應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折的全文內(nèi)容 冀教版八年級文言文原文
康有為：請大誓臣工，開 制度新政局折
光緒二十四年正月初八日
具呈工部主事康有為為外釁危迫，分割洊至，急宜及時發(fā)憤，大誓臣工，開制度新政局，革舊圖新，以存國祚，呈請代奏事。
竊自馬江敗后，法人據(jù)越，職于此時，隱憂時事，妄有條陳，發(fā)日本之陰謀，指朝鮮之蓄患，以為若不及時變法，數(shù)年之后，不能立國。已而東師大辱，遂有割臺補款之事，于是外邦蔑視，海內(nèi)離心。職憂憤迫切，謬陳大計，請及時變法，圖保疆圉。妄謂及今為之，猶可補牢，如再徘徊遲疑，茍且度日，因循守舊，坐失事機，則外患內(nèi)訌，旦夕瓦解，后欲悔改，不可收拾，雖有善者，無如之何。危言狂論，冒犯刑誅，荷蒙皇上天地之量，俯采芻蕘，下疆臣施行，以圖臥薪嘗膽之治。職誠感激圣明，續(xù)有陳論，格未得達，旋即告歸。
去國二年，側(cè)望新政，而泄沓如故，土室撫膺，閉門泣血，頃果有德人據(jù)膠之事，邀索條款，和議甫定，而英、俄乘機邀索，應(yīng)接無暇。山東復(fù)有命案，德使翻然，教堂遍地，處處可以開釁。諸國接踵，其何以堪之?職聞膠變從海上來，聞萬國報館，議論沸騰，咸以分中國為言。海內(nèi)震惶，亂民蠢動，頃元旦日食，天象告變，警戒非常，瓜分豆剖，大露機牙，棟折榱壞，同受傾壓，同敢萬里浮海，再詣闕廷，思竭愚誠，冀裨萬一，蒙大臣延詢以善后變法大計，用敢冒昧陳露，以備皇上采擇焉。
職竊考大地百年來，守舊諸國，削滅殆盡。有亡于一舉之割裂者，各國之于非洲是也；有亡于屢舉之割裂者，俄、德、奧之于波蘭是也；有盡奪其政權(quán)、利權(quán)，而一旦一亡之者，法之于安南是也；有遍據(jù)其海陸形勝，而漸次亡之者，英之于印度是也。此皆泰西取國之勝算，守舊被滅之覆轍，近事彰彰者也。當(dāng)此主憂臣辱之日，職亦何忍為傷心刺耳之談?然自東師辱后，泰西以野蠻鄙我，以黑奴侮我。故所派公使，皆調(diào)從非洲，無一調(diào)自歐洲者。按其公法均勢保護諸例，只為文明之國，不為野蠻。十年前吾幸無事者，諸國方分非洲耳。今分地已訖，無地可圖，故聚謀以分中國為事，剖割之圖，傳遍大地，擘畫詳明，絕無隱諱。此尚虛聲，請言實跡：俄、德、法何事而訂密約?英.、日何事而訂深交?土希之役，何以惜兵力不用?戰(zhàn)艦之?dāng)?shù)，何以競厚兵 而相持?譬猶地雷四伏，藥線交 通，一處火燃，四面皆應(yīng)，膠警乃其借端，德國固其嚆矢耳。
二萬萬華腴之地，四萬萬秀淑之民，諸國耽耽，朵頤已久，慢藏海盜，陳之交衢，唾手可得，俯拾即是，如蟻慕膻，聞風(fēng)并至，失鹿共逐，撫掌歡呼。其始壯夫，動其食指，其后老稚，亦分杯羹，諸國咸來，并思一胬。昔者安南之役，十年乃有東事，割臺之后兩載，遂有膠州，中間東三省龍州之鐵路、滇粵之礦、土司野山之邊疆，尚不計矣。自爾之后，赴機愈急，蓄勢益緊，事變之來，日迫一日。浸假如埃及之管其戶部，如土耳其之柄其國政；樞垣總署，彼皆可派其國人；公卿督撫，彼且將制其死命；鞭笞親貴，奴隸重臣；囚奴士夫，蹂踐民庶。又其甚則且如土耳其之幽廢，如高麗之禍及宮闈；又甚則如安南之盡取其土地、人民，而存其虛號；又如波蘭之宰割均分，而舉其國土；馬達加斯加以挑水起釁而國滅；安南以爭道致命而社墟。蟻穴潰堤，釁不在大。職恐自爾之后，皇上與諸臣，雖欲茍安且夕，而不可得矣。
