關(guān)于母親的詩詞賞析（古人贊頌?zāi)笎鄣脑娋洌?
1，游子吟
孟郊 〔唐代〕
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
慈祥的母親手里把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。
臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。
誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普照的慈母恩情？
這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。
2，別老母
黃景仁 〔清代〕
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無。
即將去往河梁，掀起門簾依依不舍的與母親告別，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。
在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁感嘆：養(yǎng)子又有何用呢？倒不如沒有啊。
詩的第一句“搴帷拜母河梁去”，一方面是老母難離，另一方面因生活所迫又不得不離，這種既難舍又無奈情景，暗示了作者極為痛苦的心情。詩的第二句“白發(fā)愁看淚眼枯”在即將告別老母外出的時候，作者沒有直抒胸臆，表達對老母難分難舍的情感。詩的第三句“慘慘柴門風(fēng)雪夜”，轉(zhuǎn)入了告別老母的時空環(huán)境，寫出一個不能掌握自己命運的人的凄楚難熬。最后，作者集愧疚，自責(zé)，痛恨于一身，發(fā)出了“此時有子不如無”的感慨。
3，孟母三遷
劉向 〔兩漢〕
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
孟子的母親，人稱孟母。當(dāng)初她的家靠近墓地，因此孟子小時候，游戲玩耍的都是下葬哭喪一類的事，還特愛學(xué)造墓埋墳。孟母見了說到：“這里不該是我?guī)е⒆幼〉牡胤健！庇谑菍⒓野岬揭惶幖信裕献佑滞嫫鹆思榛倘丝淇谫I賣那一類的事。孟母又說：“這里也不是我該帶著孩子居住的地方。”又將家搬到了一個學(xué)宮的旁邊。這時孟子所學(xué)的，就是祭祀禮儀、作揖遜讓、進退法度這類儀禮方面的學(xué)問了。孟母說：“這里才真正是可以讓我孩子居住的地方。”于是就一直住在了這里。等到孟子長大成人，學(xué)精六藝，終于成為有名的大儒。后來的君子賢人都說孟母很善于利用環(huán)境漸染教化孩子。
4，歲暮到家
蔣士銓 〔清代〕
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
母親的愛子之心是無窮無盡的，最高興的事莫過于游子過年之前能夠返家。
她為我縫制棉衣的針腳密密麻麻的，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。
一見面母親便憐愛地說我瘦了，呼叫著我細問旅途的艱難。
母親啊，兒子已經(jīng)愧對您了，不忍訴說漂泊在外的勞累辛苦。
蔣士銓這首《歲暮到家》則從另一個角度細膩地刻畫了母親的愛心，與孟詩有異曲同工之妙。
詩中著意表現(xiàn)的母子之情，并沒有停留在單純、抽象的敘寫上，而是借助衣物、語言行為和心理活動等使之具體化、形象化。
5，蓼莪
佚名 〔先秦〕
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不谷，我獨何害！南山律律，飄風(fēng)弗弗。民莫不谷，我獨不卒！
看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養(yǎng)我大太辛勞！
看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養(yǎng)我大太勞累！
汲水瓶兒空了底，裝水的壇子真羞恥。孤獨活著沒意思，不如早點***。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知所措。
父母啊，你們生下了我，又養(yǎng)育了我。你們護我疼愛我，養(yǎng)我長大培育我，想我不愿離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預(yù)測！
南山高峻難逾越，飆風(fēng)凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風(fēng)凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養(yǎng)獨是我！
此詩六章，似是悼念父母的祭歌，分三層意思：首兩章是第一層，寫父母生養(yǎng)“我”辛苦勞累。中間兩章是第二層，寫兒子失去雙親的痛苦和父母對兒子的深愛。第三章頭兩句以瓶喻父母，以罍喻子。
6，短歌行
王建 〔唐代〕
人初生，日初出。
上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜里分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健于今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
