世間安得雙全法——寫給辯機(jī)
“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。”這是我第一次知道倉央嘉措，于是他在我心中成了所有美好的代名詞，風(fēng)華絕代，至情至性；“一代妖僧辯機(jī)與高陽公主私通，太宗處以腰斬。”這是我對辯機(jī)最初的認(rèn)識，于是他在我心中成了傷風(fēng)敗俗的代名詞。
直到后來我看了《大唐情史》，我開始對辯機(jī)這個(gè)人有了細(xì)致的了解，他風(fēng)流蘊(yùn)藉年少有為，才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大，他是玄奘的得意弟子，《大唐西域記》的撰寫者。
電視劇以辯機(jī)與高陽公主的感情作為主線。高陽公主，作為大唐的十七公主，李世民最寵愛的女兒，擁有者無比尊貴的身份，卻愿意為了辯機(jī)低到塵埃里，甚至在塵埃里開出花。辯機(jī)滿腹經(jīng)綸、知識淵博，原本有著錦繡前程，卻為公主送了性命。他們的愛情以悲劇收場，且向來為世俗所不容。
我曾經(jīng)也很不齒他們的愛情，但是劇中他們愛的太艱難，太讓人心碎，又或者說聶遠(yuǎn)的演繹讓辯機(jī)這個(gè)人物有了靈魂，讓我愿意更多的了解他一點(diǎn)。不再人云亦云，接受世人的蓋棺定論。
世人都說辯機(jī)是淫僧，可是當(dāng)我看到他破戒時(shí)眼中的淚花，我才知道不是這樣的。這里聶遠(yuǎn)先生演技炸裂，表演層次分明，將那種痛苦、掙扎詮釋的淋漓盡致，所謂表演就應(yīng)該是這樣牽動(dòng)人心的。
原來他不是貪慕富貴、癡迷女色的淫僧，他也曾痛苦過、糾結(jié)過、掙扎過。正如玄奘所說他與公主不是茍合在一起的，煩惱比平常人大得多。辯機(jī)內(nèi)心一直是矛盾的，在佛與愛中掙扎。
在驪山的草庵里，他們像一對尋常夫妻那樣烹茶煮飯，閑話家常，莫不是現(xiàn)世安穩(wěn)、歲月靜好。
高陽霸道，但是她明白辯機(jī)的理想與抱負(fù)，她知道他終究不能是她一個(gè)人的佛，所以她愿意成全他。只是后來玉枕事發(fā)，太宗動(dòng)怒，下令腰斬辯機(jī)，他未能完成譯經(jīng)事業(yè)。
高陽在獄中見了辯機(jī)最后一面。
辯機(jī)：“皇上可有曾懲罰公主嗎？”
高陽：“他不準(zhǔn)我愛，這難道不算懲罰嗎？”
辯機(jī)：“倘若是這樣，那已是皇上最大的寬厚和仁慈了。”
高陽：“辯機(jī)，記住驪山，記住驪山的太陽，那里的虎嘯和狼嚎。”
看到這里我淚流滿面。我相信即使經(jīng)歷了紅塵情愛，辯機(jī)依舊是單純美好的人，而公主所求的不過是一份真心喜歡。世人何必那樣苛責(zé)他們。
高陽沒有錯(cuò)，對她來說，她愛的人是一個(gè)和尚，僅此而已。作為皇帝的女兒她就必須接受父皇賞賜的一切，包括駙馬，即使那個(gè)人她不愛。劇中高陽公主對房遺直說這是皇帝陛下賞賜你們的，好與不好你們都得受著。其實(shí)這句話既是對房家而言也是在說她自己。嫁給當(dāng)朝宰相的兒子，別人眼里的金玉良緣、天作之合其實(shí)都不是她想要的。辯機(jī)德才兼?zhèn)洌菝渤霰姡龕鬯瑳]有什么錯(cuò)。
吳王恪問辯機(jī)為什么要跟公主在一起，他回答說：“公主把一顆心捧到我跟前，我不接受，那顆心就會(huì)死去。”的確，高陽的愛，熾熱、決絕，義無反顧，她喜歡的一切一定是要得到的。辯機(jī)曾說世間萬物的存在都有必然性，順應(yīng)萬物的生長，就是對萬物最大的慈悲，所以他接受了公主的愛。辯機(jī)也沒有錯(cuò)。
辯機(jī)腰斬前對公主說：“我愛萬物，愛養(yǎng)育了萬物的自然，我也愛你。”在這之前，無論高陽怎樣懇求，他從未說過愛公主的話，所以我相信那一刻辯機(jī)才大徹大悟，他對公主的愛如陽光普照大地，甘霖滋潤萬物。他說死亡是生命的最后一個(gè)奧秘，他從未懼怕過死亡。
辯機(jī)躺在冰冷的鍘刀下，泰然自若、了無遽容。卻在鍘刀快要落下的時(shí)候說等一下，因?yàn)樗吹搅隋幍渡嫌幸恢晃浵仯麥厝岬膶⒛侵晃浵伨认拢赵谑中摹Ｈ粽f破戒時(shí)的掙扎讓我對他有了改觀，那么他救下螞蟻的這一幕讓我徹底愛上了他。
在我眼里，辯機(jī)與高陽的愛情是可歌可泣的，不該受世人詬病，只是這世間真的沒有兩全的方法可以不負(fù)如來不負(fù)卿。
世間安得雙全法——寫給辯機(jī)
“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。”這是我第一次知道倉央嘉措，于是他在我心中成了所有美好的代名詞，風(fēng)華絕代，至情至性；“一代妖僧辯機(jī)與高陽公主私通，太宗處以腰斬。”這是我對辯機(jī)最初的認(rèn)識，于是他在我心中成了傷風(fēng)敗俗的代名詞。直到后來我看了《大唐情史》，我開始對辯機(jī)這個(gè)人有了細(xì)...
