古代人說話用文言文
1. 古代人說話也用文言文嗎
古人說的是文言文，還記得史記上的記的陳勝說的那句話嗎？“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？”這里是引用陳勝做平民時的原話。
越是古老的時候平民說的話越是難懂，《木蘭辭》是南北朝時期的民歌，《三國》和《水滸》就是明時的白話文，就跟現(xiàn)在的語言差不多了。 其實(shí)，現(xiàn)在所說的文言文，是遠(yuǎn)古時期人們說話，成文當(dāng)然與口語稍有不同，但差別應(yīng)該不大。
后來，在文章中沿用下來，而口語變化較大。到唐宋時代，文言與白話的差別就比較大了。
后來在一些文學(xué)作品中就用了當(dāng)時的白話。白話文的普遍使用是在近現(xiàn)代。
其實(shí)現(xiàn)在還有一此地方方言中殘留古人說話的影子，以廈門話為例，“吃了沒有？”，廈門話只說“食未？”。“有沒有？”只需說“有無？”如果問得詳細(xì)些：“到底是有還是沒有？”廈門話則說“到底有抑無？”。
2. 古代人說話都用文言文嗎
這個問題在網(wǎng)上也不好找.
我以我的觀點(diǎn)來回答下吧
我覺得古人說話也是用文言文.只不過每朝每代的文言文都不同.比如我們現(xiàn)在看西漢的史記.根本看不懂
但是看北宋的資治通鑒，還能看懂點(diǎn)
文字是隨著年代在變動的，我想清朝和民國時期語言方面應(yīng)該可以互通的
在舉個例子.前面說的是史書.史書都比較嚴(yán)謹(jǐn).小說就不同，小說取材自民間，更能反映當(dāng)時的民風(fēng)
就我們所熟悉的水滸傳來看，宋元時期的對話我們還是能聽懂得.而一些文人墨客寫文章喜歡用富麗堂皇的詞句，和簡潔語句來概括文章思想，所以在我們讀來，特別饒口
3. 古代人說話都是用文言文對話的嗎
這個問題在網(wǎng)上也不好找.我以我的觀點(diǎn)來回答下吧 我覺得古人說話也是用文言文.只不過每朝每代的文言文都不同.比如我們現(xiàn)在看西漢的史記.根本看不懂 但是看北宋的資治通鑒，還能看懂點(diǎn) 文字是隨著年代在變動的，我想清朝和民國時期語言方面應(yīng)該可以互通的 在舉個例子.前面說的是史書.史書都比較嚴(yán)謹(jǐn).小說就不同，小說取材自民間，更能反映當(dāng)時的民風(fēng) 就我們所熟悉的水滸傳來看，宋元時期的對話我們還是能聽懂得.而一些文人墨客寫文章喜歡用富麗堂皇的詞句，和簡潔語句來概括文章思想，所以在我們讀來，特別饒口。
4. 古代人說話是用文言文還是白話文
古代人日常說話一般是白話文。
文言文”是相對于“白話文”而言。
第一個“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。“文言”，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進(jìn)行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”
5. 古代人說話都是用文言文嗎
文言文是中國的一種書面語言，是以先秦兩漢的漢語口語為基礎(chǔ)而形成的書面語，以及模仿這種書面語而寫作的語法形式。
但是到了六朝、唐和宋的中古時期，漢語中的口語已經(jīng)有了較大的變化，這時則有兩種書面語。一種書面語是模仿上古漢語書面文獻(xiàn)的書面語，比如六朝作家和唐宋八大家的散文，即“文言”；另一種是在當(dāng)時口語的基礎(chǔ)上所形成的書面語，此則稱為“古白話”，比如南北朝劉義慶的《世說新語》、唐代的變文、宋代的話本等。
到了元、明、清的近代時期，情況與中古時期類似，既有模仿上古的書面語，如桐城派的散文；又有在當(dāng)時口語的基礎(chǔ)上形成的古白話，比如《水滸傳》、《西游記》等。由于文言文并不是一時一地的一種語言，因此不同時代或地區(qū)的文獻(xiàn)，在語法和詞匯上會有不同程度的差異。
想叫別人和你戳麻將文言文怎么說
在文言文中，若想邀請他人共敘麻將對局，可言：“吾欲與君共撫搓牌之樂，可乎？”此句中，“吾”與“君”分別指代說話者與聽話者，“共撫”意指共同進(jìn)行，“搓牌”即指麻將游戲，而“之樂”則表明了對局所帶來的樂趣。句末“可乎”是文言文中用以詢問對方意見的常見表達(dá)。
初中文言文之字用于主謂間的例子
之乎者也 zhī-hū-zhě-yě[archai *** ;literary jargons] 之、乎、者、也都是文言虛詞,現(xiàn)在常用來形容咬文嚼字與迂腐的書呆子氣他說話總是滿口之乎者也3. 之流 zhīliú[suchlike] 同一類的某人或某物往往不是一位貴族,而是一個流浪漢之流的人4. 之前 zhīqián[before] 表示在某個時間或處所的前面...
