又是什么意思
問題一：又是是什么意思再一次（干某種事情）
問題二：你又知道？是什么意思=、= 又 是指一次又一次。
然后你的理解都錯了。
男：你沒吃飯吧 女：你又知道啊
說明女的覺得男的在意她，然后略帶點你真聰明的味道。
沒有驚訝。
她想不想你呢？看她是什么性格等，可能她是隨口開玩笑呢。我說想就想我好沒面子啊，我就要口是心非說我不想你。
然后大神我求你別問這些糾結(jié)的問題了。盡管我能分析感覺沒必要為這幾句話很糾結(jié)。戀愛不需要太緊張?zhí)谝猓匀槐憩F(xiàn)自己就好了。太把別人當(dāng)回事也不好了。
問題三：又名是什么意思應(yīng)該是另外的一個名字
問題四：又得是什么意思湖南話
問題五：“又年”是什么意思就是一年的意思
問題六：文言文中的“又”一般是什么意思◎ 又 yòu
〈名〉
(象形。甲骨文字形,象右手形,本左右的“右”。從“又”的字多與手的動作有關(guān)。本義:右手) 同本義 [right hand]。后作“右”
又,手也,象形。――《說文》。段玉裁注:“此即今之右字。”
詞性變化--------------------------------------------------------------------------------
◎ 又 yòu
〈副〉
(1) 復(fù),再,再一次 [again]
敝予又改為兮。――《詩・鄭風(fēng)・緇衣》
天命不又。――《詩・小雅・小宛》
又命之。――《儀禮・燕禮》
又試之雞。――《聊齋志異・促織》
(2) 又如:讀了又讀;又是他;又問;又起個窖兒(比喻多費了一道手續(xù));又稱;又說
(3) 表示幾種情況或性質(zhì)同時存在 [at the same time]
東出于陶邱北,又東至于荷,又東北會于汶,又北東入于海。――《書・禹貢》
(4) 又如:又打又鬧;又驚又喜;又哭又笑
(5) 而且,表示意思上更進一層 [and]
未可明詔大號…又不可以使天下之民斫直、刪密、鋤正。――清・ 龔自珍《病梅館記》
(6) 又如:路很近,車子又快,一會兒就到
(7) 連詞。表示整數(shù)之外再加零數(shù) [and]。如:一年又三個月;二又三分之一
(8) 表示輕微轉(zhuǎn)折 [but]。如:我原來想去,現(xiàn)在又不想去了
(9) 表示一連串事情接連出現(xiàn) [after]。如:一年又一年;一月又一月
(10) 加之 [in addition]。如:除了拖拉機,又添了一臺插秧機
(11) 另外 [moreover;besides]
周處…為鄉(xiāng)里所患…又義興水中有蛟…――《世說新語・自新》
問題七：既……又……是什么意思 10分 既，可以表績不止這一方面。跟“又、且、也”配合，連接并列成分。
既…又…。表示同時具有兩個方面的性質(zhì)或情況。連接動詞或形容詞(結(jié)構(gòu)和音節(jié)數(shù)目常相同)。
問題八：你又懂 是什么意思意思是，你又知道了。
形容你在他還沒說之前，或者不知道事情原委之前胡亂猜測，是一個貶義詞組。
問題九：取名字 “又之”什么意思？英文中取名常翻譯有“又又之子”，簡稱“又之”。又在漢語中表示更上一層，之是代詞，表雞一切好的事情，或者可以代指這個孩子，取名又之，希望這個人能夠不斷進取，學(xué)習(xí)工作更上一層樓。
又字在古代是什么意思？
又雙叒叕的釋義：表示某事物變化更替相當(dāng)頻繁。
又雙叒叕是一個網(wǎng)絡(luò)用語，表示強調(diào)之前經(jīng)常出現(xiàn)的某一事物再次出現(xiàn)或經(jīng)常發(fā)生的某一事件再次發(fā)生。
又雙叒叕讀音：yòu shuāng ruò zhuó
：
出處：2012年12月17日晚間，日本朝日新聞中文網(wǎng)微博又發(fā)布了一條微博，“我們又雙叒叕要換首相了。”這句話的關(guān)鍵在“又”字，四個漢字拆開就是10個“又”字，反映日本頻繁換首相。
又雙叒叕——四個漢字拆開就是10個“又”字，比喻次數(shù)過于密集和頻繁。
