高力士真的給李白脫靴了嗎？
高力士為李白脫靴的故事(還有一個國忠磨墨)，在歷史上流傳很廣。不過，我認(rèn)為，這肯定是一個瞎編出來的故事。為什么這么說呢？
1.李白沒有讓力士脫靴的可能性。
各種關(guān)于力士脫靴的故事版本，都把李白塑造成一個放蕩不羈，傲視權(quán)貴，不為五斗米折腰的人。但李白真是這樣的人嗎？顯然不是的。
李白有曠世的才華，但是，李白并沒有因為他有超越古今的才華感到高興，他一生孜孜不倦追求的，都是當(dāng)官。為了當(dāng)官，他曾寫出生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州這樣拍一個姓韓的刺史馬屁這樣的詩句。
最后，好不容易唐玄宗把他召進宮去，要封他當(dāng)官。這時候，他已經(jīng)42歲了，在古代基本上將步入老年了。他非常興奮，又寫出仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人這樣的詩句。李白能寫出這樣的詩句，說明李白相當(dāng)珍惜當(dāng)官的機會。他既然很珍惜當(dāng)官的機會，斷然不會輕易地得罪高力士，還在唐玄宗與楊貴妃面前脫靴放肆。
有人可能會說，最初的時候，李白是很珍惜的。但是因為唐玄宗只是把李白當(dāng)吟詩作賦的玩伴，因此李白不高興，才鬧出喝醉酒放肆這一出。
但是，要說到唐玄宗對李白并不給予實質(zhì)任用，我覺得這是怪不得唐玄宗的。為什么呢？其一，李白本來就是以寫詩出名的，其它也沒見他干過什么。唐玄宗不讓他寫詩給音樂配詞又讓他干什么？其二，李白入宮以后，究竟給唐玄宗提過什么建議呢？那時候是天寶初年，各種矛盾堆積，即將爆發(fā)安史之亂。李白要是對時事有清醒的認(rèn)識，他就應(yīng)該針對性地給唐玄宗提些意見。但是他啥事也沒做呀，這讓唐玄宗怎么用他呢？
再說，李白為了當(dāng)官，實在是費盡心機的。后來，安史之亂爆發(fā)后，他甚至前往投奔永王李璘，還寫下了但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙的詩句。李璘是一個糊涂王爺，并沒有打仗能力，而且還不聽唐肅宗調(diào)度。但是李白居然投奔他，而且還贊成他偏安到東南去的想法。(否則，李白也不會寫他要像東晉的謝安、謝石那樣了)。
一個糊涂王爺，李白都要投奔，還一個勁兒夸他，只能說明李白很在乎當(dāng)官。由此可見，李白絕不會得罪高力士這樣的權(quán)貴。
2.李白沒有讓力士脫靴的事實根據(jù)。
其一，李白讓力士脫靴的事，最早記載在李浚的《松窗雜錄》這本筆記小說里。但是《松窗雜錄》一開始就寫錯了。里面寫李白是開元中進宮的，但是據(jù)史料記載，李白是天寶初年進宮的。顯然，編造的痕跡太重。
其二，稍后的段成式的《酉陽雜俎》也記錄了這件事。但是，里面先寫唐玄宗一看到李白，就神氣高朗，軒軒然若霞舉，上不覺忘萬乘之尊，顯然，是一副李白超級粉絲的樣子。但是李白出去后，唐玄宗的表現(xiàn)卻很奇怪，上指白謂力士曰：此人固窮相。對李白進行諷刺挖苦。這前后態(tài)度轉(zhuǎn)變實在太大。
再說了，這種皇宮里面的事情，如果正史中沒有記載，野史筆記又是如何得來的呢？肯定只能以訛傳訛。
其三，范傳正在《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中特別記載了，李白和高力士的關(guān)系非常好，兩人把臂言歡。既然如此，李白為啥還要用力士脫靴來羞辱高力士呢？哪里又有高力士挑撥楊貴妃，讒陷李白之類的事情呢？
3.為什么力士脫靴這樣的故事會流傳下來？
力士脫靴集中表現(xiàn)了古代讀書人的兩面性：既想擠上仕途，在官場上有所作為，大展宏圖。同時又蔑視權(quán)貴，清高傲世。再加上李白的詩歌中，多次表現(xiàn)安能摧眉折腰事權(quán)貴這樣的思想，因此，文人們也就想象出來李白讓力士脫靴的典故，借別人之事，澆自己心中塊壘。
李白醉酒得高力士脫靴遭罷官
應(yīng)景之作，在李白是毫不費事，正象在一旁侍候的高力士說的：“放屁還沒有這樣快！”李隆基看了詩很高興，賜飲。李白借酒，叫高力士為他脫靴，加以奚落。高力士是大太監(jiān)，天子稱他為兄，諸王稱他為翁，駙馬、宰相還要稱他一聲公公，何等神氣，怎能吃李白這一套，靴是給他脫 了，但從此記恨在心。...