后此數(shù)年，中智以下，逆料可知，必?zé)o解免。然其他事職猶可先事言之。若變?nèi)璺浅＃瑒t不惟輟簡而不忍著諸篇，抑且泣血而不能出諸口。處小朝廷而求活，則胡銓羞；待焚京邑而憂惶，則董遇所鄙。此則職中夜屑涕，仰天痛哭，而不能已于言者也。
夫以二萬萬方里之地，四萬萬之民，皇上撫而用之，何求不得，誰為束縛其手足耶?然伏觀皇上憂憤之心，昭于日月，密勿重臣，及六曹九列之賢士大夫，憂國之誠，瘦顏墨色，亦且暴著于人。顧日言自強而弱日甚，日思防亂而亂日深者，何哉?則以國是未定故也。夫國是者，猶操舟之有柁，羅盤之有針，趨向既定，而后駛行求前。其有赴程或遲，不能速登彼岸，則或因風(fēng)霧見阻，或責(zé)舟人惰勤。若針之子午無定，柁之東西游移，即使舟人加力，風(fēng)帆大順，而搖搖莫適，悵悵何之，甚且之楚而北行，馬疾而愈遠矣。
夫今日當(dāng)大地忽通，萬國競長之時，迥非漢、唐、宋、明一統(tǒng)之舊；各國治法，文學(xué)技藝，制造財富，武備之盛，迥非匈奴、突厥愚獷之風(fēng)。以地言，則英、俄倍我。以新政言，則自英人倍根變法，至今五百年，政藝日新，而我今始用之，其巧拙與彼有一與五百之比：，以財富言，英人勻算人有二萬七千鎊，而吾民鳩形菜色，不及十金。今鎊價值銀十一員，是英人人有三十萬員，是吾貧富較彼有一與三萬之比；英、美賦稅皆七十萬萬，而吾僅七千萬。以兵言，則泰西強國皆數(shù)百萬，鐵艦百數(shù)，而吾無一勁兵，無一鐵艦，則不在比數(shù)之列。此固中國四千年來之變局，亦祖宗二百年來所未遇也。以吾閉關(guān)之俗，忽當(dāng)競長之時，絺絡(luò)宜于夏日，雨雪既至，不能不易重裘；車馬宜于陸行，大河前橫，不能不易舟楫。外之所感既異，內(nèi)之備御因之。故大《易》貴乎時義，《管子》貴乎觀鄰。水漲堤高，專視比較，若執(zhí)舊方以醫(yī)變癥，藥既不對，病必加危。故當(dāng)今日而思圖存，舍變法外更無他巧，此固萬國謀自強者，所殊途而一轍，亦中外談經(jīng)濟者，所異口而同詞。臣民想望，有不可不變之心；外國逼迫，有不能不變之勢。然則今日之國是，莫有出于盡革舊習(xí)，變法維新者矣
自同治、光緒以來，總署、使館、同文館、招商局、制造局、稅務(wù)司、船政廠、電線、鐵路之設(shè)，皆采用新政，非祖宗之舊法矣。皇上與諸臣審時度勢，圖謀自強，亦固知法之不能不變矣。徒以根本未變，大制未新，少襲皮毛，未易骨髓。譬猶廈屋朽壞，岌岌將傾，而粉飾補漏，糊裱丹青，思以支拄，狂風(fēng)暴雨之來，求不覆壓，豈可得哉?故外侮一來，絕無可恃。猥以萬里大國，委命他人，一使狂言，舉國震懾，聽其刲割，此真自古絕無之事。安有撫萬里之大國，而無計若此者乎?然而至于此者，則以國是未決，變法未盡，午針搖蕩，操柁游移，加以風(fēng)霧晦冥，波濤大作，其船雖大，必覆無疑。
夫病癥既變，宜用新方；歲步既更，宜革舊歷。《易》貴觀會通以行典禮。《論語》稱：孝無改父道，不過三年，則四年后可改無疑..且今之制度，并非祖宗之法，皆秦、漢自私之術(shù)，元、明展轉(zhuǎn)之弊耳。豈復(fù)有三代道德之美哉?抗言守祖宗之成法者，不過為胥吏之窠臼，奸人之憑借耳，豈有祖宗分毫之意哉?