之代詞文言文
3. 之的文言文全部意思 一、“之”作代詞用 “之”作代詞的用法在教材中有很多，如下列加點(diǎn)的“之”字：1、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。”（《馬說》）2、名之者誰？山之僧智仙也。（《醉翁亭記》）3、以其境過清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》）4、聞水聲，如鳴佩環(huán)，...
古代人口語說話時那一類人會用吾、汝代指我、你嗎?
不會!一般來說，在古代也是言文分離的。只在文言文中出現(xiàn),平時說話都是口語大白話.在遠(yuǎn)古，比如甲骨文、金文時代，因?yàn)闀鴮戨y度相當(dāng)大，因此書面語肯定比口語簡約，節(jié)省文字以節(jié)省時間、物力和精力，當(dāng)然可能二者的距離還不像后來那樣大，或許相當(dāng)于現(xiàn)在的日常口語和文藝作品中經(jīng)過加工的口語的區(qū)別。但越...
小聲說話翻譯成文言文
2.能聽到弱肉強(qiáng)食處四周的綠樹叢里，蟈蟈在竊竊私語.（《昆蟲記》——法布爾.綠色蟈蟈）【用法】：作謂語、定語；用于人小聲說話.竊竊私語，用白話文譯，后來也形容，兩人親密地靠在一起小聲說話.【低聲細(xì)語】形容小聲說話.【慢聲細(xì)語】形容說話時聲音輕柔.【綿言細(xì)語】綿：柔軟.綿言：柔和的語言....
學(xué)別人說話用文言文怎么解釋
“別人沒明白你說話的意思”用文言文可以這么說:其等未解汝言也。 現(xiàn)代文與文言文對譯:“別人”文言詞語可以用“其等”。“沒”文言詞語可以用“未”。 “明白”文言詞語可以用“解”。“你”文言詞語可以用“汝”。 “說話的意思”文言詞語可以用“言”。擴(kuò)展資料:文言文翻譯手段1、錄凡是人名、地名、朝代、...
古代人說話常用語有哪些?
13. 古人如何表達(dá)我家里人來了：我家里人來也。二、古代人說話的語言特點(diǎn) 1. 古代人說話受文言文影響，有很多字虛詞友義變化。2. 每個朝代、每個地域，說話的用詞都會有所差別。3. 古代人說話以白話為主，尤其是普通老百姓之間。4. 書面上，古代人說話多用文言文。5. 古代女子說話語言神態(tài)描述...
古代人他們都是用文言文說話嗎,鄉(xiāng)下人也用文言文對話嗎,,
古時候閩浙一代算是貧困的了，直到明清才富起來）會出現(xiàn)“十里不同音”的情況。文言文脫胎于先秦，隨著儒家思想的普及也被普及為日常書面用語，古代寫信都要找人代寫，不僅是因?yàn)椴蛔R字，還有就是信件也屬于書面用語的范疇，要有一定文言文修養(yǎng)的人才能寫，沒有進(jìn)過學(xué)的平民百姓是寫不了的。
文言文經(jīng)常用到的字
1. 文言文中常出現(xiàn)的字及意思 15種虛詞的用法: 一、之 1.用作代詞,又分幾種情況: (一)可以代人、代物、代事。 代人多是第三人稱。譯為"他"(他們)、"它"(它們)。 作賓語或兼語,不作主語。 例如: 作《師說》以貽之。 (《師說》,代人,作賓語。) 輮使之然也。 (《勸學(xué)》,代物,作兼語。) 人...
