文言文得的意思是什么
1. 文言文里 得 什么意思
詳細(xì)字義〈動(dòng)〉1. （會(huì)意。
金文字形，右邊是“貝”（財(cái)貨）加“手”，左邊是“彳”，表示行有所得。手里拿著財(cái)貨，自然是有所得。
本義：得到，獲得）2. 同本義（本來沒有而爭取得來成為己有） [get;obtain;gain]得，行有所得也。——《說文》三人行必得我?guī)熝伞?/p>
——《論語》。釋文：“本或作必有。”
緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。——《孟子·梁惠王上》佳婿難得。
——《世說新語·假譎》賣炭得錢何所營。——唐· 白居易《賣炭翁》工之僑得良桐焉。
—— 明· 劉基《郁離子·千里馬篇》3. 又如：得人心；各得其所；得肆（得志，肆意）；得閑兒（有空閑時(shí)間；得空）；得勝回頭（宋元說書人在開講正書前先說一段小故事作引子，叫得勝回頭）；得職（獲得官職）；得情報(bào)；得錢；得獎(jiǎng)4. 找到 [discover;obtain;find out]知得而不知喪。——《易·文言》慮而后后能得。
——《禮記·大學(xué)》。注：“謂得事之宜也。”
至德不得。——《莊子·秋水》既而得其尸于井。
——《聊齋志異·促織》5. 得知 [hear of;learn about]故無術(shù)者得于不用。——《韓非子》禮得其報(bào)則樂。
——《禮記·樂記》。注：“謂曉其義。”
武王得之矣。——《呂氏春秋·義賞》。
注：“猶知也。”6. 捕獲 [catch]然得而臘之以為餌。
——唐· 柳宗元《捕蛇者說》7. 亦指被捕獲；被逮捕。又如：得俊（俘獲敵方的勇猛將士）8. 成功；完成 [succeed]已經(jīng)傳人畫圖樣去了。
明日就得。——《紅樓夢》9. 又如：得算（計(jì)謀成功）；得策（謀略得當(dāng)）10. 適，合 [fit;befit;suit]傲嘯東軒下，聊復(fù)得此生。
——陶淵明《飲酒》11. 具備 [have;possess]積善成德，而神明自得。——《荀子·勸學(xué)》12. 同“德”，恩惠，感恩 [be grateful;feel grateful]所識(shí)窮乏者得我歟。
——《孟子·告子上》地廣而不得者國危，兵強(qiáng)而凌敵者身亡。——《鹽鐵論·擊之》13. 助動(dòng)詞。
能，能夠 [can]孔子下，欲與之言，趨而避之，不得與之言。——《論語·微子》以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
——宋濂《送東陽馬生序》進(jìn)退不得，為之奈何？——《吳子·應(yīng)變》沛公軍 霸上，未得與 項(xiàng)羽相見。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》14. 得意，滿足 [be proud of;revel in]意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。
——《史記·管晏列傳》常使兩情皆得，彼此俱暢。——《世說新語·文學(xué)》15. 又如：洋洋得意16. 看到 [see]林盡水源，便得一山。
——晉· 陶淵明《桃花源記》〈名〉1. 收獲，心得 [what one has learned]古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》開鄭有得，便欣然忘食。
——《南史·陶潛傳》2. 德，道德，有德之人 [virtue]尚得推賢不失序。——《荀子》〈副〉1. 必須，應(yīng)該 [must]君為我呼入，吾得兄事之。
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》〈形〉1. 合適；正確 [suitable;right]于彼計(jì)則得。——馬中錫《中山狼傳》歷古今之得失。
——《漢書》。
2. 文言文里 得 什么意思
詳細(xì)字義
〈動(dòng)〉
1. （會(huì)意。金文字形，右邊是“貝”（財(cái)貨）加“手”，左邊是“彳”，表示行有所得。手里拿著財(cái)貨，自然是有所得。本義：得到，獲得）
2. 同本義（本來沒有而爭取得來成為己有） [get;obtain;gain]
得，行有所得也。——《說文》
三人行必得我?guī)熝伞！墩撜Z》。釋文：“本或作必有。”
緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。——《孟子·梁惠王上》
佳婿難得。——《世說新語·假譎》
賣炭得錢何所營。——唐· 白居易《賣炭翁》
工之僑得良桐焉。—— 明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
3. 又如：得人心；各得其所；得肆（得志，肆意）；得閑兒（有空閑時(shí)間；得空）；得勝回頭（宋元說書人在開講正書前先說一段小故事作引子，叫得勝回頭）；得職（獲得官職）；得情報(bào)；得錢；得獎(jiǎng)
4. 找到 [discover;obtain;find out]
知得而不知喪。——《易·文言》
慮而后后能得。——《禮記·大學(xué)》。注：“謂得事之宜也。”
至德不得。——《莊子·秋水》
既而得其尸于井。——《聊齋志異·促織》
5. 得知 [hear of;learn about]
故無術(shù)者得于不用。——《韓非子》
禮得其報(bào)則樂。——《禮記·樂記》。注：“謂曉其義。”
武王得之矣。——《呂氏春秋·義賞》。注：“猶知也。”