《大學(xué)》稱“日新又新，其命維新”；伊尹稱“用新去陳，病乃不存”。故新則和，舊則乖；新則活，舊則板；新則疏通，舊則阻滯；新則寬大，舊則刻薄。自古開國之法，無不新，故新為生機；亡國之法，無不舊，故舊為死機。更新，則乳虎食牛；守舊，則為叢驅(qū)爵。世祖章皇帝之入關(guān)，即大變太祖、太宗、八貝勒、八旗之法，以維新垂治矣。近俄與日本、暹羅變政維新，遂以辟地自強矣。印度、土耳其、埃及守舊不改，遂以削地滅亡矣。夫守祖宗之成法，而不能守祖宗之土地，與稍易其法，而能保其地，孰為得失?狃中國之體制，而不能保中國之民，與稍變其制，而能保其民，孰為輕重?新舊變守之效如此，皇上果何擇焉?
然皇上雖赫然發(fā)憤，思變圖存，職竊慮數(shù)千年之舊說，易為所牽；數(shù)百年之積習(xí)，易為所滯。夫非常之原，黎民所懼；吐下之方，庸醫(yī)畏投。非有雷霆霹靂之氣，不能成造立天地之功；非天下之至強者，不能掃除也。后有猛虎，則懦夫可以跳澗溪；室遭大火，則吝夫不復(fù)惜什器。惟知之極明者，行之極勇。然非天下之至明，不能洞見也。伏愿皇上召問群臣，審量時勢，反復(fù)辨難，決定國是，確知舊習(xí)之宜盡棄，補漏之無成功，別立堂基，滌除舊弊。以地方二萬萬方里之大，人民四萬萬之眾，物產(chǎn)二十六萬種之繁，加以先圣義理入人之深，祖宗德澤在人之厚，此地球各國之所無，而諸國之所羨絕者也。以皇上之明，居莫強之勢，若發(fā)憤更始，變法一新，孟子謂：王猶反手，雖為政地球何有焉?惟中國為然。今雖稍遲，補牢未晚，雖未遽轉(zhuǎn)弱而為強，而倉卒可圖存于亡；雖未能因敗以成功，而俄頃可轉(zhuǎn)亂為治，是在皇上志力之淺深，變法之遲速，以為收效之大小而己。
然徒言變法，條理萬端，隨舉一事，皆關(guān)重大，少一不變，連類無功，此當(dāng)世之士，略能言之。職亦嘗上陳之，惟其推行之本末，先后之次序，章程節(jié)目之繁，剛?cè)釋捗椭茫瑥暮蜗率郑藷o疑惑，從何取法，乃無弊端。如作書畫，必當(dāng)有佳譜仿摹，尤貴見墨跡臨寫，庶不走作，乃易揣摩。職竊為皇上上下古今、縱橫中外思之，堯舜三代之道在愛民，皇上必已熟講之；職愿皇上常諷（孟子》而深知其意。勾踐燕昭之行在雪恥，皇上當(dāng)已習(xí)聞之；職愿皇上熟誦《國語》、（國策》而誓于心。若至近之墨跡可摹，絕佳之畫譜可臨者，職于地球中新興者得二國焉；曰俄，曰日。職愿皇上以俄國大彼得之心為心法，以日本明治之政為治譜而已。昔彼得為歐洲所擯，易裝游法，學(xué)于船匠，變政而遂霸大地。日本為俄、美所敗，步武泰西，乃至易服改紀(jì)，而雄視東方。此二國者，其始遭削弱與我同，其后底盛強與我異。日本地勢近我，政俗同我，成效最速，條理尤詳，取而用之，尤易措手。
職譯纂累年，成《日本變政考》一書，專明日本改政之次第。又有《大彼得變政記》，頃方繕寫，若承垂采，當(dāng)以進呈。若西人所著之《泰西新史攬要》、《列國變通興盛記》于俄日二主之事，頗有發(fā)明。皇上若俯采遠人，法此二國，誠令譯署并進此書，幾余披閱，皇上勞精垂意講之于上，樞譯各大臣各授一冊講之于下，權(quán)衡在握，施行自異，起衰振靡，警聵發(fā)聾，其舉動非常，更有迥出意計外者，風(fēng)聲所播，海內(nèi)懾聳，職可保外人改視易聽，必不敢為無厭之求。蓋遇昧者其膽豪，見明者則氣怯，且慮我地大人眾，一旦自強，則報復(fù)更烈，非皇上洞悉敵情，無以折沖樽俎，然非皇上采法俄、日，亦不能為天下雄也。
考日本維新之始，凡有 三事：一曰大誓群臣以革舊維新，而采天下之輿論，取萬國之良法;二曰開制度局于宮中，征天下通才二十人為參與，將一切政事、制度重新商定；三曰設(shè)待詔所，許天下人上書，日主以時見之，稱旨則隸入制度局。此誠變法之綱領(lǐng)，下手之條理，莫之能易也。
