古詩詞里的家國情懷 帶有家國情懷的古詩
在李白的《渡荊門送別》一詩中，其中的思鄉(xiāng)之情尤為濃郁。李白天真爛漫的童年生活是在蜀地度過的，二十五歲時(shí)他“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”開始游覽祖國的大好河山。這首詩就是作者離開四川到達(dá)荊門時(shí)，贈別家鄉(xiāng)的一首詩。詩中描繪了荊門一帶的自然風(fēng)光，詩人面對滔滔江水，思鄉(xiāng)之情油然而生。而在杜甫的《月夜憶舍弟》中，作者通過“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這樣的詩句，訴說著自己對家鄉(xiāng)和親人的思念，對戰(zhàn)亂之中對故鄉(xiāng)親人的思想體現(xiàn)得淋漓盡致，把本來不具備感情的月色，深情的進(jìn)行了描繪，通過托物言情的手法，對自己的思鄉(xiāng)之情進(jìn)行了渲染，思鄉(xiāng)情感被巧妙的引申出來，是很耐人尋味的。張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”經(jīng)過歷代文人墨客的渲染，明月作為思鄉(xiāng)、思親的形象已經(jīng)深入人心，我們在古代詩歌提到明月，思鄉(xiāng)之情就會油然而生，并進(jìn)入了作者營造的思念家鄉(xiāng)的氛圍中。而蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞中，作者通過對中秋之夜又圓又亮的月亮的描繪，想起億萬人家團(tuán)聚歡笑，共同欣賞這皎潔的月光，體現(xiàn)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。
表達(dá)家國情懷的古詩
1.月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。——楊萬里《竹枝詞》
2.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同《獄中題壁》
3.此中何處無人世，只恐難酬壯士心。——顧炎武《海上》
4.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》
5.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》
中華古代詩詞，似星光浩繁，如日月奪目，其中不乏表現(xiàn)家國情懷之名篇。
重拾傳統(tǒng)文化，吟誦歌賦詩詞，我們不僅能感受到古人將國家存亡置于最高地位的情懷，也能感受到古人將個(gè)人命運(yùn)與國之統(tǒng)一緊緊相連的胸襟。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索
“有人斯有群矣，有群斯有憂患矣。”家國情懷在《詩經(jīng)》中表現(xiàn)得非常突出。如《小雅·漸漸之石》“漸漸之石，維其高矣”“漸漸之石，維其卒矣”，以地形變化渲染山高水長、風(fēng)雨交加的征途，淋漓盡致地表現(xiàn)出戰(zhàn)士們行軍的艱難勞苦、作戰(zhàn)的危險(xiǎn)緊張，以及他們義無反顧的悲壯心情。《詩經(jīng)·邶風(fēng)》篇：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”短短四句，使戰(zhàn)友們在戰(zhàn)場上相互約定“一同生死不分離，我們相互立下誓言，手牽手，同赴戰(zhàn)場共生死”的濃厚情誼躍然紙上。
《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作，作品表現(xiàn)出屈原這位偉大的愛國詩人無比的忠貞和難以壓抑的激情。“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。”《九歌·國殤》則通過描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國將士奮勇抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節(jié)。
秦統(tǒng)一六國后，中原進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)代。但邊塞之患、衛(wèi)國之心卻一直牽動著志士仁人。漢高祖劉邦在平定英布叛亂后，寫下了《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方？”抒發(fā)了期待著猛士守衛(wèi)疆土的憂患。
《漢書》當(dāng)中記載了大將霍去病在斬殺10余萬匈奴部隊(duì)后，漢武帝劉徹要給他建造府第，霍去病卻拒絕了。他說：“匈奴未滅，何以家為？”這句洋溢著愛國主義思想的名言世世代代激勵(lì)著后人。
先天下之憂而憂 后天下之樂而樂
詩圣杜甫一生愛國憂民，他的詩作具有鮮明的時(shí)代特征和濃郁的愛國情懷。“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺落，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”詩人目睹淪陷后的長安之蕭條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩的一、二兩聯(lián)，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫心念家人情況，充滿離情。全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國、眷懷家人的感情。“家書抵萬金”亦為流傳千古之名句。
唐朝時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，邊疆條件艱苦，但戍邊將士精忠報(bào)國，壯志雄心，讓人振奮。“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”王之渙的《出塞》表現(xiàn)了廣大將士為國戍邊的悲壯情懷。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。”辛棄疾的《破陣子》，通過對軍旅生活的幾個(gè)場景的描寫，抒發(fā)了詩人希望力挽狂瀾、恢復(fù)祖國河山的情懷，表達(dá)了詩人壯志未酬的憤慨。