又：yòu，表示重復(fù)或繼續(xù)，指相同的；
雙：shuāng，兩個，一對；
叒：ruò，古同“若”（a．順；b．指“若木”）；
叕：多音字。讀yǐ，張網(wǎng)的樣子； 讀zhuó， 連綴、短，不足；讀jué， 速。
參考資料：
又雙叒叕 百度百科文言文又念什么意思
又 yòu
〈名〉
(象形。甲骨文字形,象右手形,本左右的“右”。從“又”的字多與手的動作有關(guān)。本義:右手) 同本義 [right hand]。后作“右”
又,手也,象形。——《說文》。段玉裁注:“此即今之右字。”
詞性變化
--------------------------------------------------------------------------------
◎ 又 yòu
〈副〉
(1) 復(fù),再,再一次 [again]
敝予又改為兮。——《詩·鄭風(fēng)·緇衣》
天命不又。——《詩·小雅·小宛》
又命之。——《儀禮·燕禮》
又試之雞。——《聊齋志異·促織》
(2) 又如:讀了又讀;又是他;又問;又起個窖兒(比喻多費了一道手續(xù));又稱;又說
(3) 表示幾種情況或性質(zhì)同時存在 [at the same time]
東出于陶邱北,又東至于荷,又東北會于汶,又北東入于海。——《書·禹貢》
(4) 又如:又打又鬧;又驚又喜;又哭又笑
(5) 而且,表示意思上更進一層 [and]
未可明詔大號…又不可以使天下之民斫直、刪密、鋤正。——清· 龔自珍《病梅館記》
(6) 又如:路很近,車子又快,一會兒就到
(7) 連詞。表示整數(shù)之外再加零數(shù) [and]。如:一年又三個月;二又三分之一
(8) 表示輕微轉(zhuǎn)折 [but]。如:我原來想去,現(xiàn)在又不想去了
(9) 表示一連串事情接連出現(xiàn) [after]。如:一年又一年;一月又一月
(10) 加之 [in addition]。如:除了拖拉機,又添了一臺插秧機
(11) 另外 [moreover;besides]
周處…為鄉(xiāng)里所患…又義興水中有蛟…——《世說新語·自新》
又雙叒叕是什么意思呢？
1 文言文中的念是什么意思
1 惦記，常常想：惦~。懷~。~頭（思想、想法）。悼~。~舊。~物。
2 心中的打算，想法，看法：意~。雜~。信~。
3 說，讀，誦讀：~白（戲劇道白）。~叨。~經(jīng)。~書。
4 “廿”的大寫。
5 姓。
6梵語剎那，譯曰念，剎那者，時之極少，凡物變化于極少時者，莫如心念，故剎那義翻為念。
1，常思；思念，惦念。
念，常思也。——《說文》
天念爾祖。——《詩·大雅·文王》
不念昔者。——《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》
不念舊惡。——《論語》
念悲其遠(yuǎn)。——《戰(zhàn)國策·趙策》
念鬼。——《史記·陳涉世家》
念母勞家里。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
念蒙君實。—— 宋· 王安石《答司馬諫議書》
因念黃山當(dāng)平生奇覽，而有奇若此。——《徐霞客游記·游黃山記》
白首完節(jié)，爾尚念皇祖養(yǎng)士之仁。—— 明·錢謙益《袁可立授奉直大夫》
2，思考，考慮。
顧吾念之。——《史記·廉頗藺相如列傳》
3，憂慮。
報國心皎潔，念時涕泛瀾。——唐· 韓愈《齪齪》
4，愛憐。
宋·馬令《南唐書·舒雅傳》：“﹝韓熙載﹞性懶，不拘禮法，常與雅易服燕戲，猱雜侍婢，入末念酸，以為笑樂。”
5，哀憐，可憐。
念竇娥身首不完全。—— 關(guān)漢卿《竇娥冤》
6，紀(jì)念。
這是他家常穿的，你好生替我收著，作個念心兒。——《紅樓夢》
7，想法；念頭。
一念之貞。——清· 袁枚《祭妹文》
愛汝一念。——清· 林覺民《與妻書》
8，同“廿”。二十。
辛未三月念六夜四鼓。——《與妻書》
9，佛教名詞。法相宗別境之一。指記憶。
