南無(wú)阿彌陀佛，是誰(shuí)？ 南無(wú)阿彌陀佛，是誰(shuí)？
現(xiàn)在佛教界盛行念“阿彌陀佛”，那是有原因的：
一、這是佛菩薩度眾生的四大方便法門(mén)之一：
佛菩薩以四種方便度人，一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號(hào)。所以，觀佛菩薩莊嚴(yán)的相貌、學(xué)習(xí)佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱(chēng)念佛菩薩的名號(hào)，皆可得福得度。
大家都知道一句話，說(shuō)：“念佛一聲，福積無(wú)量，禮佛一拜，罪滅河沙”。六道苦眾，皆是受報(bào)而生。我們來(lái)世間為人，就是來(lái)受報(bào)的，受自己前世造作的福報(bào)或是惡報(bào)，一切苦樂(lè)皆不出此二者。福報(bào)大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報(bào)多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。反之亦然。
所以禮佛時(shí)我們應(yīng)收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴(yán)相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱(chēng)念佛菩薩的名號(hào)，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長(zhǎng)罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪回。
二、這是佛祖的慈悲。讓我們不墮輪回，帶業(yè)往生繼續(xù)修行。
佛祖發(fā)現(xiàn)我們這個(gè)世界的人根器不具足，不容易修行，往往修到一定程度就會(huì)退轉(zhuǎn)，猶如小小蟲(chóng)子要從下至上的鉆透一根竹子，很多竹節(jié)的阻礙（這種修行的方法叫“豎穿法”）；所以介紹我們從旁邊打開(kāi)一個(gè)洞，直接穿出去，借助阿彌陀佛的愿力，往生西方極樂(lè)世界去（這樣的修行法門(mén)叫“橫穿法”），所以念阿彌陀佛的佛號(hào)與阿彌陀佛建立感應(yīng)，就是最重要的聯(lián)系方法。還因此產(chǎn)生了佛門(mén)凈土宗這個(gè)流派。
三、阿彌陀佛是往生西方極樂(lè)世界的“鑰匙”。
我們?cè)谀畎浲臃鸬臅r(shí)候，就會(huì)與西方極樂(lè)世界建立感應(yīng)，在西方極樂(lè)世界的蓮池海會(huì)里的八功德水中，就會(huì)長(zhǎng)出一朵對(duì)應(yīng)的蓮花苞，隨著念佛的修為增加而變大（久不念佛又會(huì)退轉(zhuǎn)消失），一旦人在地球去世，就會(huì)從這朵蓮花苞里化生出來(lái)，一抬頭就能看到阿彌陀佛的巨大身影（這就是“花開(kāi)見(jiàn)佛”的典故），所以“九品蓮花為父母，不退菩薩為伴侶”。
四、佛法滅亡之后，世上唯有阿彌陀佛四字存世。
佛法也有“成住壞空”的過(guò)程，存世12000年，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了2500多年，尚有9500多年，常念阿彌陀佛，也是祈求佛教長(zhǎng)流世間的愿望。