《示兒》是南宋著名愛國詩人陸游臨終前寫給兒子的遺囑。“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”全詩文字質(zhì)樸自然，情感沉痛真摯，催人淚下，表達(dá)了詩人念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯愛國激情。在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，陸游支撐著衰老的身體，躺在冰冷的被子里寫下一首熱血沸騰的愛國詩篇《十一月四日風(fēng)雨大作》，其中兩句“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，更是將夢境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表現(xiàn)出報(bào)效國家、忠心不衰之情，讀來悲壯蒼涼！
“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生難料，心在天山，身老滄州。”陸游作《訴衷情》這首詞時(shí)已年近七十，身處故地，未忘國憂，烈士暮年，壯心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精神形成了詞作風(fēng)骨凜然的崇高之美。
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”民族英雄文天祥所作的這首《過零丁洋》概述了詩人自己的身世命運(yùn)，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的至高表現(xiàn)，名垂千古，光耀史冊！
我自橫刀向天笑 去留肝膽兩昆侖
“十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”這首《望闕臺》是明代著名抗倭英雄戚繼光所作。這首詩概括了詩人在蒼茫海域內(nèi)東征西討的戰(zhàn)斗生活，暗寫抗倭斗爭的艱難困苦。作者盼望抗倭斗爭能夠得到朝廷的充分支持，既表達(dá)了對民族的赤誠，自己有一腔抗倭報(bào)國的熱血，又蘊(yùn)含了對家國的忠貞。《石灰吟》是一首膾炙人口的托物言志詩。“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”于謙以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?br />
被柳亞子譽(yù)為“三百年來第一流”的清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)龔自珍的詩文則主張“更法”“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國思想。《己亥雜詩》“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即無涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”和“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是最著名的兩首，詩中充滿了愛國之情、憂國憂民。
“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。”這是中國女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，近代民主革命志士，第一批為推翻清政權(quán)和千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)秋瑾所作的《對酒》。這首詩所作的背景是秋瑾在日本留學(xué)時(shí)，曾購得寶刀一把，于是有感而發(fā)，充分表現(xiàn)了秋瑾輕視金錢的豪俠性格和殺身成仁的革命精神。
辛亥先烈徐錫麟的《出塞》感情豪放激揚(yáng)，語氣慷慨悲壯，英氣逼人。“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。”作者在詩中抒發(fā)了義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報(bào)效祖國、戰(zhàn)死疆場的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致，家國情懷溢滿詩行！
長風(fēng)破浪會有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海
“不學(xué)詩，無以言。”在古人的眼里，國之不存，何以家為？皮之不存，毛將焉附？國之不興，必有外患。所以，國家的興亡猶如個(gè)人的存亡一樣重要，所以才會有那么多以詩言志、以詞抒懷的詩人，以精練的文字表達(dá)對國家的抱負(fù)。
在中國傳統(tǒng)文化意義上，“家”與“國”從來是一體，不可分割。明代東林黨領(lǐng)袖顧憲成撰寫的一副名聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”，成為當(dāng)時(shí)天下讀書人關(guān)心國家大事、樹立家國情懷的座右銘。從《禮記·大學(xué)》“修身齊家治國平天下”，到范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擔(dān)負(fù)大任；從曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”到王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的舍生赴死；種種 “天下興亡，匹夫有責(zé)”表達(dá)出每一個(gè)公民的擔(dān)當(dāng)精神，這些詩詞，無不透出詩詞作者的拳拳家國情懷。