念謂于緣明記不忘。——《俱舍論》
10，姓氏。
念 賢：氐羌胡族，字蓋盧；金城枹罕人。著名東晉、西魏大臣。
11，誦讀，按字讀出聲。
欲為《論》，念張文。——《漢書·張禹傳》
康熙字典：
卯集上心字部念 ·康熙筆畫：8 ·部外筆畫：4
《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，？？音？？。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念茲在茲。 又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。 又姓。西魏太守念賢。 又《轉(zhuǎn)注古音》葉人九切，音狃。《書·洪范》汝則念之。葉下咎受。 《六書精蘊》人當(dāng)念所當(dāng)念者，故從今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。
說文解字：
清代陳昌治刻本『說文解字』
卷十心部念
常思也。從心今聲。奴店切
清代段玉裁『說文解字注』
常思也。方言曰。念、思也。又曰。念、常思也。許云。懷、念思也。左傳引夏書曰。念茲在茲。釋茲在茲。名言茲在茲。允出茲在茲。惟帝念功。從心。今聲。奴店切。七部。
2 翻譯文言文及寓意1原文：馮相與和相俱為朝中重臣。一日，和相謂馮相曰：“公靴新買，其直幾何？”馮舉其左足示之，曰：“九百錢。”和性急，顧謂小吏云：“吾靴何以耗一千八百錢？”因詬小吏，疑其有貪。繼而馮徐舉其右足曰：“此亦九百。”左右哄堂大笑。
翻譯：馮相和和相都是朝中有著舉足輕重的地位的大臣一天馮相對和相爍說：”你的靴子是新買的，它的價值是多少？”馮相舉起他的左角給他看，說”九百個銅錢”和相的性子比較急，回頭對一個小官吏說：”我的靴子為什么要花費一千八百銅錢？”因此責(zé)罵那個小官吏，懷疑他有所貪污緊接著馮相慢慢地舉起他的右腳說：”這只也是九百銅錢”左右的人都哄堂大笑
2盲 子 墜 橋
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯（shǔn），競競握固，自分失手必墮深淵矣。
過者告之曰：“勿怖，第放下，即實地也。”盲子不信，操楯長號，久之，力憊，失手墜地。乃自哂（shěn）三聲，曰：“嘻！早知即實地，何久自苦耶？”
夫大道甚夷，沉空守寂，執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)者，視此省哉！
翻譯：
有盲人過干涸的溪流，在橋上失足墜落，兩手攀住橋欄桿，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢抓緊，恐怕認(rèn)為一旦失手墮入深淵。經(jīng)過的人告訴他說：“不要怕，盡管放手下來，是實地。”盲人不信，抓著欄桿不停地哭號，后來時間久了， 盲人失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是實地，何必（這么）久苦自己呢？”
真理的大道其實很平實。那些在黑暗中守著迷茫，執(zhí)著地呆在角落獨自守舊的人，看看這故事應(yīng)該省悟啊！
感：
勇于探索真理，前途總是一片光明！以不可知論，固守著陳舊的觀念，否定一切科學(xué)和實證的現(xiàn)實，只能是自 欺欺人地寄希望于未知，又或是幻想的來世和天堂。
3原文：張丞相好書而不工。當(dāng)時流輩皆譏笑之。丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使侄錄之。當(dāng)波險處，侄罔然而止。執(zhí)所書問曰："此何字也？"丞相熟視久之，亦不自識。詬其侄曰："汝胡不早問，致余忘之。"
解釋：張丞相喜好書法但不用功，當(dāng)時的人們都笑話他，丞相對此表現(xiàn)的很鎮(zhèn)定。有一次，他得到了一個好的句子，就拿起筆迅速寫下來，整張紙上龍飛鳳舞。他讓侄子抄下來，到寫得亂的地方，侄子看不懂寫得什么，拿著紙去問他：“這是什么字？”丞相認(rèn)真地看了許久，自己也認(rèn)不出來，便責(zé)怪侄子：“你為什么不早問？以至于我都忘記了寫得什么了