伏愿皇上采而用之，因日食之警，震動修德，除舊布新，擇吉日大誓百司庶僚于太廟，或御乾清門，下詔申警，宣布天下以維新更始，上下一心，盡革舊弊，采天下之輿論，取萬國之良法。俾趨向既定，四海向風(fēng)，然后用南書房、會典館之例，特置制度局于內(nèi)廷，妙選天下通才十?dāng)?shù)人為修撰，派王大臣為總裁，體制平等，俾易商榷，每日值內(nèi)，同共討論，皇上親臨，折衷一是，將舊制新政斟酌其宜，某政宜改，某事宜增，草定章程，考核至當(dāng)，然后施行。其午門設(shè)待詔所，派御史為監(jiān)收，許天下人上書，皆與傳達，發(fā)下制度局議之，以通天下之情，盡天下之才；或與召見，稱旨者擢用，或擢入制度局參議。其將來經(jīng)濟特科錄用之才，仿用唐制，開集賢、延英之館以待之，拔其尤者，選入制度局。其他條陳，關(guān)涉新政者，皆發(fā)制度局議行。蓋六部為行政之官，掌守例而不任出議，然舉行新政無例可援，軍機出納喉舌，亦非論道經(jīng)邦，跪?qū)暱蹋M能討論?總署困于外交，且多兼差，簿書期會，刻無暇晷。變法事體大，安有無論思專官而可行乎?周公思兼三王，仰思待旦。《中庸》稱博學(xué)、審問、慎思、明辨，而后篤行。今有辦事之官，而無議論之宮，譬有手足，而無心思，又以鼻口而兼耳目。不學(xué)問思辨，而徒為篤行，夜行無燭，瞎馬臨池，宜其叢脞也。若開局討論，專設(shè)一官，然后百度維新，可得精詳。
其新政推行，內(nèi)外皆立 專局以任其事：
一、法律局，考萬國法 律公法，以為交涉平等之計，或酌一新律，施行于通商口岸，以入萬國公法之會。
二、稅計局，掌參用萬 國之稅則，定全地之稅、戶口之籍、關(guān)稅之法、米祿之制、統(tǒng)計之法、興業(yè)之事、公債之例、訟紙之制。
三、學(xué)校局，掌于京師。各直省即書院、佛寺為學(xué)堂，分格致、教術(shù)、政治、醫(yī)律、農(nóng)礦、制造、掌故、各國語言文字諸科，別以大小，公私并立，師范女學(xué)而廣勵之，其有新書、新藝、新器者，獎勸焉。
四、農(nóng)商局，掌凡種植 之法、土地之宜、墾殖之事、賽珍之會、比較之廠，考土產(chǎn)、計物價、定幣權(quán)、立商律、勸商學(xué)。
五、工務(wù)局，掌凡制造 之廠、機器之業(yè)、土木之事。
六、礦政局，掌凡天下 一切礦產(chǎn)，開礦學(xué)，定礦則，凡開礦者隸焉。
七、鐵路局，掌天下開 鐵路事。，
八、郵政局，掌修天下 道路及遞信、電報之事。
九、造幣局，掌鑄金、 銀、銅三品，立銀行，造紙幣，時其輕重。
十、游歷局，掌派人游 學(xué)外國，一法一藝，宜得其詳，其有愿游學(xué)者報焉。
十一、社會局，泰西政藝，精新不在于官，而在于會，以官人寡而會人多，官事多而會事暇也。故皆有學(xué)校會、農(nóng)桑會、商學(xué)會、防病會、天文會、地輿會、大道會、大工會、醫(yī)學(xué)會、各國文字會、律法會、剖解會、植物會、動物會、要術(shù)會、書畫會、雕刻會、博覽會、親睦會、布施會，宜勸令人民立會講求，將會例、人名報局考察。
十二、武備局，掌編民兵，購鐵艦，講洋操，學(xué)駕駛，講海戰(zhàn)。
