短歌行出自哪里？ 短歌行出自哪里
其一
《對酒當(dāng)歌》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動的世襲豪強(qiáng)勢力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了《求賢令》《舉士令》《求逸才令》等。而《短歌行》實際上就是一曲《求賢歌》，又正因為運(yùn)用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
《短歌行》原來有“六解”（即六個樂段），而這首《對酒當(dāng)歌》按照詩意可分為四節(jié)。
開頭八句，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。愁的原因是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時間建功立業(yè)。連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在為求賢而發(fā)愁，其宣傳作用不言而喻。假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。這八句表面上看很像《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。這里曹操似乎是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為；實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒“賢才”們?nèi)松拖瘛俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到他那里施展抱負(fù)。因此，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因為通過這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。在這八句詩中，主要的情感就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評價。清人陳沆在《詩比興箋》中對此詩的評價可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說得迂遠(yuǎn)。
七言歌形體,七言律詩,七言絕句,七言近體的區(qū)別
劃清界限。七言古詩則有句腳多用三平調(diào)、句中不避孤平之類的講究，這些都是對格律詩的反動。至于七言歌行，雖然初期部分作品在體式格調(diào)上頗與七古相似，然而在其演化過程中律化的現(xiàn)象卻愈來愈嚴(yán)重。其三，從文學(xué)風(fēng)貌論，七古的典型風(fēng)格是端正渾厚、莊重典雅，歌行的典型風(fēng)格則是宛轉(zhuǎn)流動、縱橫多姿。
七言歌行唐代歌行的興起
唐代歌行的興起與當(dāng)時音樂歌曲的繁盛以及唱詩之風(fēng)的流行密切相關(guān)。據(jù)《舊唐書·音樂志》記載，唐代音樂門類眾多，前朝遺曲尚有大量留存，南朝清樂在武太后之時，仍保留有六十三曲，周、隋以來的管弦雜曲更將近數(shù)百曲，且其曲度為時俗所熟知。此外，還有少數(shù)民族的樂曲以及當(dāng)朝人所創(chuàng)作的新曲。自開元以來...
七言歌行是什么意思
一般句數(shù)不定，而每句字?jǐn)?shù)也不是固定的，可以雜以三言、五言句，但是以七言為主。七言歌行創(chuàng)作的目的是擬歌詞，其體性是由適于作演唱的歌詞所決定的。唐代歌行的興起：與當(dāng)時音樂歌曲的繁盛以及唱詩之風(fēng)的流行密切相關(guān)。據(jù)《舊唐書·音樂志》記載：唐代音樂門類眾多，前朝遺曲尚有大量留存。單就宮中...
詩詞歌賦行的歌賦行的體裁是什么?
亦稱古詩、古風(fēng)。 “行”就是歌行體的一種，這是沒有任何問題的。 是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"二者名雖不同,其實并無嚴(yán)格的區(qū)別.后遂統(tǒng)稱"歌行體".<唐音審體>謂:"歌行本出自樂府,然指事詠物...形式較自由".語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思.
為什么《短歌行》不短,《長歌行》不長?
《唐音審體》指出，“歌行本出自樂府，然指事詠物，形式較自由”。這種體裁的詩歌語言通俗流暢，文辭鋪展，較為自由。因此，“行”在這里指的是“樂曲”的概念。綜上所述，《短歌行》和《長歌行》的名稱并不直接與歌曲的長度相關(guān)聯(lián)，而是反映了音樂和詩歌的風(fēng)格與形式。《短歌行》和《長歌行》中的“...
什么是七言歌行?