4原文
孟子曰：“博學(xué)而詳說之，將以反說約也。”
譯文
孟子說：“廣博地學(xué)習(xí)，詳盡地解說，目的在于融會貫通后返歸到簡約去。”
讀解
真理原本是至簡至約的，一半是因為我們理解的需要，一半是因為所謂“飽學(xué)之士”的炫耀門楣，使它們變得越來越復(fù)雜，越來越深奧了。
“你不說我倒還明白，你越說我越糊涂了！”這是我們時常可以聽到的抱怨，或者說幽默。如果這抱怨發(fā)自一位勤勉的學(xué)生之口，那老師恐怕真要腋下出汗，恨無地洞可鉆哩。
其實，在很多問題上，我們都是要恨無地洞可鉆的。比方說， “人是什么？”“文化是什么？”不說人人都明白，一說人人都糊涂。 所以，博學(xué)詳說不是為了炫耀淵博，故作深刻，而是為了深入淺出，出博返約。
教學(xué)如此，演說如此，舞文弄墨也莫不如此。
所謂“絢爛之極歸于平淡”，博學(xué)詳說歸于簡約。
博學(xué)評說是手段，歸于簡約才是目的。
3 幾個文言文生僻字的讀音3、抇 hú
基本字義
發(fā)掘：深~得甘泉。
裂。
牽動。
gǔ
基本字義
攪亂。
4、鼗 táo 本義：北方偏遠(yuǎn)少數(shù)民族的鼓（通過進貢傳入中原）。說明：“鼗”是小型鼓，聲響傳不遠(yuǎn)。故其本義“遠(yuǎn)鼓”當(dāng)指邊遠(yuǎn)地區(qū)進貢來的鼓。《禮記·王制》：“天子賜伯子男樂，則以鼗將之。又一作鞀。”這是帝王用邊遠(yuǎn)地區(qū)進貢的鼓（種）來表示“讓邊遠(yuǎn)地區(qū)聽到中原之聲”的意思。“將之”是“激勵之”的意思。屬于八音之中的革。
鼗（táo）鼓：長柄，鼓身兩旁綴靈活小耳，執(zhí)柄搖動時，兩耳雙面擊鼓作響。俗稱“撥浪鼓”。
4 文言文是什么文言文是相對于“白話文”而言。
第一個“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。“文言”，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”
文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內(nèi)，中學(xué)語文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。
5 中國古代為什么會有文言文啊,古代的人說話都念文言文嗎文言文是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。
俗稱“之乎者也”。
春秋、戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為了能在“一卷”竹簡上記下更多的事情，就需要將不重要的字刪掉。
可以說“文言文”是世界上最早的文字記錄“壓縮”格式。
后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時，統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識字的象征。
文言文相對于現(xiàn)代的白話文來說，在1919年前使用的都是文言文，也就是我們平常所說的古文
6 文言文解釋鏡之工列十鏡于賈奩。發(fā)奩而視，其一皎如，其九霧如。或曰，良苦之不侔甚矣。工解頤謝曰，非不能盡良也。蓋賈之意，唯售是念。今夫來市者，必歷鑒周睞，求與己宜。彼皎者不能隱芒杪之瑕，非美容不合是用，什一其數(shù)也。余感之，作昏鏡詞。
意譯：制鏡工陳列十面鏡子于商人的柜中。在柜中看上去，只有一枚清澈，九枚都是霧茫茫的。有人說，好壞的區(qū)別太大了，制鏡工微笑著說：不是每面鏡子都不能做到清澈。因為商人的意愿，僅僅是能賣出鏡子而已，現(xiàn)在來市集的人，一定是細(xì)心周到的挑選，選擇與自己容貌相宜者。那清澈的鏡子不能掩蓋瑕疵，不是面目姣好的人就不能用，故喜昏鏡者十居其九，而喜明鏡者十難有一。我對此深有感慨，作出了《昏鏡詞》