6. 捕獲 [catch]
然得而臘之以為餌。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
7. 亦指被捕獲；被逮捕。又如：得俊（俘獲敵方的勇猛將士）
8. 成功；完成 [succeed]
已經(jīng)傳人畫圖樣去了。明日就得。——《紅樓夢》
9. 又如：得算（計(jì)謀成功）；得策（謀略得當(dāng)）
10. 適，合 [fit;befit;suit]
傲嘯東軒下，聊復(fù)得此生。——陶淵明《飲酒》
11. 具備 [have;possess]
積善成德，而神明自得。——《荀子·勸學(xué)》
12. 同“德”，恩惠，感恩 [be grateful;feel grateful]
所識(shí)窮乏者得我歟。——《孟子·告子上》
地廣而不得者國危，兵強(qiáng)而凌敵者身亡。——《鹽鐵論·擊之》
13. 助動(dòng)詞。能，能夠 [can]
孔子下，欲與之言，趨而避之，不得與之言。——《論語·微子》
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。——宋濂《送東陽馬生序》
進(jìn)退不得，為之奈何？——《吳子·應(yīng)變》
沛公軍 霸上，未得與 項(xiàng)羽相見。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
14. 得意，滿足 [be proud of;revel in]
意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。——《史記·管晏列傳》
常使兩情皆得，彼此俱暢。——《世說新語·文學(xué)》
15. 又如：洋洋得意
16. 看到 [see]
林盡水源，便得一山。——晉· 陶淵明《桃花源記》
〈名〉
1. 收獲，心得 [what one has learned]
古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》
開鄭有得，便欣然忘食。——《南史·陶潛傳》
2. 德，道德，有德之人 [virtue]
尚得推賢不失序。——《荀子》
〈副〉
1. 必須，應(yīng)該 [must]
君為我呼入，吾得兄事之。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
〈形〉
1. 合適；正確 [suitable;right]
于彼計(jì)則得。——馬中錫《中山狼傳》
歷古今之得失。——《漢書》
3. 【者在文言文中的意思是什么】
助詞 1.用在形容詞、動(dòng)詞或形容詞性詞組、動(dòng)詞性詞組后面，表示有此屬性或做此動(dòng)作的人或事物. 例子：、老~、讀~ 2.用在某某工作、某某主義后面，表示從事某項(xiàng)工作或信仰某個(gè)主義的人. 例子：文藝工作~、共產(chǎn)主義~ 3.（書面語）用在數(shù)詞或方位詞后面，指上文所說的事物. 例子：、二~必居其一 4.（書面語）用在詞、詞組、分句后面表示停頓. 5.用在句尾表示希望或命令的語氣（多見于早期白話）. 例子：路上小心在意~代詞 指示代詞，“這”（多見于早期白話）. 例子：番，邊常見含義 備注：加粗例句為中小學(xué)語文課本中的例句代詞 1.同【現(xiàn)代漢語解釋】助詞1 例：①近塞上之人，有善術(shù)者.——《塞翁失馬》 ②誰為大王為此計(jì)者？——《鴻門宴》 ③后遂無問津者.——《桃花源記》 ④望之蔚然而深秀者，瑯琊也.——《醉翁亭記》 ⑤有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！——《觸龍說趙太后》 2.用在名詞后，相當(dāng)于“.的人” 例：①北山愚公者，年且九十，面山而居.——《愚公移山》 ②邑有成名者，操童子業(yè).——清·蒲松齡《聊齋志異·促織》 ③以君為長者——《唐雎不辱使命》 3.用在時(shí)間詞后面，表示“.的時(shí)候” 例：①古者以天下為主，君為客.——《明夷待訪錄》 ②今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也.——《鴻門宴》 4.放在數(shù)詞之后，指代上文的幾個(gè)人或幾件事. 例：①或異于二者之為，何哉？——《岳陽樓記》 ②此數(shù)者用兵之患也. 5..……的原因 如：：①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也. ②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也 6.判斷語句 如：諸葛孔明者，臥龍也.助詞 1.用在假設(shè)復(fù)句或因果復(fù)句中表停頓，以提示下文. 例：①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也.——《廉頗藺相如列傳》 ②諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎曹者，與此案同！——《資治通鑒》 2.放在疑問句末，表示疑問. 例：何者？上下之分也. 3.與“若”之類字組成某種詞組，或單用，表示比擬，相當(dāng)于“.的樣子”、“.似的”. 例：①然往來視之，覺無異能者.——唐·柳宗元《黔之驢》 ②言之，貌若甚戚者.——清·蒲松齡《聊齋志異·促織》 4.放在主語后，引出判斷.構(gòu)成“者。
