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八公山上，草木皆兵 典故: 將八公山上的草木，都當(dāng)作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。 出處: 《晉書·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。” 例子: “～”，是錯(cuò)覺(jué)的一例。（毛澤東《論持久戰(zhàn)》）
cǎo mù jiē bīng
草木皆兵 典故: 把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。 出處: 《晉書·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。” 例子: 這一天大家都是驚疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫無(wú)動(dòng)靜。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五十九回）
cǎo mù jù xiǔ
草木俱朽 典故: 象草木一樣死去，世人并不知道。借喻人一生毫無(wú)建樹。 出處: 《后漢書·朱穆傳》：“彼與草木俱朽，此與金石相傾。” 例子: 無(wú)
cǎo mù zhī wēi
草木知威 典故: 連草木都知道他的威名。形容威勢(shì)極大。 出處: 《新唐書·張萬(wàn)福傳》：“朕謂江淮草木亦知爾威名。” 例子: 無(wú)
cùn mù cén lóu
寸木岑樓 典故: 一寸長(zhǎng)的木材同尖頂?shù)母邩潜取Ｔ馐瞧瘘c(diǎn)不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大。 出處: 《孟子·告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木可使高于岑樓。” 例子: 無(wú)
dà xīng tǔ mù
大興土木 典故: 興：創(chuàng)辦；土木：指建筑工程。大規(guī)模地蓋房子。 出處: 宋·洪邁《容齋三筆》卷十一：“奸佞之臣，罔真宗以符端，大興土木之役，以為通宮玉清昭應(yīng)之建。” 例子: 靈王既歸，恥其無(wú)功，乃～，欲以物力制度，夸示諸侯。（明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第六十七回）
dāi ruò mù jī
呆若木雞 典故: 呆：傻，發(fā)愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。 出處: 《莊子·達(dá)生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無(wú)變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。” 例子: 匪首侯殿坤，在得知這個(gè)噩耗之后，特別是知道了老妖道的落網(wǎng)后，當(dāng)即～。（曲波《林海雪原》二八）
déng mù qiú yú
登木求魚 典故: 登：攀；木：樹。爬到樹上找魚。比喻方向、方法不對(duì)，無(wú)法達(dá)到目的。 出處: 宋·蘇轍《次韻吳厚秀才見錄》：“登木求魚知我掘，循巢覓兔笑君疏。” 例子: 無(wú)
dú mù bù chéng lín
獨(dú)木不成林 典故: 一棵樹成不了森林。比喻個(gè)人力量有限，辦不成大事。 出處: 漢·崔骃《達(dá)旨》：“高樹靡陰，獨(dú)木不林。” 例子: 無(wú)
dú mù nán zhī
獨(dú)木難支 典故: 一根木頭支不住高大的房子。比喻一個(gè)人的力量單薄，維持不住全局。 出處: 隋·王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也。” 例子: 無(wú)
dù zhòng mù zhé
蠹眾木折 典故: 蛀蟲多了，木頭就要折斷。比喻不利的因素多了，就能造成災(zāi)禍。 出處: 《商君子·修權(quán)》：“蠹眾而木折，隙大而墻壞。” 例子: 無(wú)
fěi bàng zhī mù
誹謗之木 典故: 誹謗：引以為諫言；木：木牌。在交通要塞豎立木牌，讓人們寫上諫言。 出處: 《史記·孝文本紀(jì)》：“古之治天下，朝有進(jìn)善之旌，誹謗之木，所以通治者而來(lái)諫者。” 例子: 無(wú)
fēng mù hán bēi
風(fēng)木含悲 典故: 比喻因父母亡故，孝子不能奉養(yǎng)的悲傷。 出處: 漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷九：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。” 例子: 先父公弼，作宦黃州，因而流寓岐亭，不幸～，年來(lái)獨(dú)與妻房柳氏，諧其伉儷。（明·汪廷訥《獅吼記·敘別》）
fēng shēng hè lì，cǎo mù jiē bīng
風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 典故: 唳：鳥鳴。聽到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。 出處: 《晉書·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。” 例子: 狼狽逃竄的匪徒～，嚇得魂不附體。
gāng yì mù nè
剛毅木訥 典故: 剛：堅(jiān)強(qiáng)；毅：果決；木：質(zhì)樸；訥：說(shuō)話遲鈍，此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎。孔子稱頌人的四種品質(zhì)。 出處: 《論語(yǔ)·子路》：“子曰：‘剛、毅、木、訥，近仁。’” 例子: 無(wú)
gǎo mù sǐ huī
槁木死灰 典故: 枯干的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對(duì)一切事情無(wú)動(dòng)于衷。 出處: 《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 例子: 所以這李紈雖青春?jiǎn)逝迹揖犹幱诟嗔哄\繡之中，竟如“～”一般，一概不問(wèn)不聞，惟知侍親養(yǎng)子。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四回）
hán mù chūn huá
寒木春華 典故: 寒木不凋，春華吐艷。比喻各具特色。 出處: 無(wú) 例子: 無(wú)
huà dì kè mù
畫地刻木 典故: 比喻進(jìn)監(jiān)獄，受審訊。 出處: 《梁書·王僧儒傳》：“蓋畫地刻木，昔人所惡。叢棘既累，于何可聞？” 例子: 無(wú)
jiāo náo shēng mù
教猱升木 典故: 教猴子爬樹。比喻指使壞人干壞事。 出處: 《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。” 例子: 雖是少數(shù)人代理國(guó)事，卻不是少數(shù)人把持國(guó)事，怎么好藉口于天然不平等，替民賊～呢？（《晚清文學(xué)叢鈔·中國(guó)現(xiàn)在記》第三回）
jīn kǒu mù shé
金口木舌 典故: 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 出處: 漢·揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說(shuō)者也；不在茲儒乎？如將復(fù)駕其所說(shuō)，則莫若使諸儒金口而木舌。” 例子: 無(wú)