①賈奩：商人的柜。②皎如：潔白明亮的樣子。③良苦（gǔ）：好壞。④侔（m6u）：相稱。⑤解頤：微笑。⑥市：買。⑦歷鑒，一個一個地照。⑧周睞，全部看個遍。⑨是用，因此。⑩什一，十分之一。
在知道上查到的，地址：
7 文言文翻譯原發(fā)布者：nilupar2002
151狐豬爭功，文言文翻譯狐笑豬曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”豬曰：“汝何必笑我，汝亦不見得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被蒼生，如何言無功？若汝則無功耳。”豬曰：“我之肉，能供人果腹，如何言無功？”羊貿(mào)貿(mào)然來，曰：“汝等不必爭，我能兼汝二者之長，又當(dāng)如何？”語未竟，狼突如其來，盡撲殺而食之。笑曰：“這一班奴隸性質(zhì)的畜生，動輒言功，只合做我的犧牲也。”譯文：狐貍笑豬說：“你是一個大蠢物，哪能和我相比呢？”豬說：“你就不必譏笑我了，你也不見得在世界上有什么功勞。”狐貍說：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么說我沒有功勞呢？如果是你則沒有功勞了。”豬說：“我的肉，能讓人吃飽肚子，怎么能說沒有功勞呢？”這時一只羊莽莽撞撞地走過來了，說：“你們就不用再爭了，我兼有你們兩個的長處，你們覺得呢？”話還沒說完，一只狼突然來到，將它們?nèi)繐錃⒘恕Ｈ缓笮χf：“這一幫只適合做奴隸的動物，動不動就說自己的功勞，只能做我的食物罷了！”152文言文《沈沌子多憂》的翻譯沈屯子生性多慮，整日憂心忡忡。一天，他與朋友一塊來到集市上，聽說書人說到“楊文廣圍困柳州城中，內(nèi)乏糧，外無援”時，他立時緊皺眉頭，站在一旁唏噓不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨著：“文廣被困在那里，怎么才能解脫呢？”竟因此憂愁得生了一場大玻家里人勸他到外面走走，散散心，他就走了出來。途中正好看見有人扛著一捆竹竿
8 文言文解釋魚，我所欲也（“。。的事、物 ） 故患有所不辟也（ “。。的事、物 ）
曾以其所不能（ 。。的人 ） 吾知所以距子矣（ 用來。。的方法 ）
所以然者何（ 。。的原因 ） 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（ 。。的原因 ）
必能使行陣和睦，優(yōu)劣的所（ 。的地方 ） 必得裨補闕漏，有所廣益（ 。。的事、物）
常見文言文虛詞用法——所
⑴處所，地方。例：①持童抵主人所。②又間令吳廣之次所旁叢祠中。③必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。④樂土樂土，愛得我所！⑤成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？⑥某所，而母立于茲。⑦此何所也？
⑵用在動詞或者“介詞+動詞”之前，組成名詞性詞組，相當(dāng)于“。。的事、物”？ “。。的地方”、“。。的人”等。例：①漁人一一為具言所聞。②衣食所安，弗敢專也，必以分人。③道之所存，師之所存也。④荊柯有所待，欲與俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：產(chǎn)生的緣由。）
「所以」
⑴表示行為所憑借的方式。方法或依據(jù)，相當(dāng)于"用來。。的方法""是用來。。的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故釋先王之成法，而法其所以為法。
