如何對付比我牛的人，把店開在我對面，我是一點不牛的，他生意很好， 為什么有的人他無所畏懼，如何對付比我牛的人，我不牛，他很牛，...
這首詩一開頭就把我們帶到當(dāng)時的京城長安附近的終南山上，讓我們看到一個燒炭的老人過著的十分窮苦的生活。
“炭翁，伐薪燒炭南山中”。燒炭的老翁連一寸土地也沒有，全部賴以為生的東西，只不過是一把斧頭、一掛牛車，再加上十個被煙火熏黑的手指頭。他沒有妻子也沒有兒女，孤苦伶仃的一個人，在南山上伐薪、燒炭，弄得“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，勞動的艱苦是可想而知的。這燒炭的老人對生活并沒有過高的要求，“炭得錢何所營？身上衣裳口中食”，他僅僅希望有吃有穿，維持一種最低的生活。按理說，一個人養(yǎng)活自己一個人，并不是什么困難的事情，可是就連這樣一個愿望，他也難以實現(xiàn)。木炭，本是供人取暖的東西，這老人辛辛苦苦地砍了柴、燒了炭，給別人帶來了溫暖，可是自己身上的衣服卻單薄得可憐。
衣服單薄總該盼望天氣暖和吧？不，恰恰相反，被生活所迫的老人“心憂炭賤愿天寒”，他寧肯受加倍的寒冷，以便能多一點炭錢。這種矛盾的心情，深刻地表現(xiàn)炭翁悲慘的處境。
“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”，寒冷的天氣果然來到了。一清早，他就套上車，踏著冰凍的道路，卻到長安上炭。從終南山到長安城，一路之上他想了些什么呢？詩人沒有告訴我們；但是可以想象得出來，他一定是滿懷著希望，因為這一車炭直接關(guān)系著他今后的生活。讀到這里，我們覺得自己和這位老人更親近了，我們迫不及待地想要知道這車炭究竟能不能掉，能不能上一個公道的價錢。可是詩人并沒有馬上告訴我們結(jié)果，他讓炭翁歇下來，喘一口氣，也讓讀者稍微平靜一下。
然后筆鋒一轉(zhuǎn)寫道：“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。”來的人一個是穿黃衣的太監(jiān)，一個是穿白衫的太監(jiān)的爪牙。他們裝模作樣，說是奉了皇帝的命令出來采辦貨物，也不管炭翁同意不同意，趕上炭車往北就走。城北是皇帝住的地方，趕車的又是宮里的太監(jiān)，一個炭的老人能有什么辦法去對付呢！“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。”千余斤炭，不知道要幾千斤柴才燒得出，而這幾千斤柴又不知道要多少天才砍得來！為了把柴燒成炭，這孤苦的老人又在塵灰里、在煙火旁邊受了多少熬煎！可是拿這一切所換到的是什么呢？“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭值。”連紗帶綾合起來不過三丈，難道這就能抵得上老人多少天的辛勤勞動嗎？這些宮使哪里是在東西，他們簡直是強盜。他們奪走的不只是一車炭，而是奪走了老人生活的希望，剝奪了他生活的權(quán)利。這該激起讀者怎樣的憤怒！讀完了這首詩，我們不禁要問：兩鬢蒼蒼的炭翁，憑著這點對他來說毫無價值的報酬，能夠捱過那嚴寒的冬天嗎？
白居易在《新樂府》中每首詩的題目下面都有一個序，說明這首詩的主題。《炭翁》的序是“苦宮也”，就是要反映宮給造成的痛苦。“宮”是唐朝宮廷直接掠奪財物的一種最無賴的方式。本來宮廷里需要的日用品，歸官府向民間采購，到了德宗貞元末年，改用太監(jiān)為宮使直接采辦。宮里經(jīng)常派出幾百人到長安東西兩和熱門的街坊去，遇到他們看中的東西，只說一聲是“宮”，拿了就走，誰也不敢過問。有時撕給你兩三尺破舊的綢紗，算做報酬；有時候不但不給任何報酬，反而要你倒貼“門戶錢”和“腳價錢”。所以每逢宮使出來的時候，連酒燒餅的小店鋪都關(guān)上店門不敢做生意了。
白居易寫作《新樂府》是在元和初年，這正是宮為害最深的時候。他對宮有十分的了解，對又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《炭翁》來。但是，《炭翁》的意義，遠不止于對宮的揭露。詩人在炭翁這個典型形象上，概括了唐代勞動的辛酸和悲苦，在炭這一件小事上反映出了當(dāng)時社會的黑暗和不平。讀著這首詩，我們所看到的決不僅僅是炭翁一個人，透過他，仿佛有許許多多種田的、打漁的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標記；他們雖然不會因為炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水。《炭翁》這首詩不但在當(dāng)時有積極意義，即使對于今天的讀者也有一定的教育作用。