kè mù wéi lì
刻木為吏 典故: 意思是不能受獄吏的污辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。 出處: 《漢書·司馬遷傳》：“故士有畫地為牢勢(shì)不入，削木為吏議不對(duì)，定計(jì)于鮮也。”《漢書·路溫舒?zhèn)鳌罚骸翱棠緸槔簦诓粚?duì)。” 例子: 無(wú)
kū mù féng chūn
枯木逢春 典故: 枯干的樹遇到了春天，又恢復(fù)了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)。 出處: 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“唐州大乘山和尚問(wèn)：‘枯樹逢春時(shí)如何？’師曰：‘世間希有。’” 例子: ～，陳花重放，舊作再版，自然是值得高興的。（峻青《寫在百花重放的時(shí)候》）
kū mù sǐ huī
枯木死灰 典故: 死灰：燃燒后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻極其消極悲觀。 出處: 《莊子·齊物論》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？” 例子: 事物雖眾，此其得之淺者，不過(guò)如～而止耳。（宋·陳亮《與應(yīng)仲實(shí)書》）
kū mù xiǔ zhū
枯木朽株 典故: 枯木頭，爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。 出處: 漢·鄒陽(yáng)《獄中上梁王書》：“故有人先談，則枯木朽樹功而不忘。” 例子: 白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，～齊努力。（毛澤東《漁家傲·反第二次大“圍剿”》詞）
kū mù zài shēng
枯木再生 典故: 枯死的樹木又恢復(fù)了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機(jī)。 出處: 宋·蘇轍《陳汝義學(xué)士南京謝表》：“豈謂圣恩未棄，見桑榆，枯木再生，重沾雨露。” 例子: 無(wú)
lì mù nán mén
立木南門 典故: 立木：豎木于地上。用具體事實(shí)來(lái)證明新的法令、制度一定要推行開來(lái)。多用于形容取信于民。 出處: 《史記·商君列傳》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，輒予五十金，以明不欺。” 例子: 無(wú)
lián lǐ zhī mù
連理之木 典故: 不同根的樹木而枝干連生在一起。古時(shí)認(rèn)為是吉祥的征兆。 出處: 《晉書·元帝記》：“一角之獸，連理之木。” 例子: 無(wú)
liáng qín zé mù
良禽擇木 典故: 比喻賢者擇主而事。 出處: 《左傳·哀公十一年》：“鳥則擇木，木豈能擇鳥。” 例子: 無(wú)
má mù bù rén
麻木不仁 典故: 不仁：沒(méi)有感覺(jué)。肢體麻痹，失去知覺(jué)。比喻對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。 出處: 明·薛己《醫(yī)案·總論》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死針刺不痛。” 例子: 沒(méi)有同情，沒(méi)有熱，是～？還是忘恩負(fù)義。（聞一多《偉大的事實(shí)，不朽的意義》）
mù mù yǐ gǒng
墓木已拱 典故: 墳?zāi)股系臉淠疽延袃墒趾媳敲创至恕Ｒ馑际悄憧煲懒恕＿@是罵人的話。后指人死了很久。 出處: 《左傳·僖公三十二年》：“爾何知？中壽，爾墓之木拱亦。” 例子: 無(wú)
mù běn shuǐ yuán
木本水源 典故: 樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 出處: 《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。” 例子: 無(wú)
mù diāo ní sù
木雕泥塑 典故: 用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。 出處: 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷九：“兩班文武，如泥塑木雕，無(wú)人敢應(yīng)。” 例子: 怡紅院里的人嚇的一個(gè)個(gè)象～一般。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十四回）
mù jī yǎng dào
木雞養(yǎng)到 典故: 木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。 出處: 《莊子·達(dá)生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無(wú)變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。” 例子: 無(wú)
mù rén shí xīn
木人石心 典故: 形容意志堅(jiān)定，任何誘惑都不動(dòng)心。 出處: 《晉書·夏統(tǒng)傳》：“統(tǒng)危坐如故，若無(wú)所聞。充等各散曰：‘此吳兒是木人石心也。’” 例子: 張生乃～也。使有情者見之，罪不容誅。（宋·秦醇《譚意歌傳》）
mù yǐ chéng zhōu
木已成舟 典故: 樹木已經(jīng)做成了船。比喻事情已成定局，無(wú)法改變。 出處: 清·李汝珍《鏡花緣》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命定如此了。” 例子: 無(wú)
ní sù mù diāo
泥塑木雕 典故: 指泥做的和木頭雕的偶像。比喻人的表情和舉動(dòng)呆板。 出處: 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷九：“兩班文武，如泥塑木雕，無(wú)人敢應(yīng)。” 例子: 無(wú)
rén fēi mù shí
人非木石 典故: 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹木石頭。 出處: 漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰(shuí)可告愬者？” 例子: 無(wú)
rù mù sān fēn
入木三分 典故: 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。 出處: 唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。” 例子: 我們讀這首詩(shī)，尤其有一種～、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）
shān mù zì kòu
山木自寇 典故: 山上的樹木，因長(zhǎng)成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于禍。 出處: 《莊子·人世間》：“山木自寇也，膏火自煎也。” 例子: 無(wú)
shān tuí mù huài
山頹木壞 典故: 冊(cè)：泰山；頹：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。 出處: 《禮記·檀弓上》：“泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？” 例子: 無(wú)
