念佛之功德殊勝
《印光法師文鈔》原文：
十五一函接到，知徐老太病已大有起色。凡臨終人，神識昏亂。若服大悲水，或香灰水，大悲米水，均可神識清明。若又有人助念，決定念佛而逝。一二年來，已有三人如是者。于十七日與汝一包香灰，連皮及藥方重四兩，作八封信寄，想已接到。
念佛一事，約現(xiàn)生得利益，必須要至誠懇切常念。若種善根，雖戲頑而念一句，亦于后世定有因此善根而發(fā)起修持者。故古人大建塔廟，欲一切人見之而種善根。此一句佛，在八識田中永久不滅。佛在世時，一老人欲投佛出家，五百圣眾，觀其八萬劫來，毫無善根，拒而不納。其人在只園外號哭，佛令召來與之說法，即證道果。五百圣眾，莫名其妙，問佛。
佛言，此人于無量劫前，因虎逼上樹，念一句南無佛，遇我得道。非汝等聲聞道眼所能見也。是知肯念佛固好，不肯念，為彼說，彼聽得佛號，亦種善根。聽久亦有大功德。無錫近來念佛者甚多，一人會做素菜，凡打佛七，皆叫他做菜，彼日日聽念佛聲。后其子將死，即曰，我要死了，然不能到好處去，你把你的佛與我，我就到好處去了。
其父云，我不念佛，那有佛。其子曰，你佛多的很。你只要說一聲，我就好去了。其人曰，那隨你要多少，拿多少，其子即死。自謂素不念佛，何以有佛。明白人謂，汝做菜時所住之屋，近念佛處，日日常聽大家念佛，故亦有大功德。此系無心聽者。若留心聽，功德更大。念經(jīng)則無有重文，不能句句聽得明白。即留心聽，亦難清楚。況無心乎。可知念佛之功德殊勝。
——《印光法師文鈔三編·復(fù)張覺明女居士書九》
白話文
十五號收到你寫來的信，知道徐老太的病已經(jīng)大有起色。凡是臨終的人，神智昏亂的時候，如果服用大悲水，或者香灰水，或者大悲米水，都可以使之神智清醒。如果再有人能為其助念，絕對可以念佛而逝，往生凈土。這一二年來，已經(jīng)有三個人是這樣往生的。十七號寄給你一包香灰，連同袋子以及藥方共重四兩，分為八封信寄去，想來已經(jīng)收到了。
念佛這件事，簡單地說，如果要想現(xiàn)生得到利益，必須要用至誠懇切之心常念。如果是種善根，雖然是開玩笑而念一句，也定規(guī)會在后世因為這個善根而發(fā)起修持的。所以古人興建塔廟，就是想要現(xiàn)在未來一切人見到而種植善根，這一句佛號，在八識田中永遠不會消滅。佛在世時，一個老人想要依佛出家，五百位圣眾，觀察他八萬劫以來絲毫沒有種植善根，所以拒絕而不接納他。這個老人在祗樹園外號哭不已，佛讓人把他叫來對他說法開示，他當(dāng)即就證得了道果。五百圣眾都覺得莫名其妙，問佛是怎么回事。佛說，這個人在無量劫以前，因為老虎逼迫爬到樹上，因為害怕念了一句「南無佛」，今天因緣具足，遇我得道，這不是你們聲聞道眼所能觀察到的。所以說人肯念佛固然最好，不肯念，為他說，他聽到佛號，也種善根。聽的時間長了也有大的功德。
無錫近來念佛的人相當(dāng)多，一個人會做素菜，凡是打佛七，都請他去做素菜，他也就天天能聽到念佛。后來他的兒子不幸將要死，他兒子對他說：「我要死了，然而不能到好去處，你把你的佛給我，我就能到好去處了。」這個人說：「我不念佛，哪里有佛？」他的兒子說：「你的佛多得很，你只要答應(yīng)，我就可以到好去處了。」這個人說：「那隨便你要多少就拿多少。」他的兒子聽他這樣說后，當(dāng)即就安詳?shù)厮廊チ恕＿@個人自己說我從來不念佛，怎么會有佛呢？明白佛法的人對他說：「你做菜時所在的廚房，接近念佛堂，天天常聽大家念佛，所以也有很大的功德。」這個是無意聽的情況，如果是專心聽念誦佛號，功德則會更大。念經(jīng)則沒有重復(fù)的文句，不能句句聽得明白，就是留心聽，也難以聽得清楚。況且無心聽呢？而念佛則是念一句聽一句，毫無間斷，可知念佛的功德殊特勝妙，超絕而世所稀有。
佛的諸佛功德
南無帝寶幢摩尼勝光佛（若有四眾聞彼佛名五體投地歸依頂禮即得超越七百萬億阿僧祗劫生死之罪）南無內(nèi)豐珠光如來（及受天上人中快樂恒沙劫中所作眾罪悉當(dāng)棄舍不受）南無殊勝月王佛（聞是佛名恒得值佛于菩提心得不退轉(zhuǎn)即得超越十二億劫極重罪業(yè)）南無寶俱蘇摩身光明勝佛（超越世間不可數(shù)劫）南無...
“佛”是什么?
