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    哪吒父親是唐朝的李靖,為什么封神演義里也有? 哪吒父親是出生于唐朝的李靖,為什么封神演義里會有

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    此李靖非彼李靖。

    隋末李靖(571年-649年7月2日),是唐朝杰出的軍事家。歷史上確有其人,為唐朝的統(tǒng)一與鞏固立下赫赫戰(zhàn)功。軍事技術突出,善于用兵,長于謀略,后人對其評價很高。

    貞觀十七年(643年)二月二十八日,唐太宗命人畫二十四功臣圖于凌煙閣,李靖名列其中,位于第八名洪武二十一年(1388年),明太祖取古今功臣三十七人配享歷代帝王廟,其中就有李靖。[80]至清代,李靖的塑像還被請到太廟中,成為四十一位陪臣之一,與歷代帝王共享皇家祭祀。

    有兩個兒子,李德謇、李德獎。

    然而,《封神演義》中的李靖,是虛構的,整部《封神演義》都是虛構的。

    李靖,出現于古典神話小說《封神演義》《西游記》等等,家住陳塘關。后修道成仙,晉升仙班。因為左手中常托玲瓏寶塔,又被稱為“托塔李天王”。為道教的守護神。

    身穿鎧甲,頭戴寶冠,左手托塔,右手寶劍。這是他經典出場形象。

    幫助武王伐紂,后被姜子牙封為托塔天王,位列仙班。

    這是陳塘關總兵,他有三個兒子,分別是金吒、木吒、哪吒。《西游記》認為長子金吒為靈山前部護法,二子木吒是南海觀世音菩薩的大徒弟,三子哪吒在自己的帳下效力。

    哪吒就更是神話人物了,家喻戶曉的。金剛圈混天綾火尖槍風火輪三頭六臂,經典的形象深入人心。

    兩個李靖不是同一個人,只是名字相同而已,《封神演義》的作者是明代道士許仲琳(一說為陸西星)所著的神魔小說。或許是后世人對唐朝李靖的尊崇,所以以他為原型,虛構到武王伐紂的時候了。

    哪吒,從名字看就知道是外語音譯而來的。他本是佛教中的神靈,從印度傳入我國的。根據《佛所行贊》記載,哪吒是毗沙門天王的兒子(一說為孫子),“今王生太子,設眾具亦然毗沙門天王,生那羅鳩婆(即哪吒)。”《毗沙門天王儀軌》云:“天王第三子哪吒太子,捧塔常隨天王。”毗沙門天王,即北方多聞天王,他和東方的持國天王、西方的增長天王,南方的廣目天王,并稱為“四大天王”,是佛教的重要護法神。

    【哪吒】

    但是我們在《封神演義》和《西游記》看到的都說哪吒是李靖的兒子,這是為什么呢?其實是由于李靖與毗沙門天合并所致。李靖原是隋末唐初的著名武將,戰(zhàn)功彪炳,在唐朝時封為衛(wèi)國公。后世逐漸被神化,最晚到元代時已經和毗沙門天合二為一了。元代刊本《樂毅圖齊七國春秋平話后集》卷下“鬼谷下山”一節(jié)云:“獨孤角獨戰(zhàn)四將,五匹馬混戰(zhàn),如黑煞真武賢圣斗毗沙門托塔李天王”。

    【毗沙門天】

    然而,到了明清小說中,這位托塔李天王又和毗沙門天王拆開了。《西游記》寫道:“玉帝大惱。即差四大天王,協(xié)同李天王并哪吒太子,??去花果山圍困,定捉獲那廝處治。”毗沙門天王屬于四大天王之一,由此段看,顯然李靖又和毗沙門天王分家了。分家還不打緊,最關鍵的是哪吒這個兒子從此卻隨了李靖。

    從時代上看,《封神演義》的時代背景設置在商周之教,從現實角度看,哪吒和李靖都不可能出現在那個時代。但是神靈是脫離歷史現實的。盡管一個神靈是在歷史上的某個時代被創(chuàng)造出來的,但是在人們的信仰中,他不一定就出生于那個時代,反而可以追溯到更久以前。

    【托塔李天王和哪吒】

    另外《封神演義》是一部神魔小說,而不是史書,就連歷史小說都算不上,所以允許自由創(chuàng)作,不必嚴格遵守歷史事實。所以,它可以把后世才產生的這些神靈,放到商周時候去寫。事實上,《封神演義》所出現的大部分神靈在商周時代都是不存在的。

    這是個歷史遺留問題,當年悟空大鬧天宮,地獄和天界檔案盡被悟空所毀,個神各仙的出生證明不復存在。地獄生死薄沒有了,惡人可以肆無忌憚,好人受欺。天界沒有了檔案,個神一片混亂。李靖,太上老君李耳第五子,娶妻百花公主,這在李氏家譜中有詳細記載。至于后來檔案年齡偏小,原因是李靖年長百花公主父親許多,百花公主與李靖成婚,全是其父千里眼百老星君為巴結太上老君。婚后,百花公主嫌棄李靖年老,夫妻不合,太上老君才打招呼,讓人給李靖改了檔案年齡。后來百花公主游花果山,偶遇學藝歸來的孫悟空,百花公主一見鐘情,與孫悟空在花果山度過一段難舍難分的恩愛時光,百花公主懷上悟空的孩子,孩子出生,李靖惱羞成怒,一掌打死。