人剛剛出生的時候，就像初升的太陽一樣。
成長總是緩慢，退步與衰弱卻非常迅速。
一百年不過三萬六千個白天，夜里也要努力當(dāng)半個白天用。
有歌有舞還需要早早享受，因為我們的身體只會一天不如一天。
別人都說有了子女好，卻不知道有了兒女，才讓自己早早老去。
唱著短歌出行，沒有那音樂聲。
《短歌行》是唐代王建的一首樂府詩。
7，凱風(fēng)
佚名 〔先秦〕
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
和風(fēng)煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養(yǎng)兒辛苦忙。
和風(fēng)煦煦自南方，棗樹成柴風(fēng)吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養(yǎng)育兒七個，兒子長成累壞娘。
黃雀婉轉(zhuǎn)在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養(yǎng)育兒七個，難慰母親不應(yīng)當(dāng)。
這是兒子歌頌?zāi)赣H并深感自責(zé)的詩。全詩四章，每章四句。各章前二句，凱風(fēng)、棘樹、寒泉、黃鳥等興象構(gòu)成有聲有色的夏日景色圖；后二句反復(fù)疊唱的是孝子對母親的深情。
8，母別子
白居易 〔唐代〕
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。一家人住在關(guān)西長安，丈夫身居大將軍的高位，去年立了戰(zhàn)功，又被加封了爵土。
還得到了賞賜的金錢二百萬，于是便在洛陽娶了如花似玉的新婦。新婦來了不滿足，就要丈夫拋棄舊婦；她是他掌上的蓮花，我卻是他們眼中的釘子。
喜新厭舊是俗世的常情，這本來也不足為悲，我就要收拾行裝，無奈地離開。但悲傷的是，留在丈夫家的，還有兩個親生的小孩。
一個才剛剛會扶著床沿走路，一個才剛剛能夠坐起來。坐著的孩子啼哭，會走路的孩子牽著我的衣服。你們夫婦新歡燕爾，卻讓我們母子生離死別，從此不得相見。
此時此刻，我的心有訴不出的悲苦，人的薄情啊，還不如林中的烏鵲，母鳥不離開小雛，雄鳥總在它們身旁呵護。
此情此景，倒象是后園的桃樹，曾經(jīng)遮蔽著花房的花瓣已經(jīng)隨風(fēng)落去，幼小的果實還將掛在梢頭經(jīng)歷霜雪雨露。
新人新人你聽我說，洛陽有無數(shù)的紅樓美女。 但愿將軍將來又立了什么功勛，再娶一個比你更嬌艷的新婦吧。
《母別子》是《新樂府》五十首中的一首。這首詩是寫將軍遺棄妻子，迫使母子別離時妻子說的話：我們母子生離死別，連林中鳥兒都不如；那些鳥兒母親不失兒女，丈夫陪伴妻子，過著恩恩愛愛、白頭到老的生活。凄婉哀怨，聲淚俱下，比喻真切，意境獨到。
8，墨萱圖·其一
王冕 〔元代〕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
燦燦的萱草花，生在北堂之下。
南風(fēng)吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？
慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的游子是那樣的苦啊！
對雙親的奉養(yǎng)每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。
抬頭仰望高高的樹林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
9，思母
與恭 〔元代〕
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
看到寒霜把蘆花摧殘，不禁落下了傷心的淚水；滿頭白發(fā)的老母親再也不會到門口倚靠著柴門盼望我、看望我了。
去年五月梅雨時節(jié)，家中糧斷，只好典袈裟糴米回家，奉養(yǎng)母親。
《思母》是宋末元初與恭創(chuàng)作的一首七言絕句。作者是宋末元初浙江余姚九功寺名叫與恭的僧人。本詩想表達的是作者對母親的思念之情。
10，慈烏夜啼
白居易 〔唐代〕
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?br />聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?br />昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。
慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。
早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。
每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。
慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養(yǎng)之心。
其他各種鳥類難道沒有母親，為什么只有慈烏你特別哀怨？
