李炳南：觀音菩薩頭頂上的化佛是什么意思 觀音菩薩頭頂上的化佛是什么意思
李炳南老居士答:：化佛表悲,寶瓶表智,二圣立于阿彌陀佛的兩邊,就是悲智雙運(yùn),普度眾生的意思。
治病化佛五奉太山老君及句入令佛語
關(guān)于佩戴本命佛的說法,有出處否
再錄一代大德李炳南老居士的開示：現(xiàn)今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護(hù)身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災(zāi)，豈有如愿之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢(shì)至菩薩化身，于此...
男帶觀音,女帶佛。什么意思
男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。女士多戴彌勒，是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說點(diǎn)是非，多一些寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得菩薩保佑快樂自在。總的來說,男戴觀音女戴佛也就是男女互補(bǔ)的意思,男人可以吸取一些女性的優(yōu)點(diǎn)...
俗家人在寺廟中怎樣向佛頂禮
⑥聽經(jīng)——隨眾禮拜入座,如已后到,法師已經(jīng)升座,須向佛頂禮畢,向后倒退一步,再向法師頂禮,入座以后,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽談話,如不能聽畢,但法師行一合十,肅靜退出,不得招手他人使退。 摘自佛學(xué)常識(shí)課本 李炳南居士編著 凈土法門 維摩經(jīng)云:成就八法生于凈土 一、饒益眾生而不望報(bào),代于...
自己身上戴的護(hù)身觀音丟了有什么用意
沒有什么用意。因?yàn)榉鹌兴_對(duì)我們的教導(dǎo)，大多都是明示，明明白白地教我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鍪拢绾纹砀８倪\(yùn)，如何達(dá)成心愿，不會(huì)用丟失了護(hù)身佛像來暗示你什么的。另外，建議你不要再佩戴觀音像了，因?yàn)槲覀兊纳眢w是不干凈的，又經(jīng)常出入廁所等不潔之地，所以，身上戴佛像，是不禮貌的。不信你可以百度...
“男帶觀音,女戴佛”,有什么寓意
佛門里邊沒有這種說法，正信的佛弟子都不敢隨便佩戴佛菩薩，去寺院上香一般都洗澡換上干凈的衣服，連上大殿腳上有泥都擦干凈，唯恐褻瀆不恭敬之心到了這等地步方得佛菩薩顯靈垂護(hù)，帶佛菩薩在身上出汗去廁佛弟子不敢做這種事情。
從小帶銀飾觀音吊墜有什么禁忌
此外，一代大德李炳南老居士也曾開示，現(xiàn)今許多善男信女和在家居士，常將玉制的佛像或觀音像掛件緊貼皮膚佩戴，不僅在衣服外，甚至在入廁和洗澡時(shí)也不摘下，這種行為褻瀆之罪非淺。他們還希望通過這樣的佩戴植福消災(zāi)，這怎么可能如愿以償呢？還有人傳言所謂的“男戴觀音女戴佛”說法。印光大師作為大勢(shì)至...
觀音手里拿的東西是什么意思
觀世音菩薩手中拿的是楊柳枝，楊柳枝寓意是上求佛道，下化眾生。那個(gè)瓶子叫“玉凈瓶”，瓶中裝的水是甘露水，凈水洗滌貪嗔癡諸毒，象征普度眾生實(shí)現(xiàn)清凈平等。觀音菩薩，諸法自在，手中凈瓶楊柳，隨念應(yīng)化而有，豈同凡夫用物，各處索求耶？如一凈瓶須向外求，則千手觀音，千手千物，又何能一...
阿彌陀佛與觀音菩薩是不是曾做過親生父子關(guān)系?
阿彌陀佛 佛經(jīng)上沒這樣說 李炳南老居士---阿彌陀佛 姓憍尸迦，父親名叫月上，母親名叫殊勝妙顏，出自陀羅尼集。問：‘阿彌陀佛的父親是什么人？’李炳南答：從前法明和尚向大珠和尚也提出了這個(gè)問題，大師回答：‘阿彌陀姓憍尸迦，父親名叫月上，母親名叫殊勝妙顏，出自陀羅尼集。’還有《鼓音...
