五音十二律是指什么
十二律則是古代用于確定樂音高低的規(guī)范體系，它由六律和六呂組成，合稱為十二律。十二律的名稱依次是黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。每個律代表了一個特定的音高，這為音樂創(chuàng)作提供了精確的音準標準。
五聲音階與十二律的結合，構成了中國古代音樂的基石。五聲音階的簡潔與十二律的精確相得益彰，使得音樂作品既能保持旋律的流暢性，又能確保音高的準確性。這種獨特的音樂體系不僅在中國流傳千年，還對周邊國家的音樂文化產生了深遠影響。
在古代，十二律不僅是音樂的標準，還與天文學、歷法等學科緊密相連。例如，十二律與十二月對應，通過調整十二律的音高，可以調節(jié)一年四季的變化。這種音樂與自然的融合，體現(xiàn)了古代中國人對宇宙和諧的理解。
今天，雖然現(xiàn)代音樂體系已經發(fā)生了很大的變化，但五聲音階和十二律的概念仍然在民間音樂、傳統(tǒng)樂器演奏以及文化傳承中占據(jù)著重要的地位。它們不僅是音樂藝術的一部分，更是中華文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化信息。
五音十二律分別是什么?
五音即宮、商、角、徵、羽 十二律即黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射、大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應種 五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即宮、商、角、徵、羽。“五聲”一詞最早出現(xiàn)于《周禮·春官》：“皆文之以五聲，宮商角徵羽。”而“五音”最早見于《孟子·離婁上》：...
五音十二律十二律
中國古代的樂律學中，有一個重要的概念，那就是五音十二律。這是一種通過三分損益法將一個八度劃分為十二個獨特的半音的音樂調制體系。這些半音按照音高從低到高排列如下：黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、姑射和應鐘。根據(jù)奇偶數(shù)的劃分，十二律被分為陰陽兩組。其中，...
音律中的五音十二律是指哪五音,哪十二律?
依次是林鐘、太簇、南呂、姑洗、應鐘、蕤賓、大呂、夷則、夾鐘、無射和仲呂。五音可以通過十二律中的音高還原出來。以宮音（黃鐘、C）為基準，通過三分損益可以得到其他四個音：1. 宮（C）2. 商（D）3. 角（E）4. 徵（G）5. 羽（A）這個順序即為西方音階中的do re mi sol la。
五音十二律和天干地支
五音，為中國傳統(tǒng)音樂理論的基礎，指的是宮、商、角、徵、羽五個音級。十二律，源自中國古代的音律理論，分為陰陽兩系，各自包含六個音律，合起來形成十二律，用以解釋樂音的高低關系。天干地支，是中華民族傳統(tǒng)的紀年、紀月、紀日和紀時系統(tǒng)，由十個天干和十二個地支組成，用以記錄歷史和安排歷法。...
五音十二律是什么?
五音即：宮商角徵羽。十二律：就是將一個八度平分為十二個半音。黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、南呂、夷則、無射、應鐘 參考資料：手機發(fā)不完
什么叫做五音十二律
宋朝沈括說：“一律含五音，十二律納六十音也、尾氣始于東方而左行。音起于西方而右行，陰陽根錯而生變化、所謂氣始于東方者。四時始于木，右行傳于火，火傳于土，土傳于金，金傳于水、所謂音始于西方者，五音始于金，在旋傳于火，火傳于木，木傳于水。水傳于土、”實際上。五行是順四季之氣...
古代的五音十二律分為那五音、十二律又是什么?拜托各位了 3Q_百度知 ...
張炎《詞源》亦曰:“十二律呂各有五音,演而為宮為調……黃鐘宮(均):黃鐘宮(調式)、黃鐘商(調式)、黃鐘角(調式)、黃鐘變(變徵調式)、黃鐘徵(調式)、黃鐘羽(調式)、黃鐘閏(閏宮調式)。” 【商】 五音之一。通常相當于今首調唱名中的re音。“商”音為五音第二級,居“宮”之次。古人認為,“商,屬金,...
中國古代十二音律順序
5. 古人常以“宮”音作為音階的第一級音，也是最重要的音級，有時借代整個“五音”概念。這一概念源自《周禮·春官》，并且被稱為五聲。6. 十二律是古代樂律學的術語，指的是一種用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相同的半音的定音方法。這些音律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾鐘...