在《悲華經(jīng)》中有記載，很早很早以前，好幾個(gè)劫以前，這里的劫是指時(shí)間單位。有一位梵志大臣對(duì)無(wú)諍念國(guó)王建議建立一方凈土，而這大臣其實(shí)就是釋迦牟尼佛的前身，國(guó)王就是阿彌陀佛的前身，釋迦牟尼在那個(gè)時(shí)候就許了五百個(gè)大愿，后被稱(chēng)為大悲菩薩。但是他不忍心看到眾生對(duì)與人類(lèi)百歲壽命的苦痛，于是釋迦牟尼佛在人壽一百歲的時(shí)候投身到現(xiàn)在這個(gè)世界并成佛。
在《法華經(jīng)》里也記載了，很久遠(yuǎn)之前，在另一個(gè)世界里的國(guó)王有十六個(gè)王子，阿彌陀佛是第九個(gè)王子，釋迦牟尼佛是第十六位王子。當(dāng)時(shí)他們選擇了各不相同的剎土成佛，也就有了今天的兩尊佛，阿彌陀佛選擇了清靜的極樂(lè)世界成佛，而釋迦牟尼佛則選擇了我們現(xiàn)在這個(gè)世界成佛。
因此，阿彌陀佛釋迦牟尼佛的關(guān)系我們可以通過(guò)經(jīng)書(shū)上來(lái)看，只是版本太多，也不知道到底是君臣關(guān)系還是兄弟關(guān)系。但總得來(lái)說(shuō)，不管阿彌陀佛釋迦牟尼佛是什么關(guān)系，只要我們理性信仰，學(xué)習(xí)其中的禪理，明白為人處事即可。
南無(wú)阿彌陀佛？
首先我們要知道“南無(wú)”其實(shí)就是皈依的意思，至于“阿彌陀佛”這個(gè)名號(hào)我們最好是從它的梵文讀音來(lái)發(fā)音。因此較為被眾教徒所接受的讀音是namoamituofo,“南無(wú)”讀為“拿摩”音，“阿彌陀佛”最好是讀作“āmítuófó”。有這么一個(gè)故事：一位老者在打坐，口中念念有詞，身上竟然泛起了金光，法藏比丘剛好路過(guò)，便上前問(wèn)老者在念什么，老者說(shuō)：“菩薩咒”。法藏比丘問(wèn)他怎么念，老者回答道：“嗡嘛呢唄美牛”。法藏聽(tīng)完微笑著說(shuō)：“這是六字大明咒，不是菩薩咒，最后那個(gè)字不讀牛，讀吽”。于是老者更正讀音后再念，身上的金光卻不在了。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，一開(kāi)始讀音雖然錯(cuò)了，但是心誠(chéng)，與佛有所感應(yīng)，自然身上發(fā)光。但是更正后心中就有了雜念，有了執(zhí)著，于是金光就消失了。
因此，其實(shí)讀音年念成什么樣子都沒(méi)有太大的關(guān)系，只要心中有佛，沒(méi)有任何雜念，都會(huì)與佛有所感應(yīng)的。但對(duì)于初學(xué)者還是建議念準(zhǔn)確，一般我們所看到的那些影視劇上的發(fā)音都不正確，雖然辭海和一些字典上都將“阿彌陀佛”的“阿”字念“e”,但是正確的發(fā)音應(yīng)該以梵文中的原音“a”為準(zhǔn)。
一個(gè)完全改變我生命的異象
當(dāng)我從醫(yī)院轉(zhuǎn)回到寺廟，由一些同門(mén)僧侶看顧我，我越來(lái)越弱，最后進(jìn)入昏迷狀態(tài)，不省人事。我的心跳停止，身體開(kāi)始腐爛，發(fā)出惡臭。我的身體被他們進(jìn)行宗教洗凈，并且預(yù)備進(jìn)行火化。雖然我的身體死亡并且開(kāi)始腐爛，但我的靈魂和知覺(jué)卻是十分清醒的。我的靈經(jīng)過(guò)一個(gè)很強(qiáng)大的風(fēng)暴，我看見(jiàn)一場(chǎng)大風(fēng)暴把所有的樹(shù)木花草破壞，只留下一個(gè)空無(wú)一物的平原。我在這平原快速地走了好一段時(shí)間，我看不見(jiàn)任何的東西，只有我一人在那里走。最后我走過(guò)一條河流，在河流的這邊，我看見(jiàn)一個(gè)非常非常可怕的火湖，在佛教教義中并沒(méi)有這樣的一個(gè)地方。起初我有點(diǎn)迷糊，不知道自己來(lái)到什么地方？直到我看見(jiàn)了好像閰羅（地獄的王），我才知道自己來(lái)到了地獄，它們的面孔與身體看起來(lái)像野獸，腳看起來(lái)像妖精的腳。在它的頭上長(zhǎng)有很多的角，它的臉孔看起來(lái)非常的可怕，我看見(jiàn)它時(shí)被嚇得全身發(fā)抖，我問(wèn)它是誰(shuí)，如何稱(chēng)呼？它回答我! 說(shuō)! ：「我是地獄的王，是破壞者。」