辯機(jī)死時(shí)玄奘對辯機(jī)說了什么
玄奘對救助蒼生命不久的辯機(jī)說世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿。《舊唐書》是一部關(guān)于古代歷史的書，辯機(jī)和玄奘都是劇中的人物。《舊唐書》屬于史類文學(xué)作品，成書于后晉開運(yùn)二年（945年），共200卷，包括《本紀(jì)》20卷、《志》30卷、《列傳》150卷。作品原名《唐書》，宋祁、歐陽修等所編著《新唐...
背負(fù)千古罵名的辯機(jī)和尚,終究以生命獻(xiàn)祭了他的愛情
倉央嘉措曾經(jīng)有詩云：世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。而在那遙遠(yuǎn)的大唐盛世，也曾經(jīng)，有一個(gè)如他一般的年輕高僧，匍匐在佛祖腳下發(fā)出了同樣的感慨。他說：“我放得下俗世名利，卻唯獨(dú)，放不下高陽。佛呀！請給弟子指一條明路。”高高在上的佛祖金身面目慈悲，香火繚繞中，年輕的僧人內(nèi)心卻在激烈掙...
高陽公主濃烈的愛,辯機(jī)是什么時(shí)候愛上她的?
辯機(jī)是唐三藏最器重的弟子，幫助玄奘翻譯經(jīng)文，撰成《大唐西域記》一書。一個(gè)大唐尊貴的公主，以為人婦，一個(gè)得道高僧，忘記了彼此的身份，忘記了一切清規(guī)戒律，兩人就這樣在一起了，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。房遺愛肯定是知道了妻子與辯機(jī)的事，但并沒有阻止，畢竟人家是公主，房遺愛也并不...
高陽公主為什么會(huì)喜歡辯機(jī)?高陽公主結(jié)局如何?
辯機(jī)一生志向在于普度眾生、潛心佛法、翻譯經(jīng)書。卻沒想到在佛法之外，還有如此難以了卻的因果。世間安得兩全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。在你之前，我只知如來。在你之后，我知如來是你。佛門中人，怎可耽于紅塵。對于精修戒律清規(guī)，篤信因果輪回的辯機(jī)而言，又怎會(huì)不明白，這必然的結(jié)局是什么。但那又如何，...
高陽公主濃烈的愛,辯機(jī)是什么時(shí)候愛上她的?
面對高陽的愛，辯機(jī)十分矛盾。她愛他，他也愛她，可他的心里還有佛，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿?可是每次高陽都會(huì)含著眼淚，直視他的眼睛，對他說：“抱抱我，我的佛”、“親親我，我的佛”。她還說：“我知道，在你心里最軟弱最迷亂的，就是那最堅(jiān)決最剛強(qiáng)的。”辯機(jī)和高陽之間的愛，...
辯機(jī)和尚做了什么,為何會(huì)背負(fù)千古罵名,最后是什么結(jié)局?
倉央嘉措曾經(jīng)有詩云：世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。而在那遙遠(yuǎn)的大唐盛世，也曾經(jīng)，有一個(gè)如他一般的年輕高僧，匍匐在佛祖腳下發(fā)出了同樣的感慨。他說：“我放得下俗世名利，卻唯獨(dú)，放不下高陽。佛呀！請給弟子指一條明路。”高高在上的佛祖金身面目慈悲，香火繚繞中，年輕的僧人內(nèi)心卻在激烈...