李白曾叫誰幫他脫鞋子
李白曾叫高力士幫他脫鞋子。出處：李白經(jīng)常參加宮廷宴會，他極度蔑視權(quán)貴，并不把皇帝和皇帝身邊有權(quán)有勢的人放在眼里。 有一次，他在宮中喝醉了，竟伸出了腳，要求身旁的宦官高力士幫他脫掉靴子，高力士一時不知所措，只得給李白脫下靴子。
高力士為李白脫靴的典故從何而來,真實性有多大?
首先我們知道，李白是唐朝古詩的巔峰人物，李白這個名字不僅代表著他藝術(shù)的高峰，也是代表著大唐文化的巔峰，李白這個人物流傳于世，不僅是因為他的詩文飄逸瀟灑，他為人風(fēng)流率性的性格，也是大家熱衷的話題。所有歷史上有不少人寫過，唐太宗身邊的紅人高力士曾經(jīng)為李白脫靴，表示對李白的尊重和敬仰，這段...
李白讓誰脫靴子,讓誰給他磨墨
這個故事反映了李白不畏權(quán)貴、傲岸不羈的性格特點。他不愿意屈從于權(quán)貴，甚至不懼與權(quán)臣作對。同時，這也顯示了他對詩歌創(chuàng)作的熱愛和執(zhí)著，為了創(chuàng)作不惜讓高力士脫靴子、讓侍女磨墨。也有一些歷史學(xué)家認(rèn)為這個故事并不真實。他們認(rèn)為，高力士作為一個宦官，不可能為李白脫靴子，而且李白在官場中也沒有受到...
李白為什么能夠讓高力士給他脫靴?“力士脫靴”真有其事嗎?
高力士為李白脫靴的故事，廣泛流傳于歷史的篇章。然而，我認(rèn)為這只是一個編造的故事。何以言此？首論李白，他的形象在故事中被塑造為一個不拘禮法，傲視權(quán)貴之人。然而，李白并非如此。他有曠世才華，卻對當(dāng)官有著深深的渴望。為了官職，他甚至寫出“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”的詩句，拍一個...
高力士給李白脫靴的故事
“給我把鞋脫了!”高力士平時作威作福搞慣了，沒想到李白會來個突然襲擊。在完全沒有心理準(zhǔn)備的情況下，高力士當(dāng)慣奴才的膝蓋便自然而然地跪了下去，竟給李白把靴子脫了。這一次，李白可給那些受高力士欺負(fù)的人出了口氣，就連千百年后的人們聽到這個故事也覺得痛快呢。
高力士為李白脫靴的典故從何而來?它的真實性又有多大?
可能是《酉陽雜》的作者段從民間或某些文人那里聽來的傳聞，記錄了高力士為李白脫靴的故事。在酉陽雜雜的敘述中，很明顯李白不是完人，而是一個有點玩世不恭的書生。這個故事流傳的越來越廣，漸漸的又添加了更多的東西，楊貴妃成了《松窗雜記》中故事的主角之一。高力士雖然是宦官，但他真的很厲害。
力士脫靴他人評述
力士脫靴的故事源自李浚的《松窗雜錄》和段成式的《酉陽雜俎》。這兩本著作中都提到了關(guān)于力士為李白脫靴的情節(jié)。然而，這些故事的真實性值得質(zhì)疑。根據(jù)李浚的記載，時間背景為“開元中”，但“開元”共二十九年，“中”意指時間的中間，大致在十四、五年左右。然而，貴妃在開元二十四年被冊封，因此在...
為李白脫靴研墨的人是誰
李白讓楊貴妃磨墨，高力士脫靴是因為作詩找靈感。天寶初年，唐玄宗剛寵楊玉環(huán)(楊貴妃）時，李白結(jié)識了賀知章。賀知章將李白引薦給唐玄宗，皇帝見了李白的詩也贊嘆不已，就在金鑾殿上召見李白。一天晚上，唐玄宗帶著他的寵妃楊玉環(huán)，乘月色觀賞移植到沉香亭的四株名貴牡丹。興慶湖畔，他們漫步長堤，身后是...
國學(xué)典故——高力士脫靴
一次，皇帝急需李白起草重要詔書，李白借酒后狀態(tài)提出請求。他要求在非正式場合寫作，皇帝同意后，李白巧妙地利用機會，對身邊的寵臣高力士說：“我的鞋太緊，需要換雙便鞋。”高力士雖不滿，但在皇帝默許下，不得不為李白脫靴。這個舉動讓李白得以小小地教訓(xùn)了高力士，但也為自己招致了后者的怨恨。李白...
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