shēng zhèn lín mù
聲振林木 典故: 形容歌聲或樂(lè)器聲高亢宏亮。 出處: 《列子·湯問(wèn)》：“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。” 例子: 無(wú)
shéng jù mù duàn
繩鋸木斷 典故: 用繩當(dāng)鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅(jiān)持下去，事情就能成功。 出處: 宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。” 例子: 無(wú)
shí nián shù mù，bǎi nián shù rén
十年樹木，百年樹人 典故: 樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。 出處: 《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。” 例子: 西人都知道～，我們應(yīng)該把培養(yǎng)人才這件大事抓好。
shuǐ mù qīng huá
水木清華 典故: 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。 出處: 晉·謝混《游西池》詩(shī)：“景晨鳴禽集，水木湛清華。” 例子: 近來(lái)又在南城外建造一座更大的花園，引三里河的水流進(jìn)園中，真是～，入其園如置身江南勝地。（姚雪垠《李自成》第二卷第二九章）
tài shān liáng mù
泰山梁木 典故: 象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。 出處: 《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作，負(fù)手曳杖，消搖于門，歌曰：‘泰山其頹乎！染木其壞乎！哲人其萎乎！’” 例子: 當(dāng)此國(guó)基未固，人才消乏之秋，近者如斯，將誰(shuí)與支撐危局？～，同人等悲不自勝。（蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第二十二回）
tǔ mù xíng hái
土木形骸 典故: 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來(lái)面目，不加修飾。 出處: 南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“劉伶身長(zhǎng)六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。” 例子: 處俊姿約素，～，然臨事敢言。（《新唐書·郝處俊傳》）
tǔ niú mù mǎ
土牛木馬 典故: 泥塑的牛，木做的馬。比喻沒(méi)有實(shí)用的東西。 出處: 《關(guān)尹子·八籌》：“知物之偽者，不必去物，譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實(shí)。” 例子: 若門資之中而得愚瞽，是則～，形似而用非，不可以涉道也。（《北史·蘇綽傳》）
wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù
無(wú)源之水，無(wú)本之木 典故: 源：水源；本：樹根。沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。 出處: 《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。” 例子: 理性的東西所以靠得住，正是由于它來(lái)源于感性，否則理性的東西就成了～。（毛澤東《實(shí)踐論》）
xià qiáo mù rù yōu gǔ
下喬木入幽谷 典故: 從高樹上下來(lái)，鉆進(jìn)幽深的坑谷里。比喻棄明從暗，或從良好的處境轉(zhuǎn)入惡劣的處境。 出處: 《孟子·滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。” 例子: 無(wú)
xíng jiāng jiù mù
行將就木 典故: 行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，快要進(jìn)棺材了。 出處: 《左傳·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。” 例子: 但老夫～，只求晚年殘喘。（清·吳趼人《痛史》第二十五回）
xiǔ mù bù diāo
朽木不雕 典故: 朽壞的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不上進(jìn)，無(wú)法成材。 出處: 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。” 例子: 無(wú)
xiǔ mù fèn qiáng
朽木糞墻 典故: 朽壞的木頭，污穢的土墻。比喻沒(méi)有培養(yǎng)前途的人。 出處: 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。” 例子: 無(wú)
xiǔ mù fèn tǔ
朽木糞土 典故: 朽木：爛木頭；糞土：臟土臭泥。比喻不堪造就、對(duì)社會(huì)沒(méi)有用處的人。 出處: 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅。’” 例子: 無(wú)
xiǔ mù sǐ huī
朽木死灰 典故: 枯干的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對(duì)任何事情無(wú)動(dòng)于衷。 出處: 《莊子·齊物論》：“形容固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 例子: 無(wú)
xuē mù wéi lì
削木為吏 典故: 意思是不能受獄吏的侮辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。 出處: 漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“削木為吏，議不可對(duì)。”《漢書·司馬遷傳》：“故士有畫地為牢勢(shì)不入，削木為吏議不對(duì)，定計(jì)于鮮也。” 例子: 無(wú)
yī cǎo fù mù
依草附木 典故: 原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借他人勢(shì)力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。 出處: 五代·王周《巫廟》詩(shī)：“日既恃威福，歲久為精靈，依草與附木，誣詭殊不經(jīng)。” 例子: 想必有那～、冒著俺家名姓做這等事情的也不可知。（元·康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折）
yī cǎo yī mù
一草一木 典故: 比喻極微小的東西。 出處: 《后漢書·應(yīng)劭傳》：“春一草枯則為災(zāi)，秋一木華亦為異。” 例子: 不許驚動(dòng)，如有犯僖氏～者斬首！（明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第三十九回）
yī mù nán zhī
