“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”出自哪里 “舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”出自哪里？什么意思
《漁夫》 屈原
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與！何故至于斯？”
屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。
譯文：
屈原被放逐后，在四海間流浪，在湖邊一路吟唱，面色憔悴，神情枯槁。（湖上的）漁父見了，問道：“你不就是那位三閭大夫么？怎么竟成了這般模樣？”
屈原道：“普天下都混濁，只有我還清白；所有人都醉了，只有我還醒著。所以被君王流放啊。”
漁父道：“真正賢明的圣人不會拘泥于一事一物，而能隨世情流轉(zhuǎn)而相應(yīng)地改變。世上的人都混濁，你何不也一起揚泥蕩波？所有人都醉了，你何不也跟著吃糟喝酒？為什么要想得那么深遠(yuǎn)，凌駕于平庸的世人之上，使得自己被放逐呢？”
屈原道：“我聽說：剛洗頭的人一定會彈去帽子上的浮塵，剛洗澡的人一定會抖去衣服上的塵土。怎么能讓自己的清白之身，受到外界的齷齪感染？我寧愿將此身投入湘水，葬身于江中的魚腹之內(nèi)，卻怎能讓潔凈光明的純白之質(zhì)，蒙上世俗的塵埃？”
漁父微微一笑，拍打著船槳離去，口中唱道：“（湖上的）碧波清清，可以洗我的帽纓；（湖上的）碧波混濁，可以洗我的雙足。”就這樣唱著歌遠(yuǎn)去，不再與屈原說什么了。
本篇通過屈原放逐后和漁父的對話，顯示出屈原的忠君愛國的崇高品質(zhì)。大家都污濁，只有我一個人清廉；大家都沉醉，只有我一個人清醒。這就是被放逐原因。這話聽起來似乎很離奇。但仔細(xì)一想，這真是亙古不易的道理。試想，大家都腐敗，大家都沉醉，又怎能容得一個清廉、清醒的人呢？被排擠，被放逐了，還要落下奸邪的罪名。短短的兩句話，把楚國的昏庸、腐朽概括得淋漓盡致；從另一個方面，則又把屈原的忠實、高潔對比地顯示了出來。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
屈原被放逐后，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。漁父走了，唱出了上面的幾句歌：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。這仍是“與世推移”的意思。在漁父看來，處世不必過于清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。
1、”舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒“出自屈原的《漁父》，原句是”舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒“。
2、原文
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：“子非三閭（lǘ)大夫與？何故至于斯？”
屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈（ɡǔ）其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高舉，自令放為？“
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。
3、譯文
屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道："您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？“屈原說："天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。"
漁父說："圣人不死板地對待事物,而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒？為什么想得過深又自命清高。以至讓自己落了個放逐的下場？"
屈原說：”我聽說：剛洗過頭一定要彈彈帽子；剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢？我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔,蒙上世俗的塵埃呢？”
漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去。唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。"便遠(yuǎn)去了，不再同屈原說話。
屈原曰：“舉世混濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒，是以見放。”……
原文：屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔①。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰②：“子非三閭大夫歟③？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放④。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移⑤。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不?其糟而啜其醨⑥？何故懷瑾握瑜而自令見放為⑦？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察⑧，受物之汶汶者乎⑨！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之溫蠼乎⑩！”乃作《懷沙》之賦。
——《史記·屈原列傳》
①被：通“披”。②漁父：捕魚者，漁翁。③三閭大夫：職官名，本文中代指屈原，因他曾任此職。④見放：被放逐。⑤凝滯：拘泥。推移：變遷，轉(zhuǎn)易。⑥?：吃，食。糟：未清帶滓的酒。啜：嘗，飲。醨：薄酒。⑦瑜、瑾：都是美玉名。此處以喻高尚的品德。⑧察察：清白，高潔。⑨汶（mén，門）汶：污垢，污辱。⑩晧晧：通“皓皓”，潔白，光明。溫蠼：塵滓重積的樣子。
翻譯：
屈原到了江邊，在江邊披頭散發(fā)地邊走邊吟誦詩歌。他臉色憔悴，身體和面容都十分枯槁。一位漁夫見到他問他道：“你不就是三閭大夫嗎？（注：三閭大夫是官名。）因為什么事到這來啦？”屈原說：“整個世界都是渾濁的而惟獨我是清白的，眾人都是沉醉的而惟獨我是清醒的，所以我被放逐了。”漁夫說道：“但凡圣人，都能不被外物所凝滯而且能夠隨著世道的變化而變化。整個世界都是渾濁的，那你為什么不隨波逐流呢？眾人都是沉醉的，那你為什么不能（像眾人一樣）吃酒渣、喝薄酒呢？為什么要胸懷美玉良才而令自己被放逐呢？”屈原道：“我聽說，剛剛沐浴過的人一定要用手彈一彈自己的帽子，抖一抖自己的衣裳。人們又有誰能用清白之軀，去接受骯臟的東西呢！（所以我）寧可投入江中被江中的魚兒吃掉，又怎能使我干凈的思想蒙受世間重積的塵滓呢！”于是他作了一篇名叫《懷沙》的賦。（注：賦是一種文學(xué)體裁。）
出自屈原的《漁父》
蘇軾《獨覺》全詩的賞析,特別是詩中的字要有注釋,謝謝。
《獨覺》一詩的標(biāo)題便蘊含了“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的深層次含義。“誰盡了”的一聲長嘆，引得人們對于歷史上那些英雄人物的榮辱得失進行深思，從而領(lǐng)悟到“是非成敗，萬事皆空”的人生哲理。那些曾經(jīng)顯赫一時的英雄人物，在歷史的長河中，不過是匆匆過客。因此，柳宗元能夠樂天安命，與...
