有關于志向的文言文
1. 急
孟子的《生于憂患死于安樂》歐陽修的《伶官傳序》諸葛亮《誡外生書》《孟子•告子下》《呂氏春秋•誠廉》諸葛亮《出師表》呂 坤《 *** 語•應務》呂蒙《破窯賦》《生于憂患死于安樂》 《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于 憂患而死于安樂也。”
《伶官傳序》嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知人矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。
此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。
其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以綿囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益。”
憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨憐人也哉！作《伶官傳》。諸葛亮《誡外生書》夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。
（宋）呂蒙正《破窯賦》天有不測風云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇，家雞翼大，飛不如鳥。
馬有千里之程，無人不能自往；人有凌云之志，非運不能騰達。文章蓋世，孔子尚困于陳邦；武略超群，太公垂釣于渭水。
盜跖年長，不是善良之輩；顏回命短，實非兇惡之徒。堯舜至圣，卻生不肖之子；瞽叟頑呆，反生大圣之兒。
張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封為齊國首相；孔明居臥草廬，能作蜀漢軍師。
韓信無縛雞之力，封為漢朝大將；馮唐有安邦之志，到老半官無封；李廣有射虎之威，終身不第。楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有河山萬里。
滿腹經綸，白發(fā)不第；才疏學淺，少年登科。有先富而后貧，有先貧而后富。
蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間；君子失時，拱手于小人之下。天不得時，日月無光；地不得時，草木不長；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。
昔時也，余在洛陽。日投僧院，夜宿寒窯，布衣不能遮其體，淡粥不能充其饑；上人憎，下人厭，皆言余之賤也。
余曰：“非吾賤也，乃時也，運也，命也。”余及第登科，官至極品，位列三公。
有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍。出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧秧袂。
思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味。上人寵，下人擁，人皆仰慕，言余之貴也。
余曰：“非吾貴也，乃時也，運也，命也。”蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺。
此乃天地循環(huán)，終而復始者也。孟子 告子下 任人有問屋廬子曰："禮與食孰重？"曰："禮重。
""色與禮孰重？"曰："禮重。"曰："以禮食，則饑而死；不以禮食，則得食，--必以禮乎？親迎，則不得妻；不親迎，則得妻，--必以禮乎？"屋廬子不能對，明日之鄒，以告孟子。
孟子曰："于答是也何有？不揣其本而齊其末，方寸之木可使高于岑樓。金重于羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉？取食之重者與禮之經者而比之，奚翅食重？取色之重者與禮之輕者而比之，奚翅色重？"往應之曰："兄之臂而奪之食，則得食；不則不得食，--則將之乎？逾東家墻而摟其處子，則得妻；不摟則不得妻，--則將摟之乎？" 曹交問曰："'人皆可以為堯、舜'，有諸？"孟子曰："然。
""交聞文王十尺，湯九盡，今交九尺四寸以長，食粟而已，如何則可？"曰："奚有于是？亦為之而已矣。有人于此，力不能勝一匹雛，則為無力人矣。
今日舉百鈞，則為有力人矣。然則舉烏獲之任，是亦為烏獲而已矣。
今曰舉百鈞，則為有力人矣。然則舉烏獲之任，是變?yōu)闉醌@而已矣。
夫人豈以不勝為患哉？弗為耳。徐行后長者謂之弟，疾行先長者謂之不弟。
夫徐行者，豈人所不能哉？所不為也。堯、舜之道，孝弟而已矣。
子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。子服桀之服，誦桀之言，行桀之行，是桀而已矣。
"曰："交得見于鄒君，可以假館，愿留而受業(yè)于門。"曰："夫道，若大路然，豈難知哉？人病不求耳。
子歸而求之，有馀師。" 公孫導問曰："高子曰：'《小弁》，小人之詩也。
'"孟子曰："何以言之？"曰："怨。"曰："固哉，高叟之為《詩》也！有人于此，越人關弓而射之，則已談笑。
2. 關于志向的文言文
<；勸學>>，學不可以已！
<<；愚公移山>>
<<；師說>>
<<；愛蓮說>>
<<；為學>>
<<；陋室銘>>
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故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為！
3. 關于志向和自強的古文
《四知》譯文 大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。
