八年級上語文文言文，求通假字5個，古今異意詞5個，一詞多義10個和之，其，焉的用法 初一到初二文言文古詩詞的一詞多義，古今異意誰有？？？
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通假字
便要還家“要”(yāo) 通“邀” 《桃花源記》
身首尾長約八分有奇 “有”(yǒu) 同“又”
詘右臂支船 “詘”(qū) 通“屈” 《核舟記》
虞山王毅書遠(yuǎn)甫刻 “甫”(fǔ) 通“父” 《核舟記》
左手倚一衡木 “衡”(héng) 同“橫”《核舟記》
蓋簡桃核修狹者為之 “簡”(jiǎn) 通“揀”《核舟記》
選賢與能 “與”(jǔ) 通“舉” 《大道之行也》
矜、寡、孤、獨(dú) “矜”(guāng) 通“鰥” 《大道之行也》
蕩胸生曾云 “曾”(céng) 通“層” 《望岳》
略無闕處 “闕”(quē) 通“缺” 《三峽》
一詞多義
之 a. 漁人甚異之：代詞，指桃花林的美景 為 a. 武陵人捕魚為業(yè)：作為
b. 此人一一為具言所聞：給，替
b. 水陸草木之花：結(jié)構(gòu)助詞，的 c. 不足為外人道也：對，向
c. 無絲竹之亂耳：取消主謂獨(dú)立性的結(jié)構(gòu)助詞，不譯 d. 為宮室：做。這里指雕刻。
e. 中軒敞者為窗：是
d. 何陋之有：賓語前置的標(biāo)志 f. 僅有“敵船”為火所焚：被
屬 a. 有良田美池桑竹之屬：類 焉 a. 不復(fù)出焉：兼詞，從這里。
b. 神情與蘇、黃不屬：類似 b. 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：句尾語氣助詞，不譯。
c. 屬引凄異：連接 c. 湖中焉得更有此人：哪里，怎么
舍 a. 便舍船：離開 志 a. 處處志之：動詞，做標(biāo)記
b. 屋舍儼然：房屋 b．尋向所志：名詞，標(biāo)記
尋 a. 尋向所志：尋找 奇 a. 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：奇特
b. 尋病終：不久 b. 八分有奇：指零數(shù)
可 a. 高可二黍許：大約 云 a. 自云先世避秦時亂：說
b. 珠可歷歷數(shù)也：可以 b. 蓋大蘇泛赤壁云：句尾語氣助詞，不譯。
行 a. 復(fù)前行：走 閉 a. 是故謀閉而不興：封閉，阻塞
b. 大道之行也：施行 b. 故外戶而不閉：用門閂插門
曾 a. 計(jì)其長曾不盈寸：竟然 雖 a. 老嫗力雖衰：雖然
b. 蕩胸生曾云：重疊 b. 雖乘奔御風(fēng)：即使
自 a. 自三峽七百里中：在 絕 a. 沿溯阻絕：斷，中斷
b. 自非亭午夜分：如果 b. 絕崦多生怪柏：極
c. 自康樂以來：自從 c. 哀轉(zhuǎn)久絕：消失
與 a. 選賢與能：通“舉”，選拔 觀 a. 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：看
b. 未復(fù)有能與其奇者：欣賞 b. 天下之偉觀：景觀
c. 念無與為樂者：介詞，和 能 a. 未復(fù)有能與其奇者：能夠
b. 以此夸能：能力，本領(lǐng)
d. 相與步于中庭：共同，一起
e. 天與云與山與水：連詞，和
僅 a. 僅如銀線：幾乎，將近 勢 a. 勢極雄豪：來勢，氣勢
b. 僅有“敵船”為火所焚 b. 既而盡奔騰分合五陣之勢
更 a. 是日更定：古代夜間的計(jì)時單位 一 a. 上下一白：副詞，全
b. 湖中焉得更有此人：還 b. 惟長堤一痕：數(shù)詞，一
白 a. 上下一白：形容詞，白色的 者 a. 未復(fù)有能與其奇者：……的人
b. 余強(qiáng)飲三大白而別：名詞，酒杯 b. 但少閑人如吾兩人者耳：定語后置的標(biāo)志
其的用法
5.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為"他""它"（包括復(fù)數(shù)）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）
4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為"那""那個""那些""那里"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。
①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
（二）用作副詞。
1．加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2．加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）
3．加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……” 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為“多么”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
焉得用法
【焉】
（一）兼詞。
1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ā墩撜Z》）
②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1．相當(dāng)于“之”。
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）
②猶且從師而問焉。（《師說》）
③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《論語》）
②割雞焉用牛刀（《論語》）
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說》）
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）
之的用法
1、結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性；相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“的”
3、代詞；“以子之矛攻子之盾”，之代賣矛、盾那人
4、賓語前置的標(biāo)志；“何陋之有”《陋室銘》相當(dāng)于“有何陋”
5、語氣助詞；“之乎者也”
1、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 要，通“邀”，邀請。《桃花源記》 2、舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。 有，通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。《核舟記》 3、臥右膝，詘右臂支船。 詘，通“屈”，彎曲。《核舟記》 4、左手倚一衡木。 衡，通“橫”。《核舟記》 5、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫。 甫，通“父”，男子美稱，多賦予字之后。《核舟記》 6、蓋簡桃核修狹者為之。通“揀”，挑選。《核舟記》 7、選賢與能，講信修睦。 與，通“舉”。《大道之行也》 8、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。 矜，通“鰥”，老而無妻的人。《大道之行也》 9、蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 曾，通“層”。《望岳》 10、兩岸連山，略無闕處。 闕，通“缺”，中斷。《三峽》
兄弟，學(xué)習(xí)就是一個過程，這個過程是不能忽略的，你自己找一下歸納一下，可能就掌握了。
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