十二局立，而新制舉。凡制度局所議定之新政，皆交十二局施行。其直省藩臬道府，皆為冗員，州縣守令，選舉既輕，習(xí)氣極壞，僅收稅、斷獄，與民無關(guān)，故上有恩意而不宣，民有疾苦而莫告。千里之地，僅督撫一人能達于上，而層級十重隔于下，且督撫官尊，久累資格，故多衰眊，畏聞興作。若督撫非人，下雖有才，無能為治。驟言盡革，其事既難。日本國主之下，小民之上，僅一縣令。雖親王亦充之，故權(quán)尊而親民，新政乃達。漢制百郡，以一守領(lǐng)令數(shù)十；宋制以京官知州縣，皆可為法。昔曾國藩變兵為勇，以收平賊之效。今莫若變宮為差，直省道員凡六七十，每道設(shè)一新政局督辦，照主考學(xué)政及洋差體例，不拘官階，隨帶京銜，準(zhǔn)其專折奏事，聽其辟舉參贊隨員，授以權(quán)任。凡學(xué)校、農(nóng)工、商業(yè)、山林、漁產(chǎn)、道路、巡捕、衛(wèi)生、濟貧、崇教、正俗之政，皆督焉。每縣設(shè)一民政局，由督辦派員會同地方紳士公議新政，以厘金與之，其有道府缺出，皆令管理。三月而責(zé)其規(guī)模，一年而責(zé)其治效，學(xué)校幾所、修路幾里、制造幾廠，皆有計表上達制度局、十二局、軍機處，其治效著者，加秩進祿。
凡諸新政人員，就制度局、集賢院、待詔所，及內(nèi)外所保人才，選授略同南書房差，不拘官級，聽辟幕僚，專在得才，與共新政。內(nèi)外本末，指臂靈通，血管注于心房，腦筋遍于全體，簡易廣大，相與更新，然后破資格，厚體祿，以用人才；停捐納，省冗員，以清仕路；派親王重臣游歷，以廣學(xué)識。尚慮政變之始，需款甚繁，日人以紙幣行之，真銀僅二千萬，而用值二億五萬（千）萬，蓋得管子輕重之法焉。吾若大變法度，上下相親，亦可行之。否則，大借洋款數(shù)萬萬，派熟習(xí)美國之人，與借商款，酌以鐵路、礦產(chǎn)與之，當(dāng)可必得，準(zhǔn)限三年，各省鐵路皆成，學(xué)堂皆立，學(xué)會皆開，工有新器，商有新學(xué)，地有余利，民有余饒，至于十年，治功大著，足以雪仇恥而威四裔不難矣。若惑于庸人之論，不為全局之謀，徘徊遲疑，茍且度日，舊弊未去，變法不全，則責(zé)言日聞，幅員日割，手足既縛，腹心亦刲，雖欲偏安，無能為計矣。
時乎時乎，豈容再誤?宗社存亡之機，在于今日；皇上圖存與否，在于此時。職之疏逖，豈敢妄陳大計，變亂典章，誠以上為君國，下為身家，心所謂危，急何能擇，用敢冒越，竭盡其愚，伏惟皇上少采其言，乾健獨斷，發(fā)憤維新，或可圖存。宗社幸甚，天下幸甚。職冒犯圣聽，不勝戰(zhàn)栗屏營之至。伏惟代奏皇上圣鑒。謹呈。
《中國通史之古代史》第一百七十八集 百日維新——救亡圖存的戊戌變法...
康有為，中國近代思想家，主張向西方學(xué)習(xí)，他開辦萬木草堂，創(chuàng)辦《萬國公報》，聯(lián)合朝中大臣在北京組織強學(xué)會，各地創(chuàng)辦報刊，鼓吹變法，維新思想得到廣泛傳播。1897年德國強占膠州灣，西方列強掀起瓜分中國的狂潮，光緒帝支持康有為變法。康有為上呈《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，組織保國會，標(biāo)志戊戌變法正式開始。變法...
康有為在《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中提出
答案C 1911年，康有為的弟子麥仲華輯纂刊印康有為在“百日維新”期問的奏疏，稱《戊戌奏稿》，在其中添加了原稿中所沒有的關(guān)于“開國會、定憲法”的內(nèi)容，這是對歷史的一種篡改。此外，維新派主張廢八股，改試策論，但不主張根本廢除科舉制度，在《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中，康有為提出開制度局，以之作為...