家，很小，卻是每個(gè)人時(shí)時(shí)都離不開的牽系；國，很大，卻涵養(yǎng)滋育著一代又一代炎黃子孫。“匹夫有責(zé)”的家國情懷，是我們每個(gè)人心頭時(shí)時(shí)處處都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的重任，這是一種責(zé)任，同時(shí)也是一種義務(wù)。中國夢是我們每個(gè)人的夢。在追求夢想的征途上，我們不僅要倍加珍惜來之不易的生活環(huán)境，也要從浩瀚的中華古代詩詞中，理解家國情懷的寓意。我們的先人，用他們對民族的熱愛，對國家的忠誠，對百姓的憂思，創(chuàng)造了延續(xù)千百年卻依然閃爍著真理光芒的不朽詩篇。（張明忠）
夏日絕句
李清照
宋
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
從軍行七首·其四
王昌齡
唐
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
離騷
屈原
先秦
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭：霰甲咭韵群筚猓扒巴踔辔洹＼醪徊橛嘀星橘猓葱抛嫸T怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。曰：“鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)。薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。眾不可戶說兮，孰云察余之中情。世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽？依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，豈惟是其有女？”曰：“勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇？”世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異！戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？豈其有他故兮，莫好修之害也！余以蘭為可恃兮，羌無實(shí)而容長。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗？固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化？覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。何離心之可同兮？吾將遠(yuǎn)逝以自疏。邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
貫申19692713023： 愛國情懷的古詩 -
滄州市滾子： ______ 古詩詞中的愛國情懷 1、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.----------宋·陸游《示兒》 2、感時(shí)花濺淚,恨別鳥見心.--------杜甫《春望》 3、人生自古誰無死,留取丹心照汗青.------文天祥《過零丁洋》 4、但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山.-------王昌齡《出塞》
貫申19692713023： 表現(xiàn)強(qiáng)烈愛國情懷的古詩 -
滄州市滾子： ______ 陸游《示兒》
貫申19692713023： 以下描寫作者家國情懷的詩句是( ). -
滄州市滾子： ______ D,烽火連三月表現(xiàn)的是詩人對國家深陷戰(zhàn)火的慨嘆,家書抵萬金表現(xiàn)的是詩人在戰(zhàn)爭之中渴盼得到家人的消息,是對家人的牽掛懷念,所以該句表現(xiàn)了詩人的家國情懷
貫申19692713023： 寫出兩句敘發(fā)愛國情懷的詩句 -
滄州市滾子： ______ 1.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下. ——《管子·牧民》 2.臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4.茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》 5.捐軀赴國難,視死...
貫申19692713023： 具有愛國情懷的詩歌 -
滄州市滾子： ______ 1、《過零丁洋》 宋·文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星. 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁. 人生自古誰無死,留取丹心照汗青. 2...
貫申19692713023： 古詩詞中有很多抒寫愛國情懷的名句,有哪些? -
滄州市滾子： ______ 1. 位卑未敢忘憂國——宋.陸游《病起書懷》 2. 寸寸山河寸寸金——清.黃遵憲《贈梁任父母同年》 3. 捐軀赴國難,視死忽如歸——三國.魏.曹植《白馬篇》 4. 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄——戰(zhàn)國.楚.屈原《國殤》 5. 但使龍城飛將在,不教...
貫申19692713023： 下面詩句中,表達(dá)深切愛國情懷的詩句 -
滄州市滾子： ______ 岳飛的 滿江紅 滿江紅 宋 岳飛 怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇. 抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈. 三十功名塵與土,八千里路云和月. 莫等閑,白了少年頭,空悲切! 靖康恥,猶未雪. 臣子恨,何時(shí)滅? 駕長車,踏破賀蘭山缺! 壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血. 待從頭,收拾舊山河,朝天闕!