⑵表示原因。相當(dāng)于“。。的原因（緣故）”。例：①親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也。②荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。③臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。④所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
「所謂」所說的。例：⑴酈道元所謂環(huán)水也。⑵此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。⑶非吾所謂傳其道解其惑者也。⑷漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺溢之于辭矣。
「所在」
⑴到處。例：石之鏗然有聲音者，所在皆是也。
⑵所在之處，處所。例：①尋其方面，乃知震之所在。②急趨之，折過墻隅，迷其所在。③宮闕山陵之所在，去之茫茫。
“又 雙 叒 叕 ”怎么讀？什么意思啊？
又雙叒叕釋義：表示某事物變化更替相當(dāng)頻繁。
又雙叒叕讀音： yòu shuāng ruò zhuó
又yòu，聲母是y，韻母是òu，聲調(diào)是四聲。
雙shuāng，聲母是sh，韻母是uāng，聲調(diào)是一聲。
叒ruò，聲母是r，韻母是uò，聲調(diào)是四聲。
叕zhuó ，聲母是zh，韻母是uó，聲調(diào)是二聲。
一、又釋義：
1、表示重復(fù)或繼續(xù)，指相同的。
2、表示加重語氣、更進一層。
二、雙釋義：
1、兩個，一對。
2、偶，與“單”相對。
三、叒釋義：
意思與若相同。
1、如果，假如。
2、如，像。
四、叕釋義：
1、連綴。
2、短，不足。
擴展資料又漢字筆畫：
又相關(guān)組詞：
1、又及[yòu jí]
附帶再提一下，信寫完并已署名后又添上幾句，往往在這幾句話下面注明“又及”或“某某又及”。
2、一又[yī yòu]
一再。
3、又且[yòu qiě]
而且，表示進一層意思的連詞。
4、又名[yòu míng]
又稱作，又叫做。
5、又復(fù)[yòu fù]
又，再。
“又 雙 叒 叕 ”的讀法分別是：
1、又，讀作yòu，本意是手，多指右手，引申義是重復(fù)。
2、雙是一個漢字，讀音為shuāng，左右結(jié)構(gòu)，部首為又，總筆畫數(shù)為4。出自《說文》，指一對。雙可作名詞、動詞、量詞、形容詞。
3、叒是一個漢字，讀音為ruò，部首為又，古同“若”，a．順；b．指“若木”。古人發(fā)明取友之義，從三又會意，同心同德，彼此可相輔相成之意。
4、叕，讀作zhuó，本意是連綴，短處，如“圣人之思脩，愚人之思叕”；讀作yǐ，本意是張網(wǎng)的樣子；讀作lì，本意是系；讀作jué，本意是速。
擴展資料：
1、又，手也。象形。此卽今之右字。不言又手者、本兼又而言。以屮別之。而？專謂右。猶有古文尙書而後有今文尙書之名、有後漢書而後有前漢書之名、有下曲禮而後有上曲禮之名也。
2、雙，組詞有：雙胞胎，雙邊，雙邊會談，雙賓語，雙重關(guān)系，雙重國籍，雙重人格。例句有：這對雙胞胎擁有雙重國籍。
3、叒，又字部，部外筆畫是四，康熙筆畫是六。例句：日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也。象形。凡叒之屬皆從叒。
4、叕，部首:又,部外筆畫:6,總筆畫:8。例句：綴聯(lián)也。象形。凡叕之屬皆從叕。陟劣切。
參考資料：
百度百科_又 百度百科_雙 百度百科_叒 百度百科_叕“是”字的意思是什么?
“ 是”【shì 】1. 表示解釋或分類：他是工人。《阿Q正傳》的作者～魯迅。2. 表示存在：滿身是汗。3. 表示承認(rèn)所說的，再轉(zhuǎn)入正意，含有“雖然”的意思：詩是好詩，就是太長了。4. 表示適合：來的是時候。5. 表示任何：凡是。是活兒他都肯干。6. 用于問句：他是走了嗎？7. 加重語氣，...