想必是母恩深重使你承受不住吧！
以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！
慈烏啊慈烏！你真是鳥類中的曾參啊！
詩中用大量筆墨刻畫慈烏鳥“失其母，夜半啼”的情狀，意在傾吐“母慈重”，而自己“未盡反哺心”的無盡愧恨和哀傷。
11，曬舊衣
周壽昌 〔清代〕
卅載綈袍檢尚存，領(lǐng)襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線痕。
三十年前母親縫制的一件粗布面料的長袍還保存在箱柜里，領(lǐng)子和襟袖雖已破舊，依稀能感覺到綈袍上殘留著母親的余溫。想重新縫補又不忍輕易拆開舊衣，上面有母親縫補的痕跡。
這首詩逐層深入，真摯動人地表達了人類至善至純的天倫情感——母子之情。以小見大，托物抒情，一波三折，婉轉(zhuǎn)深摯地表達了詩人對母親的懷念之情。
12，祝父母詩
慈禧 〔清代〕
世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。
殫竭心力終為子，可憐天下父母心！
人世間最真摯的感情就是父母的愛，子女身上流著父母的血。
竭盡心力只是為了孩子過得好，最應(yīng)該珍惜的就是父母的愛子之心啊！
《祝母壽詩》是慈禧太后為母親富察氏所作的一首詩。慈禧母親六十大壽的時候，紫禁城雖距離錫拉胡同母親宅邸咫尺之遙，慈禧卻無法去參加母親的大壽，便作詞寫下一副書法。其中的詩句“殫竭心力終為子，可憐天下父母心”被傳唱。
13，西上辭母墳
陳去疾 〔唐代〕
高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
高蓋山頭映射在落日余暉下，黃昏時我獨立林中，只有幾只鳥兒歸宿窩巢。
在母親墳?zāi)骨凹赖鞄椎伟拙疲共蛔I水流了下來，再也聽不到母親叮囑我早早回家的聲音了。
14，將母
王安石 〔宋代〕
將母邗溝上，留家白紵陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
帶著母親來到了邗溝，但家尚留在白紵。母親在月圓之夜突然聽到杜鵑的聲音，想起離家在外的兒子。雖然天南地北相隔萬里，但心中依舊是深深的牽掛。
開篇講述了母親與自己的所在之處，一個在南一個在北，母親留守在家孩子漂泊在外，講述另一種形態(tài)，所以母親是留家白邗陰，十五月亮伴隨著杜鵑的聲音，空曠而寂寥，夜深時期思緒遼闊，不管多遠的距離牽掛依然在。
15，憶母
倪瑞璿 〔清代〕
河廣難航莫我過，未知安否近如何？
暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。
河面寬廣，但船只難以航行，并不是我的過錯啊，不知道您最近過得如何，是否平安？
在暗地里因思念自己的母親而流淚，但只恐怕母親思念自己的淚水會流得更多呀！
16，墨萱圖，其二
王冕 〔元代〕
萱草生北堂，顏色鮮且好。
對之有馀飲，背之那可道？
人子孝順心，豈在榮與槁？
昨宵天雨霜，江空歲華老。
游子未能歸，感慨心如搗。
17，將歸舊山留別孟郊
鮑溶 〔唐代〕
擇木無利刃，羨魚無巧綸。
如何不量力，自取中路貧。
前者不厭耕，一日不離親。
今來千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。
蠶桑能幾許，衣服常著新。
一飯吐尺絲，誰見此殷勤。
別君歸耕去，持火燒車輪。
想要砍木材手中卻無刀斧利刃，想捉魚蝦又沒有漁網(wǎng)魚具。
我怎么這般不自量力，自找麻煩受此行路途中的清貧。
原來的我不厭倦耕作，因為可以享受每日承歡娘親膝下的溫馨。
如今呆在這千里之外的地方，我的心卻不在這里。
那一片慈母之心，只希望她一切如我所愿健康無恙。
小小的桑蠶吐的絲能沒有多少，卻可讓我們的衣服常常換新。
就如蠶而兒一樣僅僅一頓飯的需索卻吐出蠶絲造福與人，誰見過世上如母親這般不求回報的人。
罷了罷了，我還是告別朋友回去耕田吧！把行路的車子拆去輪子當(dāng)做柴薪。
18.烏夜號
李群玉 〔唐代〕
層波隔夢渚，一望青楓林。
有鳥在其間，達曉自悲吟。
是時月黑天，四野煙雨深。
如聞生離哭，其聲痛人心。
悄悄夜正長，空山響哀音。
遠客不可聽，坐愁華發(fā)侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。
四子各分散，母聲猶至今。
在這波濤拍岸夢里相隔的江水邊，一眼望去是漫無邊際的青楓林。
有鳥兒在林間，通宵達旦的悲啼鳴叫。
此時正是個沒有月亮的黑夜，四周都籠罩在蒙蒙細雨中。
就像聽見人生離別的哭聲，聲聲痛入人心。
靜悄悄的夜晚還很長，空山中的悲啼之聲久久不絕。
我這遠方來的人聽不下去，坐在這里發(fā)愁都白了頭發(fā)。
假如啼叫的不是帝望化成的杜鵑，也大概是桓山鳥了。
桓山鳥所生的四個兒子長大分赴四海，它們的母親至今還在哭泣。
19，歸家
王冕 〔元代〕
我母本強健，今年說眼昏。
顧憐為客子，尤喜讀書孫。
事業(yè)新燈火，桑麻舊里村。
太平風(fēng)俗美，不用閉柴門。
我的母親一直以來身體健康硬朗，今年突然來信說眼睛昏花了。
原來是顧念憐愛我這個在外的游子，并且想見一見在外求學(xué)的孫子。
我們一家人在新房子通宵達旦的暢歡，說著以前的農(nóng)事。
太平的鄉(xiāng)村人們生活安逸和睦，晚上睡覺連柴門都不用關(guān)閉。
20.十二月二十四日夜憶母親作三首
其一