一木難支 典故: 大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個(gè)人的力量單薄，維持不住全局。 出處: 隋·王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也。” 例子: 他覺(jué)得自己在朝中孤掌難鳴，真是“～大廈之將傾”。（姚雪垠《李自成》第一卷第三章）
yí huā jiē mù
移花接木 典故: 把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來(lái)欺騙別人。 出處: 明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷十七：“同窗友認(rèn)假作真，女秀才移花接木。” 例子: 無(wú)
yuán kǒng fāng mù
圓孔方木 典故: 把方木頭放到圓孔里去。比喻二者不能投合。 出處: 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“若將有限心識(shí)作無(wú)限中用，如將方木逗圓孔。” 例子: 無(wú)
yuán mù jǐng zhěn
圓木警枕 典故: 用圓木做枕頭，睡著時(shí)容易驚醒。形容刻苦自勉。 出處: 宋·范祖禹《司馬溫公布衾銘記》：“以圓木為警枕，小睡則枕轉(zhuǎn)而覺(jué)，乃起讀書。” 例子: 無(wú)
yuán mù qiú yú
緣木求魚 典故: 緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的。 出處: 《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。” 例子: 若想善出此關(guān)，大王乃～，非徒無(wú)益，而又害之也。（明·許仲琳《封神演義》第三十三回）
zhǎn mù jiē gān
斬木揭竿 典故: 揭：舉起；竿：竹竿。砍削樹木當(dāng)兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。 出處: 漢·賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗，天下云合響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪杰并起而亡秦族矣。” 例子: 臣聞田虎～之勢(shì)，今已燎原，非猛將雄兵，難以剿滅。（明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回）
zhí mù bì fá
直木必伐 典故: 直木：筆直的樹木；伐：砍。成材的樹必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。 出處: 《逸周書·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《莊子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。” 例子: 無(wú)
zhǐ jiàn shù mù，bù jiàn sēn lín
只見樹木，不見森林 典故: 比喻只看到局部，看不到整體或全部。 出處: 無(wú) 例子: 無(wú)
zhú tóu mù xiè
竹頭木屑 典故: 比喻可利用的廢物。 出處: 《晉書·陶侃傳》：“時(shí)造船，木屑及竹頭，悉令舉掌之，咸不解所以。” 例子: 時(shí)節(jié)相存問(wèn)，緩急相周致，雖～亦有以應(yīng)吾之須者，篤吾妹之分義于我也。（宋·陳亮《祭妹夫周英伯》）
八公山上，草木皆兵 寸木岑樓 草木皆兵 草木俱朽 草木蕭疏
草木愚夫 草木知威 觸石決木 池魚林木 草衣木食 獨(dú)木不成林
獨(dú)木不林 斷木掘地 獨(dú)木難支 登木求魚 呆若木雞 呆如木雞
呆似木雞 大興土木 蠹眾木折 誹謗之木 逢場(chǎng)竿木 風(fēng)木含悲
風(fēng)木之悲 風(fēng)木之思 浮石沉木 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 蜚瓦拔木
故家喬木 古木參天 槁木死灰 剛毅木訥 畫地刻木 寒木春華
金口木舌 教猱升木 枯木逢春 枯木發(fā)榮 枯木死灰 枯木生花
刻木為鵠 刻木為吏 枯木朽株 枯木再生 枯株朽木 連理之木
立木南門 良禽擇木 木本水源 木雕泥塑 木公金母 木干鳥棲
木梗之患 木壞山頹 木雞養(yǎng)到 木落歸本 麻木不仁 墓木拱矣
墓木已拱 木訥寡言 木人石心 木石心腸 木頭木腦 木心石腹
木朽蛀生 木已成舟 鳴于喬木 鳴雁直木 泥塑木雕 盤木朽株
盤木朽株 青黃溝木 遷于喬木 人非草木 人非木石 人非土木
入木三分 身非木石 死灰槁木 繩鋸木斷 水木清華 山木自寇
十年樹木，百年樹人 山頹木壞 石心木腸 聲振林木 投木報(bào)瓊
土木形骸 土牛木馬 泰山梁木 鐵心木腸 無(wú)根之木，無(wú)源之水
亡猿禍木 無(wú)源之水，無(wú)本之木 亡猿災(zāi)木 行將就木 朽木不雕
朽木糞墻 朽木糞土 朽木難雕 朽木難雕 朽木死灰 朽木不可雕
朽木生花 削木為吏 心如槁木 心如木石 朽株枯木 下喬木入幽谷
依草附木 倚草附木 一草一木 移花接木 圓孔方木 依丱附木
榆木圪垯 榆木疙瘩 圓木警枕 榆木腦袋 榆木腦殼 一木難支
異木奇花 緣木求魚 斬竿揭木 只見樹木，不見森林 直木必伐
斬木揭竿 鑄木鏤冰 直木先伐 冢木已拱 竹頭木屑
草木菁華
它跟“水木清華”取諧音，容易被人家記住，而且也顯得比較有品位，不土氣。
**育林木業(yè)有限公司，例如遼寧育林木業(yè)有限公司，聽這就有文化，育可以說(shuō)育人育木既重用人才又重視木材的質(zhì)量就像從培育就開始關(guān)注了。
《逢春》木業(yè)
每逢春暖花開、萬(wàn)物復(fù)蘇、正是樹木剛剛生長(zhǎng)的好時(shí)候同時(shí)代表了新的開始！新的起點(diǎn)！
預(yù)祝：生意興隆！
恭喜發(fā)財(cái)！
杕垚（di yao）
杕：大樹 垚：高高的山丘
意思就是種在高山上的一棵蒼天大樹
那瞿18645654688： 取個(gè)木業(yè)板廠的廠名 -
樂(lè)昌市坐標(biāo)： ______ “綠盾” 反映產(chǎn)品特點(diǎn):環(huán)保、結(jié)實(shí). 自身表現(xiàn):時(shí)尚,響亮,引人,寓意深刻,上口易記.
那瞿18645654688： 起起名..木業(yè)公司. -
樂(lè)昌市坐標(biāo)： ______ 您好!根據(jù)你意思我個(gè)人建議給公司最好結(jié)合公司法定代表人的生辰八字起,公司的名字最好大氣、有拓展大地之勢(shì)才行.所以你如果覺(jué)得需要或有空不妨去我的百度空間里面看看,或空間的鏈接里面看看,有不少的起名人員和案例給你選擇!
那瞿18645654688： 新公司取什么名字好?請(qǐng)高人賜名!...
樂(lè)昌市坐標(biāo)： ______ 叫伍德思木業(yè) 或者 屋得斯木業(yè) 怎么樣啊? 呵呵 因?yàn)槟镜挠⑽木褪莣oods
那瞿18645654688： 請(qǐng)大家?guī)兔o木材店取個(gè)名字 先謝謝了 -
樂(lè)昌市坐標(biāo)： ______ 木林森,都是木字組成的,越來(lái)越多,說(shuō)明生意越來(lái)越好
那瞿18645654688： 再求取東陽(yáng)木雕廠名 -
樂(lè)昌市坐標(biāo)： ______ 東陽(yáng)市“沐霖”木雕廠. 您是從事木業(yè),水能浮木,所以用“沐”字,用水幫你把木業(yè)興盛起來(lái);而且,水是財(cái),“沐”字,也就您的“木”業(yè)幫您生財(cái); “霖”字,也就是細(xì)雨澆木,連綿不絕,財(cái)源滾滾. 再則,“沐”字本來(lái)是單個(gè)“水”...