非常非常可怕的地獄
那地獄的王要我仔細(xì)地往地獄里觀看，我看見(jiàn)里面有一個(gè)穿著橘黃色衣袍的人，這種橘黃色衣袍是我們緬甸和尚僧侶平時(shí)穿的衣服，而這人是一個(gè)剃光頭的人。當(dāng)我再仔細(xì)觀看這人是誰(shuí)，我非常驚訝地看見(jiàn)，這人就是我從前寺廟的主持，就是緬甸那位名叫「尤查帝拉」于1983年死于交通意外的佛教大師。我問(wèn)那閻羅王，為什么我以前的這位老師，會(huì)進(jìn)入這地獄火湖里受苦呢？他是一位受尊重的教師。那地獄的王回答：「不錯(cuò)，他曾經(jīng)是一個(gè)好的教師，但因?yàn)樗麤](méi)有信耶穌基督，他的結(jié)局就是來(lái)到這里。」
后來(lái)我又被指示要去觀看在火湖中的另外一個(gè)人。我看見(jiàn)這人只在左邊的頭上卷纏著很長(zhǎng)的頭發(fā)，他穿著僧侶傳統(tǒng)的衣袍。
我問(wèn)閻羅王，這人是誰(shuí)？它狂笑的回答說(shuō)：「這人就是你們信徒所敬拜的人、被你們稱(chēng)為佛祖的釋迦牟尼。」我被這事所驚嚇，我當(dāng)時(shí)不能完全接受釋迦牟尼也進(jìn)入地獄不得超生的事實(shí)。我高聲抗議：「釋迦牟尼是個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人，他為什么也會(huì)進(jìn)入地獄」地獄的王回答說(shuō)：「不論一個(gè)人看起來(lái)多么好，只要他棄絕承認(rèn)相信全能的上帝，就會(huì)來(lái)到這個(gè)地方……
西方極樂(lè)世界教主。他發(fā)四十八愿度眾生，愿力生成了極樂(lè)凈土。
南無(wú)阿彌陀佛，他是誰(shuí)
南無(wú)阿彌陀佛,是誰(shuí)
南無(wú)阿彌陀佛是西方極樂(lè)世界的教主。傳說(shuō)念其名號(hào)，即能接引念佛人往生西方凈土，故又稱(chēng)“接引佛”，亦稱(chēng)“無(wú)量壽佛”。是“凈土宗”的主要信仰對(duì)象。塵世間有很多人常念"南無(wú)阿彌陀佛"，卻不知"南無(wú)阿彌陀佛"是什么意思，甚至有些老人虔誠(chéng)地念了幾十年"南無(wú)阿彌陀佛"，竟然也不知"南無(wú)阿彌陀佛"...
南無(wú)阿彌陀佛,是誰(shuí)?
1. 阿彌陀佛，又稱(chēng)為“無(wú)量光佛”、“無(wú)量壽佛”，是西方極樂(lè)世界的教主。2. 阿彌陀佛與釋迦牟尼佛、藥師佛合稱(chēng)為“三寶佛”。3. 阿彌陀佛的兩大脅侍菩薩是大悲觀世音菩薩和大威勢(shì)至菩薩，三者合稱(chēng)為“西方三圣”。4. 阿彌陀佛的前身是法藏比丘，他發(fā)起了無(wú)上的菩提心，并花費(fèi)五劫的時(shí)間構(gòu)...
南無(wú)阿彌陀佛,是誰(shuí)?
5. 阿彌陀佛是西方極樂(lè)世界教化眾生的導(dǎo)師，梵語(yǔ)名為“阿彌陀”，中文稱(chēng)作“無(wú)則燃量”，因他的光明和壽命都是無(wú)量，所以得到阿彌陀的名號(hào)。6. 根據(jù)《無(wú)量壽經(jīng)》記載，在過(guò)去久遠(yuǎn)劫以前，有一個(gè)國(guó)王聽(tīng)到世自在王佛說(shuō)法后，心生歡喜，并發(fā)心追求無(wú)上菩提。他放棄了國(guó)土和王位，出家為沙門(mén)，法號(hào)“法...
