請概括中國“男尊女卑” “多子多福”“生兒養(yǎng)老”觀念形成的歷史原因
中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要大量壯勞力。男性在體力和勞力方面優(yōu)于女性，因此，“男尊女卑”的觀念由此產(chǎn)生。封建時代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求，以及封建的上層建筑，決定了中國人的思想和道德觀念。父母通過勞動養(yǎng)活子女，子女在父母喪失勞動力后，自然要承擔(dān)贍養(yǎng)的責(zé)任，繼續(xù)上一輩的事業(yè)，尤其是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，盡到自己的義務(wù)，同時維護古代的封建體系，以確保家族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟收入的穩(wěn)定并代代相傳，因此“生兒養(yǎng)老”的觀念應(yīng)運而生。
在中國古代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是社會經(jīng)濟的基礎(chǔ)，需要大量勞動力。男性通常從事重體力勞動，因此在體力和勞力方面占據(jù)優(yōu)勢。這種優(yōu)勢導(dǎo)致了“男尊女卑”的觀念，認為男性在社會和家庭中地位高于女性。在封建社會背景下，這種觀念進一步強化。
在封建社會中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是維持家族經(jīng)濟的重要手段。父母通過辛勤勞動養(yǎng)活子女，子女在父母年老后承擔(dān)贍養(yǎng)責(zé)任，繼續(xù)家庭事業(yè)，確保家族經(jīng)濟穩(wěn)定。因此，“生兒養(yǎng)老”的觀念成為維系家族延續(xù)的重要手段。
隨著社會的發(fā)展，盡管現(xiàn)代社會已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，但這些觀念依然在一定程度上影響著人們的思維方式和行為。雖然現(xiàn)代社會的家庭結(jié)構(gòu)和性別觀念發(fā)生了變化，但在某些地區(qū)和家庭中，這些傳統(tǒng)觀念仍然存在。
這些觀念的形成不僅受到農(nóng)業(yè)社會背景的影響，還與當(dāng)時的社會制度和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。在古代中國，家庭被視為社會的基本單位，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是家庭經(jīng)濟的主要來源。這種生產(chǎn)方式和家庭結(jié)構(gòu)決定了人們的思想和行為模式。
隨著時間的推移，盡管中國社會經(jīng)歷了許多變革，但這些觀念仍然在一定程度上影響著人們的思維和行為。盡管現(xiàn)代社會的家庭結(jié)構(gòu)和性別觀念發(fā)生了變化，但在一些地區(qū)和家庭中，這些傳統(tǒng)觀念仍然存在。
這些觀念的形成還與當(dāng)時的社會制度和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。在古代中國，儒家思想強調(diào)家庭和孝道，強調(diào)子女對父母的孝順和贍養(yǎng)，這種思想觀念在一定程度上促進了“男尊女卑”、“多子多福”和“生兒養(yǎng)老”觀念的形成。
總之，中國“男尊女卑”、“多子多福”和“生兒養(yǎng)老”觀念的形成，是農(nóng)業(yè)社會背景下，封建社會制度和文化傳統(tǒng)共同作用的結(jié)果。
鐸步13432551032： 我國古代的婚姻禮俗 -
永豐縣三角： ______ 我國古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制,即使皇帝也只是有一個老婆,但那個時候的內(nèi)容只要有條件,可以娶很多個老婆,但那叫妾,不能稱妻.妾下面還有通房丫頭.只有辦了手續(xù)的通房丫頭才能稱妾. 中國古代的婚姻制度是中國古代文化史...
鐸步13432551032： 為何我國男多女少,如何解決這個問題呀!!! -
永豐縣三角： ______ 幾千年來的男尊女卑,讓好多女嬰死在了襁褓中.還有,每年降生的男,女嬰的比例都證明,男嬰比女嬰多.要怎么解決這個問題,要看國家出臺的關(guān)注女性權(quán)力的法律是否健全,是否落實到位.
鐸步13432551032： 中國封建社會為什么會有男尊女卑? -
永豐縣三角： ______ 男尊女卑只是歷史一個必然的階段,在“男尊女卑”時期之前,有一段時期不是母性社會嗎? 總的來說,先是“女尊男卑”,然后是“男尊女卑”,最后是“男女平等”,一切都是公平的,也是必然的.