配帶觀音菩薩 有什么禁忌
再錄一代大德李炳南老居士的開示：現(xiàn)今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、觀音像掛件為護(hù)身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災(zāi)，豈有如愿之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢(shì)至菩薩化身，于此弊端之始就極...
請(qǐng)問觀音和佛 ,在佩戴時(shí)有哪些要注意的地方?
洗澡，睡覺的時(shí)候要摘下，最好不要直接貼身帶。男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。女士多戴彌勒（佛），是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說點(diǎn)是非，多一些寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得菩薩保佑快樂自在。 1 不能帶進(jìn)廁所 ...
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石龍區(qū)導(dǎo)程： ______ 阿彌陀佛
石龍區(qū)導(dǎo)程： ______ 一、楊柳觀音(佛身):右手持楊柳,踞坐巖上,手持凈瓶. - -二、龍頭觀音(辟支佛身):以不同姿態(tài)乘龍顯圣于祥云中,是化身天龍之身. ----三、持經(jīng)觀音(聲聞身):箕坐巖上右手持經(jīng)卷若讀書,也有一說釋持經(jīng)為聲聞身--...
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石龍區(qū)導(dǎo)程： ______ 李炳南老居士開示:為何不可佩戴佛像 如何佩戴護(hù)身符 ----李炳南老居士《佛學(xué)問答類編》問:最近發(fā)現(xiàn)有些佛徒佩戴鋁質(zhì)佛像,菩薩像或楞嚴(yán)咒,以為護(hù)身之用,倘進(jìn)入不潔處所(如廁所等)是否有嫌褻瀆?請(qǐng)釋示,以資警惕. 答:身佩佛像...
石龍區(qū)導(dǎo)程： ______ 西方三圣是指西方極樂世界的三位覺著,教主「阿彌陀佛」,他的左脅侍「觀音菩薩」和右脅侍「大勢(shì)至菩薩」,西方三圣又叫「阿彌陀三尊」. 阿彌陀佛,梵語 Amitabha,意思是:無量光,無量壽,又義甘露(密教稱為甘露王).他原是世...
石龍區(qū)導(dǎo)程： ______ 寶瓶觀音是指大勢(shì)至菩薩,大勢(shì)至菩薩頭頂?shù)娜怊偕?有一寶瓶,和觀音菩薩的頭上不一樣.觀世音菩薩他那個(gè)帽子中間,有一尊立著的化佛像,而大勢(shì)至菩薩頭上的肉髻頂上,頂著一個(gè)寶瓶. 大勢(shì)至菩薩聽見阿彌陀佛說:父母的恩最重,當(dāng)...
石龍區(qū)導(dǎo)程： ______ 阿彌陀佛! 觀音菩薩后面一般是本師釋迦牟尼佛,頭頂是阿彌陀佛. 望采納,謝謝
石龍區(qū)導(dǎo)程： ______ 您好,是手拿金蓮臺(tái) 大勢(shì)至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標(biāo)志,而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標(biāo)志.作為阿彌陀來迎時(shí)的隨侍,觀音菩薩手拿金蓮臺(tái),大勢(shì)至菩薩則合掌.大勢(shì)至菩薩舉足行路時(shí),十方世界的一切都會(huì)震動(dòng),而當(dāng)大地震動(dòng)的地方,會(huì)生出五百億寶華.一一寶華都顯得高尚莊嚴(yán),其莊嚴(yán)就像極樂世界一般.大勢(shì)至菩薩坐下來時(shí),首先中國七寶地面會(huì)一時(shí)為之搖動(dòng),然后逐漸擴(kuò)展,下至金光佛國,上至光明王佛國都震動(dòng)起來.上下兩國土之間出現(xiàn)塵數(shù)般無數(shù)的三尊之分身,全部都云集到極樂國土,充塞整個(gè)空中,坐于寶蓮花座上,演說甚深妙法,以渡濟(jì)苦惱眾生.
石龍區(qū)導(dǎo)程： ______ 據(jù)《悲華經(jīng)》的記載,觀世音無量劫前是轉(zhuǎn)輪圣王無凈念的太子,名不拘.他立下宏愿,生大悲心斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂.為此寶藏如來給他起名叫觀世音.《華嚴(yán)經(jīng)》中說:“勇猛丈夫觀世音”. 觀世音大約是在三國時(shí)期傳入...