也”的結(jié)構(gòu). 例：陳勝者，陽城人也.——《史記·陳涉世家》生僻/不確定含義 1.（不確定）助詞，放在假設(shè)復(fù)句中，表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果.”、“.的話”. 例：①入則無法家弗士，出則無敵國外患者，國恒亡. ②盡吾志而不能至者，可以無悔矣. ③不者，若屬皆且為所虜. 2.（不確定）放在陳述句末，表示陳述結(jié)束. 例：①送之至湖口，因得觀所謂石鐘者. ②始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者. 3.（生僻含義）通“也”：----《韓非子·八經(jīng)》：“任事也無重……處官也無私.”《說苑·政 也理》：“魯無君子也，斯焉取斯.”也均作“者”義解，而見古書中“者”“也”可互用.。
4. 文言文中“得”的意思、例句與出處
“得”在文言文中，一般用作名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、助詞。
作名詞：
心得；收獲。如《游褒禪山記》：“古人之觀于天地，……往往有得。”
作動(dòng)詞：
1、獲得；得到；取得。與“失”相對(duì)。如《魚我所欲也》：“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。”《垓下之戰(zhàn)》：“漢皆已得楚乎？”
2、貪求；貪得。如《論語·季氏》：“戒之在得。”
3、領(lǐng)會(huì)；理解。如《朝三暮四》：“宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。”
4、實(shí)現(xiàn)；達(dá)到。如《信陵君竅符救趙》：“自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。”《諫太宗十思疏》：“既得志則縱情以傲物。”
5、能；能夠。如《垓下之戰(zhàn)》：“項(xiàng)王自度不得脫。”《送東陽馬生序》：“以是人多以書假余，余因得遍觀群書。”
作形容詞：
1、得意；滿足。如《蘭亭集序》：“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足。”
2、合適；恰當(dāng)。如《六國論》：“此言得之。”
作副詞：
應(yīng)該；應(yīng)當(dāng)；必須。如《鴻六宴》：“君為我呼入，吾得兄事之。”
作助詞：
表示完成或補(bǔ)充說明結(jié)果。如《琵琶行》：“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。”《永遇樂·京口北固亭懷古》：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”
另：同“德”。恩惠；感恩。如] 《孟子·告子上》：“所識(shí)窮乏者得我歟。”
5. “得”在文言文中是什么意思
ruò
1.如果，假如：~果。倘~。假~。天~有情天亦老。
2. 如，像：年相~。安之~素。旁~無人。置~罔聞。門庭~市。
3.你，汝：~輩。“更~役，復(fù)~賦，則何如？”
4. 約計(jì)：~干（ɡān ）。~許。
5. 此，如此：“以~所為，求~所欲，猶緣木而求魚也。”
6. 順從：“曾孫是~。”
7. 指“海若”（古代神話中的海神）：“望洋向~而嘆。”
8.指“若木”（古代神話中的樹名）。
9.指“杜若”（古書上說的一種香草）：“沐蘭澤，含~芳”。~英（“杜若”的花）。
10. 文言句首助詞，常與“夫”合用：“~夫陰雨霏霏，連月不開。”
11.用在形容詞或副詞后，表示事物的狀態(tài)：“桑之未落，其葉沃~”。
rě
(1) 見“般若”（ bōrě）：智慧（佛經(jīng)用語）
6. 文言文中“得”的意思、例句與出處有哪些
得 [ dé ]1、得到，獲得。
如：賣炭得來何所營？《賣炭翁》 2、貪求；貪得。如：“戒之在得。”
《論語·季氏》 3、領(lǐng)會(huì)；理解。如：“宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。”
《朝三暮四》4、實(shí)現(xiàn)；達(dá)到。如：“自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。”
《諫太宗十思疏》；“既得志則縱情以傲物。”《信陵君竅符救趙》 5、能；能夠。
如：“項(xiàng)王自度不得脫。”《垓下之戰(zhàn)》；“以是人多以書假余，余因得遍觀群書。”
《送東陽馬生序》1、得意；滿足。如：“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足。”
《蘭亭集序》2、合適；恰當(dāng)。如：“此言得之。”
《六國論》作副詞：應(yīng)該；應(yīng)當(dāng)；必須。如：“君為我呼入，吾得兄事之。”
《鴻六宴》 作助詞：表示完成或補(bǔ)充說明結(jié)果。 如：“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。”
《琵琶行》；“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”《永遇樂·京口北固亭懷古》 另：同“德”。
恩惠；感恩。如：“所識(shí)窮乏者得我歟。”
《孟子·告子上》 得，在現(xiàn)代漢語的意思是： [ dé ]1.獲取，接受：~到。~失。
~益。~空（kòng）。
~便。~力。
~濟(jì)。心~。
2.適合：~勁。~當(dāng)（dàng）。
~法。~體。
3.滿意：~意。揚(yáng)揚(yáng)自~。