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那瞿18645654688： 我想給木材公司起個(gè)標(biāo)語(yǔ)和口號(hào),大家出出主意? -
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那瞿18645654688： 我想給個(gè)家具廠取名字,名字當(dāng)中有屬水,木的,拜托大俠 -
樂(lè)昌市坐標(biāo)： ______ 就叫水木年華把 又有水有有木
cǎo mù jiē bīng
草木皆兵 典故: 把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。 出處: 《晉書·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。” 例子: 這一天大家都是驚疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫無(wú)動(dòng)靜。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五十九回）
cǎo mù jù xiǔ
草木俱朽 典故: 象草木一樣死去，世人并不知道。借喻人一生毫無(wú)建樹。 出處: 《后漢書·朱穆傳》：“彼與草木俱朽，此與金石相傾。” 例子: 無(wú)
cǎo mù zhī wēi
草木知威 典故: 連草木都知道他的威名。形容威勢(shì)極大。 出處: 《新唐書·張萬(wàn)福傳》：“朕謂江淮草木亦知爾威名。” 例子: 無(wú)
cùn mù cén lóu
寸木岑樓 典故: 一寸長(zhǎng)的木材同尖頂?shù)母邩潜取Ｔ馐瞧瘘c(diǎn)不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大。 出處: 《孟子·告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木可使高于岑樓。” 例子: 無(wú)
dà xīng tǔ mù
大興土木 典故: 興：創(chuàng)辦；土木：指建筑工程。大規(guī)模地蓋房子。 出處: 宋·洪邁《容齋三筆》卷十一：“奸佞之臣，罔真宗以符端，大興土木之役，以為通宮玉清昭應(yīng)之建。” 例子: 靈王既歸，恥其無(wú)功，乃～，欲以物力制度，夸示諸侯。（明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第六十七回）
dāi ruò mù jī
呆若木雞 典故: 呆：傻，發(fā)愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。 出處: 《莊子·達(dá)生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無(wú)變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。” 例子: 匪首侯殿坤，在得知這個(gè)噩耗之后，特別是知道了老妖道的落網(wǎng)后，當(dāng)即～。（曲波《林海雪原》二八）
déng mù qiú yú
登木求魚 典故: 登：攀；木：樹。爬到樹上找魚。比喻方向、方法不對(duì)，無(wú)法達(dá)到目的。 出處: 宋·蘇轍《次韻吳厚秀才見錄》：“登木求魚知我掘，循巢覓兔笑君疏。” 例子: 無(wú)
dú mù bù chéng lín
獨(dú)木不成林 典故: 一棵樹成不了森林。比喻個(gè)人力量有限，辦不成大事。 出處: 漢·崔骃《達(dá)旨》：“高樹靡陰，獨(dú)木不林。” 例子: 無(wú)
dú mù nán zhī
獨(dú)木難支 典故: 一根木頭支不住高大的房子。比喻一個(gè)人的力量單薄，維持不住全局。 出處: 隋·王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也。” 例子: 無(wú)
dù zhòng mù zhé
蠹眾木折 典故: 蛀蟲多了，木頭就要折斷。比喻不利的因素多了，就能造成災(zāi)禍。 出處: 《商君子·修權(quán)》：“蠹眾而木折，隙大而墻壞。” 例子: 無(wú)
fěi bàng zhī mù
誹謗之木 典故: 誹謗：引以為諫言；木：木牌。在交通要塞豎立木牌，讓人們寫上諫言。 出處: 《史記·孝文本紀(jì)》：“古之治天下，朝有進(jìn)善之旌，誹謗之木，所以通治者而來(lái)諫者。” 例子: 無(wú)
fēng mù hán bēi
風(fēng)木含悲 典故: 比喻因父母亡故，孝子不能奉養(yǎng)的悲傷。 出處: 漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷九：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。” 例子: 先父公弼，作宦黃州，因而流寓岐亭，不幸～，年來(lái)獨(dú)與妻房柳氏，諧其伉儷。（明·汪廷訥《獅吼記·敘別》）
fēng shēng hè lì，cǎo mù jiē bīng
風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 典故: 唳：鳥鳴。聽到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。 出處: 《晉書·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。” 例子: 狼狽逃竄的匪徒～，嚇得魂不附體。
gāng yì mù nè
剛毅木訥 典故: 剛：堅(jiān)強(qiáng)；毅：果決；木：質(zhì)樸；訥：說(shuō)話遲鈍，此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎。孔子稱頌人的四種品質(zhì)。 出處: 《論語(yǔ)·子路》：“子曰：‘剛、毅、木、訥，近仁。’” 例子: 無(wú)
gǎo mù sǐ huī
槁木死灰 典故: 枯干的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對(duì)一切事情無(wú)動(dòng)于衷。 出處: 《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 例子: 所以這李紈雖青春?jiǎn)逝迹揖犹幱诟嗔哄\繡之中，竟如“～”一般，一概不問(wèn)不聞，惟知侍親養(yǎng)子。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四回）
hán mù chūn huá
寒木春華 典故: 寒木不凋，春華吐艷。比喻各具特色。 出處: 無(wú) 例子: 無(wú)
huà dì kè mù
畫地刻木 典故: 比喻進(jìn)監(jiān)獄，受審訊。 出處: 《梁書·王僧儒傳》：“蓋畫地刻木，昔人所惡。叢棘既累，于何可聞？” 例子: 無(wú)
jiāo náo shēng mù
教猱升木 典故: 教猴子爬樹。比喻指使壞人干壞事。 出處: 《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。” 例子: 雖是少數(shù)人代理國(guó)事，卻不是少數(shù)人把持國(guó)事，怎么好藉口于天然不平等，替民賊～呢？（《晚清文學(xué)叢鈔·中國(guó)現(xiàn)在記》第三回）
jīn kǒu mù shé
金口木舌 典故: 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 出處: 漢·揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說(shuō)者也；不在茲儒乎？如將復(fù)駕其所說(shuō)，則莫若使諸儒金口而木舌。” 例子: 無(wú)
kè mù wéi lì
刻木為吏 典故: 意思是不能受獄吏的污辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。 出處: 《漢書·司馬遷傳》：“故士有畫地為牢勢(shì)不入，削木為吏議不對(duì)，定計(jì)于鮮也。”《漢書·路溫舒?zhèn)鳌罚骸翱棠緸槔簦诓粚?duì)。” 例子: 無(wú)
kū mù féng chūn
枯木逢春 典故: 枯干的樹遇到了春天，又恢復(fù)了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)。 出處: 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“唐州大乘山和尚問(wèn)：‘枯樹逢春時(shí)如何？’師曰：‘世間希有。’” 例子: ～，陳花重放，舊作再版，自然是值得高興的。（峻青《寫在百花重放的時(shí)候》）
kū mù sǐ huī
枯木死灰 典故: 死灰：燃燒后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻極其消極悲觀。 出處: 《莊子·齊物論》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？” 例子: 事物雖眾，此其得之淺者，不過(guò)如～而止耳。（宋·陳亮《與應(yīng)仲實(shí)書》）
kū mù xiǔ zhū
枯木朽株 典故: 枯木頭，爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。 出處: 漢·鄒陽(yáng)《獄中上梁王書》：“故有人先談，則枯木朽樹功而不忘。” 例子: 白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，～齊努力。（毛澤東《漁家傲·反第二次大“圍剿”》詞）
kū mù zài shēng
