文言文右
1. 古文“右”的解釋
右
yòu
1.面向南時，西的一邊，與“左”相對：~手。~邊。
2.地理上指西方：山~。江~。
3.指政治思想上保守或反動的：~傾。~派。~翼。
4.古代稱等級高的：~族。~職。無出其~（沒有高過它的）。
5.崇尚，重視：“竊以~文興化，乃致治之所先”。
6.古同“侑”，勸酒，勸食。
7.古同“佑”，幫助，偏袒。
風(fēng)
（風(fēng)）
fēng
1.空氣流動的現(xiàn)象。氣象學(xué)特指空氣在水平方向的流動：~向。~速。~級。~險。~波（喻糾紛或亂子）。~雨如磐（a.指風(fēng)雨不斷，天色黑暗，給人以重壓的感覺；b.喻社會黑暗或境地艱難）。~花雪月（喻堆砌詞藻，內(nèi)容貧乏的的詩文）。
2.像風(fēng)那樣迅速、普遍的：~潮。~靡一時。~馳電掣。
3.社會上長期形成的禮節(jié)、習(xí)俗：~氣。~習(xí)。~物（某地特有的景物）。~尚（在一定時期中社會上流行的風(fēng)氣和習(xí)慣）。
4.消息，傳聞：~傳（chu俷 ）（傳聞）。聞~而動。
5.表現(xiàn)在外的景象、態(tài)度、舉止：~景。~度。~格（a.氣度，作風(fēng)；b.文藝作品表現(xiàn)出的思想、藝術(shù)特色）。~骨（a.剛強的氣概；b.詩文書畫雄健有力的風(fēng)格）。~致。~采（a.人美好的禮儀舉止，亦作“豐采”；b.文采；c.舊時指某些官吏的剛正風(fēng)格）。~騷（a.指舉止輕佻，如“賣弄~~”，一般指婦女；b.中國的《詩經(jīng)》和《楚辭》的并稱）。
6.指民歌、歌謠：國~（《詩經(jīng)》中古代十五國的民歌）。采~。
7.中醫(yī)學(xué)指某些疾病：~癱。~濕。
8.姓。
2. 古文中“右”有什么意思
1、助；幫助。后多作“佑” [help]
右，手口相助也。——《說文》。字亦作佑。
2、尊崇；崇尚 [respect]
兼愛，尚賢，右鬼，非命，墨子之所立也。——《淮南子》。 高誘注：“右，猶尊也。”
3、保佑。后作“祐” [bless and protect]
祐、右實同字。今據(jù)許書，凡助為右、為佑，神助則為祐。—— 清· 朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》
4、通“侑”。勸食 [urge *** . to drink or wait on]
一朝右之。——《詩·小雅·彤弓》
5、右手 [right hand]
右秉白旄以麾。——《書·牧誓》
組詞：
右手、右邊、左右、右翼、右面、鄰右、隴右、右與、右行、右堂、右移、右戚、極右、河右、右寢、阿右、朝右、右地、保右、右揆、右舷、右軍、右饗、右趾、右座、右驂、車右、右哨、右仗、右學(xué)、
擴展資料
字形演變
字源解說
文言版《說文解字》：右，助也。從口，從又。
白話版《說文解字》：右，用口聲援、用手相助。字形采用“口、又”會義。
組詞解釋：
1、右手：右邊的手。
兒女英雄傳》第四回：“右手拿著一個火紙捻兒。”
2、右邊：方位詞。靠右的一邊。
3、左右：幫助；輔佐。
浩然 《艷陽天》第三章：“眼下 東山塢 的人，還能說旁的事情？左右都是分麥子。”
4、右翼：作戰(zhàn)、檢閱時在正面部隊右側(cè)的部隊。
郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“野人一群手中各持銅器或石器，自右翼跑出。”
5、鄰右：亦作“ 鄰佑 ”。鄰居。
沙汀 《困獸記》九：“娘姨正像救火一樣四面呼喚著鄰右。”
3. 文言文中的右為西
未別。
古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。
古人尚右，以右為尊，右丞相比左丞相大；“左遷”即表示貶官。古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。
在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊。皇帝聚會群臣，他的座位一定是坐北向南的。
因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。
古代官職亦有“左”、“右”之別，且以“右”為高。 古代宴會席次，一般筵席用的是八仙桌，桌朝大門，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。
如圖所示： --1--2 3---4 5---6 --7--8 。“右”，也有例外的情況，即在車騎中，以左為尊位，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”。
如《信陵君竊符救趙》：“公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”
足見信陵君對侯生之尊敬。今人有“虛左以待”一語。
再如《史記·魏公子列傳》中，“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。” 近現(xiàn)代尚“左”，雖不成文，卻也約定俗成，這從很多帶有明顯感 *** 彩的提法中體現(xiàn)出來。
如“男左女右”滲透了男尊女卑的封建思想；以“左派”稱傾向進步的，用“右翼”指反動保守的。不一而足，隨處可見。
4. 文言文中的右為西
未別。
古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。
古人尚右，以右為尊，右丞相比左丞相大；“左遷”即表示貶官。古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊。皇帝聚會群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。古代官職亦有“左”、“右”之別，且以“右”為高。 古代宴會席次，一般筵席用的是八仙桌，桌朝大門，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如圖所示：
--1--2
3---4
5---6
--7--8
“右”，也有例外的情況，即在車騎中，以左為尊位，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”。如《信陵君竊符救趙》：“公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”足見信陵君對侯生之尊敬。今人有“虛左以待”一語。再如《史記·魏公子列傳》中，“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”
近現(xiàn)代尚“左”，雖不成文，卻也約定俗成，這從很多帶有明顯感 *** 彩的提法中體現(xiàn)出來。如“男左女右”滲透了男尊女卑的封建思想；以“左派”稱傾向進步的，用“右翼”指反動保守的。不一而足，隨處可見。
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虛左以待”一語。再如《史記·魏公子列傳》中，“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”近現(xiàn)代尚“左”，雖不成文，卻也約定俗成，這從很多帶有明顯感情色彩的提法中體現(xiàn)出來。如“男左女右”滲透了男尊女卑的封建思想；以“左派”稱傾向進步的，用“右翼”指反動保守的。不一而足，隨處可見。
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