唐之淳 〔明代〕
云白星稀夜氣清，家家祠灶學(xué)陰生。我方寄食公廚飯，卻憶慈親坐到明。
其二
去歲還家逼歲除，廚人燈火祭更初。懸知今夜團欒說，說著邳州不得書。
其三
唐之淳 〔明代〕
堂上慈親鶴發(fā)垂，幾回空負倚門思。定因說向?qū)O兒道，知在京師在下邳。
22.百字令·祝徐學(xué)士母親太夫人壽
錢肅潤 〔明代〕
玉峰蔥翠，看涓涓秀氣，回環(huán)東海。虎躍龍驤眾說道，徐氏門庭踵起。
兄弟同朝，三人學(xué)士，鼎鼎何其美。高堂有母，教成時至于此。
昔年迎到京畿，崔邠親導(dǎo)，樂也榮無似。今日潘安輿復(fù)御，好向家園周視。
或泛西湖，還游天竺，一子常依矣。五云多處，望南山更光彩。
革瑤18838129842： 關(guān)于母愛的古詩(游子吟除外) -
中寧縣正向： ______ 1、《別老母》 清:黃景仁 搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯. 慘慘柴門風(fēng)雪夜,此時有子不如無.2、《歲末到家》清:蔣士銓 愛子心無盡,歸家喜及辰.寒衣針線密,家信墨痕新.見面憐清瘦,呼兒問苦辛.低徊愧人子,不敢怨風(fēng)塵.3、《步虛》唐:司空圖 阿母親教學(xué)步虛,三元長遣下蓬壺.云韶韻俗停瑤瑟,鸞鶴飛低拂寶爐.4、《送母回鄉(xiāng)》唐:李商隱 停車茫茫顧,困我成楚囚.感傷從中起,悲淚哽在喉.慈母方病重,欲將名醫(yī)投.車接今在急,天竟情不留.母愛無所報,人生更何求.
革瑤18838129842： 母愛的詩句、佳句摘抄與賞析500字作文 -
中寧縣正向： ______ 你傷心時,是的快樂;你摔倒時,是誰扶著你起來重新走的;你成才時,是誰衰老了…… 有一個人,當(dāng)你是一個嬰兒的時候,她抱著你,不管多疲憊,也一直輕吟歌曲讓你入睡;有一個人,當(dāng)你小時候犯錯不承認還反駁她的時候,她可能當(dāng)面...
革瑤18838129842： 唐代詩人孟郊關(guān)于母親的詩句 -
中寧縣正向： ______ 孟郊筆下關(guān)于母愛的詩有:《游子吟》、《游子》. 《游子》 萱草生堂階,游子行天涯. 慈親倚堂門,不見萱草花. 《游子吟》 慈母手中線,游子身上衣. 臨行密密縫,意恐遲遲歸. 誰言寸草心,報得三春暉. 其中《游子吟》就是一首歌頌...
革瑤18838129842： 古代贊美母親的詩句有 -
中寧縣正向： ______ 1、慈母愛子,非為報也.——劉安 譯文:慈愛的母親疼愛自己的孩子,不是為了讓他們回報她.2、十月胎恩重,三生報答輕.——《勸孝歌》譯文:母親懷胎十個月生育了自己,這種生育之恩情,用我活三次也報答不完.3、萬愛千恩百苦,...
革瑤18838129842： 尋求古今中外有關(guān)母親的故事和詩詞尋求古今中外有關(guān)母親的故事和詩文, -
中寧縣正向： ______[答案] 慈母愛子,非為報也.〖漢〗劉安 十月胎恩重,三生報答輕.《勸孝歌》 一尺三寸嬰,十又八載功.《勸孝歌》 母稱兒干臥,兒屎母濕眠.《勸孝歌》 母苦兒未見,兒勞母不安.《勸孝歌》 老母一百歲,常念八十兒.《勸孝歌》 尊前慈母在,浪子不覺寒.《...
革瑤18838129842： 古代關(guān)于贊美母親的詩詞 -
中寧縣正向： ______ 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫, 意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉. 2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯. 慘慘柴門風(fēng)雪夜,此時有子不如無. 3、《十五》【宋】王安石 將...
革瑤18838129842： “頌?zāi)笎邸睘橹黝}的古今詩詞名句
中寧縣正向： ______ 母愛詩: 千游子《別老母》[唐 孟郊] 搴幃拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯. 慘慘柴門風(fēng)雪夜,此時有子不如無. 《十五》[宋 王安石] 將母邗溝上,留家白邗陰.月明聞杜宇,南北總關(guān)心. 寒衣針線密,家信墨痕新.(蔣士銓《歲末到家》) 有子且勿喜,無子固勿嘆.(韓愈《孟冬野失子》) 人家見生男女好,不知羅女催人老.(王建《短歌行》) 在生本求多子孫,及有誰知更辛苦.(張謂《代北州老翁答》) 白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止.(韓愈《誰氏子》) 高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪.(李白《將進酒》) 暗中時滴思親淚,只恐思兒淚更多.(仉端璩《憶母》) 故鄉(xiāng)今夜思千里,雪鬢明朝又一年.(高明《琵琶記.中國教女》)
革瑤18838129842： 急用關(guān)于母愛的詩歌及賞析
中寧縣正向： ______ 《繁星》 冰心 母親呵, 天上的風(fēng)雨來了; 鳥兒躲在它的巢里; 我心中的風(fēng)雨來了, 我躲在母親的懷里. 玉米熟了.母親 螞蟻從每一粒玉米上爬過 --是母親的手指 玉米黃成詩 母親是苦吟的詩人 輪回的季節(jié) 血汗的成品 與生命線同高的價格 歲...
