黃帝是歷史人物還是傳說人物，如果是傳說人物怎么還會有陵墓呢？ 黃帝其人：是傳說還是歷史
黃帝 中華民族的始祖。根據(jù)記載，號軒轅氏、有熊氏，姬姓，一說姓公孫，是有熊國君少典之子。黃帝的母親叫附寶。姬姓部落首領(lǐng)，傳說中遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主，五帝的第一個。黃帝也被道教尊為道家之祖，在道教中有特殊的地位。關(guān)于黃帝的歷史資料十分稀少，比較可信的僅為歷史上有其人其事，少典之子，姓公孫，名軒轅，居于軒轅之丘。
黃帝的出生地
《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居于軒轅之丘”[詳見軒轅丘]。中國古都學(xué)會(民間成立的中國七大古都確認(rèn)機(jī)構(gòu)）認(rèn)為軒轅之丘在今日河南省-新鄭市軒轅丘，但這一說法未得到學(xué)界的普遍認(rèn)同。古為有熊國都城，其父少典為有熊國國君。
傳說一、黃帝出生于中國西北黃土高原的沮源關(guān)降龍峽，農(nóng)歷二月初二。在傳說中黃帝的母親是黃土高原上的一名少女，一天傍晚（也有說是夜晚）突然看見北極光，然后就懷孕、生下了黃帝。
傳說二、在公元前4856年前，在今河南新鄭的軒轅丘有個龍圖騰的國家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女媧帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附寶，她們是姐妹，是有硚氏之女。在今新鄭市區(qū)北關(guān)的軒轅丘的有熊國的宮殿里，傳來了嬰兒出生時呼吸大自然之氣時的“哇哇”哭啼聲。
根據(jù)中國史書的記載，他在炎帝之后，統(tǒng)一了中國各部落。建都在新鄭、涿鹿兩種說法。他推算歷法；教導(dǎo)百姓播種五谷；興文字；作干支，制樂器，創(chuàng)醫(yī)學(xué)。紀(jì)時：帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀(jì)時沿用至今農(nóng)歷(甲子、乙丑以至癸亥，共六十年為一周期)，即道教之六十元辰。
數(shù)學(xué)：隸首作數(shù)，定度量衡之制。
軍隊(duì)：風(fēng)后衍握奇圖，始制陣法。
音樂：伶?zhèn)惾」戎褚宰骱嵐埽ㄎ逡羰桑响督袢铡?br />衣服：元妃嫘祖始養(yǎng)蠶以絲制衣服。
醫(yī)藥：與岐伯討論病理，作內(nèi)經(jīng)。
文字：倉頡始制文字，具六書之法。
鑄造：采首山(河南襄城縣南五里)之銅以造貨幣。
其他：舟車、弓矢、房屋等之發(fā)明。
今日在陜西省的橋山、河南靈寶均有黃帝陵，相傳黃帝年老時鑄鼎乘龍升天，臣子放箭阻攔，龍被射傷，飛過橋國時降下休息，黃帝被橋國人拉下一只靴子，埋葬于此。
黃帝與炎帝都被看作是華夏民族的始祖，故中國人有時自稱“炎黃子孫”。
傳說中黃帝的正妃是嫘祖，次妃為方雷氏，彤魚氏和嫫母。
據(jù)《史記》記載：“黃帝二十五子，得其姓者十四人。”顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。
后世對黃帝的神化是逐漸進(jìn)行的。《莊子》中提到黃帝得道成仙；《列仙傳》中的黃帝還能夠驅(qū)使群仙。
關(guān)于黃帝的傳說：據(jù)傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。建國于有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當(dāng)時的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后 、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。后來，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。
炎帝雖然被蚩尤打敗，實(shí)力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身分去加以討伐。
黃帝在位時間很久，國勢強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養(yǎng)蠶，教民紡織，人稱她為「先蠶」。次妃為方雷氏，名女節(jié)。又次妃為彤魚氏。最次妃名嫫母，長相丑陋，但德行高尚，深受黃帝的敬重。黃帝有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，它們是：姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花頭下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。
歷史
后人建造的，說是為了紀(jì)念他。里面沒有尸體。
他只是對中華民族前身的偉大領(lǐng)袖
在沒有文字的時代,傳說就是歷史,它有一定的事實(shí)做依據(jù).象我們農(nóng)村,老祖墳上并沒有墓碑,但世代相傳,前多少代祖宗的墳都還能識別是一個道理
黃帝真有其人,具體材料樓上說的很清楚了,現(xiàn)在傳的這么神,是因?yàn)楣湃嗽谒氖聦?shí)基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象力的結(jié)果,也就是說,黃帝是有的,但沒那么偉大.