鐸步13432551032： 為什么古代的男子可以三妻四妾 -
永豐縣三角： ______ 中國古代實行的是嚴(yán)格的“一夫一妻多妾制”.“三妻四妾”的由來是春秋時期,齊國某君主的一段昏話、戲言,并不是真的能娶三個妻子.后來用三妻四妾,形容男人妻妾眾多;和三頭六臂一樣是形容而已,并不是真的有三個頭六個手臂.古代的皇帝則有三宮六院七十二妃.其內(nèi)容主要是指封建時期的一種婚姻制度.是一種對女子的迫害.同是喪偶,男子再娶為續(xù)弦,女子再嫁是壞節(jié).男尊女卑,女子只能依附于男子,是社會生產(chǎn)力的結(jié)果,而這個結(jié)果又加劇了男女的等級分化,于是出現(xiàn)了男子妻妾成群,而女子只能從一而終.這就是“一夫一妻多妾制”.
鐸步13432551032： 為什么中國會出現(xiàn)男女比例不平衡的現(xiàn)象 -
永豐縣三角： ______ 根本原因還是因為封建社會太根深蒂固,導(dǎo)致男尊女卑的傳統(tǒng)思想延續(xù)了下來.
鐸步13432551032： ...'下層',才能削弱這個規(guī)律的作用.--互動百科《馬爾薩斯人口論》材抖三新中國人口發(fā)展變化曲線圖.(如圖所示)(1)據(jù)材料一概括中國古代生育... -
永豐縣三角： ______[答案] (1)第一小問的主要內(nèi)容,依據(jù)材料一“中國古代一般認為三男二女較好,五男二女團圓最為理想”可以得出多子多福;“從家庭地位講,多生男孩,將來或讀書做官,或出門經(jīng)商,最起碼也可做到在鄉(xiāng)里人多勢眾,不受欺負.而生女孩,下層民眾認...
鐸步13432551032： 【男尊女卑】現(xiàn)實中還存在嗎? -
永豐縣三角： ______ 因為中國是一個有著悠久歷史的國家.這種現(xiàn)象早在封建社會就已經(jīng)出現(xiàn)了,所以一直到清朝這種現(xiàn)象還存在于社會上.但還是存在的.一直到現(xiàn)在,有許多的老一輩的人,都有著這種思想,因為他們的思想都已經(jīng)在那個年代根深蒂固了
鐸步13432551032： 中國古代陋習(xí)有哪些?
永豐縣三角： ______ 婦女裹腳,男尊女卑,重農(nóng)仰商,殉葬迷信……等等……
鐸步13432551032： 中國古代為什么會出現(xiàn)“一妻多妾”?
永豐縣三角： ______ 封建時代的男尊女卑思想 這是建立社會秩序的一個基礎(chǔ)綱理
鐸步13432551032： 古代男人都是三妻四妾嗎 -
永豐縣三角： ______ 封建社會時期的中國,雖然從社會地位上講男尊女卑,但是古代仍以“一夫一妻制”作為婚姻的基本原則,而且自秦漢至明清一直如此.而且這種婚姻制度受到國家法律的保護,如唐朝的律法就規(guī)定,“有妻再娶者徒一年,若欺妄再娶者徒一年半”;明清時期的律法則規(guī)定,“有妻再娶者仗九十,離異”. 所以所謂的“三妻”情況是不可能出現(xiàn)的.如果你在古代說“一夫多妻”,肯定會被認為是不守禮法之徒.我國古代的婚姻制度確切地說應(yīng)該是“一夫一妻多妾制”,也就是說正室只有一個,剩下娶得再多,也只能管那叫妾,不能稱妻.妾下面還有通房丫頭,而且只有辦了手續(xù)的通房丫頭才能稱為妾.在TVS南方電視特搜社區(qū)大話古今有解讀
在中國古代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是社會經(jīng)濟的基礎(chǔ)，需要大量勞動力。男性通常從事重體力勞動，因此在體力和勞力方面占據(jù)優(yōu)勢。這種優(yōu)勢導(dǎo)致了“男尊女卑”的觀念，認為男性在社會和家庭中地位高于女性。在封建社會背景下，這種觀念進一步強化。
在封建社會中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是維持家族經(jīng)濟的重要手段。父母通過辛勤勞動養(yǎng)活子女，子女在父母年老后承擔(dān)贍養(yǎng)責(zé)任，繼續(xù)家庭事業(yè)，確保家族經(jīng)濟穩(wěn)定。因此，“生兒養(yǎng)老”的觀念成為維系家族延續(xù)的重要手段。
隨著社會的發(fā)展，盡管現(xiàn)代社會已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，但這些觀念依然在一定程度上影響著人們的思維方式和行為。雖然現(xiàn)代社會的家庭結(jié)構(gòu)和性別觀念發(fā)生了變化，但在某些地區(qū)和家庭中，這些傳統(tǒng)觀念仍然存在。
這些觀念的形成不僅受到農(nóng)業(yè)社會背景的影響，還與當(dāng)時的社會制度和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。在古代中國，家庭被視為社會的基本單位，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是家庭經(jīng)濟的主要來源。這種生產(chǎn)方式和家庭結(jié)構(gòu)決定了人們的思想和行為模式。
隨著時間的推移，盡管中國社會經(jīng)歷了許多變革，但這些觀念仍然在一定程度上影響著人們的思維和行為。盡管現(xiàn)代社會的家庭結(jié)構(gòu)和性別觀念發(fā)生了變化，但在一些地區(qū)和家庭中，這些傳統(tǒng)觀念仍然存在。
這些觀念的形成還與當(dāng)時的社會制度和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。在古代中國，儒家思想強調(diào)家庭和孝道，強調(diào)子女對父母的孝順和贍養(yǎng)，這種思想觀念在一定程度上促進了“男尊女卑”、“多子多福”和“生兒養(yǎng)老”觀念的形成。
總之，中國“男尊女卑”、“多子多福”和“生兒養(yǎng)老”觀念的形成，是農(nóng)業(yè)社會背景下，封建社會制度和文化傳統(tǒng)共同作用的結(jié)果。
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永豐縣三角： ______ 幾千年來的男尊女卑,讓好多女嬰死在了襁褓中.還有,每年降生的男,女嬰的比例都證明,男嬰比女嬰多.要怎么解決這個問題,要看國家出臺的關(guān)注女性權(quán)力的法律是否健全,是否落實到位.