4.完成，實(shí)現(xiàn)：飯~了。~逞。
~志（多指滿足名利的欲望）。 5.可以，許可：不~隨地吐痰。
6.口語詞（a.表禁止，如“~了，別說了”；b.表同意，如“~，就這么辦”）。[ de ]1.用在動(dòng)詞后表可能：要不~。
拿~起來。 2.用在動(dòng)詞或形容詞后的連接補(bǔ)語，表示效果或程度：跑~快。
香~很。[ děi ]1.必須，須要：可~注意。
2.極舒服，極適意：這時(shí)要能洗上涼水澡，就~了。
7. 文言文的意思是什么
1.定義： 文言文是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。文言文是相對(duì)白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
2.特點(diǎn)： 文言文的特色有：言文分離、行文簡練。 文言的特點(diǎn)，是相對(duì)白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現(xiàn)在語法與詞匯兩方面。
3.結(jié)構(gòu)： （1）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對(duì)主語進(jìn)行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。
如： ①"陳涉者，陽城人也。"（《史記.陳涉世家》）--陳勝是陽城人。
②"操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。"（《資治通鑒》） ③羿，古之善射者也。
（《管子·形勢解第六十四》） ④"四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。"（王安石《游褒禪山記》） ⑤噌吰者，周景王之無射也。
2）.采用副詞"乃""即""則""皆""是""誠""為"等表示判斷。 如："此乃臣效命之秋也。
" ①不知天上宮闕，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚將項(xiàng)燕。 ④此則岳陽樓之大觀也。
3）.采用否定副詞"非"表示否定。 如："六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
" ①登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。
③非挾太山以超北海之類也。 被動(dòng)句 文言文中，有些語句的主語是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。
其常見類型有： 1）."見""……見……于""于"表被動(dòng)。 如："吾常見笑于大方之家。
" ①臣誠恐見欺于王。 ②秦城恐不可得，徒見欺。
③故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
2）."為""為……所"表被動(dòng)。 如："父母宗族，皆為戮沒。
" ①而身死國滅，為天下笑。 ②為國者無使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。 ④恐為操所先。
倒裝句 文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。 1）.賓語前置 所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。
如："洎不之信"中的"之"就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如："大王來何操？" "微斯人，吾誰與歸？" （2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。
如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"將賓語提前。
如："句讀之不知，惑之不解。""孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也。
" （4）介賓短語中賓語前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定語后置 通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。
如："蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。"其中的"利""強(qiáng)"都是后置定語。
文言中的定語后置有以下幾種情況。 （1）用"之"使定語后置。
如："四海之大，有幾人歟？" （2）用"者"的后置。如："馬之千里者，一食或盡粟一石。
" 3）.狀語后置 文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語。如："于富者"就是置于句后作補(bǔ)語的介詞短語。
4）.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如："甚矣，汝之不惠。
""快哉，此風(fēng)。" "美哉，我少年中國。
" [練習(xí)]判斷下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。