當他赴郡途中，路上經過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔任昌邑縣令，前來拜見（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么呢？”王密說：“夜里沒有人知道。”
楊震說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！”王密（拿著銀子）羞愧地出去了。
后來楊震調動到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見。
他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長的人想要讓他為子孫開辦一些產業(yè)，楊震不答應，說：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個饋贈給他們，不也很優(yōu)厚嗎？” 《聞雞起舞》譯文 當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。
渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。
現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！” 司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。
《古文二則》 一. 知識積累 1. 給下列加點的字注音。 涉獵 祖逖 即更刮目相待 2. 填空題。
司馬光 時期 家 家，他花費19年時間主持編纂了歷史巨著《 》是繼《春秋左傳》之后，我國又一部 體通史。 3. 解釋下列加點的詞語。
（1）卿今當涂掌事 （2）蒙辭以軍中多務 （3）但當涉獵 （4）即更刮目相待 （5）蹴琨覺 （6）非上無道而下怨叛也 （7）自相魚肉 （8）人思自奮 4. 翻譯句子。 （1）士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！ （2）遺民既遭殘賊 （3）大王誠能命將出師 二. 強化閱讀 閱讀下面的選文，回答 5~10題。
孫權勸學 初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。 祖逛北伐 初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主薄，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以為軍浴祭酒。進居京口，糾合驍健，言于睿曰：“音室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎秋乘隙，毒流中土，今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如選者統(tǒng)之以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者吳。”
睿素無北伐之志，以逛為奮威將軍、豫州刺史，給千人謀，市三千匹，不給艷仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流擊棍而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而盾進。
5. 解釋下列句子中加點的字詞。 （1）蒙辭以軍中多務。
（2）但當涉獵，見往事耳。 （3）中夜聞雞鳴，蹴琨覺。
（4）逖將其部曲百余家渡江。 6. 第一則古文的篇名為“孫權勸學”，你認為文中重點刻畫的人物形象是孫權嗎？為什么？ 7. 呂蒙原本是一介武夫，而魯肅是吳國有名的謀士，但后來魯肅為何愿意跟他“結友”？ 8. 據歷史所記載，祖逖率軍北伐后，收復了黃河以南的大片土地。
結合課文，談談他如何體現出一代名將的膽識。 9. 課文中有些語句已濃縮為成語，試著把它們寫出來，并用它們各造一個句子。
10. 讀讀這二則故事，你有什么啟示？ 三. 鏈接課外 閱讀下面的文章，回答11~15題。 聞雞起舞 逖性豁蕩，不修儀檢，年十四五猶未知書，諸兄每憂之。
……后乃博覽書記，該涉古 今，往來京師，見者謂逖有贊世才具。僑居陽平。
年二十四。陽平辟察孝廉，司隸再辟舉秀才，皆不行。
與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜問荒雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也。”
因起舞。逖、琨并有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾與足下當相避于中原耳。”
11. 給下列各詞中的“辟”字注音、解釋： 議論精辟 辟舉秀才 辟邪 辟邪說 12. 解釋句中加點的詞語： 不修儀檢 贊世才具 每語世事 蹴琨覺曰 13. 據文意，解釋詞語。 荒雞 惡聲 14. 翻譯句子。
吾與足下當相避于中原耳 15. 填空題。 聞雞起 未雨綢 四海沸 一 而就 《古文二則》 一. 知識積累 1. 1. 略 2. 北宋、政治、史學、資治通鑒、編年體 3. (1)執(zhí)政（2）推辭（3）廣泛瀏覽（4）重。
4. 關于“志向”的詩句有哪些
1.《次韻賓旸齋中獨坐五首》年代： 宋 作者： 方回
蟻潰金堤薄俗頹，圣門誰與嗣云來。
良難托諷追風雅，只可微辭紀定哀。
有志向能穿虎石，無疑今始悟蛇杯。
掀天氣焰吾嘗見，轉首空成一聚埃。
2.《中秋夜坐有懷》年代： 唐 作者： 馬戴
秋光動河漢，耿耿曙難分。
墮露垂叢藥，殘星間薄云。
心懸赤城嶠，志向 *** 君。
雁過海風起，蕭蕭時獨聞
3.《入秋游山賦詩略無闕日戲作五字七首識之以野》年代： 宋 作者： 陸游
吾才如蹇人，何計逐奔馬；吾文如丑女，惟藉粉黛假。
向來已歸休，畢志向林下。
塊然一愚公，初不系用舍。
國恩定難報，衰涕時一灑。
人本不勝天，豈復論眾寡。
4.《送邵瓜坡試湖南漕舉》年代： 宋 作者： 樂雷發(fā)