又，佛有七項殊勝功德超越常人，稱為七勝事，或稱七種最勝、七種無上，即身勝、如法住勝、智勝、具足勝、行處勝、不可思議勝、解脫勝等。佛之定、智、悲均為最勝者，故稱大定、大智、大悲，配于斷德、智德、恩德等三德，合稱為大定智悲。過去世所出現(xiàn)之佛（過去七佛、燃燈佛等），稱為...
有誰知道佛教中“殊勝”一詞的意思
【 殊勝 】 《 佛學(xué)大詞典 》事之超絕而稀有者，稱為殊勝。如吾人常贊嘆極樂凈土因緣殊勝，因阿彌陀佛發(fā)四十八大愿普度眾生，凡有一念之善者皆可往生凈土，蓮花化生，實乃稀有之事。【 殊勝 】 《 丁福保佛學(xué)大辭典 》（術(shù)語）事之超絕而世所希有者曰殊勝。
傳喜法師《放生功德殊勝行》
《放生功德論》有云:若欲善趣之樂,放生能得人天福報;若欲自得寂滅,放生即得聲聞阿羅漢果;若以菩提心所攝,放生則成佛果之因;若愿上師住世,我們的父母親、我們的長輩身體健康,放生即能感得長輩、我們的師父身體健康,長久住世;若欲自己長壽,放生成為殊勝長壽法,此有無等之功德。 今天放生,這么多的生命在我們的...
阿彌陀佛的光明有怎樣殊勝的作用
所以思惟阿彌陀佛的光明功德，我們身心具有煩惱重病的眾生，我們就得仰靠阿彌陀佛大醫(yī)王，他早已給我們開出了六字洪名阿伽陀藥，叫萬病總持，不費一分錢，沒有負面作用，你只要認真念，具足百分之百的信心，真的能夠治療種種的疾病。這是絲毫沒有妄語的。——大安法師《凈土十疑論》第8講（融法恭...
建造覺沃佛像的功德和利益
9. 永離惡道，受生善道，相貌端正，天資超越，福祿殊勝。10. 能為一切眾生，種植銷含善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果，所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開，六纖余通親證，速得成佛。印經(jīng)造像，既有如此殊勝功德，故凡遇祝壽、賀喜、免災(zāi)、祈求、懺悔、薦拔之時，皆宜歡喜施舍，努力...
佛說七德為何?
第五，信言具足，說話別人尊重信任，具足這條功德就能以愛語、同事、利行攝受眾生，因是不說妄語、離間語、粗惡語和綺語；第六，具有大勢力，這樣做事業(yè)就有大能力，能由此攝持眾生，令眾生很快接受教化，因是發(fā)愿和供養(yǎng)；第七，丈夫身，能成為一切殊勝功德之器，在修法上有許多方便，因是歡喜丈夫...
念佛簡單枯燥,功德恐怕不如讀經(jīng)吧?
「多造惡法」之人回心念佛，佛即贊為「善男子」，且只提稱名，不提聞經(jīng)，故知念佛功德殊勝。2、一切經(jīng)典教理，皆在名號里。〖經(jīng)文〗「阿彌陀」三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞阿羅漢，一切諸經(jīng)、陀羅尼神咒無量行法。……「陀」字八萬諸圣教。（《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經(jīng)》...
不同佛號有什么功德
35、南無千云雷吼聲王如來(東南方勝妙莊嚴世界 受持彼佛名者 轉(zhuǎn)身得佛四無所畏 四種神足 大慈大悲 十八不共法 所得國土功德莊嚴 亦如西方極樂世界無有異也 若有女人能受持者 皆悉轉(zhuǎn)為丈夫之身)36、南無最上妙色殊勝光明如來(西南方無量莊嚴世界 受持彼佛名者 則為奉事九十俱胝諸佛如來 得度脫一切眾生三昧...
印經(jīng)造像之功德利益
修行善業(yè),而從最方便易行之印造經(jīng)像之殊勝功德上做去,其感動吉神,而蒙護衛(wèi),此中實有相互獲益之關(guān)系。蓋神道、天道,自佛法言之,均為夙業(yè)所驅(qū),未脫長劫輪轉(zhuǎn)之苦因。所以如來說法,常有無數(shù)天神,恭敬擁護。阿難集經(jīng),四大天王,為之捧案。印造經(jīng)像,為諸天龍神,非常歡喜之事。以此功德,而感吉神,常為擁護。終...
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泰安市回程： ______ 若初學(xué)念的人,在較吵的地方,較動鬧的地方,恐怕他就提不起來念佛.會被外緣的聲音、外境所轉(zhuǎn),心就不能專一,所以希望要找一個較靜的地方來念佛.不論是出聲念、小聲念、金剛持、心中默念.尤其心中在默念的時候,更感覺須要有安...
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泰安市回程： ______ 勿輕視一句“南無阿彌陀佛”, 六祖慧能開示: 念此一句南無阿彌陀佛是為萬世出世之妙道,成佛作佛之正因, 是三界人天之眼目, 是明心見性之慧燈, 是破地獄之猛將, 斬群邪之寶劍, 五千大藏之骨髓, 八萬總持之要門, 十方虛空之無際...
泰安市回程： ______ 光念不行,還要持五戒 一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不妄語,五不飲酒.
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