貫申19692713023： 關(guān)于愛國情懷的詩句(快啊我急用) -
滄州市滾子： ______ 1.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下. ——《管子·牧民》 2.臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4.茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》 5.捐軀赴國難,視死...
貫申19692713023： 三句體現(xiàn)愛國情懷的詩句 -
滄州市滾子： ______ 1、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下. ——《管子·牧民》 2、臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》
貫申19692713023： 古代詩人抒發(fā)愛國情懷的詩句 -
滄州市滾子： ______ 1.杜甫《春望》:“國破山河在,城春草木深.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心.烽火連三月,家書抵萬金.白頭搔更短,渾欲不勝簪.” 2.李清照《夏日絕句》:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄.至今思項(xiàng)羽,不肯過江東.” 3.范成大《州橋》:“州橋...
表達(dá)家國情懷的古詩
1.月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。——楊萬里《竹枝詞》
2.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同《獄中題壁》
3.此中何處無人世，只恐難酬壯士心。——顧炎武《海上》
4.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》
5.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》
中華古代詩詞，似星光浩繁，如日月奪目，其中不乏表現(xiàn)家國情懷之名篇。
重拾傳統(tǒng)文化，吟誦歌賦詩詞，我們不僅能感受到古人將國家存亡置于最高地位的情懷，也能感受到古人將個(gè)人命運(yùn)與國之統(tǒng)一緊緊相連的胸襟。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索
“有人斯有群矣，有群斯有憂患矣。”家國情懷在《詩經(jīng)》中表現(xiàn)得非常突出。如《小雅·漸漸之石》“漸漸之石，維其高矣”“漸漸之石，維其卒矣”，以地形變化渲染山高水長、風(fēng)雨交加的征途，淋漓盡致地表現(xiàn)出戰(zhàn)士們行軍的艱難勞苦、作戰(zhàn)的危險(xiǎn)緊張，以及他們義無反顧的悲壯心情。《詩經(jīng)·邶風(fēng)》篇：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”短短四句，使戰(zhàn)友們在戰(zhàn)場上相互約定“一同生死不分離，我們相互立下誓言，手牽手，同赴戰(zhàn)場共生死”的濃厚情誼躍然紙上。
《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作，作品表現(xiàn)出屈原這位偉大的愛國詩人無比的忠貞和難以壓抑的激情。“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。”《九歌·國殤》則通過描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國將士奮勇抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節(jié)。
秦統(tǒng)一六國后，中原進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)代。但邊塞之患、衛(wèi)國之心卻一直牽動著志士仁人。漢高祖劉邦在平定英布叛亂后，寫下了《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方？”抒發(fā)了期待著猛士守衛(wèi)疆土的憂患。
《漢書》當(dāng)中記載了大將霍去病在斬殺10余萬匈奴部隊(duì)后，漢武帝劉徹要給他建造府第，霍去病卻拒絕了。他說：“匈奴未滅，何以家為？”這句洋溢著愛國主義思想的名言世世代代激勵(lì)著后人。
先天下之憂而憂 后天下之樂而樂
詩圣杜甫一生愛國憂民，他的詩作具有鮮明的時(shí)代特征和濃郁的愛國情懷。“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺落，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”詩人目睹淪陷后的長安之蕭條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩的一、二兩聯(lián)，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫心念家人情況，充滿離情。全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國、眷懷家人的感情。“家書抵萬金”亦為流傳千古之名句。
唐朝時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，邊疆條件艱苦，但戍邊將士精忠報(bào)國，壯志雄心，讓人振奮。“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”王之渙的《出塞》表現(xiàn)了廣大將士為國戍邊的悲壯情懷。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。”辛棄疾的《破陣子》，通過對軍旅生活的幾個(gè)場景的描寫，抒發(fā)了詩人希望力挽狂瀾、恢復(fù)祖國河山的情懷，表達(dá)了詩人壯志未酬的憤慨。
《示兒》是南宋著名愛國詩人陸游臨終前寫給兒子的遺囑。“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”全詩文字質(zhì)樸自然，情感沉痛真摯，催人淚下，表達(dá)了詩人念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯愛國激情。在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，陸游支撐著衰老的身體，躺在冰冷的被子里寫下一首熱血沸騰的愛國詩篇《十一月四日風(fēng)雨大作》，其中兩句“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，更是將夢境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表現(xiàn)出報(bào)效國家、忠心不衰之情，讀來悲壯蒼涼！
“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生難料，心在天山，身老滄州。”陸游作《訴衷情》這首詞時(shí)已年近七十，身處故地，未忘國憂，烈士暮年，壯心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精神形成了詞作風(fēng)骨凜然的崇高之美。
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”民族英雄文天祥所作的這首《過零丁洋》概述了詩人自己的身世命運(yùn)，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的至高表現(xiàn)，名垂千古，光耀史冊！