枯木再生 典故: 枯死的樹木又恢復(fù)了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機(jī)。 出處: 宋·蘇轍《陳汝義學(xué)士南京謝表》：“豈謂圣恩未棄，見桑榆，枯木再生，重沾雨露。” 例子: 無(wú)
lì mù nán mén
立木南門 典故: 立木：豎木于地上。用具體事實(shí)來(lái)證明新的法令、制度一定要推行開來(lái)。多用于形容取信于民。 出處: 《史記·商君列傳》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，輒予五十金，以明不欺。” 例子: 無(wú)
lián lǐ zhī mù
連理之木 典故: 不同根的樹木而枝干連生在一起。古時(shí)認(rèn)為是吉祥的征兆。 出處: 《晉書·元帝記》：“一角之獸，連理之木。” 例子: 無(wú)
liáng qín zé mù
良禽擇木 典故: 比喻賢者擇主而事。 出處: 《左傳·哀公十一年》：“鳥則擇木，木豈能擇鳥。” 例子: 無(wú)
má mù bù rén
麻木不仁 典故: 不仁：沒(méi)有感覺(jué)。肢體麻痹，失去知覺(jué)。比喻對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。 出處: 明·薛己《醫(yī)案·總論》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死針刺不痛。” 例子: 沒(méi)有同情，沒(méi)有熱，是～？還是忘恩負(fù)義。（聞一多《偉大的事實(shí)，不朽的意義》）
mù mù yǐ gǒng
墓木已拱 典故: 墳?zāi)股系臉淠疽延袃墒趾媳敲创至恕Ｒ馑际悄憧煲懒恕＿@是罵人的話。后指人死了很久。 出處: 《左傳·僖公三十二年》：“爾何知？中壽，爾墓之木拱亦。” 例子: 無(wú)
mù běn shuǐ yuán
木本水源 典故: 樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 出處: 《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。” 例子: 無(wú)
mù diāo ní sù
木雕泥塑 典故: 用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。 出處: 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷九：“兩班文武，如泥塑木雕，無(wú)人敢應(yīng)。” 例子: 怡紅院里的人嚇的一個(gè)個(gè)象～一般。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十四回）
mù jī yǎng dào
木雞養(yǎng)到 典故: 木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。 出處: 《莊子·達(dá)生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無(wú)變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。” 例子: 無(wú)
mù rén shí xīn
木人石心 典故: 形容意志堅(jiān)定，任何誘惑都不動(dòng)心。 出處: 《晉書·夏統(tǒng)傳》：“統(tǒng)危坐如故，若無(wú)所聞。充等各散曰：‘此吳兒是木人石心也。’” 例子: 張生乃～也。使有情者見之，罪不容誅。（宋·秦醇《譚意歌傳》）
mù yǐ chéng zhōu
木已成舟 典故: 樹木已經(jīng)做成了船。比喻事情已成定局，無(wú)法改變。 出處: 清·李汝珍《鏡花緣》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命定如此了。” 例子: 無(wú)
ní sù mù diāo
泥塑木雕 典故: 指泥做的和木頭雕的偶像。比喻人的表情和舉動(dòng)呆板。 出處: 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷九：“兩班文武，如泥塑木雕，無(wú)人敢應(yīng)。” 例子: 無(wú)
rén fēi mù shí
人非木石 典故: 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹木石頭。 出處: 漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰(shuí)可告愬者？” 例子: 無(wú)
rù mù sān fēn
入木三分 典故: 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。 出處: 唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。” 例子: 我們讀這首詩(shī)，尤其有一種～、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）
shān mù zì kòu
山木自寇 典故: 山上的樹木，因長(zhǎng)成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于禍。 出處: 《莊子·人世間》：“山木自寇也，膏火自煎也。” 例子: 無(wú)
shān tuí mù huài
山頹木壞 典故: 冊(cè)：泰山；頹：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。 出處: 《禮記·檀弓上》：“泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？” 例子: 無(wú)
shēng zhèn lín mù
聲振林木 典故: 形容歌聲或樂(lè)器聲高亢宏亮。 出處: 《列子·湯問(wèn)》：“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。” 例子: 無(wú)
shéng jù mù duàn
繩鋸木斷 典故: 用繩當(dāng)鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅(jiān)持下去，事情就能成功。 出處: 宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。” 例子: 無(wú)
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十年樹木，百年樹人 典故: 樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。 出處: 《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。” 例子: 西人都知道～，我們應(yīng)該把培養(yǎng)人才這件大事抓好。
shuǐ mù qīng huá
水木清華 典故: 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。 出處: 晉·謝混《游西池》詩(shī)：“景晨鳴禽集，水木湛清華。” 例子: 近來(lái)又在南城外建造一座更大的花園，引三里河的水流進(jìn)園中，真是～，入其園如置身江南勝地。（姚雪垠《李自成》第二卷第二九章）
tài shān liáng mù
泰山梁木 典故: 象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。 出處: 《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作，負(fù)手曳杖，消搖于門，歌曰：‘泰山其頹乎！染木其壞乎！哲人其萎乎！’” 例子: 當(dāng)此國(guó)基未固，人才消乏之秋，近者如斯，將誰(shuí)與支撐危局？～，同人等悲不自勝。（蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第二十二回）
tǔ mù xíng hái
土木形骸 典故: 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來(lái)面目，不加修飾。 出處: 南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“劉伶身長(zhǎng)六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。” 例子: 處俊姿約素，～，然臨事敢言。（《新唐書·郝處俊傳》）
tǔ niú mù mǎ
土牛木馬 典故: 泥塑的牛，木做的馬。比喻沒(méi)有實(shí)用的東西。 出處: 《關(guān)尹子·八籌》：“知物之偽者，不必去物，譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實(shí)。” 例子: 若門資之中而得愚瞽，是則～，形似而用非，不可以涉道也。（《北史·蘇綽傳》）
wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù
無(wú)源之水，無(wú)本之木 典故: 源：水源；本：樹根。沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。 出處: 《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。” 例子: 理性的東西所以靠得住，正是由于它來(lái)源于感性，否則理性的東西就成了～。（毛澤東《實(shí)踐論》）
xià qiáo mù rù yōu gǔ
下喬木入幽谷 典故: 從高樹上下來(lái)，鉆進(jìn)幽深的坑谷里。比喻棄明從暗，或從良好的處境轉(zhuǎn)入惡劣的處境。 出處: 《孟子·滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。” 例子: 無(wú)
