蒙以養(yǎng)正圣功也的意思
2、出自：《五種遺規(guī)》之《養(yǎng)正遺規(guī)》《彖》曰：
蒙，山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止，蒙。
蒙亨，以亨行時(shí)中也。
匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也。
初筮告，以剛中也。
再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。
蒙以養(yǎng)正，圣功也。〔彖傳〕
蒙以養(yǎng)正圣功也的意思
1、蒙以養(yǎng)正圣功也的意思：蒙童時(shí)代應(yīng)培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，這是造就圣人的成功之路。2、出自：《五種遺規(guī)》之《養(yǎng)正遺規(guī)》《彖》曰：蒙，山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止，蒙。蒙亨，以亨行時(shí)中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。〔...
蒙以養(yǎng)正 圣功也。什么意思
《易經(jīng)》說：“蒙以養(yǎng)正圣功也”。蒙童時(shí)代應(yīng)培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，這是造就圣人的成功之路
蒙以養(yǎng)正圣功也的意思
在蒙童時(shí)代，培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)是至關(guān)重要的。這是塑造個(gè)體成為圣人的關(guān)鍵一步，也是造就圣人的成功之路。這一理念源自《五種遺規(guī)》中的《養(yǎng)正遺規(guī)》。《彖》對(duì)“蒙”的解讀，揭示了其深層的含義：山下有險(xiǎn)，象征著成長(zhǎng)的道路上充滿挑戰(zhàn)和困難。然而，正是這些挑戰(zhàn)促使人們停下腳步，深入思考，從而達(dá)...
正商培育從小開始
《易經(jīng)》里面有一句重要的話，“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”這句話的意思是說，在孩子3歲到13歲的童蒙時(shí)期就要培養(yǎng)正確的思想觀念、涵養(yǎng)純正無邪的品性，這是世間最偉大的功業(yè)，告訴我們青少年教育最重要的是教給他們正確的思想，引導(dǎo)他們走正路。因?yàn)橐粋€(gè)人從小養(yǎng)正可以讓其受益一生，這對(duì)家庭、 社會(huì) 、國(guó)...
《易經(jīng)的智慧》13蒙以養(yǎng)正全文
蒙以養(yǎng)正,圣功也。 【譯文】《彖辭》說:高山下有險(xiǎn)阻,遇險(xiǎn)止步、彷徨不前,正像蒙稚的情狀。“蒙稚,亨通”,說明可以順沿亨通之道施行啟蒙,并把握適中的時(shí)機(jī)。“并非我有求于幼童來啟發(fā)蒙稚,而是幼童需要啟蒙有求于我”,這樣雙方的志趣就能相投。“初次祈問施以教誨”,說明蒙師有陽(yáng)剛氣質(zhì),行為適中;“接二...
蒙以養(yǎng)正的意思是什么
蒙以養(yǎng)正的意思是指從童年開始，就要施以正確的教育。《易，蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”蒙以養(yǎng)正的使用場(chǎng)景 1、故圣王蒙以養(yǎng)正，少而教之，使化沾肌骨，習(xí)以成性，有若自然，日遷善遠(yuǎn)罪，而不自知。2、蒙正學(xué)堂，取自易經(jīng)“蒙以養(yǎng)正，圣功也”。3、又曰“蒙，以養(yǎng)正圣功也”，這也正是...
學(xué)前教育史中蒙以養(yǎng)正
是指從童年開始，家長(zhǎng)就要對(duì)幼兒施以正確的教育。成語(yǔ)出處 《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。它說明學(xué)前教育的觀點(diǎn)，幼兒應(yīng)該從小培養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
蒙以養(yǎng)正圣功也
圣功也。任何事情，從開始的時(shí)候找準(zhǔn)方向、走對(duì)路，從一開始就在正道上，至關(guān)重要！我們教育孩子，真的是應(yīng)該多向古人學(xué)習(xí)，從娃娃抓起，在孩子啟蒙的時(shí)候，就引導(dǎo)教育孩子走正道、做一個(gè)正直的人，從小就養(yǎng)成善良正直忠孝仁義的道德品質(zhì)，從小就做一個(gè)好人。倘真若此，功莫大焉！善之善者也！
養(yǎng)正的意思是什么
在古代文獻(xiàn)中，“養(yǎng)正”一詞頻繁出現(xiàn)，意為通過修養(yǎng)來保持正道。《易經(jīng)·蒙》中記載：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”這句話意指通過蒙昧?xí)r期的修養(yǎng)，可以培養(yǎng)出正直的品德，進(jìn)而成就偉大的事業(yè)。孔穎達(dá)在解釋這段經(jīng)文時(shí)指出，能夠以蒙昧?xí)r期為修養(yǎng)正道的階段，才能最終成就至圣之功。這強(qiáng)調(diào)了在成長(zhǎng)過程中，通過...