七言歌行出自古樂府，首創(chuàng)于魏文帝曹丕的《燕歌行》，興盛于唐代。七言歌行是一種特殊體例，在詩題中常見有“歌”、“行”的字樣，是一類可以配樂歌唱的詩歌體裁。一般句數(shù)不定，而每句字?jǐn)?shù)也不是固定的，可以雜以三言、五言句，但是以七言為主。
七言歌行體和七言古詩有區(qū)別嗎
首先,七言歌行出自古樂府,而七古則是七律產(chǎn)生之后別立的詩體,二者淵源不同。漢魏樂府有《長歌行》、《短歌行》、《燕歌行》、《齊歌行》、《艷歌行》、《怨歌行》、《傷歌行》、《悲歌行》、《鞠歌行》、《棹歌行》等,可以視為唐代歌行之祖。其中七言歌行,則是漢魏以來七言樂府歌詩自然的發(fā)展。清代吳喬《圍...
長歌行出自哪里?
—— < 長歌行 >詩出《 樂府詩集 》。樂府原是漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機(jī)構(gòu)，專門制作樂章并采集整理歌謠和文人的詩來配樂曲，以備祭祀和宴會時演奏。後來把樂府搜集,整理,保存的詩歌稱作[樂府]。—— 長歌行：漢樂府曲調(diào)名。長歌：長聲歌詠，也指寫詩。行：古代歌曲的一種體裁，歌行體的簡稱，詩歌的...
蜀道難是歌行體嗎?什么是歌行體,還有李白為什么要說蜀道難,李白和蜀的...
1.《蜀道難》不是歌行體，它還是講究韻腳的。歌行體的特點(diǎn)是格式節(jié)奏上沒有嚴(yán)格要求，也不講究平仄，字?jǐn)?shù)五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩、古風(fēng)。而樂府詩是一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置得音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于...
“慷慨此歌行”的出處是哪里
“慷慨此歌行”出自唐代唐堯客的《大梁行》。“慷慨此歌行”全詩《大梁行》唐代 唐堯客客有成都來，為我彈鳴琴。前彈別鶴操，后奏大梁吟。大梁傷客情，荒臺對古城。版筑有陳跡，歌吹無遺聲。雄哉魏公子，疇日好羅英。秀士三千人，煌煌列眾星。金槌奪晉鄙，白刃刎侯嬴。邯鄲救趙北，函谷走秦...
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師河區(qū)摩擦： ______ 《短歌行》是漢樂府的舊題,屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》.這就是說它本來是一個樂曲的名稱.最初的古辭已經(jīng)失傳.樂府里收集的同名詩有24首,最早的是曹操的這首.這種樂曲怎么唱法,現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了.但樂府《相和歌·平調(diào)曲》中...
師河區(qū)摩擦： ______ 《短歌行》是漢樂府的舊題,屬于《相和歌·平調(diào)曲》,為樂曲的名稱.短歌行》也是中國古代文人喜歡應(yīng)用的寫作方式之一,名篇很多. 最著名的《短歌行》是曹操寫的,通過宴會的歌唱來表達(dá)詩人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志.抒寫了作者渴望招納賢才及建功立業(yè)的急切心情. 而李白的同名詩作《短歌行》,沿襲了古老的主題,但寫法上卻將寫實與想象熔于一爐,極富浪漫色彩.在藝術(shù)上,他的詩想象新奇,感情強(qiáng)烈,意境奇?zhèn)ス妍?語言清新明快,形成豪放的藝術(shù)風(fēng)格.
師河區(qū)摩擦： ______ 曹操《短歌行》
師河區(qū)摩擦： ______ 短歌行 對酒當(dāng)歌,人生幾何 譬如朝露,去日苦多 慨當(dāng)以慷,憂思難忘 何以解憂,唯有杜康 青青子衿,悠悠我心 但為君故,沉吟至今 呦呦鹿鳴,食野之萍 我有嘉賓,鼓瑟吹笙 ........
師河區(qū)摩擦： ______ 周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》,據(jù)說周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣.然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士.”周公為了接待天下之士,有時洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)...
師河區(qū)摩擦： ______ 答:這四句出自曹操的《短歌行》,前二句“青青子衿,悠悠我心”是曹操引用《詩經(jīng)》里的句子,本來是寫女子對心愛的男子的思念,這里曹操用來比喻自己對賢才的渴求.你朋友發(fā)表說說的意思應(yīng)該是他在思念一個人. 以上回答,望采納.