南無(wú)阿彌陀佛,是誰(shuí)
據(jù)書(shū)中記載，阿彌陀佛是一位高僧的名字。這位高僧想尋求屬于自己的一片凈土，幫助這世間每一位需要幫助的人，愿在這片凈土中可以沒(méi)有煩惱沒(méi)有痛苦，每天過(guò)著安逸的生活。這位高僧為了達(dá)到這個(gè)境界，用自己平身所學(xué)的知識(shí)，建立了佛教。后來(lái)，越來(lái)越多的人加入佛教，而阿彌陀佛也就成了佛教的佛號(hào)，一直...
南無(wú)阿彌陀佛,是誰(shuí)?
1. 阿彌陀佛，亦名無(wú)量壽佛，此外還有無(wú)量光佛、無(wú)邊光佛、無(wú)礙光佛、無(wú)對(duì)光佛、炎王光佛、清凈光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無(wú)稱(chēng)光佛、超日月佛等稱(chēng)號(hào)。2. 阿彌陀佛出生于極樂(lè)世界，又稱(chēng)安樂(lè)國(guó)。3. 自成佛以來(lái)，阿彌陀佛至今已有十劫。4. 其主要成就包括建立極樂(lè)世界...
南無(wú)阿彌陀佛,是誰(shuí)?
南無(wú)阿彌陀佛,是誰(shuí)? 我來(lái)答 3個(gè)回答 #熱議# 如何緩解焦慮情緒? 衛(wèi)生一報(bào) 2018-10-22 · TA獲得超過(guò)4237個(gè)贊 知道小有建樹(shù)答主 回答量:1711 采納率:42% 幫助的人:212萬(wàn) 我也去答題訪問(wèn)個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開(kāi)全部 南無(wú)”,是梵文Namas的音譯,讀作那謨,亦有譯作“南謨”、“那謨”等。意...
南無(wú)阿彌陀佛,是誰(shuí)?
阿彌陀佛是一位佛陀，是西方極樂(lè)世界的教主，一位大德的老師，南無(wú)是尊稱(chēng)。南無(wú)阿彌陀佛就是尊敬的老師，尊貴的佛陀都是我們的導(dǎo)師。念著他的名號(hào)實(shí)在提醒自己不忘老師的教誨勇往直前。是一種信仰，有些一種力量，賜予我們信心
南無(wú)阿彌陀佛,是誰(shuí)?
南無(wú)阿彌陀佛（ná mó ā mí tuó fó，Namo Amitābha），是漢傳佛教凈土宗的一個(gè)念佛修行方法，以通過(guò)念誦“南無(wú)阿彌陀佛”六字來(lái)達(dá)到轉(zhuǎn)生西方極樂(lè)世界的目的。 南無(wú)阿彌陀佛出自《觀無(wú)量壽經(jīng)》，在善導(dǎo)大師《觀經(jīng)四帖疏》壹、玄義分“六字釋"曰：言“南無(wú)”者，即是歸命（發(fā)愿回向之義），...
南無(wú)阿彌陀佛,是誰(shuí)?
南無(wú)阿彌陀佛，乃西方極樂(lè)世界教主之號(hào)。
南無(wú)阿彌陀佛,是誰(shuí)?
南無(wú)阿彌陀佛，是皈依阿彌陀佛的意思。"南無(wú)"（nā mó），在梵語(yǔ)或印地語(yǔ)中意為贊美、贊頌，宗教上表示皈依。這個(gè)詞組常用于表達(dá)向十方諸佛、諸菩薩、諸賢圣僧、尊圣名發(fā)自內(nèi)心的贊美和皈依的誓言。阿彌陀佛是諸佛之一，其名號(hào)“阿彌陀”有兩個(gè)意義：通義是無(wú)量，別義有無(wú)量光和無(wú)量壽。通義上，...
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