文言文的的幾種用法
當(dāng)然,“以”字的用法還有很多,限于教材篇目,不再贅述,留待讀者自己理解和領(lǐng)悟。 2. 文言文中,之有幾種用法 之"在文言文中常當(dāng)代詞.助詞.動詞用.其作用各不相同. 一. 作代詞 1. 代人.如 中的[先妣撫之甚厚".[之"可譯作[她".代老嫗. 2. 代物.如 中的[若不闕秦.將焉取之".[之"代[土地". ...
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鎮(zhèn)賚縣滾齒： ______[答案] 古人口語用白話,做文章的書面語用文言文.古代學(xué)者因?yàn)樽鸱钊寮医?jīng)典,所以寫文章時都以論語孟子等經(jīng)典作為語言標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)論語中記錄的就是當(dāng)時的口語,但是語言是發(fā)展的,也就是人們的口語是發(fā)展的,從語言史上看,一般來說口語和書面語...
鎮(zhèn)賚縣滾齒： ______ 當(dāng)然不是啦.貧民老百姓哪里學(xué)過文言文啊.都跟我們現(xiàn)在差不多,各地區(qū) 的方言啊,世俗俚語啊.文言文一般都是那些讀書人寫文章或者官場之類的正式時候才用.就是讀書人,也不是經(jīng)常子乎者也的說話的.
鎮(zhèn)賚縣滾齒： ______ 文言:指在“五四”之前通行的以古漢語為規(guī)范的漢語書面語 文言文:用文言寫的文章 所以很明顯,文言是別于白話的古漢語書面語.這里強(qiáng)調(diào)的是書面語,只用于寫作,不用于口語交流. 古人的口語(白話)另成系統(tǒng),與文言不盡相同,...
鎮(zhèn)賚縣滾齒： ______ 別聽樓上人胡說,至多明清時期古人日常交談用白話文,但也非現(xiàn)在的白話.還是有點(diǎn)文言風(fēng)的,至于更早已不可考,因?yàn)橛性S多字的讀音在古代與近代都是有很大差異的,不信就去聽保留了部分古漢語發(fā)音的客家話,能聽懂算你牛.再說古代也沒有白話文這個概念.這就像西方的拉丁語一樣,在古代拉丁語在西方式通用語言,書面語言,盡管各個國家都有自己的容易理解的語言,但那時日常之用,老百姓說的還是自己的語言.拉丁語限于文人及有地位的人使用.看似我的這種說法似乎支持樓上的觀點(diǎn).但是,但是,在更古老的年代,拉丁語發(fā)源地--古羅馬的拉丁地區(qū),在當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)粘Ｓ谜Z和書面語都是這種語言(這也是拉丁語的由來),而之后古羅馬帝國內(nèi)的通用語言也是拉丁語,雖然后來拉丁語限于書面語.
鎮(zhèn)賚縣滾齒： ______[答案] 文言文是相對書面的語言,一般平時說話的話也應(yīng)該是方言,畢竟那時候一種語言想普及比較困難,但是語言格式的使用還是比較統(tǒng)一的,畢竟要科考,不能亂碼,火星文,甄嬛體什么的都一起來,考官看到會瘋的
鎮(zhèn)賚縣滾齒： ______ 古人對話也是用的大白話,只是寫著作時用文言.
鎮(zhèn)賚縣滾齒： ______[答案] 百姓們說話當(dāng)然用白話
鎮(zhèn)賚縣滾齒： ______ 文言文是書面語, 古時候人們講話用當(dāng)時的口語,可以說是白話文,但是和今天的白話文也不盡相同,因?yàn)榘自捨牡淖兓彩呛艽蟮?
鎮(zhèn)賚縣滾齒： ______ 文言文也是漢語,中國古人說話是白話文,就像三國演義、水滸傳上人物對話一樣,不過寫文章用的就是文言文,白話文是口語,文言文是書面語.
鎮(zhèn)賚縣滾齒： ______[答案] 使用文言文 就如同我們現(xiàn)在都是用白話文一樣 經(jīng)過白話文運(yùn)動之后 才漸漸白話文普及 如果不是那樣的話 我們現(xiàn)在用的也都是文言文吧 我們覺得它難理解那是因?yàn)槲覀兞?xí)慣了白話文 我想那些人剛接觸白話文時可能也同我們接觸文言文一樣的感覺吧