槐花匝路促湘行，閩賦唐詩舊擅聲。
有志向曾言國事，論心何止在科名。
畢方夜煽杭都火，大角秋纏蜀道兵。
莫作腐儒場屋話，瑯玕滿腹正須呈。
5.《和酬宋竹坡韻》年代： 元 作者： 郭鈺
寄詩問我山中事，性懶家貧一事無。
春甕酒香梅未落，午窗夢起鳥相呼。
舊來叔夜交游絕，老去文通筆硯枯。
鷗社共盟君未棄，何須馳志向伊吾？
志向的含義？
志向，指人們在某一方面決心有所作為的努力方向。具有不同世界觀和人生觀的人有不同的志向。
5. 一句形容人志向各不同的文言文
燕雀安知鴻鵠之志
出自《史記·陳涉世家》，又見《莊子·內篇·逍遙游》，意思是燕雀怎么能知道鴻鵠的遠大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
出處：
《史記·卷三十六·陳涉世家》
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，勿相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉嘆息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！” [1-2]
【譯文】
陳涉年輕的時候，曾經同別人一起被雇傭耕地。（有一天）陳涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而憤慨嘆息了很久，說：“如果（有朝一日我們誰）富貴了，可不要忘記老朋友啊。”雇工們笑著回答說："你是個被雇傭耕地的人，哪來的富貴呢？" 陳涉長嘆一聲說："唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！"
【注釋】
少：年輕的時候。
嘗：曾經。
傭耕：被雇傭去給人耕地。傭，被雇傭勞動。
之：動詞，去、往。
與：介詞，和、同。
輟：停止。
壟（lǒng）：田埂。
悵：失望。
恨：嘆恨。
悵恨：因失望而嘆恨。
茍：倘若，如果。
無：不要。
而：連詞，前一部分修飾后一部分，表示狀態(tài)。
應：回答。
若：代詞，你，指陳勝。
為：擔任。
太息：長嘆
嗟（jiē）乎：相當于感嘆詞“唉”。
安：怎么。
燕雀：麻雀，這里比喻見識短淺的人。
鴻鵠：天鵝，這里比喻有遠大抱負的人。
《莊子·內篇·逍遙游》
“北冥有魚，其名為鯤（kūn）……蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！ ”
【譯文】
蟬與雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰到樹枝就停下來，有時飛不到樹上去，就落在地上，為什么要那么費勁地高飛去南海呢？”到近郊野林去，帶上一日之糧就可以往返，肚子還是飽飽的。到百里之外去，要用一整夜時間搗米準備干糧。到千里之外去，三個月以前就要準備糧食。這兩個小東西又知道什么呢？
6. 關于“奮斗、理想抱負”的文言文有哪些
1、桃花源記
魏晉：陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”（間隔 一作：隔絕）
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
2、飲酒·其五
魏晉：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、大道之行也
先秦：佚名
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
4、長歌行
唐代：李白
桃李待日開，榮華照當年。
東風動百物，草木盡欲言。
枯枝無丑葉，涸水吐清泉。
大力運天地，羲和無停鞭。
功名不早著，竹帛將何宣。
桃李務青春，誰能貰白日。
富貴與神仙，蹉跎成兩失。
金石猶銷鑠，風霜無久質。
畏落日月后，強歡歌與酒。
秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
5、念奴嬌·天南地北
元代：施耐庵
天南地北，問乾坤，何處可容狂客？借得山東煙水寨，來買鳳城春色。翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑千金值。神仙體態(tài)，薄幸如何消得？
想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行連八九，只待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。離愁萬種，醉鄉(xiāng)一夜頭白。
立志逐夢用文言文怎么說
旁邊的人都嘲笑他,班超說:“平常的人怎么能了解壯士的志向呢!” 源于這個故事有一個成語,即:投筆從戎。 4. 立志的古文名言 百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》) 百學須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體...
《孔門師徒各言志》文言文及翻譯
”顏淵說：“我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。”子路向孔子說：“愿意聽聽您的愿望。”孔子說：“（我的愿望是）讓年老的人得到安樂，讓朋友們相互信任，讓年輕的子弟們得到關懷。”通過這段文言文，我們可以看到孔門師徒之間關于志向的討論。孔子鼓勵...
少年懷志文言文
薛勤知道他有整治天下的大志向,感到驚異,認為他非同尋常。 1.《少年奇志》文言文的作者: 【南宋】范華,字尉宗,著有《后漢書》 2.《少年奇志》文言文表達的道理: 陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯,但錯的是他沒有意識到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的,“掃天下”包含了“掃一屋”,而不“掃一屋”是...