② 王無異于百姓之以王為愛也。 ③ 德何如，則可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有： 1）.省略主語。 （1）承前省。
如："永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。" （2）承后省。
如："沛公謂張良曰：'（公）度我至軍中，公乃入。'" （3）自述省。
如："（予）愛是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉。" （4）對(duì)話省。
如："（孟子）曰：'獨(dú)樂（yuè）樂（lè），與人樂（yuè）樂（lè），孰樂（lè）？'（王）曰：'不若與人。'" 2）.省略謂語。
如："一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略賓語。
如："可燒而走（之）也。" 4）.省略介詞賓語。
如："公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。" 5）.省略介詞"于"。
如："今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。" [練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令，名聞天下。
③均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。
固定結(jié)構(gòu) 1）、表疑問的固定結(jié)構(gòu) 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰與、得無……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》） ②吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？（《之戰(zhàn)》） ③與不 同好，如何？（《左傳·齊桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，則何如？（。
文言文凡得學(xué)者得什么意思
3. 凡得學(xué)者,有親也'中的‘得’和‘有’是什么意思 得： 能夠 有： 擁有 【原文】邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。”師惻然曰：“欲書可耳！”原曰：“...
殺駝破甕的文言文入,食,首,得,患,語,當(dāng),以,既,破是什么意思_百度...
14、得：表示情況允許，有“能夠”“可以”的意思。15、之：第三人稱代詞，他、她、它（們）。這里指那個(gè)既殺死了駱駝，又打破了甕的人。16、女：通‘汝’，你。17、復(fù)：又。【譯文】從前有一個(gè)人，先前把糧食存放到了甕中。一頭駱駝把頭伸進(jìn)甕里偷吃糧食，結(jié)果頭被卡在里面出不來了。因?yàn)轳橊?..
文言文變的意思是什么
1. "文言文"的含義是什么 文言文 文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。 第一個(gè)“文”,是書面文章的意思。“言”,是寫、表述、記載等的意思。“文言”,即書面語言,“文言”是相對(duì)于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意思就是...
文言文的感什么意思
意譯靈活性大,譯者可在理解原文實(shí)際含義后,用自己的語言來表述,使較深的詞句譯得通俗明白,但僅譯大意,不及直譯平密,對(duì)正在培養(yǎng)古文逐步閱讀能力的中學(xué)生來說不宜大力提倡。 你好!望我的答案能夠幫到你!望采納!謝謝! 3. 文言文“故感獻(xiàn)之”中的“故”什么意思 所以,因此:故此、故而 [所以才敢獻(xiàn)給您。] ...
得無是什么意思文言文
“得無”是漢語中的一個(gè)古代詞匯，言簡意賅，意為“有沒有”。在古代，人們常用“得無”來表達(dá)一些疑問或者反問的語氣。這個(gè)詞匯在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)很少使用了，但在文言文中仍然有著廣泛的應(yīng)用。在文言文中，得無經(jīng)常放在動(dòng)詞或形容詞前，表示“是否”、“有沒有”之意。它多用于表示反問或疑問的...
文言文及的意思
或者說,還會(huì)有什么生活的應(yīng)用價(jià)值?我想是有的。 在傳統(tǒng)形式的生活淡化出現(xiàn)。 6. 文言文的意思 文言百文 文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。 第一個(gè)“文”,是書面文章的意思。“言”,是寫、表述、記載等的意思。 “文言”,即書面語言,“文言”是相對(duì)于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個(gè)...
文言文的會(huì)什么意思
6. 文言文的具體含義或意思是什么 文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。 第一個(gè)“文”,是書面文章的意思。“言”,是寫、表述、記載等的意思。 “文言”,即書面語言,“文言”是相對(duì)于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意思就是...