我自橫刀向天笑 去留肝膽兩昆侖
“十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”這首《望闕臺》是明代著名抗倭英雄戚繼光所作。這首詩概括了詩人在蒼茫海域內(nèi)東征西討的戰(zhàn)斗生活，暗寫抗倭斗爭的艱難困苦。作者盼望抗倭斗爭能夠得到朝廷的充分支持，既表達(dá)了對民族的赤誠，自己有一腔抗倭報(bào)國的熱血，又蘊(yùn)含了對家國的忠貞。《石灰吟》是一首膾炙人口的托物言志詩。“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”于謙以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?br />
被柳亞子譽(yù)為“三百年來第一流”的清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)龔自珍的詩文則主張“更法”“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國思想。《己亥雜詩》“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即無涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”和“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是最著名的兩首，詩中充滿了愛國之情、憂國憂民。
“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。”這是中國女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，近代民主革命志士，第一批為推翻清政權(quán)和千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)秋瑾所作的《對酒》。這首詩所作的背景是秋瑾在日本留學(xué)時(shí)，曾購得寶刀一把，于是有感而發(fā)，充分表現(xiàn)了秋瑾輕視金錢的豪俠性格和殺身成仁的革命精神。
辛亥先烈徐錫麟的《出塞》感情豪放激揚(yáng)，語氣慷慨悲壯，英氣逼人。“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。”作者在詩中抒發(fā)了義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報(bào)效祖國、戰(zhàn)死疆場的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致，家國情懷溢滿詩行！
長風(fēng)破浪會有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海
“不學(xué)詩，無以言。”在古人的眼里，國之不存，何以家為？皮之不存，毛將焉附？國之不興，必有外患。所以，國家的興亡猶如個(gè)人的存亡一樣重要，所以才會有那么多以詩言志、以詞抒懷的詩人，以精練的文字表達(dá)對國家的抱負(fù)。
在中國傳統(tǒng)文化意義上，“家”與“國”從來是一體，不可分割。明代東林黨領(lǐng)袖顧憲成撰寫的一副名聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”，成為當(dāng)時(shí)天下讀書人關(guān)心國家大事、樹立家國情懷的座右銘。從《禮記·大學(xué)》“修身齊家治國平天下”，到范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擔(dān)負(fù)大任；從曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”到王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的舍生赴死；種種 “天下興亡，匹夫有責(zé)”表達(dá)出每一個(gè)公民的擔(dān)當(dāng)精神，這些詩詞，無不透出詩詞作者的拳拳家國情懷。
家，很小，卻是每個(gè)人時(shí)時(shí)都離不開的牽系；國，很大，卻涵養(yǎng)滋育著一代又一代炎黃子孫。“匹夫有責(zé)”的家國情懷，是我們每個(gè)人心頭時(shí)時(shí)處處都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的重任，這是一種責(zé)任，同時(shí)也是一種義務(wù)。中國夢是我們每個(gè)人的夢。在追求夢想的征途上，我們不僅要倍加珍惜來之不易的生活環(huán)境，也要從浩瀚的中華古代詩詞中，理解家國情懷的寓意。我們的先人，用他們對民族的熱愛，對國家的忠誠，對百姓的憂思，創(chuàng)造了延續(xù)千百年卻依然閃爍著真理光芒的不朽詩篇。（張明忠）
夏日絕句
李清照
宋
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
從軍行七首·其四
王昌齡
唐
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
離騷
屈原
先秦
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭：霰甲咭韵群筚猓扒巴踔辔洹＼醪徊橛嘀星橘猓葱抛嫸T怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。曰：“鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)。薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。眾不可戶說兮，孰云察余之中情。世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽？依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，豈惟是其有女？”曰：“勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇？”世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異！戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？豈其有他故兮，莫好修之害也！余以蘭為可恃兮，羌無實(shí)而容長。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗？固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化？覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。何離心之可同兮？吾將遠(yuǎn)逝以自疏。邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
展現(xiàn)家國情懷的詩句
關(guān)于愛國的詩詞詩句 1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——三國·曹操《步出夏門行》2、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。——《左遷之藍(lán)關(guān)》3、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——宋·陸游《病起書懷》4、辜負(fù)胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。——《讀陸放翁集》5、秦時(shí)明月...