五音十二律,具體內容有什么?
五音與十二律并非是并列關系。中國傳統(tǒng)音樂是以中國五聲性調式音樂體系為主的，宮、商、角、徵、羽謂之五音，相當于簡譜里的12356。宮（do）、商（re）、角（mi）、徵（sol）、羽（la），按照音的高低排列起來，五個音為基礎組成的調式。后來再加上變宮、變徵，稱為七音。變宮、變徵大致和現(xiàn)代...
“五音十二律”是什么呢?
戲曲演員準確地掌握了五音的部位，再配合“四呼”（開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼）的運用，即能做到吐字準確，稱為五音齊全，而不能準確掌握五音的演員，被稱為五音不全。古代樂律學名詞，是古代的定音方法。即用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相同的半音的一種律制。各律從低到高依次為：...
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濰坊市過盈： ______ 中國古代音樂節(jié)奏采用三分損益法分為五音,即宮、商、角、徵、羽(也就是現(xiàn)在的1`2`3`5`6`),后來發(fā)展到七聲(也就是現(xiàn)在的1`2`3`4`5`6`7`).后來為了合樂和旋宮的需要,當時還確立了十二律制,即黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘,也就是我們平時簡稱的十二律.
濰坊市過盈： ______ 五聲是指我國最古老的音階,僅用五音,即宮、商、角、征、羽. 十二律是我國古代樂律學名詞,是古代的定音方法.用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相同的半音的一種律制.各律從低到高依次為:黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘.
濰坊市過盈： ______ 五音,即宮、商、角、徵、羽十二律是我國古代樂律學名詞,是古代的定音方法.用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相同的半音的一種律制.各律從低到高依次為:黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘.
濰坊市過盈： ______ 五音,即宮、商、角、徵、羽 十二律 古代樂律學名詞,是古代的定音方法.即用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相同的半音的一種律制.各律從低到高依次為:黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘.十二律又分為陰陽兩類,凡屬奇數(shù)的六種律稱陽律,屬偶數(shù)的六種律稱陰律.另外,奇數(shù)各律稱 “律”,偶數(shù)各律稱“呂”,故十二律又簡稱“律呂”.陽律六:黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、亡射;陰律六:大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應鐘.
濰坊市過盈： ______ 你說的很籠統(tǒng),我也不知道是不是你要的答案. 傳統(tǒng)的五聲調式,宮 商 角 徵 羽 即(簡譜)1 2 3 5 6 古箏上的弦就是這樣排列的. 我不知道你說的十二律是那些? 如果問的是律名的話,分別是黃鐘、林鐘、太簇、南呂、姑洗、應鐘、據(jù)賓、大呂、夷則、夾鐘、無射、仲呂.這是何承天的新律,已經十分接近十二平均律. 現(xiàn)在十二平均律簡單的說就是把一個八度音程平均分成十二等分. 就像鋼琴上黑白鍵構成的那樣.
濰坊市過盈： ______ 中國例用五聲音階,宮(do)商(re)角(mi)徵(sol)羽(la) ================================ 把一個八度用三分損益法細分為十二個半音. (括號內為對應西方音名)黃鐘(C)、大呂(C#)、太簇(D)、夾鐘(D#)、姑洗(...
濰坊市過盈： ______ 五音分別是宮、商、角、徵、羽.與五臟相配:脾應宮,肺應商,肝應角,心應徵,腎應羽.也分別與五行對應:宮屬土,商屬金,角屬木,徵屬火,羽屬水.百度百科上有詳細的解釋...
濰坊市過盈： ______ 音律是中國古代關于音樂和其權衡事物的一門學說,并且認為音律是萬事萬物的根本.古代的音律分為五音和十二律.《禮記》說:“聲成文謂之音.音之數(shù)五.”五音,是指宮、商、角、徵、羽五音.其中宮屬喉音,五行為土,為五音之首,...
濰坊市過盈： ______ 我們常聽人說“某人不會唱歌,五音不全.”“五音”指的是宮、 商、角、徵、羽. 唱歌時,有人唱得不搭調,常常走音,把握不住do、re、mi、fa、sol、la、ti七個音階,唱歌變成絕無優(yōu)美旋律可言的“念歌”或“喊歌”了. 在卡拉OK廳人...