革瑤18838129842： 感恩母親節(jié)的古詩 -
中寧縣正向： ______ 一、《游子吟》 ( 唐)孟郊 慈母手中線,游子身上衣. 臨行密密縫,意恐遲遲歸. 誰言寸草心,報得三春暉! 詩詞賞析: 這是一首母愛的頌歌.詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛.詩的開頭兩句,所寫的人是母與子,所寫的物是...
革瑤18838129842： 古今中外懷念母親,贊美母親的詩歌,文章不勝枚舉,請你寫出兩篇, -
中寧縣正向： ______[答案] 游子吟BY孟郊 別老母BY黃景仁 送母回鄉(xiāng)BY李商隱 思母BY輿恭 陳情表BY李密 歌頌?zāi)赣HBY冰心
孟郊 〔唐代〕
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
慈祥的母親手里把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。
臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。
誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普照的慈母恩情？
這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。
2，別老母
黃景仁 〔清代〕
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無。
即將去往河梁，掀起門簾依依不舍的與母親告別，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。
在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁感嘆：養(yǎng)子又有何用呢？倒不如沒有啊。
詩的第一句“搴帷拜母河梁去”，一方面是老母難離，另一方面因生活所迫又不得不離，這種既難舍又無奈情景，暗示了作者極為痛苦的心情。詩的第二句“白發(fā)愁看淚眼枯”在即將告別老母外出的時候，作者沒有直抒胸臆，表達對老母難分難舍的情感。詩的第三句“慘慘柴門風(fēng)雪夜”，轉(zhuǎn)入了告別老母的時空環(huán)境，寫出一個不能掌握自己命運的人的凄楚難熬。最后，作者集愧疚，自責(zé)，痛恨于一身，發(fā)出了“此時有子不如無”的感慨。
3，孟母三遷
劉向 〔兩漢〕
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
孟子的母親，人稱孟母。當(dāng)初她的家靠近墓地，因此孟子小時候，游戲玩耍的都是下葬哭喪一類的事，還特愛學(xué)造墓埋墳。孟母見了說到：“這里不該是我?guī)е⒆幼〉牡胤健！庇谑菍⒓野岬揭惶幖信裕献佑滞嫫鹆思榛倘丝淇谫I賣那一類的事。孟母又說：“這里也不是我該帶著孩子居住的地方。”又將家搬到了一個學(xué)宮的旁邊。這時孟子所學(xué)的，就是祭祀禮儀、作揖遜讓、進退法度這類儀禮方面的學(xué)問了。孟母說：“這里才真正是可以讓我孩子居住的地方。”于是就一直住在了這里。等到孟子長大成人，學(xué)精六藝，終于成為有名的大儒。后來的君子賢人都說孟母很善于利用環(huán)境漸染教化孩子。
4，歲暮到家
蔣士銓 〔清代〕
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
母親的愛子之心是無窮無盡的，最高興的事莫過于游子過年之前能夠返家。
她為我縫制棉衣的針腳密密麻麻的，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。
一見面母親便憐愛地說我瘦了，呼叫著我細問旅途的艱難。
母親啊，兒子已經(jīng)愧對您了，不忍訴說漂泊在外的勞累辛苦。
蔣士銓這首《歲暮到家》則從另一個角度細膩地刻畫了母親的愛心，與孟詩有異曲同工之妙。
詩中著意表現(xiàn)的母子之情，并沒有停留在單純、抽象的敘寫上，而是借助衣物、語言行為和心理活動等使之具體化、形象化。
5，蓼莪
佚名 〔先秦〕
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不谷，我獨何害！南山律律，飄風(fēng)弗弗。民莫不谷，我獨不卒！
看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養(yǎng)我大太辛勞！
看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養(yǎng)我大太勞累！
汲水瓶兒空了底，裝水的壇子真羞恥。孤獨活著沒意思，不如早點***。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知所措。
父母啊，你們生下了我，又養(yǎng)育了我。你們護我疼愛我，養(yǎng)我長大培育我，想我不愿離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預(yù)測！