舉世混濁,何不隨其流而揚其波?古文翻釋
翻譯為：整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？出自西漢司馬遷《屈原列傳》，原文選段：漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”譯文：漁父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的...
出處:世人皆醉我獨醒。
”屈原曰：“清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不舉世混濁而我獨隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物...
關(guān)于一些別人不懂自己的詩句
出自《漁父》。原文: 屈原曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。” 釋義:大家都污濁,只有我一個人清廉;大家都沉醉,只有我一個人清醒。這就是被放逐原因。 4、道不同,不相為謀。出自孔子《論語·衛(wèi)靈公》。 釋義:是孔子對于君子的行為舉止的一種認(rèn)知:大道,不同,君子不會刻意的選擇去謀了。這...
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屈原臨死前說的最后一句話是什么
屈原臨死前說的最后一句話是“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放”。這句話的意思是：整個世界都是渾濁的，而唯獨我是清白的，眾人都是沉醉的，而惟獨我是清醒的，所以我被放逐了。屈原看到朝廷里奸佞縱橫，君主昏庸，于是他選擇了自投汨羅江，以死明志。體現(xiàn)了他不與世俗同流合污的...
形容別人不懂我的詩句?
形容別人不懂我的詩句：1.舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。——《楚辭·漁父》2.別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。——唐寅《桃花庵歌》3.我本將心向明月，奈何明月照溝渠。——高明《琵琶記》4.山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。一一先秦《越人歌》5.離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)...
屈原的最后一個作品是什么
”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受...
二、舉世混濁我獨清,眾人皆醉我獨醒——評三閭大夫屈原
中國文學(xué)長河中，屈原的光芒難以忽視。屈原，名正則，字靈均，楚國三閭大夫，楚國王族后裔，被譽為愛國詩人。端午節(jié)的由來，據(jù)說是為了紀(jì)念屈原，其故事深深植根于中國傳統(tǒng)文化中。屈原的特殊與偉大在于，他以身殉道，用生命捍衛(wèi)愛國這一神圣思想，成為后世紀(jì)念的標(biāo)志性人物。他的思想能夠經(jīng)得起時間的考驗，...
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當(dāng)涂縣相貫： ______ “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放” 譯句:普天下都混濁,只有我還清白;所有人都醉了,只有我還醒著,所以被君王流放啊.
當(dāng)涂縣相貫： ______ 下句是:又驚鵝擊海東青. 出處:屈原的《楚辭`漁父》 原文:屈原既放,游于江潭,行吟澤畔;顏色憔悴,形容枯槁.漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰:'舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒.是以見放.” 釋義:在這世上的人都是污濁的,唯獨我才是清白的,所有的人都醉(沉迷在表面上的太平)了,只有我才是清醒的. 賞析:1、本篇通過屈原放逐后和漁父的對話,顯示出屈原的忠君愛國的崇高品質(zhì).2、大家都污濁,只有我一個人清廉;大家都沉醉,只有我一個人清醒.這就是被放逐原因.這話聽起來似乎很離奇.3、短短的幾句話,把楚國的昏庸、腐朽概括得淋漓盡致;從另一個方面,則又把屈原的忠實、高潔對比地顯示了出來.
當(dāng)涂縣相貫： ______[答案] 都對 屈原曰:“舉世混濁而我獨清,舉世皆醉而我獨醒,是以見放.”…… 也有這么一句話: 舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒
當(dāng)涂縣相貫： ______ 屈原——《離騷》
當(dāng)涂縣相貫： ______ 語出《楚辭·漁父》.原句為:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒.
當(dāng)涂縣相貫： ______ 屈原曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放.＂ 漁父 屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁.漁父見而問之曰: “子非三閭大夫與?何故至於斯!” 屈原曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放!” 漁父曰:“圣人不凝滯於物,而能與世推移. 世人皆濁,何不淈其泥而揚其波? 眾人皆醉,何不哺其糟而歠其釃? 何故深思高舉,自令放為?” 屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣; 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 寧赴湘流,葬於江魚之腹中. 安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!” 漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰: “滄浪之水清兮,可以濯吾纓. 滄浪之水濁兮,可以濯吾足.” 遂去不復(fù)與言.