xíng jiāng jiù mù
行將就木 典故: 行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，快要進(jìn)棺材了。 出處: 《左傳·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。” 例子: 但老夫～，只求晚年殘喘。（清·吳趼人《痛史》第二十五回）
xiǔ mù bù diāo
朽木不雕 典故: 朽壞的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不上進(jìn)，無(wú)法成材。 出處: 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。” 例子: 無(wú)
xiǔ mù fèn qiáng
朽木糞墻 典故: 朽壞的木頭，污穢的土墻。比喻沒(méi)有培養(yǎng)前途的人。 出處: 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。” 例子: 無(wú)
xiǔ mù fèn tǔ
朽木糞土 典故: 朽木：爛木頭；糞土：臟土臭泥。比喻不堪造就、對(duì)社會(huì)沒(méi)有用處的人。 出處: 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅。’” 例子: 無(wú)
xiǔ mù sǐ huī
朽木死灰 典故: 枯干的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對(duì)任何事情無(wú)動(dòng)于衷。 出處: 《莊子·齊物論》：“形容固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 例子: 無(wú)
xuē mù wéi lì
削木為吏 典故: 意思是不能受獄吏的侮辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。 出處: 漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“削木為吏，議不可對(duì)。”《漢書·司馬遷傳》：“故士有畫地為牢勢(shì)不入，削木為吏議不對(duì)，定計(jì)于鮮也。” 例子: 無(wú)
yī cǎo fù mù
依草附木 典故: 原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借他人勢(shì)力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。 出處: 五代·王周《巫廟》詩(shī)：“日既恃威福，歲久為精靈，依草與附木，誣詭殊不經(jīng)。” 例子: 想必有那～、冒著俺家名姓做這等事情的也不可知。（元·康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折）
yī cǎo yī mù
一草一木 典故: 比喻極微小的東西。 出處: 《后漢書·應(yīng)劭傳》：“春一草枯則為災(zāi)，秋一木華亦為異。” 例子: 不許驚動(dòng)，如有犯僖氏～者斬首！（明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第三十九回）
yī mù nán zhī
一木難支 典故: 大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個(gè)人的力量單薄，維持不住全局。 出處: 隋·王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也。” 例子: 他覺(jué)得自己在朝中孤掌難鳴，真是“～大廈之將傾”。（姚雪垠《李自成》第一卷第三章）
yí huā jiē mù
移花接木 典故: 把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來(lái)欺騙別人。 出處: 明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷十七：“同窗友認(rèn)假作真，女秀才移花接木。” 例子: 無(wú)
yuán kǒng fāng mù
圓孔方木 典故: 把方木頭放到圓孔里去。比喻二者不能投合。 出處: 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“若將有限心識(shí)作無(wú)限中用，如將方木逗圓孔。” 例子: 無(wú)
yuán mù jǐng zhěn
圓木警枕 典故: 用圓木做枕頭，睡著時(shí)容易驚醒。形容刻苦自勉。 出處: 宋·范祖禹《司馬溫公布衾銘記》：“以圓木為警枕，小睡則枕轉(zhuǎn)而覺(jué)，乃起讀書。” 例子: 無(wú)
yuán mù qiú yú
緣木求魚 典故: 緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的。 出處: 《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。” 例子: 若想善出此關(guān)，大王乃～，非徒無(wú)益，而又害之也。（明·許仲琳《封神演義》第三十三回）
zhǎn mù jiē gān
斬木揭竿 典故: 揭：舉起；竿：竹竿。砍削樹木當(dāng)兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。 出處: 漢·賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗，天下云合響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪杰并起而亡秦族矣。” 例子: 臣聞田虎～之勢(shì)，今已燎原，非猛將雄兵，難以剿滅。（明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回）
zhí mù bì fá
直木必伐 典故: 直木：筆直的樹木；伐：砍。成材的樹必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。 出處: 《逸周書·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《莊子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。” 例子: 無(wú)
zhǐ jiàn shù mù，bù jiàn sēn lín
只見樹木，不見森林 典故: 比喻只看到局部，看不到整體或全部。 出處: 無(wú) 例子: 無(wú)
zhú tóu mù xiè
竹頭木屑 典故: 比喻可利用的廢物。 出處: 《晉書·陶侃傳》：“時(shí)造船，木屑及竹頭，悉令舉掌之，咸不解所以。” 例子: 時(shí)節(jié)相存問(wèn)，緩急相周致，雖～亦有以應(yīng)吾之須者，篤吾妹之分義于我也。（宋·陳亮《祭妹夫周英伯》）
八公山上，草木皆兵 寸木岑樓 草木皆兵 草木俱朽 草木蕭疏
草木愚夫 草木知威 觸石決木 池魚林木 草衣木食 獨(dú)木不成林
獨(dú)木不林 斷木掘地 獨(dú)木難支 登木求魚 呆若木雞 呆如木雞
呆似木雞 大興土木 蠹眾木折 誹謗之木 逢場(chǎng)竿木 風(fēng)木含悲
風(fēng)木之悲 風(fēng)木之思 浮石沉木 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 蜚瓦拔木
故家喬木 古木參天 槁木死灰 剛毅木訥 畫地刻木 寒木春華
金口木舌 教猱升木 枯木逢春 枯木發(fā)榮 枯木死灰 枯木生花
刻木為鵠 刻木為吏 枯木朽株 枯木再生 枯株朽木 連理之木
立木南門 良禽擇木 木本水源 木雕泥塑 木公金母 木干鳥棲
木梗之患 木壞山頹 木雞養(yǎng)到 木落歸本 麻木不仁 墓木拱矣
墓木已拱 木訥寡言 木人石心 木石心腸 木頭木腦 木心石腹
木朽蛀生 木已成舟 鳴于喬木 鳴雁直木 泥塑木雕 盤木朽株
盤木朽株 青黃溝木 遷于喬木 人非草木 人非木石 人非土木
入木三分 身非木石 死灰槁木 繩鋸木斷 水木清華 山木自寇
十年樹木，百年樹人 山頹木壞 石心木腸 聲振林木 投木報(bào)瓊
土木形骸 土牛木馬 泰山梁木 鐵心木腸 無(wú)根之木，無(wú)源之水
亡猿禍木 無(wú)源之水，無(wú)本之木 亡猿災(zāi)木 行將就木 朽木不雕
朽木糞墻 朽木糞土 朽木難雕 朽木難雕 朽木死灰 朽木不可雕
朽木生花 削木為吏 心如槁木 心如木石 朽株枯木 下喬木入幽谷
依草附木 倚草附木 一草一木 移花接木 圓孔方木 依丱附木
榆木圪垯 榆木疙瘩 圓木警枕 榆木腦袋 榆木腦殼 一木難支
異木奇花 緣木求魚 斬竿揭木 只見樹木，不見森林 直木必伐
斬木揭竿 鑄木鏤冰 直木先伐 冢木已拱 竹頭木屑
草木菁華
它跟“水木清華”取諧音，容易被人家記住，而且也顯得比較有品位，不土氣。
**育林木業(yè)有限公司，例如遼寧育林木業(yè)有限公司，聽這就有文化，育可以說(shuō)育人育木既重用人才又重視木材的質(zhì)量就像從培育就開始關(guān)注了。
《逢春》木業(yè)
每逢春暖花開、萬(wàn)物復(fù)蘇、正是樹木剛剛生長(zhǎng)的好時(shí)候同時(shí)代表了新的開始！新的起點(diǎn)！
預(yù)祝：生意興隆！
恭喜發(fā)財(cái)！
杕垚（di yao）
杕：大樹 垚：高高的山丘
意思就是種在高山上的一棵蒼天大樹
帶木字旁的公司名字有哪些
圣木 圣字是個(gè)非常大氣的字，有通達(dá)事理、神圣的意思，用在公司的名字中，讓公司給人一種是神圣不可侵犯的感覺(jué)。圣木一名發(fā)音大氣響亮，兩個(gè)字都是第四聲，而且寓意是比較好的，可指公司能夠成為行業(yè)中的佼佼者，在行業(yè)中大展宏圖。禹創(chuàng)格 禹是治理洪水、建立夏朝的著名君王，用來(lái)給公司名字非常霸氣...