南山高峻難逾越，飆風(fēng)凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風(fēng)凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養(yǎng)獨是我！
此詩六章，似是悼念父母的祭歌，分三層意思：首兩章是第一層，寫父母生養(yǎng)“我”辛苦勞累。中間兩章是第二層，寫兒子失去雙親的痛苦和父母對兒子的深愛。第三章頭兩句以瓶喻父母，以罍喻子。
6，短歌行
王建 〔唐代〕
人初生，日初出。
上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜里分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健于今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
人剛剛出生的時候，就像初升的太陽一樣。
成長總是緩慢，退步與衰弱卻非常迅速。
一百年不過三萬六千個白天，夜里也要努力當(dāng)半個白天用。
有歌有舞還需要早早享受，因為我們的身體只會一天不如一天。
別人都說有了子女好，卻不知道有了兒女，才讓自己早早老去。
唱著短歌出行，沒有那音樂聲。
《短歌行》是唐代王建的一首樂府詩。
7，凱風(fēng)
佚名 〔先秦〕
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
和風(fēng)煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養(yǎng)兒辛苦忙。
和風(fēng)煦煦自南方，棗樹成柴風(fēng)吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養(yǎng)育兒七個，兒子長成累壞娘。
黃雀婉轉(zhuǎn)在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養(yǎng)育兒七個，難慰母親不應(yīng)當(dāng)。
這是兒子歌頌?zāi)赣H并深感自責(zé)的詩。全詩四章，每章四句。各章前二句，凱風(fēng)、棘樹、寒泉、黃鳥等興象構(gòu)成有聲有色的夏日景色圖；后二句反復(fù)疊唱的是孝子對母親的深情。
8，母別子
白居易 〔唐代〕
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。一家人住在關(guān)西長安，丈夫身居大將軍的高位，去年立了戰(zhàn)功，又被加封了爵土。
還得到了賞賜的金錢二百萬，于是便在洛陽娶了如花似玉的新婦。新婦來了不滿足，就要丈夫拋棄舊婦；她是他掌上的蓮花，我卻是他們眼中的釘子。
喜新厭舊是俗世的常情，這本來也不足為悲，我就要收拾行裝，無奈地離開。但悲傷的是，留在丈夫家的，還有兩個親生的小孩。
一個才剛剛會扶著床沿走路，一個才剛剛能夠坐起來。坐著的孩子啼哭，會走路的孩子牽著我的衣服。你們夫婦新歡燕爾，卻讓我們母子生離死別，從此不得相見。
此時此刻，我的心有訴不出的悲苦，人的薄情啊，還不如林中的烏鵲，母鳥不離開小雛，雄鳥總在它們身旁呵護。
此情此景，倒象是后園的桃樹，曾經(jīng)遮蔽著花房的花瓣已經(jīng)隨風(fēng)落去，幼小的果實還將掛在梢頭經(jīng)歷霜雪雨露。
新人新人你聽我說，洛陽有無數(shù)的紅樓美女。 但愿將軍將來又立了什么功勛，再娶一個比你更嬌艷的新婦吧。
《母別子》是《新樂府》五十首中的一首。這首詩是寫將軍遺棄妻子，迫使母子別離時妻子說的話：我們母子生離死別，連林中鳥兒都不如；那些鳥兒母親不失兒女，丈夫陪伴妻子，過著恩恩愛愛、白頭到老的生活。凄婉哀怨，聲淚俱下，比喻真切，意境獨到。
8，墨萱圖·其一
王冕 〔元代〕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
燦燦的萱草花，生在北堂之下。
南風(fēng)吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？
慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的游子是那樣的苦啊！
對雙親的奉養(yǎng)每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。
抬頭仰望高高的樹林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
9，思母
與恭 〔元代〕
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
看到寒霜把蘆花摧殘，不禁落下了傷心的淚水；滿頭白發(fā)的老母親再也不會到門口倚靠著柴門盼望我、看望我了。
去年五月梅雨時節(jié)，家中糧斷，只好典袈裟糴米回家，奉養(yǎng)母親。