京師大學(xué)堂首任學(xué)監(jiān)
1896年6月，刑部左侍郎李端芬在給清的《請推廣學(xué)校折》中，第一次正式提議設(shè)立"京師大學(xué)"。1898年初，隨著變法維新運動日益發(fā)展，康有為在《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中再次提出:"自京師立大學(xué)，各省立高等中學(xué)，各府縣立中小學(xué)及專門學(xué)"。1898年6月11日，在康有為、梁啟超的推動下，清光緒帝愛新覺羅·載湉頒布...
應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折的影響
應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折的影響如下：一、政治層面的影響 1、加強政策執(zhí)行力度：應(yīng)詔統(tǒng)籌全局，有助于政策的一體化執(zhí)行。政府在折的過程中能夠更好地協(xié)調(diào)各項政策，提高政策的執(zhí)行力度，使各項政策更有實效。2、減少政策沖突：不同部門之間可能存在政策沖突，應(yīng)詔統(tǒng)籌全局有助于協(xié)調(diào)各部門之間的利益關(guān)系，減少政策執(zhí)...
康有為向光緒帝遞呈的《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》實際上是維新派的施政綱領(lǐng)...
A 解答本題的要害有二，一是理解“施政綱領(lǐng)”的含義，它是指一個政黨或組織的長遠目標(biāo)和實現(xiàn)這種目標(biāo)的做法。二是對《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》的基本內(nèi)容的了解程度。《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》向光緒帝提出了確定維新變法政策、選拔人才、改革中心機構(gòu)三項主張和各方面實施新政的具體建議，因此A項是正確答案。而B...
北大是誰創(chuàng)辦的
1898年初，隨著變法維新運動日益發(fā)展，康有為在《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中提出：“自京師立大學(xué)，各省立高等中學(xué)，各府縣立中小學(xué)及專門學(xué)”。1898年6月11日，在康有為、梁啟超的大力推動下，清帝宣布變法，而建立京師大學(xué)堂是其重要舉措。詔書中強調(diào)“京師大學(xué)堂為各行省之倡，尤應(yīng)首先舉辦”。于是由梁啟超...
戊戌變法的背景、經(jīng)過及影響、歷史地位?
1898年1月29日，康有為上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，4月，康有為、梁啟超 梁啟超在北京發(fā)起成立保國會，為變法維新作了直接準(zhǔn)備 在維新人士和帝黨官員的積極推動下，1898年6月11日，光緒皇帝頒布“明定國是詔”詔書，宣布變法。新政從此日開始，到9月21日慈禧太后發(fā)動政變?yōu)橹梗瑲v時103天，史稱“百日維新”...
什么是戊戍變法
1898年1月，康有為應(yīng)詔上《統(tǒng)籌全局折》，建議仿效日本，全面變法。4月，康有為、梁啟超等在京創(chuàng)立以“保國保種保教”為宗旨的保國會。同時，保滇會、保川會、保浙會等也先后成立。士大夫經(jīng)常集會，討論時政，變法空氣日濃。康有為乘時鼓動帝黨官員上書，敦促變法。6月11日，光緒帝接受變法建議，發(fā)布...
李端棻的重要事件
這時李端棻挺身而出,欲聯(lián)絡(luò)九卿上折支持康有為上書,但九卿中無一人敢聯(lián)名,李端棻最后決然一人上折,大言維新變法。1898年1月29日,康有為向光緒皇帝上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》,請求大誓臣工、開制度局,遞交總理衙門后,立即引起了“京朝震動”。而此時原本策劃薦舉康有為的帝師翁同龢發(fā)生了動搖,對于康有為提出開制度局的變法...
戊戌變法是不是就是維新變法
1898年1月29日，康有為上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，4月，康有為、梁啟超在北京發(fā)起成立保國會，為變法維新作了直接準(zhǔn)備。在維新人士和帝黨官員的積極推動下，1898年6月11日，光緒皇帝頒布“明定國是”詔書，宣布變法。新政從此日開始，到9月21日慈禧太后發(fā)動政變?yōu)橹梗瑲v時103天，史稱“百日維新”。在此期...
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靈石縣槽輪： ______ 皇帝的權(quán)力最大,各方政權(quán)都要依從皇權(quán)辦事.
靈石縣槽輪： ______ 《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》 康有為
靈石縣槽輪： ______ 康有為,又名祖詒,字廣廈,號長素(1858年3月19日-1927年3月31日),中國政治家、思想家、教育家,廣東佛山市的南海丹灶蘇村人,人稱康南海.他信奉孔子的儒家學(xué)說,并致力于將儒家學(xué)說改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會的國教,曾擔(dān)任孔教...
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