有點(diǎn)像三國演義里頭的諸葛亮,人確實(shí)很強(qiáng),但是沒到羅貫中吹的那個地步.
皇帝 炎帝 黑帝白帝俊帝是真的存在嗎
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關(guān)于黃帝的傳說有沒有歷史根據(jù)為什么
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黃帝炎帝是歷史人物還是神話人物?為什么?
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軒轅與皇帝是不是同一個人
軒轅和皇帝不是同一個人。軒轅是古代中國的一個傳說人物，據(jù)說是黃帝的后代，是中華民族的始祖。而皇帝是中國歷史上的統(tǒng)治者稱號，具體指代不同的君主，例如秦始皇、漢武帝、唐太宗等等。在歷史上，軒轅和皇帝是兩個不同的概念。
中國歷史上三皇五帝是真人嗎
三皇五帝，含義有二：1.指歷史人物。三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(nóng)(農(nóng)皇)。五帝，主要有三種說法，一說指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。第二種說法指大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。第三種說法指少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。秦國原有四帝（白帝、青帝、黃帝...
炎帝黃帝是傳說嗎
炎帝和黃帝被尊為中華文明的始祖。傳說炎帝教會了人們耕種和制作各種工具，而黃帝則制定了各種制度，發(fā)明了文字、音樂等，對中華文明的起源和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這些傳說反映了古代社會的歷史變遷和文化傳承，雖然具體細(xì)節(jié)可能有所夸張或虛構(gòu)，但其中的核心內(nèi)容和主要人物在歷史上是有依據(jù)的。炎黃二帝的形象...
歷史上真有皇帝和炎帝嗎?
李學(xué)勤先生認(rèn)為,古史傳說從伏羲、神農(nóng)到黃帝,表現(xiàn)了中華文明萌芽發(fā)展和形成的過程.《史記》一書沿用《大戴禮記》所收《五帝德》的觀點(diǎn),以黃帝為《五帝本紀(jì)》之首,可以說是中華文明形成的一種標(biāo)志.《本紀(jì)》記載的黃帝,尚有部落時代的遺風(fēng).而且,以炎黃二帝的傳說作為中華文明的起源,并不是現(xiàn)代人創(chuàng)造的,乃是自古...
黃帝是人還是傳說中的神仙?
黃帝是神話的歷史人物了，他是公認(rèn)的華夏祖先，本姓公孫，因居軒轅之丘，故號軒轅氏。其父有熊氏少典，傳說是炎帝舅舅的兒子。其母是有蟜氏的女兒，名叫附寶。黃帝也是姬姓的始祖，這是因?yàn)樗L于姬水，而黃帝這一稱號，則是因其在金，木、水、火、土五行之中以土勝，司馬貞所著的《史記索隱...
中國第一個黃帝是哪位?
中國歷史上，黃帝是一個非常重要的傳說人物，他被認(rèn)為是中華民族的始祖。但是，關(guān)于黃帝的真實(shí)身份，歷史上經(jīng)過了很多傳說和爭議。有一些學(xué)者認(rèn)為第一個黃帝是為神話人物，沒有實(shí)際的存在，也有一些人認(rèn)為第一個黃帝是真實(shí)存在的歷史人物。但是，無論是真實(shí)還是神話，黃帝的傳說在中國歷史上有著極其重要...
黃帝其人:是傳說還是歷史?
她見到軒轅耀非常高興，于是將她父親著作的有關(guān)黃帝姓氏的圖書贈給了他。這一事件表明，王寒生和余明光兩位老先生的推斷是有道理的。軒轅黃帝實(shí)有其人，他是中國歷史上第一個統(tǒng)一華夏大地的部落首領(lǐng)，是中華民族的始祖。黃帝是歷史人物，而不是傳說中的人物。請?zhí)砑釉敿?xì)解釋 ...
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