《思母》是宋末元初與恭創(chuàng)作的一首七言絕句。作者是宋末元初浙江余姚九功寺名叫與恭的僧人。本詩想表達的是作者對母親的思念之情。
10，慈烏夜啼
白居易 〔唐代〕
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?br />聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?br />昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。
慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。
早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。
每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。
慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養(yǎng)之心。
其他各種鳥類難道沒有母親，為什么只有慈烏你特別哀怨？
想必是母恩深重使你承受不住吧！
以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！
慈烏啊慈烏！你真是鳥類中的曾參啊！
詩中用大量筆墨刻畫慈烏鳥“失其母，夜半啼”的情狀，意在傾吐“母慈重”，而自己“未盡反哺心”的無盡愧恨和哀傷。
11，曬舊衣
周壽昌 〔清代〕
卅載綈袍檢尚存，領(lǐng)襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線痕。
三十年前母親縫制的一件粗布面料的長袍還保存在箱柜里，領(lǐng)子和襟袖雖已破舊，依稀能感覺到綈袍上殘留著母親的余溫。想重新縫補又不忍輕易拆開舊衣，上面有母親縫補的痕跡。
這首詩逐層深入，真摯動人地表達了人類至善至純的天倫情感——母子之情。以小見大，托物抒情，一波三折，婉轉(zhuǎn)深摯地表達了詩人對母親的懷念之情。
12，祝父母詩
慈禧 〔清代〕
世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。
殫竭心力終為子，可憐天下父母心！
人世間最真摯的感情就是父母的愛，子女身上流著父母的血。
竭盡心力只是為了孩子過得好，最應(yīng)該珍惜的就是父母的愛子之心啊！
《祝母壽詩》是慈禧太后為母親富察氏所作的一首詩。慈禧母親六十大壽的時候，紫禁城雖距離錫拉胡同母親宅邸咫尺之遙，慈禧卻無法去參加母親的大壽，便作詞寫下一副書法。其中的詩句“殫竭心力終為子，可憐天下父母心”被傳唱。
13，西上辭母墳
陳去疾 〔唐代〕
高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
高蓋山頭映射在落日余暉下，黃昏時我獨立林中，只有幾只鳥兒歸宿窩巢。
在母親墳?zāi)骨凹赖鞄椎伟拙疲共蛔I水流了下來，再也聽不到母親叮囑我早早回家的聲音了。
14，將母
王安石 〔宋代〕
將母邗溝上，留家白紵陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
帶著母親來到了邗溝，但家尚留在白紵。母親在月圓之夜突然聽到杜鵑的聲音，想起離家在外的兒子。雖然天南地北相隔萬里，但心中依舊是深深的牽掛。
開篇講述了母親與自己的所在之處，一個在南一個在北，母親留守在家孩子漂泊在外，講述另一種形態(tài)，所以母親是留家白邗陰，十五月亮伴隨著杜鵑的聲音，空曠而寂寥，夜深時期思緒遼闊，不管多遠的距離牽掛依然在。
15，憶母
倪瑞璿 〔清代〕
河廣難航莫我過，未知安否近如何？
暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。
河面寬廣，但船只難以航行，并不是我的過錯啊，不知道您最近過得如何，是否平安？
在暗地里因思念自己的母親而流淚，但只恐怕母親思念自己的淚水會流得更多呀！
16，墨萱圖，其二
王冕 〔元代〕
萱草生北堂，顏色鮮且好。
對之有馀飲，背之那可道？
人子孝順心，豈在榮與槁？
昨宵天雨霜，江空歲華老。
游子未能歸，感慨心如搗。
17，將歸舊山留別孟郊
鮑溶 〔唐代〕
擇木無利刃，羨魚無巧綸。
如何不量力，自取中路貧。
前者不厭耕，一日不離親。
今來千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。
蠶桑能幾許，衣服常著新。
一飯吐尺絲，誰見此殷勤。
別君歸耕去，持火燒車輪。
想要砍木材手中卻無刀斧利刃，想捉魚蝦又沒有漁網(wǎng)魚具。
我怎么這般不自量力，自找麻煩受此行路途中的清貧。
原來的我不厭倦耕作，因為可以享受每日承歡娘親膝下的溫馨。
如今呆在這千里之外的地方，我的心卻不在這里。
那一片慈母之心，只希望她一切如我所愿健康無恙。
小小的桑蠶吐的絲能沒有多少，卻可讓我們的衣服常常換新。
就如蠶而兒一樣僅僅一頓飯的需索卻吐出蠶絲造福與人，誰見過世上如母親這般不求回報的人。
罷了罷了，我還是告別朋友回去耕田吧！把行路的車子拆去輪子當(dāng)做柴薪。