相關(guān)評說：
廣陵區(qū)自鎖： ______ 這句詩來自于六世達(dá)賴倉央嘉措所作的“自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城.世間哪得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿”.意思是說如果動(dòng)情了,就負(fù)了如來(佛法);如果不動(dòng)情,就辜負(fù)了“她”(愛情).表達(dá)的是沒有雙全之法,可以讓修行與愛...
廣陵區(qū)自鎖： ______ 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城.世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿. 譯者曾緘(1892-1968), 畢業(yè)于北京大學(xué)中文系,受教于黃侃.1929年他到西康省臨時(shí)參議會(huì)任秘書長,聽說...
廣陵區(qū)自鎖： ______ 你的引文有誤,正確的應(yīng)是: 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城; 世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿. 這是四川敘永人曾緘翻譯的(西藏)六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措(1683~1745)用藏文寫成的情歌,倉央嘉措是一位了不起的情歌大師,平生寫了幾百藏族情歌,這是其中的一首. 倉央嘉措的原詩只含有“曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城”,的詩意,后面兩句“世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿”是曾緘在翻譯時(shí)自己加上去的.(曾緘,字圣言,建國前為四川大學(xué)文學(xué)院教授,于十年動(dòng)亂中去世).
廣陵區(qū)自鎖： ______ 這是倉央嘉措的一句詩,因?yàn)槭亲⒍ǖ姆鸾探影嗳?因?yàn)檎卧驅(qū)е?5歲才予以認(rèn)可,這個(gè)時(shí)候他已經(jīng)有一個(gè)青梅竹馬的戀人了,是放棄戀人去執(zhí)掌佛教,還是一心求法不顧戀人,結(jié)局很明確,就是作為他的身份,他必須放棄,這才是件讓他十分痛苦的事情,所以因此寫下來這首詩,算是他心情的真是寫照,這種去留兩相難的境況的描寫,我覺得是可以成為千古絕唱的: 自恐多情損梵行, 入山又怕別傾城, 世間安得雙全法, 不負(fù)如來不負(fù)卿. ——意思是,我害怕我的多情會(huì)損害我的佛法修行,想入山苦修又怕和你分開,世上有沒有兩全其美的方法,可以讓我既不耽誤佛法修行也不辜負(fù)你?
廣陵區(qū)自鎖： ______ 曾慮多情損梵行 入山又恐別傾城 世間安得雙全法 不負(fù)如來不負(fù)卿 意思是:曾經(jīng)考慮過多情會(huì)有損修行,可是我要去修行又怕和你分別.唉,世間有沒有兩全其美的辦法?既可以和你卿卿我我,又能不違如來佛祖的法度! 這是六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的詩,他是天生的活佛,西藏著名的詩人,可他也是個(gè)情種.活佛的身份使他無法和情人在一起,他的多情也不容于世俗禮教,于是,年紀(jì)青青的他被暗殺在青海湖邊.這首詩寫盡了愛情的苦惱與無奈,特別是在一個(gè)求解脫生死輪回的僧人口中說出,有一種說不出的悲慘和矛盾.我每次看見這首詩,都有感觸,所以在這里??錄婦洹?
廣陵區(qū)自鎖： ______ 世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿.”意思: 如果動(dòng)情了,就負(fù)了如來(佛法);如果不動(dòng)情,就辜負(fù)了“她”(愛情). 補(bǔ)充 情義本真禮梵行, 入山何須別傾城, 佛法本是雙全法, 何負(fù)如來何負(fù)卿
廣陵區(qū)自鎖： ______ ”世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿.“ 字面意思是:我害怕我的多情會(huì)損害我的佛法修行,想入山苦修又怕和你分開,世上有沒有兩全其美的方法,可以讓我既不耽誤佛法修行也不辜負(fù)你? 這是倉央嘉措的一句詩.作為六世達(dá)賴,倉央嘉措...
廣陵區(qū)自鎖： ______ 原文最后一句是世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿.原文的意思是,修行與世俗情緣兩者不可兼得,只能求得一個(gè),所以很為這樣的取舍憂慮. 如果看你貼出來的文,意思就是想要兩全其美的話,就會(huì)陷入修行與情緣兩者皆不可得的境地,最后竹籃打水一場空. 望采納
廣陵區(qū)自鎖： ______ 倉央嘉措
廣陵區(qū)自鎖： ______ 如來在心卿在側(cè),無悔今生碌碌行.