8句經(jīng)典古詩詞,適合用來贊美英雄,展現(xiàn)家國情懷
8. 少年壯志，報(bào)國豪情<\/ 祖詠的詩句“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓”展現(xiàn)了英雄氣概和報(bào)國情懷。班超和終軍的故事，教導(dǎo)我們無論何時(shí)，都應(yīng)該懷揣英雄志向，為國家付出，不負(fù)青春。以上古詩詞，不僅豐富了寫作素材，更深層次地體現(xiàn)了英雄精神和家國情懷，讓我們在文字中致敬英雄，傳承中華之魂。
家國情懷 詩句
家國情懷的詩句匯總?cè)缦?1. 秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中。2. 庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)。3. 臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。4. 已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。5. 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。6. 飄飄何所似，天地一沙鷗。7. 將村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。8. 應(yīng)共冤魂語，投...
關(guān)于戰(zhàn)士們的家國情懷的古詩
戰(zhàn)士們是祖國的脊梁，他們用自己的血肉之軀，守護(hù)著祖國的安寧。他們的家國情懷深深地扎根于心底，激勵(lì)著他們一次次地沖鋒陷陣，不懼犧牲。在中國古代詩詞中，有許多描寫戰(zhàn)士們的家國情懷的佳作。其中，最為經(jīng)典的便是唐代詩人杜甫的《戰(zhàn)國策·秦策二》中的一句詩：“將軍百戰(zhàn)身名裂，五十弦翻塞外聲。
有關(guān)家國的詩句
家國情懷的詩句 1、月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。--楊萬里《竹枝詞》2、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。--譚嗣同《獄中題壁》3、此中何處無人世，只恐難酬壯士心。--顧炎武《海上》4、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。--王昌齡《出塞》5、烈士之愛國也如家。--葛洪《抱樸子·外篇·...
12句“家國情懷”主題的古詩詞+愛國名言30句,愛國寫作素材0929_百度...
詩詞解析：這兩句詩表現(xiàn)了文天祥對自身命運(yùn)的毫不猶豫的選擇，以及他崇高的愛國情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《揚(yáng)子江》詩詞解析：文天祥忠于國家民族的堅(jiān)貞不渝的崇高品質(zhì)得到了充分的體現(xiàn)。位卑未敢忘憂國。——宋·陸游《病起書懷》詩詞解析：陸游雖然...
什么是詩詞的家國情懷
其基本內(nèi)涵包括家國同構(gòu)、共同體意識和仁愛之情；其實(shí)現(xiàn)路徑強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下。古典詩詞卷帙浩繁，家國情懷是詩詞作者繞不開的主題。從《禮記》的"茍利國-家，不求富貴"到林則徐的"茍利國-家生死以，豈因禍福避趨之"；從陸游的"死去元知萬事空，但悲不見九州同"到顧炎武的"國家興亡...