18.烏夜號
李群玉 〔唐代〕
層波隔夢渚，一望青楓林。
有鳥在其間，達曉自悲吟。
是時月黑天，四野煙雨深。
如聞生離哭，其聲痛人心。
悄悄夜正長，空山響哀音。
遠客不可聽，坐愁華發(fā)侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。
四子各分散，母聲猶至今。
在這波濤拍岸夢里相隔的江水邊，一眼望去是漫無邊際的青楓林。
有鳥兒在林間，通宵達旦的悲啼鳴叫。
此時正是個沒有月亮的黑夜，四周都籠罩在蒙蒙細雨中。
就像聽見人生離別的哭聲，聲聲痛入人心。
靜悄悄的夜晚還很長，空山中的悲啼之聲久久不絕。
我這遠方來的人聽不下去，坐在這里發(fā)愁都白了頭發(fā)。
假如啼叫的不是帝望化成的杜鵑，也大概是桓山鳥了。
桓山鳥所生的四個兒子長大分赴四海，它們的母親至今還在哭泣。
19，歸家
王冕 〔元代〕
我母本強健，今年說眼昏。
顧憐為客子，尤喜讀書孫。
事業(yè)新燈火，桑麻舊里村。
太平風(fēng)俗美，不用閉柴門。
我的母親一直以來身體健康硬朗，今年突然來信說眼睛昏花了。
原來是顧念憐愛我這個在外的游子，并且想見一見在外求學(xué)的孫子。
我們一家人在新房子通宵達旦的暢歡，說著以前的農(nóng)事。
太平的鄉(xiāng)村人們生活安逸和睦，晚上睡覺連柴門都不用關(guān)閉。
20.十二月二十四日夜憶母親作三首
其一
唐之淳 〔明代〕
云白星稀夜氣清，家家祠灶學(xué)陰生。我方寄食公廚飯，卻憶慈親坐到明。
其二
去歲還家逼歲除，廚人燈火祭更初。懸知今夜團欒說，說著邳州不得書。
其三
唐之淳 〔明代〕
堂上慈親鶴發(fā)垂，幾回空負倚門思。定因說向?qū)O兒道，知在京師在下邳。
22.百字令·祝徐學(xué)士母親太夫人壽
錢肅潤 〔明代〕
玉峰蔥翠，看涓涓秀氣，回環(huán)東海。虎躍龍驤眾說道，徐氏門庭踵起。
兄弟同朝，三人學(xué)士，鼎鼎何其美。高堂有母，教成時至于此。
昔年迎到京畿，崔邠親導(dǎo)，樂也榮無似。今日潘安輿復(fù)御，好向家園周視。
或泛西湖，還游天竺，一子常依矣。五云多處，望南山更光彩。
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中寧縣正向： ______[答案] 慈母愛子,非為報也.〖漢〗劉安 十月胎恩重,三生報答輕.《勸孝歌》 一尺三寸嬰,十又八載功.《勸孝歌》 母稱兒干臥,兒屎母濕眠.《勸孝歌》 母苦兒未見,兒勞母不安.《勸孝歌》 老母一百歲,常念八十兒.《勸孝歌》 尊前慈母在,浪子不覺寒.《...
中寧縣正向： ______ 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫, 意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉. 2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯. 慘慘柴門風(fēng)雪夜,此時有子不如無. 3、《十五》【宋】王安石 將...
中寧縣正向： ______ 母愛詩: 千游子《別老母》[唐 孟郊] 搴幃拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯. 慘慘柴門風(fēng)雪夜,此時有子不如無. 《十五》[宋 王安石] 將母邗溝上,留家白邗陰.月明聞杜宇,南北總關(guān)心. 寒衣針線密,家信墨痕新.(蔣士銓《歲末到家》) 有子且勿喜,無子固勿嘆.(韓愈《孟冬野失子》) 人家見生男女好,不知羅女催人老.(王建《短歌行》) 在生本求多子孫,及有誰知更辛苦.(張謂《代北州老翁答》) 白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止.(韓愈《誰氏子》) 高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪.(李白《將進酒》) 暗中時滴思親淚,只恐思兒淚更多.(仉端璩《憶母》) 故鄉(xiāng)今夜思千里,雪鬢明朝又一年.(高明《琵琶記.中國教女》)
中寧縣正向： ______ 《繁星》 冰心 母親呵, 天上的風(fēng)雨來了; 鳥兒躲在它的巢里; 我心中的風(fēng)雨來了, 我躲在母親的懷里. 玉米熟了.母親 螞蟻從每一粒玉米上爬過 --是母親的手指 玉米黃成詩 母親是苦吟的詩人 輪回的季節(jié) 血汗的成品 與生命線同高的價格 歲...
中寧縣正向： ______ 一、《游子吟》 ( 唐)孟郊 慈母手中線,游子身上衣. 臨行密密縫,意恐遲遲歸. 誰言寸草心,報得三春暉! 詩詞賞析: 這是一首母愛的頌歌.詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛.詩的開頭兩句,所寫的人是母與子,所寫的物是...
中寧縣正向： ______[答案] 游子吟BY孟郊 別老母BY黃景仁 送母回鄉(xiāng)BY李商隱 思母BY輿恭 陳情表BY李密 歌頌?zāi)赣HBY冰心