    百花公主從此與李靖勢不兩立,拋下年幼的哪吒,一去不回,天兵天將圍剿花果山,悟空被逼大鬧天宮,其實也有很多私人恩怨。李靖和哪吒死克孫悟空,太上老君把孫悟空裝火爐焚燒,若無深仇大恨,身為人人敬仰的一代仙君,不會做出如此慘無人道的事情。孫悟空能在八卦爐中躲過一劫,是百花公主用自己的生命保護了孫悟空,百花公主化為瓊漿玉露,罩住悟空周身,七七四十九天,雖然悟空安然無恙,百花公主只剩下一縷青煙。花果山至今有百花公主墓,孫悟空為懷念百花公主所建。后來李靖愛上老鼠精,那首古謠【碩鼠】,就是記載李靖怎么對老鼠精放任自流,危害民間的,可以看出,李靖并非男人本色,只是色,百花公主不愛他也是咎由自取。其實李靖改檔案不是一次,李靖生于唐,只是為了掩蓋這段家丑。

    看了這里的回答,都在糾結于年代順序,認為此李靖非彼李靖。其實商朝陳塘關總兵李靖就是唐朝三原李靖,這里涉及到一個歷史人物神話的過程。比如春秋時的老子為什么會穿越到上古成為太上老君。

    眾所周知,三原李靖,大唐名將,戰(zhàn)功卓著,彪炳史冊。后世歷代加封,并逐步神話。宋代隨著佛教漢化的過程,佛教的天王毗沙門逐步與李靖合二為一。

    唐人盧弘正《興唐寺毗沙門天王記》中有明確記載:“毗沙門天王者,佛之臂指也,右扼吳鉤,左持寶塔,其旨將以摧群魔,護佛事”。托塔天王的形象頓時活躍紙上。

    元朝《樂毅圖齊七國春秋平話后集》卷下“鬼谷下山”,我們看到了這樣一段文字:“獨孤角獨戰(zhàn)四將,五匹馬混戰(zhàn),如黑殺神真武賢圣斗毗沙門托塔李天王”。就這樣,毗沙門天王這一出自印度的神仙,徹底中國化了,毗沙門天王和李靖徹底融合,李靖變成了托塔李天王。

    進入明朝之后,在各種話本、小說、演義里,三原李靖就是托塔天王,托塔天王就是三原李靖。

    當然,《封神演義》中陳塘關總兵李靖正是借用了這一形象入書。

    話說陳塘關有一總兵官姓李名靖,自幼訪道修真,拜西昆侖度厄真人為師,學成五行遁術;因仙道難成,故遣下山輔佐紂王,官居總兵,享受人間之富貴。元配殷氏,生有二子,長曰金吒,次曰木吒。殷夫人後又懷孕在身,以及三年零六個月,尚不生產。

    因此,商朝陳塘關李靖就是唐朝三原李靖,唐朝三原李靖就是商朝陳塘關李靖,二者是同一人。

    神仙可以長生不老,封神榜里的李靖哪吒是肉身成圣位列仙班的,至于什么時候成仙的封神榜也沒寫,即使是李靖在唐朝成圣位列仙班也是合理的。封神榜是小說其作者許仲琳是明朝人那時神仙中有托塔天王李靖哪吒三太子,許仲琳把他們寫入封神榜不會受李靖是唐朝人的拘束,八仙里的漢鐘離還是漢朝人在唐朝才成仙呢,商周時期的李靖在唐朝因為戰(zhàn)功卓著功德圓滿才成仙也很正常。



    哪吒屬于哪個朝代?他爸是唐初名將,為何又出現在封神榜??
    哪吒是商朝人,也算是周朝人,因為他是周朝開國大將,他父親也是商朝人,而且曾為商朝總兵,后投降于周武王,也是周朝開國大將,而唐朝的李靖與商朝的李靖是兩個人,他們一個文一個武,不同的所以確切的說哪吒是生于商朝活在周朝,他爸也不是唐朝名將李藥師 ...

    ...姜子牙助周伐紂了,為什么他的父親李靖卻在唐朝才出現呢?
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    哪吒父親是唐朝的李靖,為什么封神演義里也有
    那不是一個人,演義里的李靖是商朝陳塘關總兵,不是唐朝大將李靖

    李靖是唐朝人,哪吒是商朝人,托塔天王李靖為何成了哪吒的父親?
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    哪吒的生父是誰?
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    唐朝的衛(wèi)國公李靖和封神演義上哪吒的父親李靖是否有關聯?沮喪中求助...
    于是道晚唐時候,李靖漸漸被神化了。在《封神演義》中,托塔李天王是商朝陳塘關的總兵 需要注意的是,《封神演義》的作者是明朝的陳仲琳,在他筆下李天王在商朝就出現了,但實際上李靖是唐朝人,他只是把他當時社會上的神仙應用到小說中而已。所以封神中的“李天王”指的就是唐朝的將軍李靖。

    唐朝的李靖,怎么就成了神仙哪吒的父親了?
    在唐朝的那些宗教書籍當中,哪吒是這樣被描述的,二眼見四方。可見他并不是我們心中想象的那個美好的少年。元代有一本書也記載哪吒身高6尺,換算成今天的計量單位大概有20米高。還有人會覺得疑惑,李靖有三個兒子,其他兩個兒子分別叫做金吒和木吒,三兒子卻叫哪吒。為什么不叫水吒,土吒呢。其實名字...

    《西游記》哪吒三太子的生父是誰?
    哪吒的父親叫李靖,在封神演義中是陳塘關的總兵,陳塘關那個地界他說的算。李靖雖說不是皇家,但在當地屬于土皇帝的存在,屬于一方諸侯,位高權重。所以,他的孩子被稱為太子也未嘗不可。況且他還叫托塔李天王,他有三個孩子,大太子金吒,二太子木吒,三太子哪吒,只不過哪吒名氣太過耀眼,所以大家...

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