhǔn)確,然而他最擅長的是寫詩.當(dāng)初他用詩歌來規(guī)勸政事的得失,等寫多了以后,更是得到了下層百姓的喜愛,以致于達(dá)到數(shù)篇之多,當(dāng)時的文人爭相傳閱.古代新羅國的商人把白居易的詩集賣給他們國家的大臣,那些特別假的,他們國家的大臣能夠新辨識得出來.當(dāng)初,他曾和元稹兩人相互應(yīng)和作詩,因此人們稱他們"元白";元稹死了以后,又和劉禹錫齊名,被稱為"劉白".他出生七個月即能打開書來看,雖然不會講話,卻能用手指指認(rèn)"之""無"兩字,即使成百遍地測試他也會不出錯.九歲即諳熟音律.他精于文章,大概是天賦使然.后來敏中做了宰相,為白居易請求謚號,官府賜他"文".晚年篤信佛教而最終皈依佛門.東都和江州人都為他立了祠堂.
《新唐書．卷一一九．白居易列傳》
居易於文章精切，然最工詩。初，頗以規(guī)諷得失，及其多，更下偶俗好，至數(shù)千篇，當(dāng)時士人爭傳。雞林行賈售其國相，率篇易一金，甚偽者，相輒能辯之。初，與元稹酬詠，故號「元白」；稹卒，又與劉禹錫齊名，號「劉白」。其始生七月能展書，姆指「之」、「無」兩字，雖試百數(shù)不差；九歲暗識聲律。其篤於才章，蓋天稟然。敏中為相，請謚，有司曰文。后履道第卒為佛寺。東都、江州人為立祠焉。
譯文:
白居易在寫文章方面精深而又準(zhǔn)確,然而他最擅長的是寫詩.當(dāng)初他用詩歌來規(guī)勸政事的得失,等寫多了以后,更是得到了下層百姓的喜愛,以致于達(dá)到數(shù)篇之多,當(dāng)時的文人爭相傳閱.古代新羅國的商人把白居易的詩集賣給他們國家的大臣,那些特別假的,他們國家的大臣能夠新辨識得出來.當(dāng)初,他曾和元稹兩人相互應(yīng)和作詩,因此人們稱他們"元白";元稹死了以后,又和劉禹錫齊名,被稱為"劉白".他出生七個月即能打開書來看,雖然不會講話,卻能用手指指認(rèn)"之""無"兩字,即使成百遍地測試他也會不出錯.九歲即諳熟音律.他精于文章,大概是天賦使然.后來敏中做了宰相,為白居易請求謚號,官府賜他"文".晚年篤信佛教而最終皈依佛門.東都和江州人都為他立了祠堂.
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