文言文里雖的意思是什么意思
(13)觀袁守雖得民,然自喜輕上。 (14)長者雖有問,役夫敢申恨? (15)我雖不敏,請嘗試之。 (16)雖曰天命,豈非人哉! (17)雖流放,謄顧楚國。 (18)雖然,為是者有本有原,怠與芍也。 (19)雖命之所存,天實(shí)為之。 4. 文言文中,“屬”“雖”是什么意思 屬shǔ 基本字義 1. 同一家族的:...
文言文故是什么意思是什么
2. 文言文(故不為鄉(xiāng)曲所稱)的意思是什么問題補(bǔ)充:文言文(故不為鄉(xiāng) 因此不被同鄉(xiāng)稱贊.原文:宗愨字元干,南陽涅陽人也.叔父炳高尚不仕.愨年少時(shí),炳問其志.愨曰:“愿乘長風(fēng)破萬里浪.”炳曰:“汝若不富貴,必破我門戶.”兄泌娶妻,始入門,夜被劫,愨年十四,挺身與拒賊,十余人皆披散,不得入室.時(shí)天下無事...
文言文的以的意思是什么
2. 文言文中”以”的意思都有哪些 以1、因?yàn)?由于:例: ⑴此獨(dú)以跛之故,父子相保。 ⑵臣是以無請也。 ⑶惟三保勇而多藝,推為長。 ⑷以其境過清,不可久居,乃記之而去。 ⑸不以物喜,不以己悲。 ⑹而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。 ⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪? ⑻卒以吾郡這發(fā)憤一擊...
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秦州區(qū)理論： ______ 未得國能----“得”得到 掌握
秦州區(qū)理論： ______[答案] 1、能(應(yīng)該是) 2、就是指去秦王那里 3、才 能 4、走投無路 私事 5、于是就 6、得到 好好地 召見 消除 個(gè)人拙見.
秦州區(qū)理論： ______[答案] 當(dāng)“憑借”是動(dòng)詞,后加名詞做賓語,表“因?yàn)椤睍r(shí)是連詞,后加句子
秦州區(qū)理論： ______ yòu ①<副>再;還.《愚公移山》:“子又生孫,孫又生子.” ②<副>更.《游褒禪山記》:“蓋其又深,則其至又加少矣.” ③<副>卻.《漢書·賈誼傳》:“漢已幸勝之矣,又不易其所以然.”
秦州區(qū)理論： ______[答案] 1.拾 更加 更加 2.商賈之言,豎匠之心 3.驕傲自滿,不聽取別人意見 4.要善于聽從他人的意見,從中思考,發(fā)現(xiàn)他人的對(duì)錯(cuò)
秦州區(qū)理論： ______[答案] 丁氏說＂得一人＂是什么意思? 答:自己家里打了井,不必再派一個(gè)人專門到外面去打水,等于得到(節(jié)約)了一個(gè)勞動(dòng)力. 答:傳說者說,丁家挖井挖到了一個(gè)人.
秦州區(qū)理論： ______ 【為】 (一)動(dòng)詞. 1.有＂做＂＂作為＂＂充當(dāng)＂＂變成＂＂成為＂等義,翻譯比較靈活. ①斬木為兵,揭竿為旗.(《過秦論》) ②然后以六合為家,崤函為宮.(《過秦論》) ③卒相與歡,為刎頸之交.(《廉頗藺相如列傳》) ④冰,...
秦州區(qū)理論： ______ 《說文解字》:“之,出也.象草過徹,枝莖漸益大,有所之也,一者地也.”段《注》:“引申之義為往,《釋詁》曰:'之往是也.'按:之有訓(xùn)為'此'者.” (一...
秦州區(qū)理論： ______ “文言文”的第一個(gè)字“文”,是美好的意思;第二個(gè)字“言”,是寫、表述、記載等的意思;最后一個(gè)字“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種.由此可見,“文言文”的意思就是指“美好的語言文章”,也叫做語體文.著名語言文學(xué)家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出:“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”.文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品.文言文作為一種定型化的書面語言,沿用了兩三千年,從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文,到唐宋古文、明清八股……都屬于文言文的范圍.也就是說,文言文是中國古代的書面語言,是現(xiàn)代漢語的源頭.
秦州區(qū)理論： ______[答案] 仁愛,就是為君 者要仁愛,得民心者得天下