心存高遠,立志的文言文
其次，立志，便是定立自己的志愿與目標。一個人若沒有遠大的志向和目標，就會如同漂浮在水面上的船只沒有錨一樣，缺乏前進的動力和方向。立志是人生道路上重要的導航燈塔，指引我們不斷前行。文言文中的“立志”，可以理解為定志于心，決心堅定之意。只有立下堅定不移的志向，才能在遇到...
我的志向內容用文言文一句話
燕雀安知鴻鵠之志 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 不以物喜，不以己悲 窮則獨善其身，達則兼濟天下
《論語·公冶長》中的《論志向》的翻譯
翻譯：顏淵、子路兩人侍立（在孔子身邊）。孔子說：“你們何不各自說說自己的志向？”子路說：“我愿意把自己的車馬、衣服、皮袍拿出來與朋友共享，用壞也不抱怨。”顏淵說：“我愿意不夸耀自己的好處，不表白自己的功勞。”子路說：“希望聽聽老師您的志向。”孔子說：“（我的志向）是讓年老的人...
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5. 有關贊美古人情宜的文言文 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山.”志在流水,鐘子期曰:”善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,鐘子期必得之,子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓. 伯牙擅長彈琴,鐘子期善于聽。伯牙彈琴,志向在高山,鐘子期說:“妙呀!巍峨高大像...
用文言文寫一篇文章,自己的志向,至少300字, 能提供幾個句子也可以_百度...
帥哥不知何許人也，亦不詳其姓字。常以觀星為樂，因以為號焉。閑靜沉穩(wěn)，謙虛內斂。好理科，專攻難題；每解一題，便怡然自得。居雜亂，父母知其如此，或厲聲而斥之；書籍滿室，無處下足。樸素節(jié)儉，曾不揮霍錢財。思維活躍，反抗權威；開朗樂觀，淡泊明志，宴如也。常上百度答題，以示才華。熱愛...
鴻鵠之志文言文翻譯?
陳勝年輕時，給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，抑郁憤恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應聲問道：“你是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道：“唉，燕雀安知鴻鵠之志哉（燕子、麻雀這些小鳥哪里能知道大雁和天鵝的志向。
古代文言文勵志
1. 中國古代文言文,關于勵志的文章,求全文 蘇軾的《留侯論》 古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)。 人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。 此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。 夫子房受書于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非...
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興安縣圓帶： ______[答案] 吾志且達
興安縣圓帶： ______ 燕雀安知鴻鵠之志出自《史記·陳涉世家》,又見《莊子·內篇·逍遙游》,意思是燕雀怎么能知道鴻鵠的遠大志向,比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向.出處:《史記·卷三十六·陳涉世家》陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久...
興安縣圓帶： ______[答案] 周敦頤的《愛蓮說》,表達了作者在污濁的世間保持高尚的品格和堅貞的節(jié)操,委婉批評了是人趨炎附勢,追求富貴的社會現實.
興安縣圓帶： ______[答案] 竹者中空無物,其實不然,內有薄膜,可粘笛孔,以優(yōu)其音.吹其中空,聲極低調.不求聲名之高,不騖大雅之堂.唯民是用足矣!吾心者,竹之心也!
興安縣圓帶： ______[答案] “有志者事竟成.”意思是有志向的人,做事終究會成功. 漢朝光武帝曾說?:“將軍前在南陽,建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也.＂
興安縣圓帶： ______ 1. 《范仲淹有志于天下》文言文翻譯,閱讀答案 《范仲淹有志于天下》: 范仲淹二歲而孤,家貧無依.少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀.既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身. 乃至被讒受貶...
興安縣圓帶： ______ 燕雀安知鴻鵠之志哉 是這句嗎?
興安縣圓帶： ______[答案] 古文《少年志存高遠》 又名 《爾輩亦鷹犬》 少年志存高遠:少年人有遠大的志向 爾輩亦鷹犬:你這種人和老鷹獵犬一樣 全文 昔有一少年,家貧甚,伐薪自食,夜則映月讀書.鄰村有富者,衣錦食肉,恒炫于眾.一日富者出獵,左右持弓,鷹犬羅后,...
興安縣圓帶： ______ 吾志且達
興安縣圓帶： ______ 陳涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉?”——《史記·陳涉世家》