木業(yè)公司起名
1:雪蓮花(借助它來(lái)比喻家具的高端品味,與眾不同,盛氣凌人的地位)2:木巨人(在家具行業(yè)當(dāng)中不可動(dòng)搖的地位)3:雅華(高雅,華貴)4:悅越(消費(fèi)者購(gòu)買時(shí)候心情愉悅,家具的質(zhì)量卓越)5:家曉(家喻戶曉、人人皆知,相信樓主也想把自己的產(chǎn)品做成這樣吧)6:榮妃 ...
帶木字的公司名稱聚財(cái)企業(yè)好聽有韻味的名字
每個(gè)企業(yè)家在成立公司時(shí)都會(huì)采取一定的方法與措施讓公司更招財(cái)。聚財(cái)?shù)姆椒ㄓ泻芏啵渲薪o公司起一個(gè)好名字也是有助于公司財(cái)路發(fā)展的一種方式。我們要懂得根據(jù)公司的行業(yè)來(lái)起名，那么帶有木字的公司名稱有哪些呢？1. 木業(yè) 2. 祥木 3. 木娃 4. 木青 5. 木昔 6. 木友 7. 木楚 8. 木寒 9. ...
木業(yè)公司起名大全美滿含義企業(yè)名字推薦
美滿含義企業(yè)名字推薦 【悅施木業(yè)有限公司】財(cái)運(yùn)度：95分 吉祥度：99分 文化內(nèi)涵：95分；吉祥度分析：（屋下藏金）非業(yè)破運(yùn)，災(zāi)難重重，進(jìn)退維谷，萬(wàn)事難成。起名點(diǎn)評(píng)：名字悅?cè)松桨俗钟掷袠I(yè)發(fā)展，卦象為離卦，卦象吉祥，總格20畫，總格半吉，名字悅施是一個(gè)助運(yùn)法人財(cái)運(yùn)亨通，公司蒸蒸日上，...
100個(gè)帶水帶木的公司名字
以下是我為您準(zhǔn)備的100個(gè)帶水帶木的公司名字：1. 潤(rùn)林木業(yè) 2. 水木清華 3. 木潤(rùn)水源 4. 森瀾水木 5. 水木年華 6. 木之水源 7. 水木聯(lián)盟 8. 潤(rùn)木集團(tuán) 9. 水木空間 10. 木水新域 11. 水木智造 12. 潤(rùn)木科技 13. 水木之韻 14. 木水生態(tài) 15. 水木創(chuàng)界 16. 潤(rùn)木工坊 17. 水木...
起廠名發(fā)財(cái)?shù)?木業(yè)有限公司起名最新
公司的招牌是最重要的，除了公司的產(chǎn)品是招牌之外，其實(shí)公司的名字也是招牌的一種。所以老板在為公司起名的時(shí)候，一定要注意是否合適，公司名字應(yīng)該有文化氣息，有典故，十分大氣。這樣的公司名字，也可以是最好的門面擔(dān)當(dāng)。?起廠名發(fā)財(cái)?shù)?藍(lán)仲、正聰、杰禾、濱暢、卓洋、彬樂(lè)河晏、亮楓、...
木業(yè)公司叫什么名字?
木材公司有哪些好名字？對(duì)于木材企業(yè)來(lái)說(shuō)，想要獲得一個(gè)好的名字，名字無(wú)疑是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。有人喜歡響亮的名字，有人喜歡低調(diào)有內(nèi)涵的名字。對(duì)于木材公司來(lái)說(shuō)，質(zhì)量是首要考慮的，名字是第一個(gè)開業(yè)準(zhǔn)備，這樣才能讓我們出名。木業(yè)公司可以選擇什么樣的低調(diào)又高級(jí)的名字供你參考？什么木材工業(yè)公司的...
帶木字的店名招財(cái)帶木字寓意好的店鋪店名賞析
1. 選擇帶有木字旁的字來(lái)取名，如“木興”、“吉木”、“金木”等，這些名字不僅寓意美好，還有助于公司形象的塑造。2. 取名為“柏晶”象征著堅(jiān)定和永恒，立木代表著穩(wěn)固和成長(zhǎng)，這些名字能夠傳達(dá)出公司的穩(wěn)定發(fā)展和持久經(jīng)營(yíng)的理念。3. “英木”和“木業(yè)”展示了公司的專業(yè)性和行業(yè)特色，適合于林業(yè)、...
木業(yè)公司怎么取名
鑫淼木業(yè) 多金，多水，名字震撼，過(guò)目不忘，不落俗套。
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