永豐縣三角： ______ 男尊女卑只是歷史一個必然的階段,在“男尊女卑”時期之前,有一段時期不是母性社會嗎? 總的來說,先是“女尊男卑”,然后是“男尊女卑”,最后是“男女平等”,一切都是公平的,也是必然的.
永豐縣三角： ______ 中國古代實行的是嚴(yán)格的“一夫一妻多妾制”.“三妻四妾”的由來是春秋時期,齊國某君主的一段昏話、戲言,并不是真的能娶三個妻子.后來用三妻四妾,形容男人妻妾眾多;和三頭六臂一樣是形容而已,并不是真的有三個頭六個手臂.古代的皇帝則有三宮六院七十二妃.其內(nèi)容主要是指封建時期的一種婚姻制度.是一種對女子的迫害.同是喪偶,男子再娶為續(xù)弦,女子再嫁是壞節(jié).男尊女卑,女子只能依附于男子,是社會生產(chǎn)力的結(jié)果,而這個結(jié)果又加劇了男女的等級分化,于是出現(xiàn)了男子妻妾成群,而女子只能從一而終.這就是“一夫一妻多妾制”.
永豐縣三角： ______ 根本原因還是因為封建社會太根深蒂固,導(dǎo)致男尊女卑的傳統(tǒng)思想延續(xù)了下來.
永豐縣三角： ______[答案] (1)第一小問的主要內(nèi)容,依據(jù)材料一“中國古代一般認為三男二女較好,五男二女團圓最為理想”可以得出多子多福;“從家庭地位講,多生男孩,將來或讀書做官,或出門經(jīng)商,最起碼也可做到在鄉(xiāng)里人多勢眾,不受欺負.而生女孩,下層民眾認...
永豐縣三角： ______ 因為中國是一個有著悠久歷史的國家.這種現(xiàn)象早在封建社會就已經(jīng)出現(xiàn)了,所以一直到清朝這種現(xiàn)象還存在于社會上.但還是存在的.一直到現(xiàn)在,有許多的老一輩的人,都有著這種思想,因為他們的思想都已經(jīng)在那個年代根深蒂固了
永豐縣三角： ______ 婦女裹腳,男尊女卑,重農(nóng)仰商,殉葬迷信……等等……
永豐縣三角： ______ 封建時代的男尊女卑思想 這是建立社會秩序的一個基礎(chǔ)綱理
永豐縣三角： ______ 封建社會時期的中國,雖然從社會地位上講男尊女卑,但是古代仍以“一夫一妻制”作為婚姻的基本原則,而且自秦漢至明清一直如此.而且這種婚姻制度受到國家法律的保護,如唐朝的律法就規(guī)定,“有妻再娶者徒一年,若欺妄再娶者徒一年半”;明清時期的律法則規(guī)定,“有妻再娶者仗九十,離異”. 所以所謂的“三妻”情況是不可能出現(xiàn)的.如果你在古代說“一夫多妻”,肯定會被認為是不守禮法之徒.我國古代的婚姻制度確切地說應(yīng)該是“一夫一妻多妾制”,也就是說正室只有一個,剩下娶得再多,也只能管那叫妾,不能稱妻.妾下面還有通房丫頭,而且只有辦了手續(xù)的通房丫頭才能稱為妾.在TVS南方電視特搜社區(qū)大話古今有解讀