是什么意思?
一、是的釋義：1、表示解釋或分類：他～工人。2、表示存在：滿身～汗。3、表示承認(rèn)所說的，再轉(zhuǎn)入正意，含有“雖然”的意思：詩～好詩，就是太長了。二、拼音：shì 三、部首：日 四、筆畫：豎、橫折、橫、橫、橫、豎、橫、撇、捺
是什么意思?
是意思：這。句意：李白經(jīng)過這條小溪。是 拼音：shì，部首：日，筆畫：9，繁體：是，五筆：JGHU。釋義：1、對；正確（跟“非”相對）。2、認(rèn)為正確。3、表示答應(yīng)的詞。4、姓。5、指示代詞。這；這個。6、聯(lián)系兩種事物，表明兩者同一或后者說明前者的種類、屬性。7、與“的”字配合使用，有分類...
是什么意思
是的釋義是：1.對；正確（跟“非”相對）：一無是處。自以為是。實事求是。你說得極是。應(yīng)當(dāng)早做準(zhǔn)備才是。2.認(rèn)為正確：是古非今。深是其言。3.表示答應(yīng)的詞：是，我知道。是，我就去。4.姓。5.指示代詞。這；這個：如是。由是可知。是可忍，孰不可忍?。是日天氣晴朗。6.聯(lián)系兩種事物，...
是什么意思呢?
是的意思：一，是：1對；正確。2，認(rèn)為正確。3，表示答應(yīng)的詞。二，是：這；這個。三，是：在語法上的11種應(yīng)用，……
是指什么意思
是，shì 。從日從正。會意。以日為正則曰是。可以是認(rèn)定、斷定、承認(rèn)、接受、OK時的一種狀態(tài)；肯定的意思，是的，一定是，與“否”相對。 從認(rèn)識論角度，“應(yīng)該”就是從描述事物狀態(tài)與特征的參量（或變量）的眾多數(shù)值中取其最大值或極大值，“是”就是從描述事物狀態(tài)與特征的參量（或變量 ）的...
"什么意思"是什么意思
有時候說“什么意思”，在別人聽來是省略了一個“你”字，就是責(zé)問對方“你什么意思”，好像是對方說了些不中聽的話，你不高興了，要追根究底對方說這話的用意究竟何在。這種情況下，對方就會認(rèn)為你在發(fā)難，是不友好的反應(yīng)。一般來說網(wǎng)上聊天或發(fā)短信的時候最容易出現(xiàn)這種誤會，下次你如果是因為不...
什么叫是什么意思啊?
“什么叫是什么意思啊？”這句話往往是從孩子們口中說出來的，因為他們在學(xué)習(xí)語言時，可能會遇到一些難以理解的詞匯或句子。這時候，家長或老師就需要給予一定的提示或解釋，以使孩子們更好地掌握語言知識。在日常交流中，“什么叫是什么意思啊？”這句話也可視為一種禮貌提問方式，表示對對方話語的尊重...
…是什么意思?
引申含義“__”同“失望”，意思是感到?jīng)]有希望，失去信心；希望落了空；因為希望未實現(xiàn)而不愉快。“_”古同“世”，《說文解字》：“三十為_（世）。”“_”是一個漢字詞語，意思是同“網(wǎng)”。“__”同“失望”。“失望”是一個漢語詞語，拼音是shīwàng，意思是感到?jīng)]有希望，失去信心;希望...
~是什么意思?
第一種是表達(dá)無語的意思，就是說對聊天的對話無言以對，或是無法回答了。第二種是習(xí)慣，有些人習(xí)慣在聊天中加入這個符號，或許并沒有任何的意義。第三種表示敷衍，就是對你的話題沒有興趣，又不想打字回復(fù)，干脆用這個符號直接回復(fù)表示有在聽你的話，本質(zhì)上還是一種敷衍。網(wǎng)絡(luò)聊天注意事項：1、盡量...