關(guān)于家國情懷的詩句
中華古詩詞浩如煙海,包攬萬千,上一期我寫了一些詩詞中的男女情愛,這次來寫一下詩詞里的家國情懷。 家國情懷之為國自豪:宮殿之宏偉足證大唐之輝煌,這句詩用語堂皇,造句偉麗,格調(diào)十分和諧。雄山峻嶺拱衛(wèi)京都,好一副壯麗山河!國力強(qiáng)盛,文人自然心有豪氣,作詩作詞自有大氣噴薄而出。 而國家危難之時(shí),也有文人之憂思流...
古詩詞中的核心價(jià)值觀有哪些
家國情懷、熱愛生命。1、家國情懷：古詩詞中常常體現(xiàn)出對國家、對家鄉(xiāng)的深厚感情。如范仲淹的《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，表達(dá)了詩人以天下為己任的胸懷。2、熱愛生命：古詩詞中強(qiáng)調(diào)對生命的熱愛和珍惜，如曹操的《短歌行》中“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，表達(dá)了詩人對生命的...
愛國主義詩詞
解釋：1. 詩詞背景與意境：這些愛國主義詩詞描繪了壯麗的自然景觀，表達(dá)了詩人對祖國的深深熱愛。首句"登高壯觀天地間"，展現(xiàn)了一片遼闊的天地，詩人站在高處，遠(yuǎn)眺四方，感慨萬分。這既體現(xiàn)了詩人對國家大好河山的贊美，也蘊(yùn)含了濃厚的家國情懷。2. 赤膽忠心的報(bào)國情懷：詩詞中的“赤膽忠心報(bào)家國”，...
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滄州市滾子： ______ 古詩詞中的愛國情懷 1、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.----------宋·陸游《示兒》 2、感時(shí)花濺淚,恨別鳥見心.--------杜甫《春望》 3、人生自古誰無死,留取丹心照汗青.------文天祥《過零丁洋》 4、但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山.-------王昌齡《出塞》
滄州市滾子： ______ 陸游《示兒》
滄州市滾子： ______ D,烽火連三月表現(xiàn)的是詩人對國家深陷戰(zhàn)火的慨嘆,家書抵萬金表現(xiàn)的是詩人在戰(zhàn)爭之中渴盼得到家人的消息,是對家人的牽掛懷念,所以該句表現(xiàn)了詩人的家國情懷
滄州市滾子： ______ 1.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下. ——《管子·牧民》 2.臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4.茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》 5.捐軀赴國難,視死...
滄州市滾子： ______ 1、《過零丁洋》 宋·文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星. 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁. 人生自古誰無死,留取丹心照汗青. 2...
滄州市滾子： ______ 1. 位卑未敢忘憂國——宋.陸游《病起書懷》 2. 寸寸山河寸寸金——清.黃遵憲《贈梁任父母同年》 3. 捐軀赴國難,視死忽如歸——三國.魏.曹植《白馬篇》 4. 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄——戰(zhàn)國.楚.屈原《國殤》 5. 但使龍城飛將在,不教...
滄州市滾子： ______ 岳飛的 滿江紅 滿江紅 宋 岳飛 怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇. 抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈. 三十功名塵與土,八千里路云和月. 莫等閑,白了少年頭,空悲切! 靖康恥,猶未雪. 臣子恨,何時(shí)滅? 駕長車,踏破賀蘭山缺! 壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血. 待從頭,收拾舊山河,朝天闕!
滄州市滾子： ______ 1.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下. ——《管子·牧民》 2.臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4.茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》 5.捐軀赴國難,視死...
滄州市滾子： ______ 1、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下. ——《管子·牧民》 2、臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》
滄州市滾子： ______ 1.杜甫《春望》:“國破山河在,城春草木深.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心.烽火連三月,家書抵萬金.白頭搔更短,渾欲不勝簪.” 2.李清照《夏日絕句》:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄.至今思項(xiàng)羽,不肯過江東.” 3.范成大《州橋》:“州橋...