《炭翁》的藝術(shù)性也是很高的。你看，詩人在開頭八句里，先對炭翁做了一番總的介紹，介紹得那么親切、自然，就像介紹自己家里的人一樣。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，簡單，然而深情的十四個字，就活生生地勾畫出他的外貌：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又是同樣簡單而深情的十四個字，深刻地刻劃了他的內(nèi)心活動。這番介紹就好像一串電影畫面，從南山的遠景開始，鏡頭平穩(wěn)地拉近，然后就接連幾個大特寫：兩鬢、十指、灰塵滿面、衣衫襤褸，使人觸目驚心。
這樣介紹了以后，詩人就揀取炭翁的一次遭遇，來加以具體描寫。白居易有意把他放在一個大雪天里，這雪，雖然使他的身體格外寒冷，但卻點燃了他心頭的希望；雖然增加了趕車的困難，但也給了他力量，使他一口氣就趕到了目的地。這是多么富于戲劇性的描寫啊！炭翁滿懷希望地趕到上，卻不急著馬上把炭掉。他歇下來，也許還用衣袖揩一揩額頭的汗水，蹲在路旁喘一口氣。但是，誰能說他的內(nèi)心會像他的外表一樣平靜呢？“牛困人饑日已高，南門外泥中歇”，好像一場悲劇以前短暫的沉默，這兩句詩把人的心弦扣得緊緊的。接下去，詩人掉轉(zhuǎn)筆鋒，使故事急轉(zhuǎn)直下，突然出現(xiàn)了兩個宮使。白居易再次運用由遠及近的寫法，寫他們騎著馬反差。炭翁還來不及弄清楚是怎么一回事，他們已經(jīng)把車牽向北去了。
寫到這里，詩人似乎不心再寫下去了，他簡短地交代了事情的結(jié)果。也不像《新樂府》中其他的詩那樣，詩人沒有出面來發(fā)議論。但正是這簡短的結(jié)尾，才更含蓄、更有力、更能發(fā)人深思。
白居易《炭翁》賞析
炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
題解
這首詩是白居易《新樂府》五十首中的第三十二首，作于元和四年（）。題下自注：“苦宮也”，說明了詩的主旨：一是指百姓苦于宮的巧取豪奪；二是指宦官的惡行，敗壞了宮之名，毀了皇家的聲譽。既為民生叫屈，又為皇上擔(dān)憂。“宮”指皇宮，“”是的意思。自唐德宗貞元（—）末年起，宮中日用所需，不再經(jīng)官府承辦，由太監(jiān)直接向民間“采購”，謂之“宮”，又稱“白望”（言使人于中左右望，白取其物）。太監(jiān)常率爪牙在長安東、西和熱鬧街坊，以低價強購貨物，甚至不給分文，還勒索進奉的“門戶錢”及“腳價錢”，百姓深受其害。韓愈《順宗實錄》一語道破：“名為宮，其實奪之。”
句解
炭翁，伐薪燒炭南山中
一個炭的老翁，在終南山里一年到頭地砍柴，燒炭。開篇直接交代人物，介紹炭翁在終南山里一年到頭的伐薪燒炭的生活，將復(fù)雜的工序和漫長的勞動過程一筆概括。“南山”，即終南山，秦嶺山脈的主峰之一，在今陜西西五十里處。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑
他滿臉灰塵，完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢花白，十個指頭就如烏炭一樣黑。詩人用簡練的筆觸勾勒出人物外貌，抓住三個部位（臉、鬢、手）、三種顏色（臉是焦黃色，鬢發(fā)是灰白，十指是烏黑），形象地描繪炭翁的生存狀態(tài)：一是勞動的艱辛，一是年歲已老。后一句中，“蒼蒼”與“黑”形成鮮明對照。
炭得錢何所營？身上衣裳口中食
了炭得到一點錢，拿來做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食。炭翁年老體衰，卻仍不得不在深山從事繁重的體力勞動，究竟是為什么？這兩句作了回答。這一問一答，讓文章不顯呆板，文勢跌宕起伏。其貧困悲慘的境遇已經(jīng)說明了生活的不幸，然而不幸還不止這些。因此，這又為下文作了鋪墊。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒
可憐他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭價太低，只盼望天氣更加寒冷。“衣正單”，本該希望天暖，然而卻“愿天寒”，只因為他把解決衣食問題的全部希望都寄托在“炭得錢”上。這兩句寫出了主人公艱難的處境和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動。“可憐”二字，傾注著詩人深深的同情，不平之感，自在不言之中。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍
昨天夜里，長安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就裝好木炭，套上牛車，輾著冰雪，趕往京師集。作者沒有交代老翁路上的情況，但可以想象，行進在冰天雪地中該是何等艱難。人雖然凍餒疲累，好歹總還滿懷希望，因為畢竟天遂人愿，那些炭應(yīng)該能個好價錢。這里文字雖簡略，但比一一鋪敘更富有感染力。
牛困人饑日已高，南門外泥中歇
牛已十分疲倦，人也很餓了，日頭已出來很高。這時他才到達場南門外，在泥濘中歇下腳來。“牛困人饑”互文：牛困，人何嘗不困？人饑，牛自然也饑。作者不寫雪地趕車行走的整個過程，只用七個字，就把路遠、車重、雪厚、人苦全部托出。至此，作者筆墨暫時收住，木炭能不能出，是老翁懸心的事，也是讀者迫切想知道的結(jié)果。“”，指長安的集，即東、西。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒
有兩人騎馬揚鞭，翩翩而來，那是誰呀？是皇宮里派出來的采辦，穿黃綢衣裳的是頭兒，著白綢衫的是隨從。行文至此，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，將畫面切換，由遠及近，通過一問一答，勾勒出另一組人物形象。“翩翩”，輕快的樣子，筆調(diào)有些黑色幽默。“黃衣”、“白衫兒”，都是太監(jiān)的服裝。唐代宦官品級較低的穿黃衣，無品級的著白衫。所謂“使者”，這里指皇宮中派出來的采辦。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北
他們走到炭翁前，手持文書憑證，裝模做樣，自稱是奉旨辦貨。說著，就讓車子掉轉(zhuǎn)方向，吆喝著牛，往北邊皇宮方向趕去。“把”、“稱”、“叱”、 “牽”，幾個簡潔而有力的動詞，出色地描繪出宮使如狼似虎般的蠻橫。“文書”，是行政機構(gòu)間互相往來的平行公文。按理，小太監(jiān)手里是不會有這種公文的，更不用說是“敕”，也就是皇帝的文書了。這里有諷刺之意，將宮使狐假虎威、巧取豪奪的情形活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得
那一車木炭，足足有一千多斤重啊，就這樣眼睜睜地被宮使拉走。老翁雖然捶胸頓足，萬般不舍，卻也無可奈何。燒成這一車千余斤的木炭，不知要砍多少木柴，翻越多少山頭，受多少個日夜的煙熏火燎。老翁全要靠它錢度日活命，卻這樣被宮使攔搶而去。受壓榨欺凌者難言的悲憤、辛酸，盡在點晴之筆的“惜不得”三字中。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直
結(jié)果他們只給了半匹紅紗和一丈白綾，把它搭在牛角上邊，說是用來充抵炭錢。“充”，抵償。“炭直”，炭價。古代一匹有四丈或五丈長。系上牛頭的紗和綾，合在一起最多不過三丈余。這樣的價值反差，對滿懷希望、賴以活命的炭翁來說，是最大的嘲弄、最殘酷的傷害。宮使強奪去的不僅僅是千余斤木炭，更是他生活的希望和權(quán)利。
和《新樂府》的其他詩作不同，《炭翁》的結(jié)句沒有“卒章顯其志”，沒有直接發(fā)表議論，而是在矛盾沖突的中戛然而止。炭翁以后的日子怎么過，社會上又有多少和他有著類似遭遇的人？這樣的結(jié)尾言有盡而意無窮，給讀者留下了一大堆問題，讓人們?nèi)ニ伎肌?br />
評解
這是一首諷諭詩。作者以個別表現(xiàn)一般，目的是要揭露宮的弊端帶給勞動的不幸，同時也表現(xiàn)了對下層勞動的深切同情，希望得到皇帝的注意。
這也是一首敘事詩，作者僅用二十句一百三十五字，便完整地記述了一位炭老人燒炭、運炭和炭未成、被宮使掠奪的全部經(jīng)過，層次清楚，脈絡(luò)分明。在內(nèi)容上，可分為三段。第一段由開頭至“心憂”句，交代炭翁生活的艱辛和愿望。第二段，自“夜來”句至“南”句，描述他進城炭。第三段，自“翩翩” 句至結(jié)尾，寫炭被掠奪。全詩有敘述，有描寫，有細節(jié)，有對比。筆法簡潔，語言精練，在概括、剪裁和渲染等方面，處處顯出詩人的匠心。尤其是結(jié)尾處，不著一字，盡得風(fēng)流，正如《唐宋詩醇》卷二十所說：“直書其事，而其意自見，更不用著一斷語。”
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