相關(guān)評說：
洛龍區(qū)局部： ______ 傻白甜是一個什么意思,一個男孩子對你說了這個詞.現(xiàn)在就說那傻白甜,就是說你人比較單純,但是呢又白色的一個白呢,其實是指你的相貌和顏值比較好.意思是指你你會關(guān)心人或者是說長相甜美可愛.總之呢,傻白甜是一個夸獎人的意思,意思一般是用來形容一個單純而又美麗的女孩子,所以呢,其實這個男孩子是在夸你,當(dāng)然了也不一定.就能說明他對你是喜歡的.因為有時候呢,當(dāng)看到一個善良且單純的女孩子被別人欺騙時,有些人呢會出手幫忙,有些人也會出演諷刺.意思呢就是讓你提高警惕,不要上當(dāng).個人覺得要看你們之前聊到了什么內(nèi)容,如果單純的是一個男孩子突然向你來這么一句,那么你就要小心他是不是在暗指你在什么事情上受騙了.
洛龍區(qū)局部： ______[答案] 糊涂的意思;好象魂魄不全;不夠聰明.
洛龍區(qū)局部： ______[答案] 只是重慶人喜愛的方言~給字,可以理解成:用來說明他之前說的話的重復(fù)的意思~
洛龍區(qū)局部： ______[答案] 綿薄之力 是個謙詞 常用在說盡自己的努力去幫助別人 ,鼎力相助基本和這個意思相近,是盡最大力量去幫助. 如:為了家鄉(xiāng)的建設(shè)與發(fā)展,我定當(dāng)盡自己的綿薄之力. 你有困難,我一定鼎力相助.
洛龍區(qū)局部： ______[答案] “茍日新,日日新,又日新.”意思是鼓舞決心告別糊涂混日子狀態(tài)的人們,在一日自新的基礎(chǔ)上,日日自新;在告別一個不良習(xí)俗的時候,不斷認(rèn)識到、革除掉其他不良習(xí)俗;在養(yǎng)成一個好習(xí)慣的基礎(chǔ)上,不斷學(xué)習(xí)養(yǎng)成其他的好習(xí)慣,使自已的一生...
洛龍區(qū)局部： ______[答案] 也是表不確定,許是對數(shù)目“百”的不確定,可是對“百許頭”的不確定.
洛龍區(qū)局部： ______[答案] 萬用表中的rel△開關(guān).是萬用表的歸零開關(guān),比如你要測試小阻值的電阻,當(dāng)你先短路表筆時,顯示的阻值也不一定是零,這時你安rel△開關(guān),顯示就會歸零,再測量,顯示的就是電阻本身的阻值了!
洛龍區(qū)局部： ______ “又紅又專”最初是一個政治概念,是被當(dāng)作選拔黨的干部標(biāo)準(zhǔn)流行起來的,“紅”是指具有堅定正確的政治方向,擁護黨的領(lǐng)導(dǎo),“專”是指要學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識,成為本行業(yè)的內(nèi)行和能手.
洛龍區(qū)局部： ______[答案] 1是對著的意思,對著風(fēng)向遠(yuǎn)看 2是向四面八方看(褒義詞)
洛龍區(qū)局部： ______ 這個成語出自《禮記·檀弓下》. 周朝時,齊國有一年發(fā)生大饑荒.有個叫黔敖的財主準(zhǔn)備了一些食物放在路邊,等候受災(zāi)的難民來吃,不一會兒,就有一個饑民走過來了.黔敖就沖著他喊道:“嗟!來食!”那饑民睜大了眼瞪著黔敖說:“我就是因為不吃這種'嗟來之食'(輕蔑地吆喝著施舍的食物),才餓成今天這副樣子的!”黔敖當(dāng)即道歉,但那餓漢堅決不吃,終于餓死了! “嗟來之食”表示帶侮辱性的施舍 “嗟”語氣詞,“喂”的意思,含侮辱性