蒙以養(yǎng)正的意思是什么
1、因此，明智的君王從兒童時(shí)期就開始施以正確的教育，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中逐漸養(yǎng)成良好的性格，這樣的教育似乎自然而不自覺地引導(dǎo)人們?nèi)找嫦蛏疲h(yuǎn)離罪惡。2、"蒙正學(xué)堂"的名字來源于《易經(jīng)》中的理念，“蒙以養(yǎng)正，圣功也”。3、古語(yǔ)有云“蒙，以養(yǎng)正圣功也”，這正是劉黻終其一生追求的目標(biāo)。4、...
相關(guān)評(píng)說：
邱縣凹面： ______ 氣逸質(zhì)倫 意思:氣質(zhì)飄逸出眾 整個(gè)人渾身上下散發(fā)出高雅的氣質(zhì) 希望對(duì)你有所幫助 謝謝
邱縣凹面： ______[答案] “童蒙養(yǎng)正”的思想來源于《易經(jīng)》. 《易經(jīng)?序卦傳》:“蒙者,蒙也,物之稚也”,指出“蒙”是事物在幼稚階段的狀... 《易經(jīng)?蒙卦》:“蒙以養(yǎng)正,圣功也”,一語(yǔ)道出教育的至高目標(biāo)——養(yǎng)正教育.教育要慎始,開始的方向,是人生最重要...
邱縣凹面： ______ 蒙,山下有險(xiǎn),險(xiǎn)而止,蒙.蒙亨,以亨行時(shí)中也.匪我求童蒙,童蒙求我,志應(yīng)也.初筮告,以剛中也.再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也.蒙以養(yǎng)正,圣功也.譯文蒙,山下有險(xiǎn)難,知有險(xiǎn)難而終止,故為蒙,蒙,亨通.以亨道行動(dòng),隨時(shí)而得中.“不是我求童蒙,而是童蒙求我”.志向同而相應(yīng).“初次占筮則告訴(其吉兇)”,是因得剛中之道.“再三占筮(是對(duì)占筮的)褻瀆則不告(其吉兇)”.這種褻瀆怠慢,是蒙昧(的表現(xiàn)).將蒙昧培養(yǎng)入正道,
邱縣凹面： ______ 蒙以養(yǎng)正意思是指從童年開始就要施以正確的教育
邱縣凹面： ______ 指從童年開始,就要施以正確的教育. 成語(yǔ)出處 《易·蒙》:“蒙以養(yǎng)正,圣功也.” 成語(yǔ)用法 作賓語(yǔ);指教育要從童年開始 “蒙以養(yǎng)正”,使蒙者不失其正,教人者之功也
邱縣凹面： ______ 兩小無猜 猜:猜疑.男女小時(shí)候在一起玩耍,沒有猜疑. 出處:唐·李白《長(zhǎng)干行》詩(shī):“同居長(zhǎng)干里,兩小無嫌猜.” 蒙以養(yǎng)正 指從童年開始,就要施以正確的教育. 出處:《易·蒙》:“蒙以養(yǎng)正,圣功也.” 青梅竹馬 青梅:青的梅子;竹馬:兒童以竹竿當(dāng)馬騎.形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子.現(xiàn)指男女幼年時(shí)親密無間. 出處:唐·李白《長(zhǎng)干行》詩(shī):“郎騎竹馬來,繞床弄青梅.同居長(zhǎng)干里,兩小無嫌猜.”
邱縣凹面： ______ 小孩子要培養(yǎng)正氣,讓小孩子在成長(zhǎng)的過程中不是去正氣,這是教育者的功勞.
邱縣凹面： ______ 《正蒙》 中國(guó)北宋哲學(xué)家張載的重要哲學(xué)著作.約成書于熙寧九年(1076).《蒙》是《周易》的一個(gè)卦名,該卦彖辭中有“蒙以養(yǎng)正”語(yǔ).蒙,即蒙昧未明:正,即訂正.意即從蒙童起就應(yīng)加以培養(yǎng).張載說:“養(yǎng)其蒙使正者、圣人之功也...
邱縣凹面： ______ 蒙以養(yǎng)正,圣功也. 象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德.初六:發(fā)蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝. 啥子意思
邱縣凹面： ______ 蒙以養(yǎng)正 [méng yǐ yǎng zhèng] 生詞本基本釋義指從童年開始,就要施以正確的教育.出 處《易·蒙》:“蒙以養(yǎng)正,圣功也.”
